67662.fb2
царствования меры другого характера с ясностью обнаружилиподлинное умонастроение короля. Не оставалось места ни длякакого сомнения в том, что Карл X был человеком прошлогохотя бы уже потому, что он восстановил старинные титулыдофина и дофины, madame и mademoiselle, и старинные долж-ности вроде menin (пестун принца). Его ненависть ко всемутому, что так или иначе было связано с новыми веяниями,в скором времени с особенной яркостью обнаружилась в фактеувольнения в отставку более 250 генералов, находившихсяс 1 января 1816 года не у дел, в том числе Груши, Вандамма,Газана, Эксельманса. Наконец, тронная речь возвещалапалатам желание короля представить последовательно нарассмотрение парламента «улучшения, требуемые священнымиинтересами религии, а также важнейшие отрасли законо-дательства». Она возвещала им также, что наступил моментосуществить мудрый план, намеченный Людовиком XVIII дляуврачевания последних ран, нанесенных революцией. Такимобразом, сменился король, но система правления осталасьта же. Карл X продолжал дело своего брата; он сохранил и егоминистров и его программу вместе с законом о святотатствеи вознаграждением эмигрантов. Программе этой предстоялодаже несколько расшириться, так как к ней вскоре должныбыли прибавиться законы о майоране и о прессе. Наконец,в царствование столь набожного короля религиозные вопросыдолжны были занять самое выдающееся место, и клерикальнаяпартия намерена была попытаться добиться в этом вопросесамых широких уступок.
Закон о святотатстве. Это немедленно обнаружилось в па-лате пэров, где первые же два внесенных законопроекта каса-лись учреждения женских монастырей и святотатства. Предла-галось, в нарушение действующих законов, предоставитькоролю право разрешать простым ордонансом основание жен-ских монашеских орденов. Паскье высказался против этойсистемы, которая, логически развиваясь, должна была впо-следствии повести к такому же нарушению закона в пользумужских монашеских орденов. Таким путем можно былов один прекрасный день притти и к юридическому восстано-влению ордена иезуитов, которые фактически возвратилисьво Францию, но существование которых было незаконным.Паскье одержал верх над Виллелем, и закон был исправленв том смысле, что ни одна новая конгрегация не могла бытьоснована помимо голосования палат.
Закон о святотатстве встретил более ожесточенную, но менееудачную оппозицию. Новый проект был воспроизведением