в Зимнем дворце Татаринову, главу секты хлыстов, и при-сутствовал при их священной пляске, в то время как царьв письме к одному отцу семейства ручался, что во всем этомнет ничего «противного религии».
1 Это — преувеличение. Есть данные, говорящие о том, что идея Священ-ного союза зародилась у Александра еще летом 1813 года, после битвы под Лю-ценом и задолго до сближения с баронессой Крюднер. — Прим. ред.
В эту эпоху в Европе процветало целое поколение женщин,проникнутых религией и бывших в то же время интриганками,жаждущими влияния. Они смело обращались к сильныммира сего, так как говорили от имени бога и с библией в ру-ках. Все эти проповедницы, обращавшие ищущих в истиннуюверу, становившиеся при случае просительницами и имевшиеодну общую черту — ненависть к Наполеону, образовалипосле уничтожения Великой армии нечто вроде Армии спа-сения. Самой знаменитой из них была Юлия Фитингоф,разведенная жена барона Крюднера. После весьма светскойжизни она вдруг сделалась набожной и мистически настроен-ной. С 1812 года она предсказывала падение «черного ангела»,т. е. Наполеона, и наступление эры мира и всеобщего счастьяпод покровительством «белого ангела», т. е. Александра. Онапредрекала также обновление мира через Священный союзцарей и торжество евангелия в братстве народов. Ее письмапопали в руки Александру, который их жадно прочитал иразрешил пророчице писать непосредственно ему самому.После первого падения Наполеона Крюднер предсказала воз-вращение его с острова Эльбы и новое кровопролитие, за ко-торым последует всеобщий мир. Когда это ее предсказаниепочти целиком оправдалось, она в Гейльбронне в июне 1815года удостоилась чести быть представленной царю. Послеэтого Крюднер виделась с Александром довольно часто, сде-лала его главной приманкой своего салона и приобрела боль-шое влияние на царя и его приближенных. Она, можно ска-зать, продиктовала ему знаменитый акт Священного союза(26 сентября 1815 г.). 1 Крюднер присутствовала такжена большом смотру в равнине Вертю и затем приветствовалацаря речью, прославляя его величие и то, что он «осме-лился во главе своей армии открыто исповедывать спасителя,благословившего его, и бога, который создал его примеромвсему мирр. Приближенных Александра стало беспокоитьвлияние, которым пользовалась баронесса. Прусский корольговорил, что «она обладает всеми небесными дарами, кромездравого смысла». Александр, боясь, наконец, оказаться смеш-ным, сперва перестал с ней видеться, затем отказался полу-