тельством Милоша вырвали у султана целый ряд уступок,сделавших их почти независимым народом. Черногорцы,которые на своей небольшой территории фактически поль-зовались независимостью, помышляли о расширении своихвладений. Привилегии Молдавии и Валахии были Бухарест-ским трактатом не только подтверждены, но даже расширены,и тем не менее население этих княжеств не считало себяудовлетворенным. Наконец, начал пробуждаться греческийнарод, и это пробуждение проявлялось как в военных приго-товлениях, так и в мирной пропаганде школ и газет. Еслиобразовавшееся в 1814 году в Афинах общество Филомузыеще скрывало свои политические стремления под оболочкойчисто литературной программы, то иначе обстояло делос Дружественной гетерией ('ExaipiacptXtxi]). Это было тайноеобщество, возникшее приблизительно около того же вре-мени и ставившее перед своими членами задачу «военногообъединения» не только всех греков, но даже «всех хри-стиан Турецкой империи в целях торжества креста надполумесяцем».
Александр I и русская политика на Востоке. Эти стремле-ния открыто поддерживались русским правительством, главакоторого, пользовавшийся преобладающим влиянием в Европе,был твердо намерен ускорить падение Турецкой империии добиться окончательного ее разрушения. В 1812 году Але-ксандр прекратил свои удачные военные действия противМахмуда лишь для того, чтобы обратить все свои силы противНаполеона. Но когда господство французов было сломленои на Западе был восстановлен мир, он снова вернулся к ста-рому «турецкому» плану Екатерины II. Россия господство-вала на Черном море благодаря Крымскому полуострову;владения ее простирались к югу от Кавказа, и она имелавозможность напасть на Малую Азию с тыла. Россия держалав своих руках устья Дуная, а признанное за ней право про-тектората над Молдавией, Валахией и Сербией доставлялоей все новые предлоги для вмешательства в турецкие дела.Толкование, которое Александр давал Кучук-Кайнарджий-скому трактату, побуждало его выдвигать все большие тре-бования и выступать в качестве посредника между туркамии всей массой их христианских подданных. Он считал, чтоего миссия заключается в том, чтобы охранять турецкиххристиан, а в случае надобности и освободить их 13-под ту-рецкого ига. Каким путем будет разрешен восточный вопросв том виде, в каком этого ему хотелось, Александр и сам незнал, но твердо решился не только использовать, но и вызвать