и налог на убой скота, иными словами — на хлеб и мясо,т. е. на два главных предмета потребления Бельгии. Приобсуждении этого законопроекта во второй палате генеральныхштатов было произнесено несколько блестящих речей. Дотранжи Рейфен энергично отстаивали интересы своих соотечествен-ников, нападая прежде всего на самый принцип свободнойторговли, представляг шийся им зловредным, и затем обличаянесправедливость налогов на помол и на убой скота, способ-ных к тому же явиться источником множества самых от-вратительных злоупотреблений. Ставя вопрос прямо, по су-ществу, оба оратора указывали на пропасть, которую создастновый закон, и на семена ненависти, которые он посеет междужителями южных и северных провинций. «Теперь решайте,северные сограждане! — воскликнул Дотранж. — И если выготовы хладнокровно принять подобное решение, вам остаетсялишь завершить нынче ночью братоубийственное уничтоже-ние старой лойяльной Бельгии!» При этих пророческих сло-вах энергия бельгийских депутатов пробудилась: на этот разпочти все они исполнились гражданского мужества и подалиголос против проекта. Но северные депутаты, вотировавшиеза пего, имели на своей стороне большинство, и закон былпринят 55 голосами против 51. Специальные законы, принятыев 1822 году, довершили организацию нового режима, гибельноотзывавшегося на южных провинциях. Кое-какие измененияв таможенной системе, произведенные несколько лет спустя,и отмена некоторых покровительственных пошлин мало по-могли делу; бельгийцы не переставали заявлять страстныепротесты и восставать против ненавистных налогов на помоли убой. Этой агитацией в значительной степени был подго-товлен последующий разрыв, и когда правительство наканунереволюции согласилось наконец отменить эти два налога,было уже слишком поздно — никто не почувствовал за этопризнательности.
Религиозные трения. Католическая оппозиция и процессепископа Гентского. Религиозный вопрос представлял ещебольше трудностей для решения, чем все предыдущие, так каккороль по темпераменту и убеждению был склонен боротьсяпротив клерикальных тенденций и так как в Бельгии существо-вала ультракатолическая партия, крайне нетерпимая и a prioriвраждебная государю-протестанту. Договор о восьми статьяхустановил равенство всех исповеданий перед законом: этобыло одной из наиболее либеральных и достойных похвалыособенностей нидерландской конституции. Между тем именноона вызывала систематическую оппозицию со стороны бельгий-