Три государя, «глубоко убежденные в том, что необходимосообразовать политику держав с высокими истинами, препо-данными нам вечной религией бога-спасителя», провозгла-шали «перед лицом всего мира свою непоколебимую реши-мость принимать за основу своих действий только заповедиэтой святой религии, заповеди правды, милосердия и мира».Отныне, «согласно словам священного писания», они будутвидеть друг в друге братьев и соотечественников, будут «свя-заны узами истинного и неразрывного братства» и станутоказывать друг другу «при всяком случае и всюду поддержкуи помощь». Обязательства монархов распространялись и наподданных. «Единственным принципом их поведения должнобыть: оказывать друг другу взаимные услуги; выказыватьдруг другу взаимные симпатии и неизменную благосклон-ность; считать друг друга членами одной и той же христиан-ской нации ввиду того, что три государя сами смотрят на себякак на людей, которым провидение вручило для управлениятри отрасли одной семьи». «Все державы, которые пожелаютторжественно признать эти принципы, будут с величайшейготовностью и симпатией приняты в этот Священный союз».
Все это было выражено в тщательно пронумерованных ста-тьях, как оно и подобает всякому настоящему трактату,с обычным введением и разъяснением мотивов и с приличе-ствующим обращением к «святой и нераздельной троице»,которое предшественники этих государей не забыли вставитьдаже во введение к первому трактату о разделе Польши.Подобный язык уже больше не употреблялся королями с техпор, как в 847 году сыновья Людовика Благочестивого, заня-тые спасением «их общего королевства», торжественно про-возгласили «необходимость жить в дружбе и согласии, какэтого требуют веления божий и истинное братство».
1 Это фактическая ошибка: принц-регент Георг (будущий Георг IV) отказалв своей подписи, заявив, что согласно английской конституции король не мо-
Людовик XVIII примкнул к Священпому союзу 19 ноября,накануне подписания злополучного Парижского трактата.Его примеру последовал целый ряд монархов. Можно былодумать, что англичане от этого уклонятся, так как их послан-ник Кэстльри заявил, что английский парламент, состоящийиз людей положительных, готов примкнуть к практическомудоговору о субсидиях или союзе, но ни в коем случае непримкнет к простой декларации библейских принципов,переносящих Англию к мистическим временам Кромвеля и«круглоголовых». И, тем не менее, принц-регент подписалдоговор.1