и ненависть до бешенства. Для ультрароялистов вся Фран-ция была сплошь населена изменниками, соумышленниками«ужасного заговора», и Ла Вурдоннэ точно выражал мыслисвоей партии, когда требовал «оков, палачей, казней». Про-цессы и юридические убийства Лабедуайера, Нея, братьевФоше, Мутоя-Дюверне и многих других не в состоянии былиутолить их жгучую жажду мести и кары, и эта бешеная страстьк репрессии и привела в конце концов к учреждению прево-тальных судов. Затем предстояло переделать дух нации,«раздавить», как этого требовал уже Ламеннэ во время Импе-рии, эту «разрушительную философию, которая произвелатакие опустошения во Франции и которая опустошит весьмир, если не будет, наконец, поставлена преграда ее даль-нейшему распространению».
Для достижения этой цели необходимо вернуть духовенствупреобладающее положение в государстве, и если невозможнопредоставить ему школьную монополию, то хотя бы подчи-нить его надзору все дело народного образования; по отноше-нию к прессе рекомендовалось пользоваться всеми деспоти-ческими приемами императорского режима, обуздать ее с по-мощью цензуры и установления системы предварительныхразрешений для всех периодических изданий. Если ультра-роялисты не ..доходили до требования возвращения нацио-нальных имуществ, владение которыми против всякой спра-ведливости было гарантировано королевской декларацией,то они считали, что все ограбленные собственники уж поменьшей мере получат вознаграждение за понесенные потерив награду за страдания, которые они претерпели во имя«правого дела». Если бы король вздумал оказать сопроти-вление этим проектам, то следовало именно в интересах самоймонархии не считаться с этим сопротивлением и кричать«И все-таки да здравствует король!»(Vive le roi quand mёmе!).Вожаками этой партии были Ла Бурдоннэ, Шатобриан,Корбьер, Витроль и Виллель; теоретиком ее — Вональд.Газеты ультрароялистов назывались: Белое знамя (DrapeauBlanc), Ежедневная газета (Quotidienne), Монитер (Мот-Хеш), Парижская газета (Journal de Paris), Французскаягазета (Gazette de France), Консерватор (Conservateur),Религиозный Вестник (Memorial religieux). Журналь де Деба(Journal des Debats) вплоть до разрыва между Шатобрианоми Виллелем по большей части шел рука об руку с ультрароя-листской прессой.
К партии крайних роялистов примыкало тайное обществос религиозной окраской, получившее известность под именем