67785.fb2 История Зарубежной философии - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 11

История Зарубежной философии - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 11

Целенаправленность и целеустремлённость как движущая сила явления; самоцель, активное начало, превращающее возможное в действительное.

? 61. Априори

Логико-философский термин, означающий знание или умозаключение, вывод, не основывающийся на реальном опыте, а изначально присущее человеку знание. Буквально "до опыта".

? 65. Янсенизм

Религиозно-философское учение, разработанное Янсением Корнелием (1585-1638), синтезировавшее в себе католицизм и протестантизм. Янсенисты разделяли представление о спасении благодатью, предопределении, отрицали свободу воли. Осуждено католической церковью.

? 66. Гуманизм

Философское учение, основанное на признании абсолютной ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений.

? 67. Сенсуализм

Философское учение, признающее ощущения и чувства единственным источником познания.

? 73. Репрезентация

Философское понятие, означающее представительность, симптоматичность, характерность какого-либо процесса или явления. Также репрезентация может обозначать то, как вещь, объект представляется через что-то.

? 74. Индивидуация

Философский принцип многоразличия, дифференцированности, при котором каждая монада необходимо должна быть отлична от другой. Лейбниц считал, что в природе не существует двух существ, которые были бы совершенно похожи один на другой.

? 74. Плюрализм

Философское учение, согласно которому существует несколько или множество независимых начал бытия или оснований знания. Всё существующее состоит из множества равнозначных и изолированных субстанций (монад в философии Лейбница), не сводимых к единому началу.

? 75. Монадология

Учение о монадах, развитое Лейбницем, как об активных субстанциях, являющихся микрокосмом, воспринимающих и отражающих другие монады и весь мир.

? 76.Креационизм

Религиозно-философское учение о сотворении Богом мира, вселенной и жизни из ничего. Характерно для христианской религии.

? 79. Пиетизм

Мистическое течение в протестантизме, отвергавшее внешнюю церковную обрядность, призывавшее к углублению веры, крайнему благочестию и отказу от всякого рода развлечений.

? 80. Парадигма

Научная теория, воплощённая в системе понятий, выражающих существенные черты действительности, исходная концептуальная схема, а также модель постановки проблем и их решения.

? 81. Рефлексия

Философский термин, обозначающий форму теоретической деятельности человека, направленная на осмысление собственных действий и их знаков.

? 84. Анахронизм

Устаревший взгляд или обычай, пережиток старины или отнесение какого-либо события к более древнему имени.

? 85. Провиденциализм

Религиозно-философское учение, интерпретирующее исторический процесс как осуществление замысла Бога. История основана на предвидении Бога, продумавшего жизнь человеческого рода от начала до конца.

Экзаменационные вопросы.

1. Проблема разума в нововременной философии

2. Важнейшие черты философии Нового времени

3. Роль метода в нововременной философии

4. Жизнь и творчество Рене Декарта

5. Методология Декарта

6. Истоки методического сомнения Декарта

7. Смысл методического сомнения Декарта

8. Раскройте смысл изречения Декарта: "Я мыслю, следовательно, я существу".

9. Как Декарт объяснял правила собственного метода?

10. Метафизика Декарта

11. Дуализм Декарта

12. Как Декарт понимал сущность человека?

13. Проблема души в философии Декарта

14. Этическая система Декарта

15. Основы декартовской физики

16. Жизнь и творчество Томаса Гоббса

17. Как Гоббс понимал смысл и назначение философии?

18. Понятие тела в философии Гоббса

19. Истина в трактовке Гоббса

20. Методология Гоббса