И учиня веру Гетман от Соборной церкви ехал с Боярином с Васильем Васильевичем с товарищи в карете на съезжий двор, а Полковники и всякие люди шли пеши.
А как приехали на съежий двор, и по Государеву, Цареву и Великаго Князя Алексея Михайловича всеа Русии Указу, Его Государево жалованье Боярин Василий Васильевичь с товарищи ему, Гетману
Богдану Хмельницкому, знамя, и булаву, и ферезею, и шапку и соболи дали; а в которое время что дать довелось, и Боярин Василий Васильевичь говорил Гетману речь, против Государева Указу. Сперва, как начал объявляти знамя, и в те поры говорил речь:
А молыл:
"Божиею милостию Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайловичь, всеа Русии Самодержец и многих Государств Государь и Обладатель, велел тебе, Гетману Богдану Хмельницкому, говорити:
"Известно есть се всем, яко ничтоже без Божия смотрения в человецех деется, но вся его смотрением сшроется: усмотре сие и наше благоверный и христолюбивый Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайловичь, всеа Русии Самодержец и многих Государств Государь и Обладатель, яко и яже ныне деется в вашей сей земле несмирной, Божиим смотрением деется и строется, иже по велицей своей милости от верных своих, в земли сей велиим гонением от отступников и иноверных насилуемых, промышляли, тебе, благочестный Гетмане Войска Запорожскаго, со благохотным воинством твоим к защищению церкве святыя и всех Православных в сей земли сущих воздвиже, Его же милостию всесильною ты помогаем, покровом пречистыя Богородицы покрываем и поборением Святых Руских от Православных укрепляем, до сего времени по православии крепко побораеши, победу над насилующими Православным приемля; поразумевает же и се благоверный Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайловичь, всеа Русии Самодержец, яко всемилостивый Бог, хотяй воздвигнути рог Християнский и сию землю, скипетр благовернаго Государя нашего, Его Царскаго Величества, якоже во времена благоверного Царя Владимира и прочих его наследников бысть, тако и ныне чрез ваше тщание соединити, смотрению Божию таковому повинувся, по твоему и всего твоега воинства желанию, Царскую свою милость вам показует и чрез нас, Его Пресветлаго Царскаго Величества меня Болярина с товарищи, сие знамение тебе, благочестный Гетмане, дарует. На сем Царском
своем знамении Царя царствующих, всемилостиваго Спаса, написаннаго в победу на враги, Пресвятую Богородицу в покров, и преподобных Печерских со святою Варварою, Руских молитвенников, в ходатайство тебе и всему твоему Православному воинству подавая, дабы всемилостивый Спас наш, якоже иногда, яко повествует История о происхождении честнаго Креста, Православному Царю Русскому и всем Християном даде на враги победу и мир дарова, тако и тебе со благочестивым воинством на врагов, церковь святую озлобляющих и Православных утесняющих, дарует победу, да о имени их зде всяко колено гордых падет на землю и враги Православных прогонятся, а мир тем устроится сущим в гонении Правоверным; и якоже Пречистая Богородица некогда верных в Цареграде покрывающи чюдным своим покровом, враги на верных вооружившияся всесильным своим заступлением, от Иконы ея чюдотворныя бываемым, иные чудотворно изби, другие же со студом прогна, тако да и посреде полков ваших в Царском сем знамении написана носима вас от иноверных оружия покрывает и победу на них даруя тебе со всем Православным воинством и со всеми верными соблюдет невредимых, и святии же Божии угодницы Русстии Антоний и Феодосий со святою Великомученицею Варварою, ея же святыя мощи, яко дар многоценен, ваша имать страна, якоже в начал православия в Русской сей земли сея мощи они же сами православне утверждаху, сице и ныне да будут скори тебе и всем помощницы, утверждающе мир Православия, и знамение се Его Царскаго Величества да будет всем врагом вашим победы знамение страшное и ужасное во бранех."
А изговоря Боярин Василий Васильевичь отдал Гетману Знамя.
А как отдал знамя и отдавая булаву говорил:
"Иное паки державы своея Царския знамение булаву сию благоверный и Христолюбивый Государь наш, Царь и Великий Князь Алексей Михайловичь, всеа Русии Самодержец, тебя жалуя, тебе посылает, да тою благополучно благочестивому воинству и всем людем
начальствуеши, гордящихся на Православие и непокоривых да тою тебе смирити; воинство же твое благочестивое, якоже до ныне добр устроевал еси, сице да и прочее время сим Пресветлыя Его Царския державы знамением, булавою, тако смотреливне управляти возможеши, яко да самое видение стройне управляемаго от себе воинства вся враги, на вы возстающия и на благочестие, устрашает и от вас прогоняет."
А отдав булаву, Боярин Василий Васильевичь говорил, отдавая одежду: "К сему благочестивый Государь наш, Царь и Великий Князь Алексей Михайловичь, всеа Русии Самодержец, орла носяй печать, яко орел покрыти гнездо свое и на птенца своя, вожделе град Киев с прочими грады, Царскаго своего орла некогда гнездо сущий, хотяй милостию своею Государскою покрыти, с ним же и птенца своя верныя некогда поде благочестивых Царей державою сущия, в защищение свое прияти, в знамении таковыя своея Царския милости тебе одежду сию дарует, сею показуя яко всегда непременною своею Государскою милостию тебе же и всех Православных, под Его Пресветлую Царскую державу подкланяющихся, изволи покрывати; и ты же да сию от Царскаго Его Величества прием, твою начатую службу, к Царской Его державе и к защищению Православных теплою ризою сею одеваяся согреваеши, яко да раждежен ревностно о вере Православной и о Царскаго Его Величества державе на враги побораеши. "
А как отдал одежду, и отдавая шапку говорил:
"Глав твоей, от Бога высоким умом вразумленной и промысл благородный о православия защищении смышляющей, сию шапку Пресветлое Царское Величество в покрытие дарует, да Бог здраву главу твою соблюдая всяцем разумом ко благому воинства преславнаго строению вразумляет, яко да тя, Гетмана, имуще вернии и тобою смысленно управляеми, врагов ногами попирати и безумие гордых умной глав твоей покоряти возмогут. Сие убо Своего Царскаго Величества жалованье благоверный Государь наш, Царь и Великий Князь Алексей Михайловичь, всеа Русии Самодержец, тебе даруя нами и всякаго благопоспешия и на враги одоления благоприветствуя, хощет, да в своем
обещании к Царской Его державе и вере непременней пребывающе, ту умную свою главу к Его Царской милости подкланяя, твердую и нерушимую верность свою со всем воинством своим и всеми Християны соблюдеши, яко да и Царское Его Величество, вашим раченьем возбуждаем, большую к тебе и всем твоим милость свою Царскую простирати возможет."
А Писарю Ивану Виговскому, и Полковником, и Ясаулом и Обозничему, которые в то время были, Государево жалованье роздали против Государева Указу; и Государево жалованье Гетман и Писарь, и Полковники, и Обозничей, и Судьи, и Ясаулы Войсковые и Сотники приняли с радостию и на Государеве жалованье били челом. И от съезжаго двора Гетман Богдан Хмельницкий и до своего двора Государево жалованье Знамя велел вести перед собою развертев, а сам шел за знаменем в Государеве жалованье, в ферезе и в шапке с булавою пеш, а Писари, и Полковники, и всякие многие люди шли за ним потому же до двора пеши.
А веру Государю учинили с Гетманом и Писарем Судьи и Ясаулы Войсковые и Обозничей, да Полковники.
А Генваря в 9 день Боярин Василий Васильевичь с товарищи были в Соборной же церкви, и Архимандрит со всем освященным Собором приводили к вере Сотников, и Ясаулов, и Писарей, и Козаков, и мещан; а достальных Полковников и иных начальных людей и Козаков, которые в Переясловл излучились, и мещан и всяких чинов людей к вере привелиж; а сколько человек и кто имяны к вере приведены, и то писано в книгах подлинно.
Подлинная рукопись хранится в Моск. Арх. Кол. Иностр. дел, в Малороссийских делах, под Nо 1, 1654 года.
III.
Письмо к Государю Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всея России Самодержцу от Богдана Хмельницкаго, Гетмана Войска Запорожскаго, с Посланники Самойлом Богдановым с товарищи, 7162 (1654) года, Марта в 13 день.
От многих лет многочастне мы, Богдан Хмельницкий, Гетман Войска Запорожскаго, и все Войско Запорожское, борющеся с Ляхами и нашествия их отражающе, помощи от Бога искахом и Грамотами и Посланниками нашими к Пресветлому лицу Благочестиваго Царя, Твоего Царскаго Величества, челом били и молили, дабы нам, Православным Христианом, быти под крепкою и высокою рукою Бога Всемогущаго и Царя Благочестиваго, Твоего Царскаго Величества: и ныне Бог всемогущий и вседаровитый, неизреченными судьбами Божественными, единою двоесе сотворил и Ляхов, наших врагов, гордыню выя их смирил, и совет благ в сердце Царево, Тебе, Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всея Руссии Самодержцу, Твоему Царскому Величеству, вложил, что Твое Царское Величество поревнова по Бозе Вседержителе и по вере Православной Восточной, и возжалелся о церквах Божиих и местах святых, и о народе Российском благочестиво Христианском умилосердился, и нас, Богдана Хмельницкаго, Гетмана Войска Запорожскаго, и все войско Запорожское, и весь мир Православный Российский пожаловати, ущедрити, защитити и под крепкую и высокую руку свою Царскую всеконечне прияти изволил милостиво. И егда ближний Твоего Царскаго Величества Боярин и Наместник Тверский Василий Васильевичь Бутурлин, Околничей и Наместник Муромский Иван Васильевичь Алферьев, да Думной Дьяк Ларион Дмитриевичь Лопухин, по Указу Твоего Царскаго Величества, с Грамотою к нам приезжали, и милость неисчетную Царскую нам возвестили, и знамена Войсковыя и жалованье великое Твоего Царскаго Величества нам отдали, и разговор пространный о всяких делех с нами учинили, и неизреченно нас обрадовали, и в то время мы, Богдан Хмельницкий, Гетман Войска Запорожскаго, и все Войско Запорожское, и весь мир Христианский в городех, в селех и в деревнях начальные и чернь, непорочно Христа Бога нашего заповеди последующе, по доброму воистинно не нужному изволению и избранию нашему, ничтоже лукаво в сердце имуще, Тебе, Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всея России Самодержцу, Твоему Царскому Величеству, веру совершенную учинили есмы, и ни якового извету имели есмы в Царех окрестных, которые искали нас к себе присовокупити; мы нерадевши о них, яко о неверных, вседушно Тебя единаго, благочестиваго, Великаго Государя Царя нашего, Твое Царское Величество, избравше возлюбили есмы, и всем сердцем, и силою и помышлением прилепилися к Твоему Царскому Величеству. Сего ради дерзаем от неисчетной милости Твоего Царскаго Величества, да еже аще просить что учнем у Тебя, Великаго Государя нашего, Твоего Царскаго Величества, надеемся получити; словеси бо Царскому Твоего Царскаго Величества всячески веровахом. Как нас тот же ближний Твоего Царскаго Величества Боярин с товарищи увещал и уверил, и на той вере нас непоколебимых утвердил, для того Посланников наших Самойла Богдановича, Судью Войсковаго, и Павла Тетерю, Полковника Переясловскаго, с товарищи к Пресветлому лицу Твоего Царскаго Величества с сею Грамотою нашею отпускаем и просим, дабы им Твое Царское Величество праведные свои очи показати и милостивое ухо приклонити изволил, и молений наших не презрил, и что они учнут говоришь и молить у Твоего Царскаго Величества, изволь их Твое Царское Величество выслушати милостиво, и нас, Богдана Хмельницкаго, Гетмана Войска Запорожскаго, и все Войско Запорожское, и весь мир Христианский Российский, духовных и мирских людей во всяком чину сущих и милости от тебя Великаго Государя нашего, Твоего Царскаго Величества, ищущих, пожаловать ущедрить и права, уставы, привилия,
и всякия свободы и державы добр от духовных и мирских людей, во всяком чину и преимуществе сущих, елико кто имяше от веков, от Князей и Панов благочестивых, и от Королей Польских в Государств Российском наданных, о них же мы кровь свою проливаем, от дедов и прадедов тыя содержаще и погубити я не попущающе, просим, просим, и до лица земли упадающе велико просим Твоего Царскаго Величества, изволь Твое Царское Величество утвердить и с своими Грамотами Государскими укрепити на веки. Таковое бо Государское Твоего Царскаго Величества слово нам тот же ближний Твоего Царскаго Величества Боярин с товарищи обещал, "и большая сих дел, рече, одержите от Великаго Государя, "Его Царскаго Величества, егда вопросите; большими вас, рече, "свободами, державами и добрами пожалует Его Царское Величество, паче Королей Польских, Княжат древних Российских, "точию челом бийше и верно служите Его Царскому Величеству." Вторицею убо и третицею до лица земли Твоему Царскому Величеству припадающе молимся, дабы нам вся сия, елико просим ныне и просити учнем впредь, получити от Тебя, Великаго Государя нашего, Твоего Царскаго Величества, дабы мы, Богдан Хмельницкий, Гетман Войска Запорожскаго, все Войско Запорожское и весь мир Православный Российский, во всяком чину и обладательств живущий, о неисчетной милости и пожалованию Твоего Царскаго Величества обрадовались и обвеселились, и Тебе, Великому Государю нашему, Твоему Царскому Величеству, усердно прияли, и прямо и верно служили до кончины живота нашего, и за Твое Царское Величество на всякие враги и супостаты крепко ополчалися, и кровь свою проливали, и точию Богу небесному веровали и покланялися, и Цареви единому под солнцем благочестивому, Твоему Царскому Величеству, повиновалися и покорялися в роды и роды до века. А Твое Царское Величество под кровом крылу Своею, как орел гнездо свое покрывает и на птенца свои вожделе, изволь нас, верных слуг и подданных Своих, милостию от всех враг наших, ненавидящих, обидящих и ратующих нас покрывати, соблюдати, и крепкою рукою и ратью Своею Царскою защищати и навсегда в милости своей премного сохраняти, паки просим, паки и паки Твоего Царскаго Величества
просим, множайшая в Грамот не суть писана, Посланники наши вся изрекут Тебе, Великому Государю, Твоему Царскому Величеству; а мы себя в глубокую милость и неизреченныя щедроты Твоего Царскаго Величества ввергше, на веки Господа Бога, Царя Превечнаго, молим, дабы Ваше Царское Величество на пресветлых престолех пресветлаго Царства Российскаго многолетствовать, и благополучно долгоденствовать, и всех Царей земных подручники имети сотворил от ныне и до века усердно желаем. Писано в Чигирине, месяца Февраля 17 дня, 7162 (1654) года.
Вашему Царскому Величеству прямые подданные наинижайшие и верные слуги Богдан Хмельницкий, Гетман, с Войском Вашего Царскаго Величества Запорожским.
Подлинный хранится в Московском Архиве Коллегии Иностр. дел.
IV.
Договорныя статьи Козаков.
1.
Вначале изволь Твое Царское Величество подтвердити права и вольности наши Войсковыя, как из веков бывало в Войске Запорожском, что своими правами суживалися и вольности свои имели в добрах и в судах; чтоб ни Воевода, ни Боярин, ни Стольник в суды Войсковые не вступался, но от Старейших своих чтоб товарищество сужены были: где три человека Козаков, тогда два третьяго дожны судити.
Под сими статьями помета Думнаго Дьяка Алмаза Иванова:
Сей статье указал Государь и Бояре приговорили быть так, по их челобитыо.
2.
Войско Запорожское в числе 60,000 чтоб всегда полно было.
Указал Государь и Бояре приговорили быть по их челобитью 60,000 человек, с тем, чтоб Гетман велел Козаков разобрать вскоре и список им учинил за своею рукою для Его Царскаго Величества.
3.
Шляхта, которые в России обретаются и веру по непорочной заповеди Христове Тебе, Великому Государю нашему, Твоему Царскому Величеству, учинили, чтоб при своих Шляхетских вольностях пребывали, и меж себя Старших на уряды судовые обирали, и добра свои и вольности имели, как при Королях Польских бывало;
чтоб иные, увидя таковое пожалованье Твоего Царскаго Величества, клонилися под область и под крепкую и высокую руку Твоего Царскаго Величества со всем миром Христианским. Суды земские и градские чрез тех Урядников, которых они сами себе добровольно оберут, исправлены быти имеют, как и прежде сего; також Шляхта, которые казну свою имели по крепостям на маетностях тогда и ныне, либо чтоб им поплачено или на маетностях довладети дано.
Сим статьям указал Государь и Бояре приговорили быть по их челобитью.
4.
В городех Урядники из наших людей чтоб были обираны на то достойные, которые должны будут подданными Твоего Царскаго Величества исправляти или уряжати и приход належащий вправду в казну Твоего Царскаго Величества отдавати.
Указал Государь и Бояре приговорили быть по их челобитью; а быти б Урядникам, Войтам, Бурмистрам, Райцам, Лавником, и доходы денежные и хлебные и всякие на Государя сбирать им и отдавать в Государеву казну тем людем, которых Государь пришлет, тем людем, кого для тоя сборныя казны Государь пришлет, над теми сборщиками смотреть, чтоб делали правду.
5.
На булаву Гетманскую что надано со всеми принадлежностями Староство Чигиринское, чтоб и ныне для всего ряду пребывало.
Указал Государь и Бояре приговорили быть по их челобитью.
6.
Сохрани Боже смерти на Пана Гетмана (понеже всяк человек смертен, без чего не можно быти), чтоб Войско Запорожское само меж себя Гетмана избирали и Его Царскому Величеству извещали,
чтоб то Его Царскому Величеству не в кручину было, понеже тот давный обычай Войсковый.
Государь указал и Бояре приговорили быть по их челобитью.