М., 1988, с. 133.
3) Отмечу, что автор этой книги, нередко причисляемый к "последователям
славянофилов", еще в 1960 году писал о "всемирном значении" бахтинской мысли (см. об этом: "Литературная учеба", 1992, № 5-6, с. 144-145), но это убеждение стало в России широким достоянием лишь после признания М. М. Бахтина на Западе в 1980-х гг.
4) Памятники архитектуры Москвы. Кремль. Китай-город. Центральные
площади.- М., 1982, с. 291.
5) См.: Пыпин А. Н. Русское масонство XVIII и первой четверти XIX в. Под
редакцией Г. В. Вернадского.- П., 1916, с. 516.
6) Карамзин Н. М. Записки старого московского жителя.- "Вестник
Европы", 1803, № 13, с. 280.
7) Чичибабин Борис. Клянусь на знамени.- "Лит. Россия", 1988, 14 окт., с. 5.
8) Старцев В. И. Масонство в России.- В кн.: За кулисами видимой власти,
М., 1984, с. 83.
9) Это наиболее крупные творения древнерусского Слова.
10) Иллерицкий В. Е. Сергей Михайлович Соловьев.- М., 1980, с. 175.
11) Непомнящий В. Пророк. Художественный мир Пушкина и
современность.- "Новый мир", 1987, № 1, с. 137, 138, 139-140.
12) Скрынников Р. Г. Иван Грозный.- М., 1975, с. 191.
13) Григулевич И. Р. История инквизиции.- М., 1970, с. 271.
14) Лозинский С. Г. История папства.- М., 1986, с. 262.
15) Большая советская энциклопедия, третье издание, т. 4, М., 1971, с. 312.
16) Осиновский И. Н. Томас Мор.- М., 1974, с. 62.
17) Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России. Государство
Ивана Грозного.- Л., 1988, с. 147, 122.
18) Памятники литературы Древней Руси. Вып. 8-й, М., 1988, с. 144, 145.
19) Лозинский С. Г. История папства.- М., 1986, с. 264-265.
20) Ленин В. И. О литературе и искусстве.- М., 1986, с. 132, 133, 134.
21) Черкасов Н. К. Записки советского актера.- М., 1953 с. 382, 383.
22) Валишевский К. Иван Грозный.- СПб., 1912, с. 291-292.
23) Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. М., 1982, с. 125.
24) Кобрин В. Б. Иван Грозный: Избранная рада или опричнина.
В кн.: История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX - начала XX вв. М., 1991, с. 161.
25) Урланис Б. Ц. Войны и народонаселение Европы.- М., 1960, с. 239.
26) Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ.- М., 1989, т. 1, с. 99.
27) Пашуто В. Т. Литература и история: пути творческого содружества.
"Литературное обозрение", 1982, № 7, с. 13.
28) Третьяков П. Н. По следам древних славянских племен.- Л., 1982, с. 5.
29) См.: Свердлов М. Б. Об историзме в изучении русского эпоса."Русская
литература", 1985, № 2, с. 78-90.
30) Фроянов И. Я., Юдин Ю. И. Об исторических основах русского былинного
эпоса.- "Русская литература", 1983, № 2, с. 91, 92.
К главе второй (с. 37-71)
1) Тихомиров М. Н. Русская культура X-XVIII вв.- М., 1968, с. 131.
2) Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке.- М., 1980, с. 250-252.
3) Из произведений патриарха Фотия.- В кн.: Материалы по истории СССР.
Вып. 1.- М., 1985, с. 267-270.
4) Гегель. Сочинения. Том VIII.- М., 1935, с. 323, 318 (далее - по этому же
изданию).
5) Гердер Иоганн Готфрид. Идеи к философии истории человечества.
М., 1977, с. 499 (далее - по этому же изданию).