И тот, кто мыслию летучей
Сумел подняться над толпой,
Любви оценит свет могучий
И сердца идеал святой. [33]
Поэзия Надсона завоевывала свою популярность ие только выразившимися в ней настроениями гражданской тоски и уныния, но и той устремленностью к синтезу разных поэтических шкод и направлений, которой будут отмечены в истории русской поэзии 80-90-е годы.
----------------------------------------------------------------------
[1] Скабичевский А. М. История новейшей русской литературы. СПб., 1891, с. 513.
[2] См.: Лотман Л. М. Демократическое направление в русской поэзии 1850-70-х годов. - В кн : История русской поозии, т. 2. Л., 1969, с. 106-107.
[3] Эйхенбаум В. М. Лев Толстой. Семидесятые годы. Л., 1974, с. 184-185.
[4] Случевский К. Достоевский. (Очерк жжзни и деятельности). - В кн.: Достоевский Ф. М. Повести и рассказы, т, 1. СПб., 1907, с. XXXIV.
[5] Майков А. Н. Избранные произведения. Л., 1957, с. 253.
[6] См.: Фет А. А. Полн. собр. стихотворений. Л., 1959, с. 263. (Ниже ссылки в тексте даются на страницы этого издания). Ср. с. 436 наст. изд.
[7] Толстой А. К. Собр. соч. в 4-х т., т. 1. М, 1963, с. 200. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию).
[8] Тургенев И. С. Полн. собр. соч. и писем в 28-ми т. Письма, т. 10. М.-Л., 1965, с. 208.
[9] Полонский Я. П. Стихотворения и поэмы. Л., 1935, с. 223. (Ниже ссылки в тексте даются на страницы этого издания).
[10] См.: Ямпольский И. Г. Середина века. Очерки о русской поэзии 1840-1870 гг. Л., 1974, с. 137-138.
[11] См.: Базанов В. Г. Неизвестные стихотворения Сергея Синегуба. Рус. лит., 1963, № 4, с. 160-167.
[12] Некрасов Н. А. Полн. собр. соч. и писем, т. 2. М., 1948, с. 404. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию).
[13] Об этической позиции Некрасова в 70-х гг. см.: Никитина А. И.О нравственном идеале в лирике Некрасова семидесятых годов. - В кн.:Ф. М. Достоевский, Н. А. Некрасов. Сб. науч. трудов. Л., 1974, с. 205-216.
[14] Скатов Н. Н. Россия у Александра Блока и поэтическая традиция Некрасова. - Рус. лит., 1970, № 3, с. 41.
[15] См.: Гиппиус В. В. От Пушкина до Блока. М.-Л., 1966, с. 246.
[16] См.: Скатов Н. Н. Некрасов и Тютчев. - Рус. лит., 1971, № 2,с. 26-27.
[17] Поэты "Искры", т. 2. Л., 1955, с. 253.
[18] Там же, с. 254.
[19] См.: Балашов Н. И. Легенда и правда о Бодлере. - В кн.: Бодлер Ш. Цветы зла. М., 1970, с. 238.
[20] См.: Бессонов Б. Л. Демократическая поэзия 1870-1880-х годов. - В кн.: Поэты-демократы 1870-1880-х годов. Л., 1968, с. 5-42; Осьмаков Н. В. Поэзия революционного народничества. М., 1961; Ваганов В. Г. От фольклора к народной книге. Л., 1973.
[21] Фигнер В. Полн. собр. соч. в 7-ми т., т. 4. М., 1932, с. 241.
[22] Из-за решетки. Женева, 1877, с. XXIII.
[23] Там же, с. XX.
[24] Поэты-демократы 1870-1880-х годов, с. 68.
[25] Там же, с. 111.
[26] См.: Пруцков Н. И. Русская литература XIX века и революционная Россия. Л., 1971, с. 127-130.
[27] Блок А. Собр. соч. в 8-ми т., т. 6. М.-Л., 1962, с. 138.
[28] Брусянин В. Поэты-крестьяне Суриков и Дрожжин. М., 1915, с. 11.
[29] Горький М Собр. соч. в 30-ти т., т. 24. М., 1953, с. 136.
[30] Калмановский Е. С. Суриков и поэты-суриковцы. - В кн.: И. 3. Суриков и поэты-суриковцы. М.-Л., 1966, с. 6. (Ниже ссылки в тексте даются на страницы этого издания).
[31] См.: Скатов Н. Н. Поэты некрасовской школы. Л., 1968, с. 95-96.
[32] Надсон С. Я. Стихотворения. Л., 1951, с. 45.
[33] Там же, с. 50-51.
Глава девятнадцатая
ПОЭЗИЯ РЕВОЛЮЦИОННОГО НАРОДНИЧЕСТВА
1
В многочисленной, хотя и не богатой яркими литературными талантами демократической плеяде поэтов 70-х гг. громко прозвучали поэтические голоса революционных народников. На первый взгляд это может показаться странным. Ведь их стихи не отличались сугубо литературными достоинствами. Еще Тургенев не только замечал, что они действуют сильно на людей сочувствующих (в них "столько правды, горькой жизненной правды"), но и добавлял скептически, что "таланту" здесь "нет следа". [1] О слабости "художественных, формальных особенностей" народнической поэзии часто пишут и современные ее исследователи, не забывая, конечно, об "идейной насыщенности и благородной человечности" [2] ее содержания.
Однако противопоставление "слабой" форме "сильного" содержания неоправданно, потому что перед нами особая поэзия с особым типом поэта-бойца. Не "художественностью", не "мастерством" привлекла к себе внимание и сочувствие народническая поэзия. Истоки ее влияния на русскую литературу в другом. Народники не только явили перед русским обществом новый тип революционера, но и пробудили мысль о новом типе литературы, в которой право на слово покупается ценою всей человеческой жизни.
Эпоха 70-х гг. возрождала давно брошенный русскому обществу Н. А. Некрасовым призыв:
Ах! будет с нас купцов, кадетов,
Мещан, чиновников, дворян.
Довольно даже нам поэтов,
Но нужно, нужно нам граждан... [3]