845..."..уповающих на Него". - Притч., 30, 5.
846...а Испании были сильные гонения на христиан. - Здесь имеются в виду гонения на католиков со стороны вестготов-ариан.
847...на которой... женился король Леовигильд. - См. кн. IV, гл. 38.
848У короля Леовигилъла от другой жены было двое детей... Герменегильд, помолвленный с Ингундой, и Реккаред, помолвленный с Ригунтой. См. кн. IV, гл. 38 и прим. 127 к кн. IV.
849...окунуть в пруд. - Это действие расценивалось как второе крещение. См. кн. 11, гл. 2.
850...дал им один из городов... - Герменегильду и Ингунде. Вероятно, Севилью.
851...при миропомазании... - См. кн. IV, гл. 27 и прим. 91 к кн. IV.
852...перешел на сторону императора... - Герменегильд перешел на сторону императора Юстиниана. Григорий описал историю бунта Герменегильда до 584 г. Подробности об этом также упоминаются в кн. VI (гл. 18, 33, 40, 43). О мятеже Герменегильда против своего отца Леовигильда есть сведения и в "Хронике" Иоанна из Биклары (MGH. Auct. antiquis. Т. 11, раrs 1. Р. 217).
853...который тогда осаждал Испанию... - Имеется в виду патриций Либерии, посланный императором Юстинианом в Испанию. См. кн. IV, гл. 8, 27 и прим. 17 к кн. IV.
854..."Я не приеду, ибо ты враждуешь со мной из-за того, что я католик", - Здесь имеется в виду. как и в других подобных случаях, христианское католическое вероисповедание в отличие от такой разновидности христианства, как арианское вероисповедание. См. прим. 2 к кн. I.
855...Леовигильд послал к нему его брата... - Имеется в виду Реккаред, посланный к Герменегильду.
856...снять с него одежду и надеть на него рубище... - См. кн. V, гл. 14, 25. 38 и прим. 66 к кн. V. Видимо, этот обычай был распространен среди германских племен.
857...от той же болезни. - Т. е. от дизентерии. См. кн. V, гл. 34.
858...герцоги Дезидерий и Бобон... - См. кн. V, гл. 13; кн. VI, гл. 45.
859...отняв у него...одежду... - См. кн. V, гл. 14 и прим. 66 н 187 к кн. V.
860Мать же его была жестоко умерщвлена... - Имеется в виду Авдовера, первая жена короля Хильперика. См. кн. IV. гл. 28.
861А сестру его... отослали в монастырь... - Сестра Хлодвига, по имени Базина, была отправлена в монастырь в Пуатье. См. кн. VI. гл. 34; кн. IX. гл. 39, 43.
862Королевский конюший... - В подлиннике: comes stabuli - управляющий (граф) королевской конюшней. См. кн. VII, гл. 39; кн. X, гл. 5.
863...скончался епископ Елафий из Шалона... - Имеется в виду г. Шалон на р, Марне.
864Епископу же Евнию, о котором мы упоминали выше как о после бретонов.. - См. кн. V. гл. 26, 29.
865...не разрешили возвратиться в свой город... - Т. е. в город Ванн.
866Мир, король Галисии... - Правил с 570 по 583 гг.
867Югер - см. прим. 36 к кн. III.
868Произошло затмение луны... - 5 апреля 581 г.
869...королевы Ультроготы... - О ней см. кн. IV, гл. 20.
870...".Я спасал убогого - я был очами слепым, ногою - хромым и для немощных - отцом". - Ср.: Иов., 29. 12 - 16. Цитируется Григорием не дословно.
871..."Отец Мои более Меня". - Ин.. 14. 28.
872"... он (Христос) уступает отцу (господу) и по возрасту, и по могуществу". - Сущность этой аргументации свойственна всем теологам-арианам. См. прим. 139 к кн. II.
873..."Я и Отец - одно". - Ия.. 10. 30.
874..."Отче, благодарю Тебя, что услышал Меня... чтобы поверили, что Ты послал Меня". - Ин 11, 41, 42.
875..."Отче, прославь Меня славою, которую Я имел у Тебя Самого прежде, до бытия мира". - Ин., 17,5.
876..."И прославил и еще прославлю". - Ин., 12, 28.
877..."Из чрева прежде денницы Я родил Тебя". - Пс., 109, 3.
878..."В начале было Слово... чрез Которого все произошло". - Ин., 1, 1; 14. 3.
879..."Если Я не пойду. Утешитель не приидет к. вам; а если пойду, то пошлю Его к вам". - Ин., 16, 7.
880"Дух Святой, - говорит Соломон, - удалится от лукавства". - Ср.: Прем., 1, 5. Цитируется Григорием не дословно.
881..."Хулящему Духа Святого не простится ни в сем веке, ни в будущем". - Мф 12 32.
882..."Зачем тебе понадобилось солгать Духу Святому? Ведь ты солгал не человекам, а Богу". - Деян., 5. 4, 3.
883..."Bce же cue производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как eму угодно". - Ср.: 1 Кор., 12, 11. Цитируется Григорием не дословно.
884"...сколь недостойно и превратно учение этого вашего вождя, то есть Ария, показывает его гибель". - См. кн. II. гл. 23 и прим. 139 к кн. II.
885...верой, которая Аврааму открылась у дубравы, Исааку - в баране, Иакову - на камне, Моисею - в купине... Аарон принес на груди. - По библейскому сказанию, господь явился Аврааму у дубравы Мамре (Быт., 18, 1). Исаак, которого отец его Авраам должен был принести в жертву богу, был по воле божией заменен бараном (Быт., 22. 9, 13). Иакову господь привиделся, когда он спал, подложив под голову камень (Быт., 28.. 10 - 14). Моисей услышал голос господень, раздававшийся в терновом кусте, объятом пламенем, но не сгоревшем (Исх., 3, 2 - 7). Аарон принес на груди, т. е. на нагруднике как священной части одежды первосвященника господня. См. кн. III, предисл.. а также прим. 3 к кн. III.
886Он утверждал также, что сам отец есть в то же время и сын и он же сам является святым духом, будучи отцом и сыном. - Видимо, здесь имеется в виду одна из разновидностей еретического учения Савеллия (III в.), считавшего, что сын и дух не представляют собой отдельных лиц троицы, они лишь модусы, в которых проявляется деятельность единого бога.
887...чему нас научили Иларий и Евсевий... - Иларий, епископ Пуатье (367), и Евсевий первый епископ в Верчелли (370), - главные противники ариан в IV в. Григорий ссылается здесь на них как на представителей ортодоксального христианского учения. Об Иларии см. кн. I, гл. 39 и прим. 113 к кн. I.
888...Сальвий, епископ альбийский... - О нем см. кн. V, гл. 50; кн. VI, гл. 29; кн VII гл. 1: кн. VIII, гл. 22.
889Написал он и книги стихов на манер Седулия. - См. кн. IV, гл. 46. Седулий - христиано-латинский поэт середины V в. Его "Пасхальное стихотворение" послужило образцом для всей христианской поэзии. Единственное сохранившееся стихотворение Хильперика (MGH. Poetae Lalini. Т. 4. Р. 445) является ритмическим гимном. О необычайной любознательности этого франкского короля и о его, по-видимому, искреннем влечении к образованности говорит и поэт Венанций Фортунат в одном из своих стихотворений, посвященном Хильперику (IX, I): "Что сказать? Ты ученей умом и речистее словом, / Нежели все, над кем держишь ты царскую власть. / Ни для каких языков не нужен тебе переводчик - Всех племен голоса живы в едином твоем... / Ты успешен в войне, к тебе благосклонны пауки, / Там твоя доблесть сильна, здесь ты ученостью мил, / Там и здесь ты умен, в бою и в законе испытан, / Ты - полководцев краса, законодателей цвет; / Доблестью равный отцу, подобный наружностью деду. / Знаньем ты превзошел весь человеческий род; / Истинный царь меж царей, ты выше царей стихотворством, / А правоверием тверд больше, чем даже отец..." (Пер. М. Л. Гаспарова).
890Он же прибавил и буквы к нашему алфавиту... - Трудно определить, какие звуки представляли эти знаки (буквы). Суть этой реформы нам также не совсем понятна, но ясно одно, что Хильперик хотел приспособить орфографию к фонетике, в которой произошли изменения, и понимал разницу между разговорным и письменным языком.
891...чтобы текст старинных книг был стерт пемзой и переписан наново. Видимо, здесь налицо попытка Хильперика приспособить латинский алфавит к нуждам германского языка, как это позже имело место у англосаксов и северных германцев.
892...епископ Шалона. - Имеется в виду г. Шалон на р. Соне.
893...под покровительством Гогона, который в то время был воспитателем короля. - Гогон начал служить Сигиберту с 565 г. Был майордомом австразийского королевского дворца, затем воспитателем сына Сигиберта Хильдеберта, после смерти Сигиберта - советником королевы Брунгильды. Сохранились четыре его письма, свидетельствующие о его образованности. Фортунат восхищался его стихами и красноречием, сравнивая его с Орфеем и Цицероном (VII, 1, 2 // MGH. Auct. antique. T. 4. P. 128).