(См. воспоминания тов. И. Болквадзе). Наряду с центральной партийной типографией в Баку в этот период существовала типография Бакинского комитета, которая обслуживала нужды бакинской организации. Впоследствии туда были прикомандированы из центральной типографии тт. С. Тодрия и А. Хумарян. Об этой типографии Бакинского комитета тов. Георгий Стуруа сообщает следующее:
«По решению Бакинского комитета мне было предложено перейти на работу по
организации нелегальной типографии. В виду того, что бакинская нелегальная
типография перед этим была провалена и Бакинский комитет решил восстановить
ее… организовали небольшую нелегальную типографию, где печатались разные
прокламации Бакинского комитета…
Впоследствии, когда эта типография была расширена, из центральной нелегальной
типографии, которая находилась тогда в Баку, были прикомандированы к
Бакинскому комитету тт. Силия Тодрия и Ашот Хумарян».
(См. воспоминания Георгия Стуруа). Тов. Кецховели около года просидел вначале в бакинской, а затем в тифлисской тюрьме (Метехи). Тов. Кецховели в тюрьме держит себя стойко, как настоящий пролетарский революционер, выступает в роли обвинителя полицейских палачей и агитирует среди заключенных против реакционного самодержавия. Полиция применяет самый гнусный метод расправы с этим замечательным пролетарским борцом. Собака тюремной полиции - ротмистр Рунич 10 августа 1903 г., ровно за семь дней до убийства тов. Кецховели, писал тифлисскому жандармскому управлению:
«Было бы полезно… в виду доказанных дознанием серьезности и значения
Кецховели для революционного движения, чтобы против Кецховели во время высылки
были бы приняты какие-либо особые меры, так как Кецховели, получив свободу,
при первой же возможности убежит за границу и в будущем по своим крайним
убеждениям, наверное, принесет много зла».
(Арх. ф. 36, д. 467, стр. 59). Эти «особые меры» выразились в том, что 17 августа Кецховели был застрелен в тюремной камере. По поводу гнусного убийства Кецховели Тифлисским комитетом партии была выпущена следующая прокламация:
«Товарищи! В воскресенье, в девять с половиной часов утра, выстрелом убили в
Метехской тюрьме неустанного борца за свободу и социализм Ладо Кецховели. С
молодых лет до последнего вздоха он неустанно защищал священные права человека
и протестовал против всяких насилий и своеволий…
Будучи ещё юным учащимся, он принял горячее участие в волнениях в семинарии в
1893 г., за что был исключен из училища. Затем он учился в Киевской семинарии,
но и там его дважды посадили в тюрьму. С 1897 г. он принимал деятельное
участие в рабочем движении на Кавказе. В Тифлисе он организовал первую стачку
служащих конки… Ему же принадлежит впервые организация редакции «Брдзола».
Припадем к твоему праху, бесстрашный борец за свободу народа.
Товарищи! Не оставим без протеста это гнусное, жуткое убийство и, как Ладо,
мощно крикнем:
Долой самодержавие!
Да здравствует демократическая республика!
Долой капитализм!
Да здравствует социализм!
Тифлисский комитет». Кавказский союзный комитет Российской социал-демократической партии в 1903 г. выпустил брошюру «О жизни и революционной деятельности Ладо Кецховели», в которой говорится:
«Ладо первый создал грузинскую революционную литературу. Он же первый
организовал у нас революционную типографию, он же первый выпустил грузинский
революционный периодический орган, он же первый заложил среди бакинских
рабочих семена революции… Ясно, что Ладо был опаснейшим врагом самодержавных
зверей и всех тиранов. Последние и сами понимали это хорошо, и именно поэтому
так бессовестно, так гнусно и вероломно убили они его».
(См. брошюру «О жизни и революционной деятельности Ладо Кецховели», 1903 г.). Вот как характеризовал Кавказский союзный комитет тов. Кецховели и его роль в революционном движении Закавказья. Таким образом: 1) Первые семена марксизма в Закавказье были занесены в период первой половины 90-х годов высланными из центральных районов России русскими революционными социал-демократами - с одной стороны, и легальными марксистами из грузин, побывавшими за границей, - с другой. 2) «Месаме-даси» является первой грузинской марксистской, социал-демократической организацией, сыгравшей известную положительную роль (в период 1893-1898 гг.) в деле ознакомления, изучения и распространения идей марксизма, а также в борьбе с откровенными шовинистическими течениями грузинской дворянской и буржуазной интеллигенции. 3) «Месаме-даси», однако, не была однородной организацией. Большинство «Месаме-даси», во главе с Н. Жордания, представляло оппортунистическое течение - «легальный марксизм», вульгаризировавшее и искажавшее основы революционного марксизма, отрицавшее идею гегемонии пролетариата в революционном движении, политическую революционную борьбу рабочего класса против самодержавия и идею пролетарской революции и диктатуры пролетариата. Большинство «Месаме-даси» вульгаризировало и приспособляло учение марксизма к интересам буржуазно-капиталистического развития и буржуазного национализма. 4) Меньшинство «Месаме-даси», во главе с товарищами Кецховели, Сталиным и Цулукидзе А., представляло революционно-марксистское интернационалистское крыло «Месаме-даси», которое организовало непримиримую борьбу против большинства «Месаме-даси» во имя принципов старой «Искры». Меньшинство «Месаме-даси», во главе с товарищем Сталиным и др., в борьбе против всяких извращений революционного марксизма, пропагандировало, обосновало и отстояло основы революционного марксизма, - это меньшинство послужило ядром ленинско-искровского направления. 5) Разногласия и борьба между большинством и меньшинством в «Месаме-даси» переросли и превратились в общие разногласия по вопросу большевизма и меньшевизма после II с’езда РСДРП, главным образом в конце 1904 г. и в начале 1905 г., после отхода Плеханова к меньшевизму. Большинство «Месаме-даси», во главе с Н. Жордания, целиком стало на позицию меньшевизма, а меньшинство, во главе с товарищем Сталиным, - на позицию Ленина - большевизма. [Бурные аплодисменты]. К концу 1904 г. в Тифлисе оформилась большевистская организация РСДРП. 6) Основоположником ленинско-искровской социал-демократической организации в Грузии и Закавказье является товарищ Сталин [аплодисменты] вместе с тт. С. Цулукидзе и Ладо Кецховели и русскими социал-демократами, находившимися в Тифлисе (Курнатовский и др.). Под руководством товарища Сталина в Грузии и Закавказье в непримиримой борьбе с врагами марксизма-ленинизма, в первую голову в борьбе с грузинскими «легальными марксистами» (с большинством «Месаме-даси» во главе с Н. Жордания, С. Джибладзе. и др.) зародились и выросли большевистские организации. [Бурные аплодисменты].
II. К истории большевистских организаций Закавказья в период первой русской революции (1905-1907 гг.) Товарищ Сталин в феврале 1904 г., после побега из ссылки (Сибирь), возвращается в Тифлис и становится во главе большевистских организаций Закавказья, организует и направляет борьбу против меньшевиков, которые после II с’езда партии, за время отсутствия товарища Сталина, особенно активизировались. Товарищ Сталин и остальные закавказские большевики развернули борьбу за созыв III с’езда партии, твердо проводя линию на раскол, на разрыв с меньшевиками. При его руководстве Кавказский союзный комитет РСДРП порвал связь с ЦК РСДРП, который перешел в руки меньшевиков после II с’езда, и потребовал созыва III с’езда партии. В ноябре 1904 г. в Тифлисе состоялась большевистская конференция кавказских комитетов (в составе 15 делегатов), которая приняла решение об организации широкой агитации и борьбы у за созыв III с’езда партии. В решении конференции было сказано:
«Возникший немедленно после II с’езда, вследствие нежелания так называемого
«меньшинства» подчиниться партийной дисциплине, партийный кризис в течение
всего после с’ездовского периода не позволял партии обслуживать сколько-нибудь
удовлетворительно интересы российского пролетариата…
Надеяться на то, что наши центральные учреждения одними собственными усилиями
вывели бы партию из столь затруднительного положения, по указанным выше
причинам нет никакого основания… Если кто и может это сделать, то только
сама же партия путем с’езда; только законным путем партийного с’езда можно