Не ешь! Смертельный яд в халве у ней»
Позже, при благополучном раскладе Судьбы, вы поймете, что воспринимать мир красивой жизни следует только как съемки красочного подводного мира на коралловых рифах теплых морей: жить там могут лишь обладатели жабр. Но для этого нужна долгая эволюция наоборот. Для людей - только нравственная деградация - страшная и невозвратная.
Совладаете вы со своим слюноотделением, закрепите надежно это умение в своем характере - вы самостоятельно, уверенно одолели самую первую ступень жизненного пути по восходящей, где Судьба отныне - ваш партнер, которого о на бережно ведет. А не тащит, как кучу пьяного тряпья по пням, корягам и зловонным лужам.
7. Лучше всего, если вы как можно раньше избавитесь от одного из самых вредоносных внутренних заблуждений, что великие достижения, достойное поведение во благо людей, общества и государства будут непременно и подобающе оценены. Случается, что бывает и такое. Но - как исключение из правила. О чем и говорил все тот же великий арабский поэт:
«О судьба! Ты насилье во в сем порождаешь сама.
Беспределен твой гнет, как тебя породившая тьма.
Счастье даришь ты подлым, а горе сердцам благородным.
Или ты не неспособна к добру? Иль сошла ты с ума?»
Действительно, если человеческим счастьем полагать сытую, обильную кормежку во все время, несметные сокровища, то все это - исключительно у негодяев и подлецов. Которые неусомнительно числят себя баловнями Судьбы, чем и превозносятся до полной невменяемости.
Но если предположить, что Судьбе приходится, подобно металлургу, сложно, трудно огнем очищать горы руды от множества примесей, шлаков, чтобы получить немного металла высокой чистоты, то и на устремления самой Судьбу можно взглянуть с иных позиций (хотя сам от этого ни легче жить, ни лучше чувствовать себя не будешь): выявлять немногих истинных достойных людей от орд негодяев путем сманивания их благами в подобие земного рая. Что уж очень затратно. Хотя и безошибочно. И очень обидно и кажется несправедливым для достойных людей.
Так что к красотам окружающей вас новой жизни правильней и безопасней относиться как диким джунглям: красота кругом и благодать райская неописуемая. А слегка зазеваешься - гад какой-нибудь укусит, муха наградит тропической лихорадкой. Либо кто-то покрупнее тобой закусит.
8. Опасным для новой жизненной стези в самом начале состоянием является и чрезмерная самоуверенность в себе, в своей способности справиться с любыми задачами и проблемами. Особенно - демонстрируемая бахвальством, иными куражами. Прежде всего тем, что у окружающих это вызывает не просто раздражение, но желание воспрепятствовать, помешать «герою» добиться чего-то, вместо того, чтобы посочувствовать и помочь. В условиях полного отсутствия поддерживающих ресурсов семьи, ее высокого сословного статуса - это уже достаточно, чтобы человек гарантированно намертво увяз в пустяшных проблемах уже на старте. Природа происхождения этого деструктивного личного качества - неодолимой склонности к куражу, всяческому «выпендриванию» - больше социальная: либо принадлежность к деревенской «знати», либо реакция молодой психики на свой ничтожный социальный статус, отражающийся на разные манеры в реакциях, равнодушии окружающих.
Полное отсутствие житейского опыта делает в воображении молодых любые неразрешимые, запутанные житейские проблемы понятными и легко одолеваемыми. Исходя из чего строится «планов громадье» грядущего скорого сокрушительного личного успеха. Который в 100 % случаев, естественно, никогда не наступает: даже самое разумное и естественное намерение, устремление человека приходится воплощать в жизнь целой серией логически связанных друг с другом действий, требующих волевых, физических усилий, иных трат и определенного времени. Ну а иные благоглупости пылкого воображения воплотить не хватило бы ни времени, ни материализовать ресурсов целых народов и столетий. Эта существеннейшая деталь почти всегда отсутствует в представлениях молодых, воображение которых носит всегда еще сказочный характер. А в сказках, как известно, хрустальные дворцы возводятся добрыми молодцами или джинами если не в мгновение ока, то за ночь. В детстве, как правило, никто не обращает внимания на очень важную присказку: «Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается».
Эту истину многие постигают десятилетиями, в течение которых на них сыпятся колотухи и тумаки Судьбы непрерывным потоком, а обретения только по каплям.
Часто молодые, которым решительно все понятно и все кажется по плечу, столь же легко и убежденно раздают серьезнейшие обещания, клятвенные заверения которые выполнить в реальности у них нет никакой возможности. Что может юношу с первых же шагов жизни сделать клятвопреступником, болтуном в глазах сверстников. И не только их - свидетельствует тому великий русский поэт Евгений Баратынский:
«Не властны мы в самих себе.
И в молодые наши леты
Даем поспешные обеты,
Смешные, может быть,
Всевидящей Судьбе»
Естественно, планируя свои действия, выбирая варианты своих устремлений, стремясь по мере способностей держаться реальности, не следует впадать в иную крайность - капитулировать перед трудностями, не вступать ни в какие противоборства. То есть, паковать свой чемоданчик и бежать на вокзал, чтобы вернуться в свою родную деревеньку. К простому и, казалось бы, понятному варианту своей судьбы. Не столько потому, что она незатейлива по набору событий - их то как раз хватит с избытком, но потому, что в любом, даже в самом простом варианте жизни, человек все равно получит примерно такой же «набор» неприятностей, трагедий, неподъемных проблем, как и все прочие сверстники. Только период времени может быть подольше, а, следовательно, интенсивность житейских передряг не будет запредельно высокой.
Потому начинать практиковать сдачу своих пусть еще и не очень завидных жизненных позиций без боя, добровольно соглашаясь на снижение и без того почти нулевого социального статуса - многократно хуже, чем завышать свои самооценки. По жизни слабых, легко уступающих натиску обстоятельств и окружающих, не любят немного интенсивней, чем зазнаек, бахвалов, самовлюбленных. Их постоянно незаслуженно бьют, шпыняют, над ними издеваются - таким образом общества пытаются не дать расплодиться этой человеческой генерации по простой и понятной причине: в природе такой психотип обречен погибнуть в кратчайшие сроки. В случае же, если он чрезмерно расплодится в социуме - тому тоже несдобровать, сожрут соседи.
9. Сродни вышеназванному свойству психики молодых является и то, что они чрезвычайно часто становятся жертвами своей горячной торопливости в принятии необдуманных решений, совершении необдуманных поступков. Свидетельством чему сплошь и рядом являются бесчисленные драки в среде подростков по самым пустяковым поводам, но часто с весьма тяжелыми последствиями. Иногда требуется не одна «ходка в зону», не одно попадание на больничную койку с увечьями, чтобы в голове человека наконец-то появилась способность трезво и здраво рассуждать хотя бы о ближайших и очевидных следствиях своих поступков. Чтобы появилась настороженность в принятии решений при любых возникших неясных ситуациях вместо прежней безрассудной отваги, с которой бросался в любую свалку. Именно в такой период свершается наибольшее количество стратегических жизненных ошибок: решительно, бесповоротно и необоснованно отказываются от брака с действительно любимым человеком, женятся черт знает на ком, бросают институты, в которые попали с величайшим трудом, уезжают в далекие края за быстрым обогащением. Совершают множество иных разнообразных благоглупостей, обретая сначала впечатляющие утраты времени, сил, позже - незаживающие, до конца дней ноющие душевные раны.
К сожалению, в этом положении почти нет никакой возможности помочь: собственная решительность и убежденность в свое й правоте распирает. Чужие здравые доводы сколь угодно разумных, умудренных людей, включая родителей, бесполезны: специфические качества молодой психики в это время столь же неисправимы, как физические ущербы вроде горба, косоглазия.
Люди, решительные, беспощадные к себе и окружающим хороши на войне, на ударных комсомольских стройках, в качестве отважных путешественников и капитанов пиратских кораблей. В тюрьмах у них есть шанс выбиться в уголовные авторитеты, даже в паханы. Но, как правило, баланс жизненных обретений и утрат, буде кому удастся дожить до почтенной старости, редко бывает у таких положительным. И ничего не поделаешь со своей натурой: волка можно только убить, но никогда не удается перевести на молочную и растительную диету. Общество находит спасение от племени одержимых, решительных без особых усилий: эта публика сам активно «гасит» друг друга, где только столкнется лбами. Наиболее интенсивно и радикально - именно в молодые годы.
Данная же рекомендация рассчитана только на несколько процентов молодых людей из этой категории, чья способность соображать и главное руководствоваться своим и чужим здравым смыслом несколько выше среднестатистического уровня, свойственного этой возрастной генерации. По сути, безродному молодому человеку по жизни в реальных ситуациях рассчитывать можно исключительно на свою голову, как бы она ни была еще мало умудрена житейским опытом. Только в редчайших из множеств приключившихся в реальности ситуациях, рядом может случайно оказаться кто-то умный и доброжелательный, чье мнение может помочь принять оптимальное решение. Но в силу своей редкости подобным благоприятным обстоятельством в своих расчетах лучше пренебречь, ориентируясь на иной разумный жизненный принцип: «помоги себе сам, и тебе поможет Господь!».
Но кроме немалых числом сложностей со своим характером, психикой существует множество внешних опасных, враждебных обстоятельств, которыми удается справиться без особых ущербов очень немногим искателям своей счастливой доли. Наиболее распространены следующие:
1. Кроме банальных вагонных или вокзальных воров, подпаивающих и обворовывающих до нитки доверчивых молодых селян, существуют еще и профессиональные вербовщики самых разнообразных специализаций. Если, к примеру, в советское время за провалившимися на вступительных экзаменах в институт приезжими начинали охотиться кадровые службы милиции, заводов, строек, предлагая пусть и не самое благоустроенное общежитие, не самую достойную зарплату, но давая возможность потом учиться в высших учебных заведениях вечером, заочно, то современность явила иную заинтересованность в молодых иногородцах: строительные корпорации, разнообразные акционерные общества стремятся заполучить их в качестве бесправной рабской рабочей силы, за которую не нужно выплачивать никакие социальные подати.
Попасть в такую ситуацию - хуже, чем в тюрьме оказаться: там хотя бы уголовные авторитеты свой порядок поддерживают.
Еще хуже, если находящемуся в безвыходной ситуации предложат работать на сбыте наркотиков в составе уличных бригад, либо в мелкооптовом транзите наркозелья - живым и здоровым отсюда уже не выбраться.
Для приезжих молодых женщин, девушек в подавляющем большинстве «отлов» идет для сексиндустрии самого низкого уровня, где массовый «пользователь» - гастарбайтеры, прочий пролетариат, мелкие служащие. Условия «работы» - самые гнусные. Судьба, психика и здоровье любой женщины здесь коверкаются невосстановимо.
Но у нынешнего большинства выбора нет. А если и появится - то только через 1-2 поколения.
Уклониться от этой породы искусителей можно только или с помощью обычного везения, либо тем, кто по своей природе очень осторожен. Одним словом, шансы в лучшем случае только у 1/10 из этой мигрирующей социальной группы.
2. Доброкачественными вербовщиками первой линии для безродных были и останутся те, кто выявляет и привлекает разными преимуществами, благами, посулами блестящих перспектив современных профессиональных «гладиаторов» - в спорте, в шоу-бизнесе.
Это - весьма жесткие жизненные жанры, но и достаточно упорядоченные, чтобы в них можно было вполне сносно существовать, а в редчайших случаях - обрести впечатляющий финансовый успех. Иногда - даже сохранить при этом и здоровье для более-менее продолжительной жизни. Здесь так же есть возможность создать семью, вырастить детей и попытаться помочь им удачно вписаться в уже знакомую социальную нишу.
Кроме вполне приемлемых жизненных усвлоий, эта сфера жизнедеятельности, удовлетворяющая вторую по значимости (после потребности в еде) вечную всеобщую социальную потребность в зрелищах, дает возможность обрести здесь и вполне приличную значимость. Пусть и в специфических социальных слоях - в основном, малоимущих, малообразованных, социально малозначащих. Для поддержания устойчивого самоуважения, представления о себе как о весьма ценимой окружающими и обществом персоне этого вполне достаточно. Часто - даже с переизбытком, трансформирующимся в весьма завышенные самооценки, спесь, чванство.
Вполне, правда, терпимые в наших перегруженных разнообразными честолюбивцами обществах.
3. Менее заметны вербовщики в служивые сословия – прежде всего, в армию, на флот в профессиональный офицерский корпус в качестве младшего и среднего командного состава. Генеральства здесь не обещают - посулы вполне земные, трезвые, но и гарантии обеспечения стабильности несколько возвышенного над обычной человеческой массой статуса здесь только реальные. Жизненные перспективы особыми манящими возможностями не изобилуют, хотя и достаточно интересны: постоянная миграция по климатическим зонам, новые военные городки, новые бытовые уклады и т.п. И самое существенное - это государственная служба, сохраняющаяся при любых социальных потрясениях при условии сохранения самого государства, естественно. При наличии реальных возможностей выбиться к сроку в старшие офицеры, получить значимые командные должности, пусть и в дальних гарнизонах, в качестве обязательного приложения – признание обществом чрезвычайной важности исполняемых служебных функций. В то время как производство продуктов питания, предметов быта всегда воспринимается обществом больше как частное дело занятых этим промыслом.
К тому же, скорее всего, настойчивость этой категории вербовщиков будет в ближайшие десятилетия только возрастать, а предполагаемые ими условия только улучшаться: вымирание русского населения нарастает стремительно, сокращение его численности пугает.
Шансы у этой категории вербовщиков заполучить наличествующую молодую безродную публику беспроигрышные, деваться тем некуда: нет крова, нет средств даже на питание - продержаться могут только несколько дней. Потому 9/10 искателей счастья оказываются вынуждены начинать свой жизненный путь совсем не так и совсем не там, где мечталось, хотелось. Часто в условиях гораздо худших, чем в родной деревенской избе.
Начав же вынужденно иную жизнедеятельность - свернуть с этой тропы практически невозможно: и находят в ней привлекательные черты, и времени затраченного жалко, да и ресурсов для этого никаких по-прежнему нет. Чаще всего, время для перемен упущено - появилась своя семья, перерос оптимальный возраст для начала желанной карьеры и т.п. То есть, люди обрели иную судьбу, которую уготовили им обстоятельства, но отличную от той, к которой стремились. Качество этой иной судьбы примерно того же самого порядка – другие только социальные «грядки». Из 9/10 закрепившихся на своем первом жизненном рубеже большая часть не смогла, как правило, поступить в желанные учебные заведения из-за слабой школьной и общей подготовки. Но сумела, в основном с помощью родни и знакомых получить работу и вид на жительство. А позже - поступить в учебное заведение на вечернее отделение и далее совмещать работу и учебу. В СССР это особо поощрялось, поддерживалось и законами и подзаконной практикой администрации предприятий. Ныне - еще проще, но только если удается зарабатывать достаточно, чтобы проплачивать свое обучение. Кроме того, в современности ручейки молодых ходоков из глухих деревень в города практически иссякли - в России на половине ее территории (или более того) деревни уже вымерли. А потому безродные честолюбивые борцы за свое счастье прибывают в большие города все больше из небольших областных городишек. Но положение их немногим лучше деревенских: чуть-чуть пообеспеченнее родители (пенсии побольше), многим можно на выходные дни съездить домой и подкормиться и т.п. В остальном - все та же полная беззащитность от любых жизненных неприятностей, невзгод. Все та же социальная непривлекательность для окружающих из более обеспеченных социальных групп: с безродным ни обменяться равноценными значимыми услугами, ни опереться на какие-либо значимые родственные связи, ни зацепиться дружескими услугами при взлете карьеры, организованном семьей и т.п. А потому все последующие свои подвижки безродные будут производить только своими силами, только в одиночестве, только с трудом переползая, разбирая своими руками все возникающие преграды и препоны.
А потому - медленно, по миллиметру. В то время, как их более счастливые сверстники переносятся именитой родней сразу на сажени, даже не касаясь подошвами любых жизненных грязных куч.
Сильно осложняют и без того изнурительную борьбу с жизненными обстоятельствами, как ни странно, окружающие друзья по несчастьям. Одни сломавшиеся неудачники тянут в загулы, другие подбивают на криминальные способы поправить финансовые ущербы, третьи агитируют ринуться вместе в какие-либо заманчивые приключения за рубежами и т.п. Бывают и настоящие серьезные провокации, когда пытаются вместо себя спровадить в тюрьму.
Одним словом, опасности, исходящие от множества окружающих «доброжелателей» зачастую бывают несоизмеримо выше, нежели все сущие житейские ущербы. Так что лучше от всей этой человеческой «тусовки» держаться по возможности подальше. А нельзя отодвинуться - наглухо закрывать от таких «друзей» всю информацию о себе, о своих намерениях, каких-то возможностях.
Глава 2. Оптимизация расходования своих ресурсов.
Понятно, что перечень таковых короток, «конвертируемость» в обменах на насущные блага - почти никакая: возможности обменять превосходную работу собственных почек, желудка, сердца на серию порций котлет в ресторане - нет практически никакой. Наоборот - здоровый молодой организм через острое чувство голода только постоянно требует еды, а на «дядю» работать не приспособлен.
1. И тем не менее именно природное здоровье провинциалов - их самый главный жизненный ресурс.
Прежде всего потому, что любой селянин обладает в сравнении с горожанином просто могучим здоровьем - и оттого, что пьет чистую колодезную, родниковую воду. И потому, что ест все свежее, даже если это только листья одуванчика. И ест как раз, к тому же, только то, что выросло, вскормлено в экологически чистой среде. Еще и потому, что менее тщательно соблюдаемые правила личной гигиены постоянно тренируют и держат в боевой готовности собственную иммунную систему. В то время, как люди в городах, особенно богатые, стремятся стерилизовать среду своего обитания, питье и пищу, критически ослабляя при этом свои иммунные силы.
Ну а доступность медицинской помощи, лекарств в городах с детства работает как мощный сокрушающий все природные механизмы тела постоянный фактор, делая из людей иждивенцев здравоохранения, которое вернуть природное здоровье человеку не в состоянии. Потому городское население, включая молодежь, практически здоровых людей не имеет: среди мощных разнообразных магнитных излучений, полей переменных токов, потребляя геномодифицированную пищу, дыша отравленной атмосферой невозможно не только сохранить природное здоровье, но и уберечь в исправности механизм наследственности. Дети в городах в подавляющем числе уже рождаются в разной степени мутантами, потому нуждаются во впечатляющих тратах на создание приемлемой для выживания все более искусственной среды своего обитания. Что резко снижает продуктивность любого вида жизнедеятельности, увеличивает непомерно перерывы на лечение.