1989 г. свыше 200 колледжей и университетов США приняли кодексы, запрещающие
расовую и половую дискриминацию), а в 90-е гг. стала общей практикой в публич-
ной коммуникации.
36 Также Европа несла моральное бремя перед беженцами из тоталитарных ев-
ропейских режимов, и под прикрытием написанных для них законов в нее хлынул по-
ток трудовых мигрантов.
37 Эти выигрыши и проигрыши разнесены по разным стратам и по времени.
На каком-то отрезке кто-то оказывается в плюсовом балансе, а кто-то в минусовом,
и включаются процессы выравнивания. Как правило, наиболее богатые остаются
в плюсе, так как могут заплатить за то, чтобы отгородиться от негативных внешних
эффектов, сопровождающих закупку труда.
120
Часть 2. теория клубов и доктрина либерализма
Политкорректность высаживается на плацдарм в челове-
ческой душе, сложенный из такта и милосердия, но это не ме-
шает ей быть еще и практичной — эта норма прямо вытека-
ет из того, что богатые изнеженны и больше нуждаются в об-
щественном порядке и согласии, чем бедные. Вот почему ими
самовозложено бремя приноравливания и предупредитель-
ности. (Это все та же логика «кому больше надо, тот больше
платит».) Гуманизм находит выход в том, что при достатке
у общества сил часть их выделяется (если хотите, жертвуется)
на то, чтобы не подходить ни к какому человеку со стереотип-
ными мерками и не наделять заранее представителя группы
мнимыми или действительными недостатками, которые при-
писывает этой группе общественное мнение. Так, если знать,
что в среднем выходцы из какой-то среды хуже образованны
и чаще «страдают от упадка сил», это не повод превращать ста-
тистику в дискриминацию конкретного кандидата при найме
на работу. Благополучным слоям пристало вникать в индиви-
дуальные случаи и давать шанс каждому.
К политкорректности подводит и обыденная стратегия
вежливости. Вежливость спасает от агрессии, а политкор-
ректность профилактирует от публичных столкновений. Ху-
дой мир лучше доброй ссоры, и пускай он покоится на умол-
чаниях. Как знает политик, психолог, лингвист, да и всякий
опытный коммуникатор, восприятия и реакции людей за-
висят от эмоциональной заряженности языка, которым они
пользуются, поэтому, удалив из обихода обидные слова, мож-
но программировать отношения на добрый лад38. Попросту
говоря, если не хочешь, чтобы дело шло к драке, избавься от
выражений, которые к ней ведут.
38 См., напр., лингвистическую гипотезу Сепира—Уорфа или техники нейро-
лингвистического программирования.
глава 2.3. политкорректность
121
Благодаря политкорректности человек, книжно разделяв-
ший идеалы либерализма, смог ощутить, каково это — следо-
вать им на практике. Какого напряжения стоит, когда при-