68248.fb2 Как нам стать договоропригодными, или Практическое руководство по коллективным действиям - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 69

Как нам стать договоропригодными, или Практическое руководство по коллективным действиям - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 69

печет и неудержимо тянет назвать вещи своими именами,

суметь отказать себе в этом. Тактически трудно, а стратегиче-

ски выгодно привечать обделенных и новеньких, а не всякий

раз ставить им на вид их несоответствие. Не подстрекать —

этому учит христианская формула подставления другой ще-

ки. В рационально-экономическом прочтении это соответ-

ствует установке на то, что положительные стимулы эффек-

тивней отрицательных — по крайней мере, до определенного

предела.

Культурологи в курсе первопричин политкорректности,

но по ряду нехороших признаков они сочли, что пределы до-

пустимого уже близко, и не на шутку встревожились: как бы

игра в поддавки не завела куда не следует. Как насчет того,

чтобы запретить Толкиена в школах? Этого требуют на пол-

ном серьезе: дескать, тот не встраивается в теперешние нор-

мы языкового такта. И никуда не денешься — это правда. «На-

зрел» вопрос о предании забвению классических учебников

и книг — или, как минимум, их переписывания с целью очист-

ки от нехороших слов и образов. Слово «яхта» не стоит произ-

носить где попало, дабы не ранить чувства людей с «времен-

ными денежными затруднениями». Самые занимательные

паты возникают при стычках между теми, кто объявлен не-

прикасаемыми, — к примеру, когда атеисты с нетрадицион-

ной сексуальной ориентацией словесно атакуют верующих,

отказывающих им в праве на удовлетворение «противоесте-

ственных» наклонностей. А во Франции геи как-то пригрози-

ли засудить мусульман за отказ играть с ними в футбол.

Либерализм внушает опасение за свое будущее — он на-

столько великодушен, что, кажется, готов бесконечно мирить-

122

Часть 2. теория клубов и доктрина либерализма

ся с теми, кто, доведись им взять верх, с превеликим удоволь-

ствием поставят крест на нем самом. Из-за политкоррект-

ности становится не принято обсуждать острые темы — тем

самым общество опять-таки обезоруживает себя против нето-

лерантных культур. Еще замечено, что нормативная деликат-

ность поставлена выше свободы слова (хотя, учитывая то, как

сильно слово выросло в радиусе поражения, не удивительно,

что его берут под контроль). Свобода практикуется за одним

существенным изъятием — не распространяется на неполит-

корректность. Также политкорректности вменяется в вину

левый экстремизм, отказ от истины, извращение идеи равен-

ства.

Словом, культурологи ощетинились не на шутку и не на

пустом месте. И впрямь, уступки, если их возводить в культ

ради них самих и экстраполировать на бесконечность, чрева-

ты. Вроде бы до бесконечности еще далеко, но может стать-

ся, что джинн, которому дали расположиться поудобнее, уже

подумывает об эвакуации из бутылки. Небеспочвенно массо-

вые беспорядки во Франции в 2005 г. и в Лондоне в августе