68248.fb2 Как нам стать договоропригодными, или Практическое руководство по коллективным действиям - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 81

Как нам стать договоропригодными, или Практическое руководство по коллективным действиям - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 81

с другой стороны, они довольно часты, и политики склонны

жертвовать долгосрочными интересами в пользу краткосроч-

ных. Словом, выборный рычаг слишком неповоротлив, чтобы

с его помощью вершить суд по множеству встречных исков со

стороны сообществ. Вообще, если попытаться представить се-

бе идеального политика, способного выверить баланс по всем

линиям противоречий между всеми группами интересов, то

имя ему Господь Бог. Или возможно еще другое именование,

да простят мне неполиткорректность, — «рынок квот на сим-

волические экстерналии».

В отсутствие полноценных рынков символического обме-

на работает и кое-что еще. К примеру, патронат вносит свою

лепту. А с развитием краудфандинга дотации выходят из уз-

ких кругов и превращаются в народную практику (это вид-

но по набравшему обороты сайту kickstarter). Благодаря это-

му все больше людей могут объединиться в клубы, причем та-

кие, где серьезность намерений видна с первого шага.

В большинстве случаев людей никто не заставляет стано-

виться реципиентами посланий, которые не предназначены

для их ушей. Все, что нужно, — это позаботиться о навигации,

чтобы человек случайно не забрел куда не следует. Для тради-

ционных каналов доступа к информации (кино, ТВ, пресса)

140

Часть 2. теория клубов и доктрина либерализма

это давным-давно делается, и все, кто надо, защищены. В ин-

тернете с этим пока есть трудности, но они будут преодоле-

ны. Особые случаи представляют целенаправленные вторже-

ния в общественное пространство с целью задеть за живое,

как это было в деле акционистской группы Pussy Riot, отслу-

жившей панк-молебен против главы государства. В натаскан-

ном на политкорректность обществе данный перформанс

с видеоартом оставили бы без внимания, тем самым обесце-

нив его, а исполнителей-святотатцев записали бы в изгои. Но

Русская православная церковь не доверилась своим прихожа-

нам и предпочла им пенитенциарную силу государства.

Тренд указывает на то, что с ростом числа стычек и ком-

промиссов между сообществами с разной культурой — а ком-

промиссы есть, по сути, транзакции обмена — дело движет-

ся к формированию рынка клубов, на котором будет произ-

водиться обмен требованиями (возможно, с доплатой в виде

денег или каких-то еще контрибуций). Чтобы помочь его ста-

новлению, нужно, во-первых, сказать во всеуслышание, что

это именно что рынок, а не просто какие-то бандерлоги тя-

нут одеяло на себя. Во-вторых, и это ключ к решению, обозна-

чить фигурантов этого рынка — клубы. И, в-третьих, вырабо-

тать правила обмена и компенсаций. Если не вести к институ-

циональному оформлению рынка для клубов, тот может еще

какое-то время буксовать, а его функции продолжат факуль-

тативно отправляться смежными рынками. Тогда продолжат-

ся раскачки общественного мнения.