Дети даны нам на «временное хранение» и «улучшение». Пройдет время, и они тоже должны будут заботиться о своих детях. И по большому счету они нам ничем не обязаны. Ведь они не просили, чтобы мы их родили на белый свет!
Поэтому настоящий, разумный эгоист при попытках детей «встать на крыло» с радостью отпустит их от себя. Он знает, что политика привязывания, заботы о них самый верный способ полностью отвратить их от себя.
Когда же ребенок знает, что он свободен прийти к родителям и свободен этого не делать, он не будет чувствовать принуждения. Он будет чувствовать себя свободным от родительского насилия. А значит, у него нет никаких серьезных причин рваться на свободу. И это самый верный способ как можно чаще приводить его в родительский дом.
Настоящий, разумный эгоист всегда думает не только о пользе для себя в данный момент времени, но и о том, чтобы обеспечить себе безбедное будущее. Если человек будет грубым примитивным эгоистом, то все равно рано или поздно ему придется заплатить по всем просроченным счетам.
Поэтому настоящий, разумный эгоист всегда будет думать о надлежащем воспитании своих детей и вложит в них все, что нужно для того, чтобы их поведение в будущем не приносило ему неприятностей. Никакая лень в настоящий момент не остановит его. Вложив в них свою любовь и свой труд, он в старости получит огромные дивиденды.
Поэтому настоящий, разумный эгоист относится к детям не как к сосуду, который надо заполнить информацией, а как к факелу, который надо зажечь.
Настоящий, разумный эгоист категорически против любой формы убийства по любым мотивам. Он считает, что, поскольку не он послал этих людей на белый свет, то и не ему решать — жить этому человеку или нет.
Настоящий, разумный эгоист вследствие этого против смертной казни. Если человек не может нормально жить в обществе, его надо изолировать. Но ни в коем случае не убивать! Ведь по большому счету (как ты, дорогой мой читатель, уже, наверное, понял из изложенного выше) преступник ни в чем содеянном не виноват. Его таким сделало само общество! И оно не имеет никакого права так легко избавляться от продуктов своего несовершенства!
— Если человек, осознавая законы, по которым живет этот мир, начинает их выполнять и вливает свою творческую энергию в течение Жизни, дела у него сразу же начинают идти прекрасно!
Настоящий, разумный эгоист также прекрасно знает, что если в этом деле не ставить морального барьера, то последствия могут быть самыми ужасными. Например, как-то в средствах массовой информации развернулась полемика: «Позволять ли жить психически больным людям?» Речь шла о тяжелых органических заболеваниях по типу идиотизма, апато-абулической формы шизофрении. Ведь их содержание в течение всей жизни обществу обходится очень дорого. А надежд на выздоровление нет никаких!
Их предлагали подвергнуть эвтаназии, то есть отправить их в мир иной безболезненно при помощи больших доз наркотиков. И, казалось бы, какой гуманизм, какая забота о бедных и убогих!
Но, если эвтаназия войдет в практику, то через некоторое время, как это бывает всегда, этот процесс пойдет не совсем так, как предполагали его вдохновители. И вполне может случиться, что власти посчитают нужным облегчить себе жизнь и этой «метлой» подметут всех, кто им мешает. И, дорогой мой читатель, это будет освящено самыми лучшими мотивами, самыми высшими соображениями!
Как мы уже говорили, каждый из нас может все и на все способен. Но мы не показываем всего себя другим людям. Зачастую даже самим себе мы не позволяем осознать истинные мотивы своих действий. Наверное при случае каждый из нас мог бы убить другого человека. Но большинство из нас никогда не пойдет на это. Ведь мы знаем, что тогда наш образ «Я» будет резко деформирован — я в своих собственных глазах стану убийцей. Не важно по какому поводу (пусть даже очень уважительному) это произойдет, человек войдет в жестокий конфликт с самим собой, если его воспитали в духе преклонения перед любым проявлением жизни. Что, кстати, сейчас и происходит со многими «афганцами».
Настоящий, разумный эгоист не убивает себе подобных также и потому, что он знает — рано или поздно этот факт вскроется и придется отвечать за содеянное. Поэтому большинство из нас поступают в этом случае как «правоверные» эгоисты.
Поэтому настоящий, разумный эгоист никогда не покушается на жизнь ближних своих. Для него жизнь человеческая свята и неприкосновенна!
Настоящий, разумный эгоист честно зарабатывает свои деньги не потому, что нет иных — более легких — путей делать это. Настоящий эгоист знает, что эти легкие пути могут очень быстро лишить его всего, чего он добивался годами. Ведь шила в мешке не утаишь!
Сколько мы знаем примеров, когда люди, разом вылетевшие на высокую орбиту, падали и разбивались насмерть! Общество имеет массу механизмов, которые действуют скорее на объективном уровне, чем на личностном, и которые «стягивают» вниз слишком зарвавшихся. Социум вполне можно представить в виде живого макро-организма, аморфного Сверхсущества, которое регулирует поведение своих членов. И выше своей головы оно тебе, дорогой мой читатель, прыгнуть не даст!
Люди всегда так: по самолюбию ближнего готовы бить топором, а когда их собственное самолюбие кольнут иголкой, они вопят.
Наше общество рельефно продемонстрировало этот механизм в 1917 году. Большевистская революция ни в коей мере не была случайностью для нашей страны. Общинные настроения, которые были очень сильны в деревнях в течение многих столетий, просто не могли позволить, чтобы кто-то уж слишком жировал за счет нации. Большевизм можно считать крайним выражением этой российской тенденции.
Поэтому настоящий, разумный эгоист делает все возможное, чтобы заработать как можно больше денег. Но только никогда из-за этого он не нарушает закон того сообщества, в котором живет, — писаный или же не писаный.
Настоящий, разумный эгоист категорически не приемлет атеизм как систему мировоззрения, потому что он разрушает его будущее.
Если мы только животные, если мы не имеем бессмертной души, совершенствованием которой занимаемся всю свою жизнь, то наши действия на земле не имеют никакого смысла.
Поэтому, если мы настоящие, разумные эгоисты и хотим надежной опоры в этом мире, мы будем верить в то, что наша жизнь в этом мире имеет глубокий смысл. И что мы не просто результат случайной встречи родительских зародышевых клеток, но существа, имеющие твердую цель в этом мире. И что скорее всего наша конкретная жизнь имеет общемировое значение.
Во Вселенной преобладают, доминируют процессы энтропии, то есть процессы рассеивания энергии. Все идет к тому, что через энное количество времени вся энергия равномерно распределится по пространству и наступит так называемая «тепловая смерть» Вселенной.
И наряду с этим имеется лестница живой эволюции, вершиной которой, как мы знаем, на настоящий момент является человек. Можно сделать вывод, что это какая-то общая тенденция Материи, проявляющаяся развитием и усложнением форм материи. Возможно, это и есть механизм, уравновешивающий энтропию.
В мелочах, в повседневности мы Вполне можем придерживаться методов гибкого реагирования.
Дорогой мой читатель! Мысленным взором окинь всю необъятную Землю. Представь ее во всем многообразии, со всеми странами, людьми, культурами и конфликтами между ними. Представь себе, что все это постоянно двигается, развивается, накапливает информацию, борется и конфликтует! Представь, как яростно отстаиваются идея, как рождаются, развиваются и умирают люди. Как это ярко, сочно и многообразна! Многоязычие и многоукладность переполняют Землю так же, как волны эфира переполнены радиостанциями. А теперь подумай:
«Разве мы рождаемся, растем, учимся и двигаемся вперед только ради того, чтобы оставить на Земле свое потомство? Разве можно объяснить все, что мы делаем только заботой о своих детях и внуках? Нужно ли ради этого строить дома на века, писать книги, разрабатывать идеи, плоды которых появятся только через столетие?»
Если все так, как говорит вульгарный материализм, то жизнь не имеет смысла!
Если жить в этом мире с некоторым оттенком фатализма и веры в свою судьбу, то становится намного легче преодолевать те моральные трудности, что встречаются на его пути. Например, беспокойство за свое здоровье в этом случае полностью теряет смысл. Если человек говорит себе:
Я проживу ровно столько, сколько мне положено — ни на день больше, ни на день меньше! Если мне суждено умереть в 60 лет в своей постели, то завтра меня никак не может сбить машина.
Давай, дорогой мой читатель, будем здесь исходить из концепции, что Бог есть. И в этом ракурсе рассмотрим человека и его место в Мироздании.
Мне представляется, что та концепция греха, которую проповедует церковь, не совсем адекватна. Если Бог когда-то создал весь этот мир, то сделал он это, скорее всего, не из садистских побуждений. Он вложил в нас частицу себя — «искру божью», которая является своеобразной точкой кристаллизации Человека.
И он, создавая людей, скорее всего руководствовался здравым смыслом и четкой целью. Нам не дано понять, зачем ему это было нужно. Но он пожелал, чтобы мы совершенствовались от абсолютного эгоизма к истинному альтруизму, опираясь при этом на свой эгоизм. И он прекрасно понимает, что борьба с животной частью «Я» очень тяжела. И в этом плане не важно, сколько — много или мало — плохого совершил человек в жизни по своему неразумию.
И мне кажется, если эта концепция верна, то Бог, когда оценивает все то, что человек делает в своей жизни, обращает внимание не на наши неизбежные ошибки, а на наши достижения. И, как только видит их, создает все условия для того, чтобы мы шли по этому Пути дальше. Кстати, это очень хорошо отражено в Евангелии на примере Марии Магдалины.
И когда перед Богом, завершив жизненный цикл, предстает душа умершего, он измеряет не то зло, что она сотворила за свою жизнь, но то добро, что она успела сделать, то, насколько она успела подняться над животным уровнем. И, если душа слабо развилась. Бог со вздохом отправляет ее на новый круг. Для Бога важно не наказание за грехи, но достижение нашего совершенства и слияния с ним.
Будет ли тебе хуже от того, что ты улыбнешься в ответ на гневную тираду? Протянешь руку дружбы в ответ на акт обструкции?
И, наверное, Бог дает нам испытания не для того, чтобы сделать нас несчастными. Но для того, чтобы, делая надлежащие выводы из своих ошибок, опираясь на опыт, что приобретаем, мы становились совершеннее. Если же представить, что это не так, что все удары судьбы, идущие на нас, направлены для того, чтобы наказать нас за «греховность», то такой мир кажется мне просто-напросто страшным.
Мне тоскливо представлять себя подопытным кроликом, на котором какая-то неведомая сила ставит только одной ей понятный эксперимент. Если Творец просто садист, который с удовольствием наблюдает за нашими страданиями и наказывает нас тогда, когда это ему вздумается, то я предпочел бы вовсе не родиться! В этом случае все, что происходит с нами, просто не имеет никакого смысла. А без смысла далеко не уедешь.
Я изложил для тебя, дорогой мой читатель, то, как можно видеть смысл и цель жизни человека с теологической точки зрения. Ты можешь принимать ее или же не принимать.
Но настоящий, разумный эгоист глубоко, глубоко задумается над этой точкой зрения! Он чувствует, что в ней безусловно есть что-то очень важное. И для настоящего, разумного эгоиста бесценное!
Настоящий, разумный эгоист всегда будет делиться с другими своими знаниями и умениями. Он знает, что в ответ ему также отдадут свои знания, и, опираясь на них, он сможет подняться еще выше в своем профессиональном росте.
Тот, кто боится, что его знаниями воспользуются и обойдут в гонке жизни, скорее всего никогда не придет к желанной цели первым. Жадничая и не отдавая имеющееся, он ставит себя в ситуацию варения в собственном соку. А мы можем расти, только постоянно получая свежие идеи со стороны.
Отдавая что-либо другому и получая от него через некоторое время то же самое, мы, вроде бы, ничего не получаем и ничего не теряем. Но это далеко не так. Ну терять мы, действительно, ничего не теряем. Но приобретаем не только благодарность от того человека, которому помогли в трудный момент его жизни, но и чувство удовлетворения за сделанное нами доброе дело. Получается, что из ничего вырастает много положительного!
Настоящий, разумный эгоист всегда отдаст просящему то, что ему в данный момент не нужно.
И даже то, что ему нужно, если просящий без этого просто не может обойтись. Пусть даже «это» и было заработано тяжким трудом, но раз «оно» может быть кому-то более полезные чем ему самому, настоящий эгоист отдаст «это». Таким образом, он делает людям доброе дело. В результате вероятность, что люди помогут ему тогда, когда у него настанут трудные времена, в значительной степени увеличивается.
Лучше быть страдающим лицом в справедливом деле, чем торжествовать в неправом.
Настоящий, разумный эгоист всегда сможет в нужное время сказать тому, кому нужно, слово «Нет!» Большинство наших бед и неудобных ситуаций возникают из-за того, что мы, исходя из ложной скромности, из боязни обидеть человека, не можем отказать ему в той или иной просьбе. Из-за этого мы по уши влезаем в обязанности, которые для нас становятся чрезвычайно тягостными.