Безусловно, и, на наш взгляд, необходимо не надуманно, а с очень серьезных позиций более объективно подойти к этой принципиально–важной и в тоже время глобальной историко–национальной проблеме.
Итак, что же нам в настоящее время доподлинно известно об этом прошлом периоде развития древней Руси? И каковы итоги предлагаемых мною, как автором, версий и выводов? Привожу краткий анализ некоторых из этих исторических версий и размышлений по затронутым мною вопросам.
Из одних исторических источников мы узнаем, что будто бы русские славяне — наши далекие пращуры — получили свое название от слов с коренной основой «рос» («рус»), то есть от населявших Киевскую Русь славян, живших по берегам реки Рос, впадающей в реку Днепр (правый приток вблизи Киева, — В. Л.). Это будем считать условно, — украинская версия.
Однако, по версии других историков, по аналогии, есть речушка с таким же названием и в северных районах белорусских земель. В таком случае будем считать другой вариант происхождения названия, — белорусской версией.
И уж если продолжать заниматься вопросом аналогичного происхождения словообразования, тогда есть, на наш взгляд, и еще одна близкая к высказанным, версия. Есть в Новгородской области город Старая Русса, который находится на реке Поруссье. Таким образом, — это будет еще одна, третья, угро–финская версия. (Однако, здесь важно учитывать время возникновения всех этих и других исторических версий, — В. А.)
К месту подчеркнуть, когда–то и река Неман называлась Рось, а залив куда она впадает, — Русна. Один из рукавов реки Неман и поныне называется Русь. Этот северный фино–угорский вариант тоже нельзя отрицать. Вполне возможно, что наши древние соплеменники северные славянские племена в результате дальнейшей ассимиляции коренного населения, уже оседло обитавших в этих краях, сроднились с пришельцами — угро–финскими народами, вторгшимися в северо–западные, в северные и северо–восточные края северо–восточной Европы…
Отсюда, вполне вероятно, происхождение малых народов, живущих в настоящее время на севере и северо–востоке России: Коми, Чуваши, Башкиры, Волжские Татары, Удмурты и некоторые другие.
Нельзя сбрасывать со счетов и такой неоспоримый вариант, приняв во внимание, что река Волга, как известно из древнейших исторических источников первоначально называлась Ра, а позднее Рас (Рос), то, естественно, племена, населявшие бассейн этой реки и ее главнейших притоков, с учетом трансформации этих слов, говорит в пользу–исторически глобального истока происхождения слова, близкого к названию нашей нации, слова Рас (Рос).
Есть и еще один вариант (южный). Черное море в далекой древности именовалось, как известно из истории вначале Понтийским, а позднее, Русским.
Подводя итоги, подчеркнем, что уже в VI — VIII веках нашей эры, племена русов занимали огромные пространства в междуречьях гигантских рек Восточной Европы — Днепра, Дона и Волги, а позднее и Дуная.
Этому, как известно из источников древней истории, могло положительно способствовать существование в то время Великих торговых путей: «Из Варяг в Греки» (по Днепру, В. А.) и «Из Варяг в Халиссы» до каспийского моря, (по Волге, — В А.) и далее караванным «шелковым» путем в Хорезмское (Арабское) царство…
Существовало, по твердому убеждению автора, несколько поперечных путей, связывающих эти две великоторговые артерии,
Одним из возможных многочисленных вариантов этих поперечных связей можно назвать по системам рек: Днепр — Десна — Болва (Волок, — В. А.) — Угра — Ока — Волга. Или: Днепр — Десна — Болва. (Волок, — В. А.) — Рессета — Жиздра — Упа — Осетр (Волок, — В. А.) — Ока — Волга. А может быть: Днепр — Десна — Болва, (Волок, — В. А.) — Жиздра — Ока — Волга… (Первый и последний варианты — наиболее вероятны, — В А.).
На одном из упомянутом выше поперечном торговом пути между великими торговыми артериями по Днепру и Волге, в далекой древности и мог стоять город Козельск, занимавшем в то время очень выгодное географическое положение на местности, — и на наикратчайшем пути, пересекавшим южную окраину древней Руси. Эта цепочка рек позднее служила водным путем для поддержания межкняжеских торговых связей крупных городов Киевского, Черниговского, Новгород–Сиверского с городами северо–восточных княжеств, в том числе с городами Владимиро–Суздальской и Муромо–Рязанскими княжествами и Новгородско–Псковскими землями на северо–западе, Смоленском и другими городами на западе.
Примечательно, что вышеперечисленные поперечные торговые пути проходили по древней земле вятичей и были под надежной естественной защитой засечных лесов на всем своем протяжении, которые служили охранной зоной для густой сети укрепленных городов–крепостей по вышеуказанным рекам. И среди них следует отметить такие, как: Чернигов, Новгород–Сиверский, Вщиж, Дебрянск (Брянск), Карачев. Волхов, Козельск, Перемышль, Воротынск, Серенск, Калуга, Москва, Коломна, Лихвин (Чекалин), Белев, Одоев, Крапивна, Тула, Венев, Пронск, Рязань, Тамбов и некоторые другие.
Первым, преодолевшим здешнюю лесную глухомань во главе своих ратей в конце IX — начале X века, использовал один из этих речных путей, Киевский князь Олег шедший покорять днепровских северян и радимичей. Затем побывали в этих краях речные флотилии киевского князя Святослава, а позднее и Владимира, которые прошли в середине и конце соответственно Х–го столетия по реке Жиздра в Оку и далее вниз по Волге для покорения не только булгар на Волге, но и хазаров и половцев. (В связи с этими событиями, на наш взгляд, обозначенный на учебной карте по истории для 7 класса этот путь по земле вятичей не точен, искажен, — В. А.).
Соглашаясь с вышесказанными историческими версиями, возникает законный вопрос: так кто же были истинными коренными славянами, и кто были их подлинными предшественниками и сородичами русских?
Может быть нужно согласиться и с другими версиями и над ними необходимо аналитически поразмыслить особенно конкретно, объективно. Например, о вятичском славянском племени — наших древних предках обитавших на южной окраине древней Руси — на рубеже границ между оседлыми на севере русами и кочевыми племенами на юге.
Для этого обратимся к более древним источникам, приняв во внимание дошедшие до нас сведения из древнегреческой мифологии. В ней, в моей импрентации, еще до нашей эры говорилось, что к северу за Понтийским, а позднее Русским, а ныне Черным морем, за степными просторами, в густых лесах, среди многочисленных оврагов, рек и речушек обитают оседлые племена русых (светловолосых (?) — В. А.) народов, строящих свои городища (поселения) на левых крутоярах рек бассейна реки Ра (Рас) (Волги) и ее основных притоков — Оки и Вятки.
В связи с этим, а как тогда понимать историю происхождения родственных балканских славян и северных славян на юго–востоке Западной Европы?
Объективно рассуждая, мы убеждены в своей непреклонной версии, что наши исконные древние предки — русские и все другие, родственные по крови братья–славяне произошли от скифских племен, или их северных соплеменников (роксенов–этрусков) Малой Азии, роксов или роксоланов, первоначально обитавших в северных районах Закавказья (?) и Причерноморья (в конце I века до нашей эры или в начале I века нашей эры, — В. А.). Кочуя или завоевывая средние территории, они постепенно оседали в благодатных краях речных долин вдоль великих рек Волги, Дона, Днепра и Дуная и их основных крупных притоков, становились оседлыми. В совокупности с местными обитателями они и сформировали близкородственные славянские народы: на юго–западе Европы — Балканские (Румыны, Албанцы, Болгары, Югославы), на северо–западе (Венгры, Чехи и Словаки), севернее и восточнее их — Немцы и Поляки. А на юго–востоке — малороссы (Украина), севернее — белороссы (Белоруссия), а восточнее от них, в центре — великороссы (Русские и их многонациональные народности).
А теперь несколько слов о наших Древних предках — Вятичах. Общеизвестно, что согласно летописной констатации, здесь, на южной окраине многоплеменной Руси (имеется ввиду территория в ныне существующих границах: Калужская область, юг Московской, запад Тульской и восток Смоленской областей, — В. А.), в верховьях бассейна реки Оки и ее основных притоков: Угры, Жиздры, Упы, среди глухих лесных дебрей, древесных завалов, глубоких оврагов и речных долин, примерно в V–VI веке нашей эры, вятичи нашли себе надежный приют, убежите и пристанище наши Древние предки — угрофинское племя славян. (Хочется верить, что истинных предков–первопоселенцев вятичей можно отождествить с ныне живущими жителями . деревень и сел: Орденки, Дешовки, Матчино, Меренищи, Клюксы, Хозцы, Березичи и некоторых других, — В. А.).
А теперь обратимся к историческим фактам. В Повести временных лет об этом факте есть только такая короткая запись: «Вятко (Вячко) с племенем своим осяде на Оце» (Оке — В. А.).
Впоследствии, как известно из исторических источников, это славянское племя стало большим и сильным на северо–восточных рубежах древней Киевской Руси, позднее перешедшее в состав Черниговского княжества, а затем — Московского государства.
Сохранилась и дошла до нас объективная характеристика этого племени. Это был вольнолюбивый и непокорный, смелый и упорный лесной народец, выносливые охотники и рыболовы, трудолюбивые пахари, знавшие каждую лесную тропу, перекаты и омуты извилистых речных русел, умевшие возделывать хлеб и выращивать домашних животных. Они веками выковывали в себе качества мужественных воинов — стойких защитников своих исконных рубежей от постоянных набегов кочевников, с юга. (Это убедительно они подтвердили ранее и в период героических событии 1237—38 годов! Будучи языческими племенами, они упорно в течение почти двух веков после принятия Христианства на Руси, сопротивлялись этому религиозному обряду, — В. А.).
И вот здесь мне хочется привести еще одну свою очередную версию–догадку, — более близкую к исторической истине. (Имеется ввиду — о происхождении названия русскославянского племени вятичей. На наш взгляд, наши далекие предки, получили свое название не по имени Легендарного вождя Племени Вятко (Вячко), согласно летописи, а по географическому признаку.
По всей вероятности, наши предки вятичи славяне, может быть и финно–угорского происхождения, обитали по берегам реки Вятки — левого притока реки Волги. Но под натиском Волжских Булгар — ныне территория Волжских татар, — или других более сильных соседей, вынужденно переселились на другой, в данном случае с левого притока Волги Вятки на правый приток Волги — реки Оки, не отрицая, как сказано в древней летописи, и во главе с вождем племени Вятко, отвоевавших часть этих земель у кочевников хазаров (козаров). С этого времени, надо полагать, и было положено начало создания столицы вятичей города Козельска, приняв в дополнение сведения из древних летописей о заложении многих русских городов на южной окраине древней Руси — начало IX — X веков нашей эры.
В подтверждение вышесказанного, нельзя не вспомнить или обойти вниманием дошедшие до нас скупые записи из древних летописей:
«В лето 6390 (882 год) — (разница в 5508 лет — период летоисчисления от P. X. — Рождества Христова, — В. А.) Олег Киевский князь — …нача ставити города…».
«В лето 6472 (964 год) Князь Святослав прошел по Оке и Волге и встретил в этом походе вятичей…».
«В лето 6496 (988 год), — Владимир Киевский князь — для защиты областей своих от печенегов построил новые города…, поселив в них вятичей».
Вот на эти косвенные штрихи из Повести временных лет мы и привлекаем внимание козельской общественности для констатации факта о древности происхождения нашего и других соседних городов.
Находясь среди лесов, да еще на левых крутых берегах рек и используя их в качестве естественных оборонительных рубежей, эти города имели не только позиционные, но и оборонно–стратегическое значение с точки зрения преимущества по сравнению с другими, будучи равноценными, для всей Руси. Они были по сути своей своего рода неприступными крепостями на южной окраине древней Руси.
И как ни горько сознавать нам, козельчанам–современникам, но следует, видимо, в недалеком будущем, смириться и признать, пока недоказанное, по неоспоримое дефакто, что наш древний город Козельск неоднократно менял свое местоположение в результате полного разорения его от многочисленных набегов со стороны скифов (VII век) печенегов (VIII век), хозаров (IX век), половцев (X–XII век), монголо–татаров (XIII век), крымских татаров и литовцев в последующие века нашей эры. (По известным историческим источникам — не менее семи раз! — В. А.). И, таким образом, наш древний город Козельск не мог существовать на данной территории, каковую он занимает теперь.
Анализ проведенных за последние годы косвенных и целевых раскопок на территории современного города Козельска не подтверждают его древность, ниже порядка XVI века! Следовательно, местонахождение древнего Козельска следует искать в округе по реке Оке и ее главных притоков на расстоянии кратных 40 — 50 километров от современного его местоположения! (Эта версия автора, — В, А.).
А теперь откроем страницу импровизированной дискуссии па тему о происхождении названия нашего достославного города Козельска.
Итак, пока русская история не дает однозначного ответа на вопросы: когда и где первоначально возник город Козельск? И почему он так называется?
Что же нам до сих пор известно об этом?
Из дошедших до нас древнейших источников, предположении и версий предшественников–краеведов, мы знаем что…
В самых древнейших летописных монускриптах, начиная с XII века нашей эры, наш город упоминается всего несколько раз и в разной транскрипции, как: Козелец, Козлеск, и только позднее, как Козельск.
Общеизвестно, со школьных лет, что монголо–татарский хан Батый, за упорное семинедельное сопротивление козельчан при защите своего города в 1237–38 годах, в гневе своем назвал наш город Могу–богусун (Балык), что в переводе па русский язык означал «Злой город».
Однако, оказывается, мало кому известно из истории и еще одно название нашего древнего города, которое приводит в своих мемуарах арабский историк, современник XIII столетия нашей эры, Рашид–эд–Дин. Он назвал наш город Куль–акы. (Что в вольном переводе автора с узбекского языка означает, примерно, — город у озера на Оке. — В. А.).
На основе вышеизложенного, первое, что я категорически отвергаю — это необоснованную версию о происхождении названия нашего города — нашего земляка, старейшего козельчанина–краеведа — подвижника Василия Николаевича Сорокина, кстати, мною многоуважаемого, но, к сожалению, ныне покойного.
Ну не мог наш город, как меня не убеждайте, получить свое название от коренных слов (козел — коза) и (лес — елец)! Это просто не характерно для пашен равнинной местности. (Лесные козлы — обитатели горных регионов. Таким образом, они не могли обитать на средне–русской равнинной лесной территории даже в столь отдаленное от нас время! — В. А.).
Не называя свою версию как аксиому, я убежден, что наш город в самом начале своего рождения, (это, примерно, в VI–IX веке нашей эры, когда поселились в наших местах наши древние предки — вятичи. — В .А.) получил свое название от словосочетаний Хоза (Коза) — Хозар (Козар) и лес (елец), что в вольном переводе автора с древнерусского. — город, созданный на отвоеванных южных приграничных к Древней Руси лесных землях–дубравах у хазаров — стенных кочевников!
Город, ставший впоследствии сильно укрепленной лесной крепостью на границе между лесной и степной зонами и, таким образом, между оседлыми и кочевыми племенами!
Так что же нам пока известно из разных источников о происхождении названия реки Жиздра!
Следует, безусловно, отвести как абсурдную версию–легенду, что, будто бы оно, название, произошло от абривиатуры — словосочетания — приветствия двух братьев, живших па противоположных берегах реки и перекликавшихся между собой по утрам:
— Жив? — вопрошал один.