Получается, что каждый человек наделён природой каким-либо социальным инстинктом, каким-либо жизненным принципом. Таким образом, каждый должен сыграть в обществе какую-то роль, выполнить какую-то важную миссию. Только благодаря этому общество и существует. Но это ещё не всё.
Дело в том, что каждому человеческому характеру или стремлению существует своя противоположность. Так коллективистам противостоят индивидуалисты, патриотам - космополиты, альтруистам - эгоисты, вечным спорщикам - вечные соглашатели, убеждённым семьянинам - убеждённые холостяки и т. д.
Перед нами открывается удивительно интересная картина. Общество располагает огромным запасом индивидуальностей, которые своим поведением предлагают определённый путь развития. Но, чтобы люди с определёнными взглядами не привели всё общество к какой-нибудь опасной крайности, им в противовес всегда найдутся люди с противоположными убеждениями.
Предположим, что создались такие условия, когда общество выдвинуло людей с определёнными принципами и пошло за ними. Но эти люди могут завести слишком далеко. Поэтому, как только большинство заметило, что намечается впадение в крайность, оно может склониться теперь в сторону людей исповедующих противоположные взгляды, и ситуация выровняется.
Таким образом, люди с противоположными принципами уравновешивают друг друга.
Давайте подведём предварительный итог. Каждый человек задуман природой, как носитель определённого социального инстинкта. Каждый человек призван на протяжении своей жизни исполнять свою миссию, иначе играть свою, необходимую обществу, роль. Все социальные инстинкты или жизненные принципы уравновешиваются своими противоположностями. Только благодаря такой системе человеческое общество и может существовать. Иначе - хаос и гибель!
Теперь становится ясно, почему люди зачастую отдают свою жизнь, но не отступают от своих принципов. Ведь гибель одного или нескольких людей может даже остаться незамеченной. Другое дело, если люди перестанут отстаивать свои взгляды. Это приведёт к крушению той системы, которая регулирует жизнь общества и общество погибнет.
Отсюда понятно, что природа создала людей такими, что они готовы пожертвовать всем и даже жизнью, но выполнить свою миссию до конца. В этом залог жизни общества в целом. Те племена и народности, которые были лишены такой системы - давно вымерли.
Во времена самых жестоких диктатур всегда были люди готовые умереть, но не предать своих убеждений. Во все времена существовали мыслители, готовые сгореть на костре инквизиции, но не отказаться от своих мыслей.
Во все времена находились патриоты, готовые расстаться с жизнью, но отстоять независимость своей Родины, всегда находились матери, готовые ценой собственной жизни защитить своих детей и т.д и т.п.
Итак, мы подошли к тому, чтобы определиться с тем, что является главным для любого человека.
Для любого человека главным в жизни является желание следовать своему, заложенному природой, социальному инстинкту. Иначе, каждый человек стремится к самореализации своим собственным способом.
Если самореализоваться получается, то человек чувствует себя счастливым. Если не получается, то в лучшем случае он испытывает беспокойство, раздражение, ощущение, что " чего-то не хватает ".
В худшем случае человек начинает думать, что жизнь не имеет смысла и иногда кончает самоубийством.
Итак, главная потребность в самореализации. Все остальные потребности и способности лишь помогают самореализоваться. Чтобы человек мог реализовать свой социальный инстинкт, он должен жить, а значит обладать инстинктом самосохранения; дышать, а значит обладать дыхательным инстинктом; питаться, а значит иметь чувство голода и т. д. И наконец, чтобы успешнее самореализовываться, человек должен думать, а значит иметь головной мозг и интеллект.
Теперь понятно, почему многие люди не хотят знать истину, а стремятся оправдать удобную точку зрения. Интеллект используется каждым человеком в первую очередь для того, чтобы успешнее самореализоваться в соответствие со своим социальным инстинктом.
Итак, все потребности и все способности уступают потребности в самореализации и призваны помогать человеку реализовать свой социальный инстинкт. Вот почему бывают такие случаи, когда человек имеет казалось бы всё, но ему всё равно " чего-то не хватает ". В этом случае человек просто не занят такого рода деятельностью, которая позволила бы ему реализовать свои врождённые общественные потребности, свой социальный инстинкт.
Теперь нам необходимо разобрать следующие вопросы:
1. От чего зависит человеческий характер, а значит и наличие у человека того или иного социального инстинкта?
2. Какие бывают социальные инстинкты, и какое количество людей с каждым из них в обществе?
Сначала о том, от чего зависит характер человека.
Одни специалисты говорят о преимущественном влиянии на характер человека наследственности и генетической предрасположенности, другие считают, что человек при рождении похож на чистый лист бумаги, и характер формируется на основе влияния окружающей среды.
Нам будет проще разобраться в этом вопросе, если мы поймём откуда берутся те ощущения, эмоции, чувства и т. п., которые и определяют собой характер человека. Совершенно очевидно, что любые ощущения имеют под собой материальную основу. Наукой твёрдо установлено, что для испытывания какого-либо ощущения необходимы, как минимум, определённые химические вещества и определённые участки головного мозга. Для многих эмоций уже найдены все необходимые материальные носители. Так, существуют сотни или даже тысячи психотропных лекарств, приём которых внутрь меняет душевное состояние человека. Установлено, например, что страх вызывается гормоном под названием адреналин, противоположное страху состояние агрессии вызывается - нор адреналином. Половые гормоны мужчин и женщин (тестостерон и эстрогены) делают людей более любвеобильными.
Веществами, называемыми эндорфинами и эндоморфинами, вызывается чувство удовольствия, чем и пользуются наркоманы, вводя в организм подобные вещества, содержащиеся в некоторых растениях.
Если учёные вживляют электроды в отделы головного мозга и стимулируют их, то животное испытывает те эмоции, за которые эти отделы мозга отвечают.
Известны случаи очень редкого заболевания, при котором люди совсем не испытывают чувства страха, они просто не знают, что это такое.
Как выяснилось, у этих людей избытки кальция подавляют работу того участка мозга, который отвечает за страх.
Вывод:ощущения, эмоции, чувства, то есть всё то, что составляет характер человека, имеют под собой материальную основу. Характер следовательно обусловлен наличием в организме человека определённых тканей или участков мозга и химических веществ.
Отсюда совершенно логично предположить, что наличие людей с определёнными тканями, участками мозга и химическими веществами в человеческом сообществе, поддаётся тем же закономерностям, что и наличие людей с любыми другими признаками. То есть признаки определяющие характер также, как и физические признаки, распределяются в популяции в определённой закономерности.
Как мы выяснили в предыдущей главе, примерно 2-3 представителя вида из нескольких тысяч рождаются с определённым признаком, который имеет такое выражение, что практически несовместим с жизнью. Один представитель из сотни - имеет тот же признак, но в таком выражении, что с ним можно жить, хотя при этом наблюдается явная патология.
Примерно каждый десятый или 10-15% имеют явное отклонение, но оно является крайним выражением нормы. Далее любой признак проявляется всё слабее, и большинство представителей вида имеют данный признак в границах нормы.
Если наши утверждения о материальной основе характера верны, то и наличие человеческих характеров или социальных инстинктов в обществе должно соответствовать такой же закономерности.
Мы не знаем существует ли подобная статистика или нет, но мы ей не располагаем. Однако наши многолетние наблюдения полностью подтверждают все наши предположения.
Итак, нам нужны примеры из душевной жизни человека.
Сколько мы не встречали данных об особенностях человеческих характеров, там всегда фигурируют уже знакомые нам цифры в 10-15% и 1-2%. То есть в любом обществе, людей с какой-либо особенностью в характере около 10-15 %. А у 1-2%, эта черта уже выходит за рамки нормы. Так, российские учёные, изучавшие различные способности у детей, пришли к выводу, что среди всех детей одарённых около 10-15%, а 1-2% являются потенциальными гениями.
Российский же психолог Д. Ольшанский утверждает, что его исследования показали наличие в обществе до 10-12% людей, которые находятся в пограничном психическом состоянии, то есть эти люди не вполне здоровы, но ещё и не больны. Известно также, что психически больных людей в обществе до 1-2%.
Если мы обратимся к таким особенностям как нетрадиционная половая ориентация, непреодолимое стремление употреблять алкоголь и наркотики, то и здесь увидим, что людей с подобными отклонениями всё те же 10-15%.
Польский врач и сексолог Вислоцкая в одной из своих книг говорит о том, что среди всех женщин около 10-15% имеют повышенное количество половых гормонов эстрогенов. Естественно, это сказывается и на характере женщины.
Во время очередного обострения кризиса в российской экономике в 1998 г был проведён опрос населения на предмет возможной эмиграции. 13% опрашиваемых сказали, что склонны сделать это. В это же время все опросы показывают, что в России 10-15% людей, являются поклонниками Сталина.
Подобные примеры можно приводить до бесконечности, но очевидно и так, что природа специально создаёт людей с различными характерами, что характер человека зависит прежде всего от природы и число людей с каким-либо характером наблюдается в обществе всегда в определённом количестве.
Подтверждением того, что основа характера закреплена генетически служат и другие наблюдения. Например известно, что схожесть характеров и различных способностей обычных братьев и сестёр равна 40-50%, в то время, как сходство одно-яйцевых близнецов, то есть таких братьев и сестёр, у которых совершенно одинаковая генетическая информация, выражается цифрами в 70-80%. Наблюдения за усыновлением хорошими людьми детей с дурной наследственностью, также подтверждает наличие генетической предрасположенности характера. Не смотря на все старания приёмных родителей, дети с неблагополучными генами, как правило, не становятся порядочными людьми. Всего за несколько дней до того, как пишутся эти строки, по телевидению прошло сообщение о том, что учёными открыт ген буйности. Ещё чуть позже последовало сообщение об открытии гена гениальности.
Итак, основа человеческого характера определяется наследственностью, то есть закреплена генетически.
Но что такое социальный инстинкт, и как он соотносится с характером человека?
По-нашему, социальный инстинкт - это главная, стержневая черта характера человека, которая и определяет смысл его жизни. Характер же в целом содержит множество черт.
Сколько и какие социальные инстинкты существуют?
Чтобы общество могло жить, каждый человек должен иметь своё отношение к ряду вещей и действовать в определённом направлении, но у каждого это отношение своё и действует каждый также в своём направлении. Этим и определяется наличие у каждого своего собственного социального инстинкта и разнообразие таких инстинктов в обществе в целом. Недаром говорят: на вкус и цвет товарища нет; каждому своё и т. п.
Каждый человек должен иметь своё отношение к:
1) Обществу; 2) Собственности; 3) Собственной персоне и др.
Сколько всего таких категорий, а значит и социальных инстинктов мы точно сказать не можем.