Все другие потребности и способности лишь помогают человеку реализовывать свой социальный инстинкт.
Может возникнуть вопрос. Значит ли всё вышесказанное, что человечество никогда не изменится в лучшую сторону? Конечно же нет, ведь мы уже говорили о том, что совершенствовать можно всё что угодно и до бесконечности.Чуть позже мы расскажем о некоторых предложениях, которые возможно внесут улучшения в жизнь общества.
Резюме.
1. Каждый человек наделён природой определённым характером и определённым социальным инстинктом. Жить - это значит, прежде всего, самореализовываться согласно своему социнстинкту. Человек лучше умрёт, но не отступит от своих главных принципов. Так он выполняет перед обществом свою миссию и даёт возможность обществу в целом существовать.
2. В зависимости от ситуации общество идёт за теми людьми, чьи взгляды и жизненные принципы оказываются наиболее выигрышными.
3. Люди с определёнными социнстинктами уравновешиваются примерно таким же количеством людей с социнстинктами прямо противоположными.
4. Совершенно очевидно, что человеческое общество - это очень хитроумная, саморегулируемая система и как для любой живой системы, главным для неё является такое собственное устройство, наличие таких внутренних механизмов, которые помогают ей адаптироваться к окружающей среде. Без подобных механизмов саморегулирования общество бы погибло.
Глава 5.
Основные политические силы.
Почему люди хотят общаться? Почему люди объединяются по интересам?
Как и почему образовываются политические партии и течения?
Дело в том, что совместное существование даёт любым видам животных, в том числе и человеку, ряд громадных преимуществ.
Во-первых, это разделение труда. Разделение труда, пусть только на уровне инстинктов, имеется даже у пчёл и муравьёв.
Во-вторых, при совместном существовании легче охотиться, защищаться от врагов, размножаться, накапливать и передавать опыт, растить детёнышей и т. д. Отметим, что человек без общества вообще не может стать личностью. Известно, что оторванные, по тем или иным причинам, от людей дети не умели не только говорить, но даже ходить.
И, наконец, что особенно важно для людей, при раздельном существовании рухнула бы та система, которая помогает человеку и обществу приспособиться к окружающей действительности.
Таким образом, совместное существование значительно увеличивает адаптационные возможности живых организмов.
Итак, на протяжение миллионов лет природа отбирала сначала те виды животных, а затем племена и народности, которые вели наиболее сплочённый образ жизни. На сегодняшний день, каждый психически здоровый человек имеет сильнейшую психологическую зависимость от общества себе подобных.
Однако, обращает на себя внимание тот факт, что человеку хочется общаться не с кем попало, а лишь с определёнными людьми. Как мы уже говорили в предыдущей главе, человек больше всего на свете, хочет испытывать определённые эмоции, и природа распорядилась так, что совместное с другими людьми переживание одинаковых эмоций многократно усиливает приятно возбуждающий эффект.
Так, люди очень многие вещи стремятся делать вместе. Вместе веселиться, принимать пищу, ходить на футбол. Испытывать приятные эмоции гораздо интереснее совместно, это сильнее впечатляет.
Например, даже весьма спокойные и интеллигентные люди говорят, что во время футбольного матча на стадионе, они часто ловят себя на том, что начинают прыгать, кричать, лезть на заграждения и совершать такие поступки, которых в спокойном состоянии не совершили бы.
Также всем известен феномен толпы. Поддаваясь совместным эмоциям, люди могут так эмоционально возбуждаться, что начинают вести себя безрассудно. Совместные действия могут вдохновить людей на невероятные подвиги. Так объединённые патриотическими чувствами и чувством ненависти к врагу солдаты, способны под градом пуль подниматься в полный рост и идти в атаку даже по минному полю.
Таким образом, каждый человек, пусть и неосознанно, стремится искать единомышленников или, если можно так сказать, единочувственников для совместного переживания желанных чувств.
Естественно, что и люди с одинаковыми политическими принципами также объединяются и образуют различные партии, движения и течения.
Политических течений огромное множество, но нас интересуют лишь основные из них. Мы расскажем о тех силах, которые стремятся приносить обществу пользу - это коллективисты. Также расскажем о тех, которые думают только о себе - это индивидуалисты. Заметное влияние на общественную жизнь оказывают те, у кого нет ярко выраженной склонности не к коллективизму, не к индивидуализму. Эти люди занимают как бы промежуточное положение и могут сотрудничать как с теми, так и с другими. Мы долго думали как их назвать и не нашли ничего лучше, как назвать их середняками. И, наконец, скажем несколько слов о таких гражданах, для которых главным в жизни является стремление противоречить окружающим. Это - так называемые нонконформисты. Теперь дадим характеристику каждой из данных общественно-политических сил.
КОЛЛЕКТИВИСТЫ.
Коллективисты (в нашем случае) - это люди, для которых главным стремлением и смыслом жизни является стремление приносить пользу обществу. Для них общественная польза важнее личной выгоды, а обязанности важнее прав. Если интересы общества или дела того требуют, то коллективисты идут на уступки исключают личные амбиции и т. п. Коллективисты наделены очень большим чувством ответственности перед обществом, и всё время обращают внимание на то, как их поступки и поступки других людей сказываются на обществе в целом. Такое поведение делает коллективистов высоко порядочными людьми. Они уважительно относятся к людям и стремятся всегда говорить правду. Уважительное отношение к своему народу выражается в стремлении коллективистов говорить на хорошем родном языке, носить традиционную одежду и т. п. Счастливы они тогда, когда счастлива их страна их народ. Если потребуется, то многие из них готовы отдать жизнь за Родину. Коллективисты трудолюбивы и дисциплинированы.
Одной из самых характерных черт коллективистов является непримиримое отношение к негодяям, подлецам и всем тем, кто паразитирует за счёт общества и издевается над людьми. Многие коллективисты считают, что если для избавления народа от мучений необходимо уничтожить мучителей, то надо идти на это. Большинство коллективистов присоединилось бы к словам А. С.
Пушкина, который однажды сказал:
Самовластительный злодей!
Тебя, твой трон я ненавижу, Твою погибель, смерть детей С жестокой радостию вижу.
Итак, коллективисты ненавидят всех тех, кто наносит обществу вред и в первую очередь индивидуалистов.
Напомним, что в любом обществе коллективистов около 10-15%.
При этом необходимо сделать одно важнейшее замечание. Коллективисты отличаются друг от друга по степени решительности. Так, из 15% всех коллективистов, примерно 5% будут крайними или радикальными коллективистами, ещё 5% окажутся менее радикальными, но всё же достаточно решительными, и, наконец, оставшиеся 5% будут умеренными коллективистами. Таким образом и между коллективистами иногда может возникать борьба.
Все желающие участвовать в политике коллективисты объединяются в партии. Как правило, это партии патриотического, социалистического и коммунистического толка. Здесь необходимо сделать принципиальнейшее замечание. Название партии вовсе не говорит о её истинной сущности. Так, самые натуральные индивидуалисты могут назвать свою партию социалистической только для того, чтобы понравиться избирателям. Кроме того, даже изначально коллективистская партия может со временем перерождаться.
Ещё одно важнейшее замечание. В некоторых западных странах сильны традиции частного или индивидуального предпринимательства. И для того, чтобы принести пользу своему народу, руководители государства должны создавать условия для индивидуальных предпринимателей. В каком-то смысле такое общество будет обществом индивидуалистов. Однако, если руководители проводят такую политику на поддержку индивидуалистов, и это приводит к процветанию общества, то этих руководителей следует считать также коллективистами. Если такое название их смущает, тогда можно назвать их прогрессивными.
Естественно, что и партии, приносящие обществу пользу, в таких государствах будут носить иные названия. Например, консервативная или демократическая партии.
Итак, коллективисты с патриотическими убеждениями объединяются в свои партии. Обычно образуется сразу несколько партий, которые отличаются друг от друга своим радикализмом. Коллективисты с социалистическими взглядами объединяются в свои партии, которых также бывает несколько, и они также различаются по степени своей решительности. Отсюда такое множество только коллективистских партий и движений.
У коллективистских сил есть своя философия. Поскольку коллективисты стремятся приносить обществу пользу, а без объективных знаний этого сделать невозможно, то они, как правило, являются сторонниками такой философии, которая лучше других объясняет мир. И в первую очередь - это материализм. Коллективисты также редко верят в бога.
Ряд исламских государств может быть здесь исключением.
Коллективистские силы имеют собственную трактовку истории, которая рассказывает о той пользе, что принесли государству коллективисты в прошлом и о том вреде, который причинили стране индивидуалисты и другие идеологические противники. Великим страницам истории государства принадлежит у них решающая роль. У коллективистов свои кумиры и вожди из исторических личностей.
Коллективисты вырабатывают и принимают свои направления в искусстве.
Для того, чтобы совершенствоваться необходимо трудиться.
Поскольку наибольшего труда и наибольших знаний требуют классические направления, то коллективисты отдают предпочтения классике.
Поскольку любое общество, в конечном итоге, держится на народе и от него зависит, то коллективисты придают огромное значение тем направлениям, которые показывают жизнь простых людей. Это реализм, соцреализм и т.п. Подобные направления в искусстве лучше других показывают реальную жизнь общества. Коллективисты согласились бы с Бальзаком, сказавшим, что:
"Настоящий художник тот, кто идёт с большим зеркалом по большой дороге."
У каждого государства есть свои атрибуты в виде флага, герба, гимна и т. п. Естественно, что коллективисты, как правило имеют свою собственную атрибутику.
ИНДИВИДУАЛИСТЫ (в нашем случае). Быть престижным, иметь всё престижное - вот смысл жизни для индивидуалиста. Для него личная выгода дороже интересов общества. Права важнее обязанностей.
Многие из них способны свою самую мелкую прихоть ставить выше интересов всего народа. Как его поступки и поступки других людей отразятся на обществе в целом, индивидуалиста не волнует.
Поскольку личную выгоду часто приходится извлекать за счёт других людей, то индивидуалистам приходится часто врать. Лицемерие - вторая натура индивидуалиста. Лицемерит он легко и непринуждённо, или в силу годами укоренившейся привычки, или из-за того, что искренне не находит в этом ничего предосудительного. Поскольку личная выгода для индивидуалиста важнее всего на свете, то подлость, предательство, интриги являются для него обычным делом.