геометрия и астрономия. После Гиппократа, Аристотеля и Галена — медицина. В
эпоху Возрождения отделяется физика, в дальнейшем появляется химия. В XIX в.
3
отделяются психология, социология и т.д. Науки отпочковывались, а философия
как была, так и осталась.
Таким образом, анализ термина «философия» не позволяет нам полно понять
суть этого учения. Может быть, на вопрос, что такое философия, нам могли бы
ответить сами философы. Приведем несколько наиболее распространенных
определений философии. Согласно Сократу, философия есть исследование самого
себя. Платон утверждал, что философия — это учение о вечно сущем и
неизменном, т.е. наука об идеях. По Аристотелю, философия есть наука,
исследующая все сущее как таковое, первое начало всего существующего. Эпикур
считал философией основанное на разуме стремление к счастливой жизни.
Средневековые западные схоласты философией считали основанное на
христианской вере познание Бога, мира и человека и их отношений. Даже по этому
не столь большому перечню видно, что полного согласия в понимании предмета
философии не было уже с самого начала. И, тем не менее, несмотря на такой
разнобой в определениях, никто из философов не будет спорить, является ли тот
или иной мыслитель философом. Можно легко определить, кто философ, а кто —
нет, не философ, а, скажем, физик или математик. То есть мы отличаем философа
от нефилософа интуитивно. И это проявляется часто и в наших обиходных
высказываниях, например, когда говорим: «Хватит философствовать», или что-
нибудь в таком же духе.
Посмотрим в энциклопедии. В энциклопедическом словаре Брокгауза и
Эфрона приводится определение Э. Радлова: «Философия есть свободное
исследование основных проблем бытия, человеческого познания, деятельности и
красоты». Другое определение — из словаря «Гранат»: «Философия — это наука,
имеющая задачей установление первых и основных истин, т.е. истин, служащих
основоначалами или принципами для прочих истин» (Н. Дебольский). Определение
в Большой Советской Энциклопедии, которое во многом основывается на
определении Ф. Энгельса: «Философия есть учение об общих принципах бытия и
познания, об отношении человека и мира; наука о всеобщих законах развития
природы, общества и мышления».
Сравнивая эти определения, мы сразу же видим огромный разнобой, если не
сказать противоречие. По Платону, философия есть наука о вечном, по Марксу —
философия есть учение о развитии. Э.Радлов утверждает, что философия есть
свободное исследование, Дебольский и БСЭ — что философия есть наука об общих
законах.
Далее, возьмем любое определение, например последнее: «Наука о наиболее
общих законах развития бытия, общества и мышления». Может ли определение
включать в себя понятия, которые сами надо определять в рамках определяемого
учения? Если может, то это плохое определение. В философии же ситуация
уникальная. В определении философии используются понятия бытие, общество,
мышление, свобода, которые, таким образом, предполагаются уже понятными,
однако именно они и составляют главный предмет изучения в философии. Мы
строим определение на понятиях, которые определяются данной же областью
знаний. Любая наука всегда будет стремиться строить определения, стараясь
избежать замкнутого круга. Если, например, мы говорим, что физика есть наука о
природе, то понимаем, что на вопрос о том, что такое природа, отвечает не физика,