«Государство в собственном смысле есть командование над массами со стороны отрядов вооруженных людей, отделенных от народа. Наше рождающееся, новое государство есть тоже государство, ибо нам необходимы отряды вооруженных людей, необходим строжайший порядок, необходимо беспощадное подавление насилием всяких попыток контрреволюции…», — объяснял Ленин.
Что это за «вооруженные люди отделенные от народа» захватившие власть в России? И — во имя кого, для кого и в чьих интересах создана эта военная диктатура?
Современный российский исследователь истории, автор учебника для вузов В. А. Поцелуев даёт почти правильный ответ на эти вопросы — «Главное же, диктатуру осуществлял не пролетариат, а соратники Ленина, большевики, небольшая кучка революционных фанатиков, одержимых идеей мирового господства». — Да, но разве это новость — заявка на мировое господство? Уже двадцать веков (!) известно кому принадлежит эта глобальная замашка на мировое господство, которая является одной из религиозных основ одного народа.
Это «почти» много значит — Поцелуев не разу на 500 страницах своего труда не использует слово — «еврей», как будто евреев вообще не было в России, не было в истории.
И Поцелуев в XXI веке не одинок в своей «мягкой» Лжи. Не может Поцелуев и тысячи других российских «поцелуйчиков» - историков назвать правду из-за страха или симпатии к еврейскому народу — это уже неважно, — в любом случае — это есть Ложь перед миллионами молодых россиян и для этих миллионов.
В отличие от лживых и слабонервных российских историков, с ужасом смотрящих на современных «Дейчев» и «Лурье» — чтобы на них не поставили штамп: «антисемит», еврейские историки так не поступают, — и указывают, как правильно называется эта группа тиранов-фанатиков или — большевиков.
«7 января. Кровь, голод, холод, тьма — вот под каким знаком вступаем в новый год. Третьего дня (3 января — то есть ещё до Учр. собрания) улицы Петербурга обагрились кровью участников мирной манифестации в честь Учредительного собрания: их расстреливала армия большевиков…
Итог жуткий: потопление революции в грязи низменных инстинктов масс. В 1905 году растоптали революцию крайние правые, а теперь крайние левые…
Но нам (евреям) не забудут участия еврейских революционеров в терроре большевиков. Сподвижники Ленина: Троцкие, Зиновьевы, Урицкие и другие заслоняют его самого.
Смольный называют втихомолку «центрожид». Позднее об этом будут говорить громко, и юдофобия во всех слоях русского общества глубоко укоренится.… Не простят. Почва для антисемитизма готова», — это свидетельствует наблюдатель тех событий знаменитый еврейский историк С. М. Дубнов, именем которого назван современный еврейский университет в Москве.
Понятно — почему народ так назвал новую власть — почти все главные посты в новой власти занимали евреи. А сама верхушка Советской власти — Политбюро 1917 г. выглядела так — евреи: Ленин (Ульянов-Бланк), Бронштейн (Троцкий), Каменев (Розенфельд), Зиновьев (Радомысльский) и Григорий Сокольников (Бриллиант), не евреи — Бубнов и Сталин, то есть всего один русский неимевший никакого серьёзного веса в этой компании захватчиков.
В дальнейшем исследовании в этой книге и я буду часто называть верхушку захватчиков, верхушку Советской власти до смерти Ленина, как называл российский народ, — «Центрожид».
И этот «Центрожид» такую диктатуру установил над Россией, что, как видим, возмущались даже сами евреи. Такого фашизма от инородцев в России никогда не видели — «На Крещение 1918 г. в Туле из ворот Кремля выходит православный крестный ход — а «интернациональный отряд» расстреливает его», — рассказывает о ранее скрываемых коммунистами фактах Солженицын.
При этом эти кровавые события — это чистый марксизм, ибо, изучая ранее Маркса мы уже наблюдали его кровавые сатанинские призывы, можно добавить ещё и аналогичные Ф. Энгельса о том, что необходима «безжалостная борьба не на жизнь, на смерть с изменническим, предательским по отношению к революции славянством… истребительная война и безудержный террор».
А чтобы ещё глубже понять сатанинскую причину расстрела крестного хода в Туле и тысячи кровавых последующих деяний в России, то необходимо вспомнить вторую часть этой книги, посвящённую теологии и слова Иисуса Христа: «Ваш отец Диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала».
«В 1918 г., через два дня после издания Декрета об отделении Церкви, в Киеве без суда и следствия убивают митрополита Владимира — старейшего иерарха русской Православной Церкви…
В феврале расстреляны крестные ходы в Туле, Харькове, Воронеже, Шацке (Тамбовской губернии). Расстреляна толпа верующих при реквизиции имущества Белогорского подворья (Пермская епархия).
29 июня в реке утоплен епископ Тобольский и Сибирский Гермоген с камнем на шее, а вместе с ним и делегация верующих, просившая о его освобождении.
24 декабря епископов Феофана Соликамского и Андроника Пермского связали за волосы, продели под узел жердь и голыми окунали в прорубь, пока тела их не покрылись льдом.… В этом же декабре в Самаре епископа Исидора предали мучительной смерти, посадив на кол.
В 1919 г. в Белгороде епископа Никодима забили железным прутом… Архиепископа Воронежского Тихона повесили на царских вратах. В Астрахани с глумлением убили архиепископа Митрофана. В Юрьеве топорами зарублено 17 священников и епископов…
В Богодухове монахинь привели на кладбище к вырытой яме, отрезали им груди, истекающих кровью бросили в яму…(и т. д. и т. п.)» — приводит трагический перечень сатанинских злодеяний М.Назаров, о которых «почему-то» «не знают» С. Резник, А. Бушков, Э. Радзинский и им подобные идеологи, прикрывающие своим «незнанием» кровавых сатанистов.
В своём исследовании М.Назаров указывает, что часть сатанистов совершенно серьёзно относилась к своей чёрной идеологии: «В рамках антирелигиозной компании в Свияжске был установлен памятник Иуде, выдавшему Христа на казнь. Присутствовавший при открытии памятника датский писатель Галлинг Келлер сообщал: «Местный совдеп долго обсуждал, кому поставить статую. Люцифер был признан не вполне разделяющим идеи коммунизма, Каин — слишком легендарной личностью, поэтому и остановились на Иуде Искариоте как вполне исторической личности, представив его во весь рост с поднятым кулаком к небу».
В наше время, в начале XXI века Семён Резник, «опровергая» «научно» Солженицына, лживо утверждает, что Солженицын не опирается на первоисточники, а вот Резник — опирается. Хотя Резник внимательно проштудировал только трёхтомник мемуаров масона Витте.
Посмотрим — что говорят другие первоисточники, кроме историка Дубнова, — например, ярый враг царизма и ярый защитник в России до 1917 г. равноправия евреев — Екатерина Кускова в своей статье в «Еврейской Трибуне» в те годы писала:
«В №138 «Еврейской Трибуны» С.Л.Литовцев-Поляков спрашивает меня и других утверждающих, что в России растёт антисемитизм, даже среди интеллигенции — кто это такие, эти интеллигенты-антисемиты?.. А потом — «антисемитизм был всегда в значительной степени интеллигентской выдумкой»! К сожалению, не так это всё.… Буду даже говорить только за себя…
Я имела (в предыдущей публикации) в виду ту среду, которая раньше, до революции, считала бы личным оскорблением, если бы кого-нибудь из этой среды обвинили в антисемитизме.
Достаточно сказать, напомнить, как набросилась эта радикальная интеллигенция на Струве, когда он стал развивать теорию о «национальных отталкивания».
Скажу больше: это чудовищно, но антисемитизм развивается не только в русской интеллигенции, но и в… еврейской.… Приведу несколько примеров. Встречаю женщину-врача, еврейку. Долгий разговор на тему: «Еврейские большевистские администраторы испортили мне мои прекрасные отношения с местным населением.… И это население относится ко мне теперь отвратительно; я чувствую себя отвратительно. Ров вырыт.… Но когда я смотрю на евреев-большевиков, издевающимся над русским населением, я сама себя чувствую антисемиткой»…
И это — далеко не единственный пример. Вот городская учительница:
«Понимаете, меня ненавидят дети, вслух орут, что я преподаю в еврейской школе. Почему в еврейской? Потому что запрещено преподавать Закон Божий и выгнали батюшку. — Да, потому что в Наркомпроссе — все евреи, а вы от них поставлены!»
Вот гимназистки, гимназисты… Какие разговоры? О насилиях евреев. Молодежь вообще более антисемитична, чем старшие… Я уже не говорю о взрослых, которые на каждом шагу говорят:
«Ну, знаете, довольно, достаточно! Показали они себя, помучили нас!» Всё это до ужаса противно. Но всем этим — полна русская жизнь сейчас. Настолько полна, что официальный орган большевиков, Политуправление, разослал прокламацию, в которой разъясняет, почему в администрации так много евреев: «Когда российскому пролетариату понадобилась своя интеллигенция и полуинтеллигенция, кадры административных и технических работников, то не удивительно, что оппозиционно настроенное еврейство пошло ему навстречу…
Пребывание евреев на административных постах новой России, — совершенно естественная и исторически неизбежная вещь, будь эта новая Россия кадетской, эсеровской или пролетарской». Ибо русской оппозиционной интеллигенции недостаточно. А раз это неизбежно и «на месте прежнего Ивана Петровича Иванова сидит теперь Арон Моисеевич Танкелевич», продолжает прокламация, то от неприятных ощущений при такой перемене следует «излечиться».
Как видит С.Л.Поляков, рост антисемитизма так силён, что вызвал даже действия просветительского органа, его обращение к населению. И даже совет — излечиться…» (А. Дикий).
Может эта русская интеллигентка Кускова переборщила, и как Василий Розанов — бросилась из одной крайности - юдофилии в другую - юдофобию… — может, стоит послушать ещё несколько свидетелей тех событий — авторитетных первоисточников
«Среди большевиков — много евреев и евреек. И черта их — крайняя бестактность и самоуверенность, которая кидается в глаза и раздражает», — сделал в те годы запись в своём дневнике известный публицист Короленко, которого так любит цитировать С. Резник.
А вот ещё более уважаемый человек — С.Н.Булгаков:
«Россия сделалась жертвой «комиссаров», которые проникли во все поры и щупальцами своими охватили все отрасли жизни… Еврейская доля участия в русском большевизме — увы — непомерно и несоразмерно велика»,
«Еврейство в своём низком вырождении, хищеничестве, властолюбии, самомнении.… Совершило значительное в своих последствиях насилие над Россией и особенно над Святой Русью, которое было попыткой её духовного и физического удушения. По своему объективному смыслу это было попыткой духовного убийства России…» («Россия и еврейский вопрос»).
Почему-то от современных любителей цитат, глашатаев истины с центральных телевизионных каналов и ярых борцов за демократию в России — Сванидзе, Познера, Шустера, Соловьева ничего подобного невозможно услышать? — Ответ предельно прост: потому что они евреи и защищают интересы своей нации, скрывая правду ложью?
А вот что писал в 1924 г. (Сборник «Россия и евреи») честный еврей и ещё один свидетель тех событий — еврейский общественный деятель И.М.Бикерман:
«Русский человек никогда не видел еврея у власти; он не видел его ни губернатором, ни городовым, ни даже почтовым чиновником. Были и тогда, конечно, и лучшие и худшие времена, но русские люди жили, работали и распоряжались плодами своих трудов, русский народ рос и богател, имя русское было велико и грозно. Теперь еврей — во всех углах и на всех ступенях власти.
Русский человек видит его во главе первопрестольной Москвы, и во главе Невской столицы, и во главе Красной Армии… Русский человек видит теперь еврея и судьёй и палачом…
А власть эта такова, что поднимись она из последних глубин ада, она не могла бы быть не более злобной, ни более бесстыдной. Неудивительно, что русский человек, сравнивая прошлое с настоящим, утверждается в мысли, что нынешняя власть — еврейская и что потому именно она такая осатанелая».
А почему евреи в России так осатанели? — Может об этом спросить современного выдающегося деятеля России — Сатановского?
А может историки вспомнят, что в истории человечества самые жестокие работорговцы и сборщики налогов — были евреи.
Или вспомнить слова Наполеона — «со времён Моисея они были ростовщиками и угнетателями. Нужно предупредить легальными мерами самосуд, к которому рано или поздно придётся прибегнуть в отношении к ним. Они рискуют, что в один прекрасный день их перебьют, как это не раз бывало с ними и почти всегда по их вине».
Неужели есть только два варианты: или евреи какую-то нацию, или какая-то нация евреев, а третьего не дано в этих взамоотношениях?
А может прав был великий реформатор Мартин Лютер: