«Тот факт, что руководители подавленных коммунистических восстаний (в Германии) были евреями, явился одной из важнейших причин возрождения политического антисемитизма в пореволюционной Германии» — писал историк Дж. Мюллер.
Молодой Гитлер ещё не был тем Гитлером-фашистом — никого ещё не убил, не сжёг, и даже не выдвигал расистских идей; и вероятно, в этот период даже не предполагал, что он когда-то окажется у власти; этот раненый в войне солдат с боевыми орденами сидел в разрушенной, опозоренной Германии наблюдал за событиями в России и думал о недавних революциях в Германии и России — Гитлер:
«Евреи насмехаются над религией. Евреи подтачивают всякую нравственность и мораль, объявляя всё это отжившим. Так продолжается до тех пор, пока удаётся подточить последние основы существования данного государства и данной народности.
Тогда евреи считают, что наступила пора сделать последнюю великую революцию. Захватив политическую власть, евреи считают, что теперь можно уже окончательно сбросить маску. Из «народного еврея» вылупляется еврей — еврей, ставший Тираном народов.
В течение короткого времени старается он совершенно искоренить интеллигенцию, носительницу национальной идеи. Лишив народ идейных руководителей, он хочет окончательно превратить его в рабов и закрепостить навеки.
Самым страшным примером в этом отношении является Россия, где евреи в своей фантастической дикости погубили 30 миллионов человек, безжалостно перерезав одних и подвергнув, бесчеловеческим мукам голода других, — и всё это только для того, чтобы обеспечить диктатуру над великим народом…».
Гитлер преувеличил количество жертв еврейского геноцида в России, но остальное заметил верно.
Если мы теперь зададим вопрос — повлияли ли события в России на формирование фашистского мировоззрения Гитлера? — то ответ бесспорный: Да. Стало быть, Бронштейн, Ленин, Розенфельд (Каменев), Зиновьев и тысячи им подобных евреев своими кровавыми злодеяниями внесли свой весомый вклад в юдофобию Гитлера и её трагические последствия.
После ужасных событий в России страх перед евреями охватил и Европу и Америку.
«Во всём цивилизованном мире, среди всех наций и среди членов всех социальных классов и политических партий, укрепилась вера в то, что евреи играют решающую роль в возникновении и во всех проявлениях большевизма… этого мнения придерживаются не только отъявленные антисемиты, но и… представители демократической общественности…» — писал Пасманник.
Наш уважаемый С. М. Дубнов в своем дневнике 13 февраля 1921 г. записал:
«Страшный рост антисемитизма в Европе, теперь на почве большевизма».
«Большевизм означает экспроприацию всех христианских народов, вследствие чего в христианских руках капитала вовсе не будет, все же евреи вкупе будут господствовать над миром по своему усмотрению» — панически писал корреспондент лондонского «Глоб» Георг Питтер-Вильсон в апреле 1919 года (Г. Форд).
В соседних с Россией новых суверенных странах национальные власти усилили внимание за еврейскими гражданами —
«Положение евреев в Латвии, Эстонии и Литве буквально трагическое. Вчерашние угнетённые быстро вошли в роль угнетателей… не стыдящихся своей грубой антикультурности» — писал Пасманник об антисемитизме как об антикультурности… Такая же «некультурная» ситуация была в Финляндии и Польше. В связи с этой ситуацией И. М. Бикерман в «Обращении к евреям всех стран» с тревогой писал:
«И не только Россия — Все, положительно все, страны и народы заливаются волнами юдофобии, нагоняемыми бурей, опрокинувшей Русскую державу. Никогда над головой еврейского народа не скоплялось столько грозовых туч…».
В реальности никаких «грозовых туч» над еврейской нацией в этот период ни в одной стране не было, были только слова удивления, страха, упрёка, возмущения, осуждения… слова и словеса… Реальные «грозовые тучи» начали образовываться только через 15 лет неожиданно в Германии.
Еврейские исследователь И.О.Левин («Евреи и революция») фактически сам намекал на неслучайность событий в России и на гегемонистические устремления еврейского сообщества —
«Количество евреев — участников большевистского режима в обеих этих странах огромно.
В Баварии… мы находим среди комиссаров евреев Левинэ, Левина, Аксельрода, идеолога-анархиста Ландауэра, Эрнста Толлера», «число евреев — руководителей большевистского движения в Венгрии доходило до 95%… А между тем правовое положение евреев в Венгрии было прекрасным, никаких ограничений в правах евреев там уже давно не существовало, и, наоборот, евреи в Венгрии в культурном и экономическом отношениях занимали положение, при котором антисемиты уже могли говорить о еврейском засилии» (С).
Под впечатлением событий в России и пораженные эффективностью примененной Лениным и Бронштейном технологии захвата — английское правительство создает в г. Тавистоке институт социологических исследований. В Англии и других странах наблюдая и анализируя события в России, вдруг обнаружили, что во многих случаях применялись принципы-мудрости, изложенные в опубликованных в 1905 г. «Тайна сионских мудрецов» или «Протоколы сионских мудрецов»; — и эти неприглядные мудрости оказались верными, сработали эффективно.
Наступил бум переиздания этого произведения, — в Англии было напечатано 5 изданий, по несколько в Германии и Франции, в Америке заинтересовался проблемой Генри Форд и издал пол миллиона экземпляров «Протоколов…» и написал к ним комментарий.
«В Германию приезжали японские ученные знакомиться с антисемитской литературой: и на далёких островах, где евреев почти нет вовсе, заинтересовались нами… Вещественным же доказательством, пугающим и ожесточающим, служит плачевная участь России» — писал И. М. Бикерман.
Наш «выдающийся» современный российский еврейский идеолог и политолог Николай Сванидзе, ведущий ряд политических и исторических передач на центральном телевидении осенью 2004 г. один из своих документально-аналитических фильмов об истории России посвятил советскому концлагерю на Соловецких островах и почти полностью опирался на книге воспоминаний академика Д. С. Лихачева.
При этом Сванидзе много раз смаковал различные детали из книги академика Лихачёва и особо подчеркнул такой мелкий эпизод — когда в Петербурге на предварительном следствии «энергичный нэпман Котляр, владелец какого-то магазина» предложил сокамерникам помыть стены камеры… — И миллионы тронутых этим подвигом российских телезрителей должны были крикнуть по этому поводу – Браво! Но Сванидзе лживо и стыдливо умолчал один из важнейших фактов в книге — за что Советская власть загнала молодого паренька (Д. С. Лихачёва) в фашистский концлагерь? — послушаем самого Лихачева:
«Сам обыск занял немного времени. Следователь справился с какой-то бумажкой, уверенно подошёл к полке и вытащил книгу Г. Форда «Международное еврейство» в красной обложке.
Для меня стало ясно: указал на эту книгу один мой знакомый по университету, который ни с того ни с сего явился ко мне за неделю до ареста, смотрел книги и всё спрашивал, плотоядно улыбаясь, — нет ли у меня какой-нибудь антисоветчины».
О знаменитом Генри Форде стоит сказать особо — этот талантливый инженер и бизнесмен входил в элиту в США, был частью олигархических американских и мировых кругов и обладал намного большей информацией, чем простой рабочий или учитель. С избранными отрывками страшной для Советской власти книги Г. Форда вы можете познакомиться ниже, — Генри Форд:
«Кто первым вышел на первый план после крушения России? Еврей или полуеврей Керенский. Но намерения его были недостаточно радикальны, и потому его сменил Троцкий, тоже еврей. Троцкий понял, что социальный строй в Америке слишком прочен, чтобы его сломить. Поэтому для своих целей он выбрал самый слабый пункт — Россию, чтобы оттуда взять приступом весь мир. Каждый видный комиссар в России — еврей»,
«Надо думать, что немцы окажутся на высоте положения и найдут нужные и честные средства в борьбе за власть. В том же, что наступит в России, едва ли можно сомневаться: с наступлением нового там переворота, трепет ужаса прокатится по всему миру»,
«Пять поколений видело Французскую революцию в том ложном освещении, которое сумели ей придать. Теперь однако все уже знают, что она не была делом французского народа, но преступным деянием меньшинства, которое хотело навязать французскому народу тот самый план, который мы сейчас изучаем… Так и Русская революция не перейдёт во всемирную историю с таким романтическим ореолом… Русский народ скоро узнает, на какие деньги и кем была она куплена, взлелеяна и совершена, и из какой части света последовал главный толчок к ней.
Русская революция является расовой, а не политической или экономической. Под покровом извращения социализма и его пустых фраз о международном братстве кроется ясно обрисованный план расового стремления к мировому могуществу, в котором нет ничего русского и который стремится попрать здравый смысл и общие интересы цивилизованного человечества»,
«И все же в России дух еврейства приобрёл такую великую силу, что совершенно поработил русскую духовность. Будь то в Румынии, в России, в Австрии, Германии или в любом месте, где еврейский вопрос стал на очередь как жизненная проблема, везде главную причину этого нужно искать в стремлении еврейского духа к господству»,
«Несомненно, что во всех слоях американских неевреев существует своего рода почтительное удивление перед переворотом, который произвели Ленин и Троцкий со столь широким размахом. Их отвага и способность держаться вопреки множеству противодействующих сил невольно признаются всеми.
Не лишним будет в связи с этим привести то, что говорится в 10 протоколе: «Массы проявляют особую любовь и уважение к политическому гению, раз он добился могущества, и о всех его поступках ради достижения власти они говорят: «Подло, но ловко! Обман, но зато как разыгран! Бессовестно, но великолепно!» Мы рассчитываем на возможность привлечь все народы к работе по закладке фундамента для задуманного нами дела… Совершив государственный переворот, мы скажем народу:
«Всё это очень дурно, все пострадали. Мы устраним причины ваших страданий, которыми являются национализм, существование границ и различие денежных систем. Конечно, вы вправе произнести над нами приговор, но было бы несправедливо, если бы вы его произнесли, прежде чем дадите нам возможность показать, чего мы хотим, и что мы в состоянии сделать».
Мудро придумано, и так до сих пор и поступали. Но, несомненно, реакция должна, наконец, наступить. Истинные виновники и все тайные пружины движения, прячущиеся за спиной большевизма, должны выйти на свет Божий. Тогда человечество сокрушит эту мировую программу в тот момент, когда, по-видимому, она станет уже на пороге победы»,
«Если бы те евреи, которые господствуют над миром, пожелали освободить русский народ и погасить разъедающее пламя большевизма, положив конец участию евреев во всех революционных движениях, то они могли бы это сделать в недельный срок. То, что в настоящее время происходит, делается с ведома и согласия еврейских мировых сил,
«Среди государств одно «Всееврейство» стремится к мировому господству, тогда как остальные добиваются лишь местного, национального могущества», «Орудием этого государства является капитализм и пресса или, другими словами, деньги и пропаганда»,
«Доминирующей деятельностью «Всееврейства» является журналистика… Капитал и журналистика сливаются в программе, которая таким путём становится орудием еврейского господства»,
«Следовало бы подвергнуть серьёзному исследованию это дружное влияние еврейской прессы на весь мир для того, чтобы показать человечеству, как и в чьих тайных целях, изготовляется для него ежедневно материал для чтения».
Как мы видим — Генри Форд также обратил внимание на то - как еврейское сообщество на нашей планете, в различных странах очень эффективно использует «ноу-хау» Карла Маркса — прессу, а в наше время к этому следует добавить — телевидение и радио.
Стоит отметить, что после событий в России и разоблачительных статей Г. Форда в США были введены некоторые ограничения для евреев — например, была введена норма для студентов-евреев; юдофобия в американском обществе держалась долго, вплоть до «охоты за ведьмами» в 1950-х годах — когда в каждом еврее видели марксиста, коммуниста, агента СССР.
Легко догадаться, что евреи различных стран радовались государственному перевороту в России и гордились своими «героями» — Бронштейном, Бланком-Лениным и др., что и подметил Л.П.Карсавин:
«Не даром даже (якобы) разорвавшие с еврейским народом евреи с особенным вниманием относятся к успехам именно евреев, говорят, часто не без высокомерия, об одаренности еврейского народа, создают репутацию учёным, литераторам, художникам из евреев. В России приходилось за годы революции встречаться с такими фактами, что еврей-христианин, резко враждебный всякой революции и всякому социализму, не мог скрыть своего удовольствия при виде талантов и успехов еврея Троцкого».
Американский исследователь истории Дэвид Дюк:
«В 1990 году, главное издательство Нью-Йорка «Свободная Пресса», отделение издательства «Саймон и Шустер», опубликовало книгу израильского историка Луи Рапопорта под названием «Война Сталина против евреев». В ней автор случайно признается в том, о чём мы неевреи, предположительно не должны были бы знать: «Многие евреи пребывали в эйфории по поводу их высокого количественного представительства в новом правительстве.
В первом Политбюро Ленина доминировали люди еврейского происхождения… Под руководством Ленина, евреи оказались вовлеченными во все аспекты революции, включая самую грязную работу… Историк Сало Барон отмечал, что чрезвычайно большое диспропорциональное число евреев вступило в новую советскую секретную полицию, ЧК… И многие из тех, кто сталкивался с ЧК, расстреливались еврейскими следователями».
Г. Форд: «Падение Русского Царя при ближайшем рассмотрении получает такое освещение. Когда это событие стало известным, оно возбудило в Нью-Йорке необыкновенную радость (чему Форд был свидетелем). Один нееврей с мировым именем произнес речь, в которой восхвалял одного известного американского гражданина за то, что он подготовил падение Царя деньгами…