«Гитлер часто подчёркивал, — отмечал журналист Отто Вагенер, который часто беседовал с Гитлером, — что мы живём в период радикальных перемен во всём мире, когда происходит трансформация от индивидуализма к социализму, от ощущения «я» к ощущению «мы», от либеральных прав личности к верности долгу и ответственности перед обществом. Теперь, с одной стороны, Англия — типичный представитель либерализма и индивидуализма; в то время как Россия представляет собой социализм, хотя в примитивной и экстремальной форме».
Общество построенное Гитлером в Германии напоминало больше коммунистическое чем в России, например, его огромная организация «Общество народного благополучия» обеспечивала неимущим бесплатное питание, одежду, а рабочим предоставляла кредиты на автомобили под низкий процент под лозунгом: «автомобиль не для господ, а для каждого немца».
Представьте — что при таких действиях Гитлера могли думать о Гитлере немцы после проигранной войны и 15-летней жизни в нищете и безработице. Это же не колдовство, а одна из причин по которой немцы сплотились вокруг Гитлера и, достигнув быстро благополучия, пошли за ним дальше, осуществляя его кровавые идеи.
Итак, в январе 1933 г. Гитлер возглавил правительство, а 28 февраля вышел его реформаторский закон, в марте на основе закона Гитлер стал проводить свои реформы. И уже в марте, через 1–2 недели получил ответ от еврейского общества — во всей Европе марксистская и социал-демократическая пресса подняла небывалый шум, а ещё через неделю в Европейских странах от слов перешли к делу — демонстрации, угрозы экономического бойкота, блокады…
Гитлер явно предвидел эту реакцию и заготовил свой ответ (началась «ёлочка»).
«30 марта. На антигерманские манифестации, устроенные 27 марта в Нью-Йорке, Лондоне, Варшаве и многих других городах, правительство Гитлера ответило бойкотом еврейских торговых фирм и бюро свободных профессий во всей стране» — фиксировал еврейский историк С.М.Дубнов.
При этом как показывают В. Захаров и В. Кулишов, к этому мероприятию Гитлер готовился с присущей немецкой тщательностью —
«29 марта 1933 г. Гитлер проинформировал кабинет министров о предстоящем бойкоте. Официально разрешённый и управляемый бойкот, по его мнению, должен позволить «избежать спонтанных актов насилия в отношении евреев со стороны немецкого населения…»
Опубликованная 28 марта 1933 г. программа бойкота была представлена общественности как реакция немецкой нации на «антигерманскую пропаганду», якобы развязанную еврейской прессой за границей для очернения новой Германии. По версии Штрейхера, эта еврейская пропаганда нанесла огромный ущерб германскому экспорту и всей экономике Германии в целом.
По всей стране были распространен объявления следующего содержания:
«Братья-немцы! Сестры-немцы! Виновники этого чудовищного преступления, этого ужасного подстрекательства — евреи Германии. Это они восстановили своих соплеменников за границей против немецкого народа, распространяли ложь и клевету.
И поэтому германское руководство «Движение за освобождения отечества» решило в качестве акта самозащиты против преступного подстрекательства объявить бойкот всем еврейским предприятиям, магазинам, лавкам, бюро.., начиная с субботы, 1 апреля 1933 г., с 10 часов утра».
Инструкция НСДАП по проведению бойкота («Комитету бойкота») состояла из 11 пунктов (выборочно):
«…1. Во всех низовых партийных организациях создаются комитеты действия для практического руководства бойкотом и планомерного проведения акций…
5. Комитеты действия берут под самую надёжную охрану те газеты, которые разоблачают лживую еврейскую кампанию клеветы, развязанную против рейха за границей…
7. Комитеты действия в своей работе должны дойти до самого малого крестьянского двора, чтобы и там был дан достойный отпор еврейским торговцам. Принципиально важно всё время подчёркивать то обстоятельство, что со стороны немецкого народа речь идёт о вынужденных действиях по защите своих интересов…
11. Комитеты действия ответственны за то, чтобы борьба с еврейством происходила при соблюдении дисциплины и общественного порядка…».
Дружинники партии Гитлера стояли у многочисленных еврейских универсамов и настоятельно рекомендовали немецким гражданам не покупать в них продукты, а покупать в немецких магазинах или на рынках.
Реакция с еврейской стороны была сдержанной. Во-первых, еврейская сторона была растеряна и не была психологически готова к столь масштабным правительственным акциям поддержанным народом, да и в истории подобных случаев не было, не было и готовых ответов. Возникла задумчивая пауза.
Авторитетный раввин Иоахим Принц заявил в эти дни, что «было бы неблагоразумно вступать в открытый конфликт с новым режимом,… который выступает за создание рабочих мест и социальную справедливость». (В. З. и В. К.).
Понятно, что в этих условиях евреям побороться за немецкий рабочий класс или немецкое крестьянство и поднять их на митинги протеста и демонстрации было не реально. Следовательно, у еврейского сообщества остались только скрытые ответы, скрытые методы борьбы с немецкими властями. К сожалению, — ни одно исследование не указывает — как еврейское общество противодействовало немецким властям, Гитлеру, а трудно поверить, что в течение 6 лет, до 1939 г., еврейское общество безропотно наблюдало за всеми инициативами и экспериментами Гитлера.
А воодушевлённый активной поддержкой бойкота немецким народом Гитлер продолжал «отвечать» и нападать — в апреле были введены для евреев процентные нормы в школах и университетах, начались увольнение врачей-стоматологов и адвокатов еврейской национальности, евреям был введён запрет на работу в сфере немецкой культуры.
В апреле 1933 г. был издан закон запрещавший мучить животных, который фактически наложил запрет на кошерный убой животных (который мы видели в описании у Розанова), и с этого же месяца власти стали, не афишируя, отказывать под различным предлогом в заключении смешанных браков, то есть Гитлер начал проводить пока скрыто свою расовую теорию чистоты крови.
(1933). «6 мая… Закрыты все свободные рабочие союзы с тремя миллионами членов и переданы во власть нацистов. Никто не пикнул. В ближайшие дни будут публично жечь “еврейские и марксистские” книги…» — фиксировал несчастный С. М. Дубнов, который убежал от захвативших власть марксистов в России и попал под антимарксистский удар в Германии.
Также в мае 1933 г. были ликвидированы организации «Корпорация германских адвокатов» и «Союз германских судей», а вся судебная администрация земель была передана правительству.
В июле 1933 г. — В законном порядке Гитлер сделал свою Национал-социалистическая немецкую рабочую партию единственной, закрыв все остальные. Попытка создать партию или политическую организацию каралась по закону до 3 лет каторжных работ.
Добиваясь полной власти над информационной сферой в Германии, Гитлер в конце 1933 г. ввёл евреям и лицам в браке с евреями запрет редактировать нееврейские газеты, то есть немецкие.
Гитлер в борьбе с евреями применял довольно неординарные методы просвещения немецкого народа — «8 ноября в «Немецком музее» Мюнхена с большой помпой при громадном скоплении партийного актива НСДАП… была открыта первая антиеврейская выставка под названием «Вечный Жид». В первом зале посетителей ждали гигантских размеров модели «еврейских» частей тела: громадные носы, рты, губы и т. д. На стенах были развешаны огромные фотографии типичных еврейских лиц… Троцкий, Чарли Чаплин в смешной позе, Альберт Эйнштейн, делающий рожки невидимому собеседнику…» — отмечают Захаров и Кулишов.
Весь 1934 г. и половину 1935 г. Гитлер занимался экономикой страны, своим экономическим рывком. И Германия в экономическом плане и в самом деле очень сильно преобразилась. Под впечатлением неожиданно очень высоких результатов, довольный собой и всем немецким народом Гитлер выдвинул теорию превосходства немецкой нации-расы над другими. По сути - это было зеркальное копирование еврейской теории особой богоизбранности еврейского народа.
Гитлер не повторился дословно, а выдвинул идею изначальной особенности положительных качеств немецкого народа, отсюда и вытекала его логика ценности немецких ген, а поэтому он считал преступным смешивать и разбавлять немецкую кровь в смешанных браках.
Послушаем несколько высказываний Гитлера на эту тему:
«Личность должна быть безупречна в расовом отношении. Пускай человек будет немцем, индейцем или негром и т. д. Я одинаково уважаю всех. Мы можем работать и полагаться на каждого из них. У каждой нации есть вполне определённые черты. Соответственно можно сказать, что какую-то работу один человек выполнит лучше, чем другой…
Способности и черты каждой расы чётко установлены, и всегда можно заранее знать, на что можно рассчитывать в том или ином случае. Но если имеет место расовое смешение, неважно — какое, никогда нельзя знать, какие расовые черты будут действовать в ответственный момент, в особенности тогда, когда предстоит принятие важных решений… Ленин являет собой самый превосходный пример. Вся большевистская революция представляется отражением борьбы, происходящей у него в крови…»,
«Утверждая это, смею заверить вас, что я довольно далёк от расовой ненависти… Я никогда не считал китайцев или японцев неполноценными по сравнению с нами. Они принадлежат к древним цивилизациям, и я охотно признаю, что их прошлое значительнее нашего собственного…
Раса ума являет собой нечто более цельное, более прочное, чем обычная раса. Перевезите немца в Соединённые Штаты — и вы превратите его в американца. Но еврей остаётся евреем, куда он ни перемещался, остаётся существом, которое ни одна окружающая среда не может ассимилировать…»,
«Евреи предпочитают оставаться незамеченными до тех пор, пока они не обладают властью. Они сбрасывают маски сразу же после того, как достигают её или полагают, что достигли её. После войны, кажется, пришло время для евреев изображать из себя хозяев. В Германии это неоспоримо»,
«Одним из достижений национал-социалистов является факт, что мы смогли реально взглянуть на еврейскую проблему… На протяжении тысячелетий все народы мира реагировали на них одинаково. Неизбежно наступает время, когда люди начинают осознавать, что они подвергаются безжалостной эксплуатации со стороны еврейства.
Народы пробуждаются и встряхиваются подобно животному, которое пытается отделаться от паразитов. Их реакция резка, и в конце концов они восстают,… эта реакция на паразита, который прилипает к здоровому телу, навязывает себя и максимально эксплуатирует. По своей сущности еврей — паразит, которой не может и не станет ассимилироваться…» — сделал окончательный вывод Гитлер как раз спустя век после начала этой дискуссии между немцем Бруно Бауэром и евреем Карлом Марксом.
И в сентябре 1935 г. Гитлер издаёт целую серию законов под названием «Нюрнбергские законы», которые были направлены на установление преимущества немцев в Германии над другими нациями.
А его пропаганда начинает широкую кампанию за чистоту расы и против смешанных браков.
Эти законы в первую очередь были направлены на «прессование» евреев — Гитлер надеялся, что они начнут покидать Германию. В Германии проживало в 6 раз меньше евреев чем в СССР до 1939 г. — около 500 тысяч. К этому времени прошло полтора десятка лет как Англия предоставила право евреям строить в Палестине своё государство. Но евреи в Палестину не стремились, и в частности Германию по этому поводу не собирались покидать. Статистические данные 1935 г. указывали, что, например, в Берлин за первую половину 1935 г. прибыло около 20 тыс. евреев из германский земель и из-за рубежа, а Германию за этот период покинуло всего 2 тыс. евреев (Захаров и Кулешов).
Гитлер, опираясь на эту статистику и происходящие в других странах процессы утверждал, что евреи и не собирались переезжать в Палестину — «когда они захватят власть над всеми белыми народами, им лишь останется создать штаб квартиру для управления миром. В этом смысл еврейского государства».
Покинуть Германию должны были «подсказать» и организованные в середине 1935 г. массовые антиеврейские демонстрации в Берлине. Но «Нюрнбергские законы» и демонстрации ожидаемого Гитлером эффекта не принесли — после их принятия поток уезжающих евреев из Германии увеличился, но был относительно небольшой — например, в 1936 г. из Берлина выехало 27 300 евреев.
Из книги О. Вагенера отрывок диалога Гитлера и Отто Вагенера —
Гитлер: «Изгнание евреев всегда считалось универсальным средством, когда их становилось слишком много. Но потом они всегда возвращались… В наши дни нельзя просто взять да выгнать евреев из большой страны. Куда они денутся? Другие тоже не слишком стараются раскрыть им свои объятия».
Отто Вагенер: «Британская идея создания еврейского государства, вероятно заслуживает внимания. Но является ли Палестина именно той страной, какая нужна, и может ли она абсорбировать 10–15 миллионов евреев?»
Гитлер: «Ну, прежде всего, этих 10–15 миллионов не будет. — Например, Соединённые Штаты следует исключить. Евреи уже захватили там почти все ключевые позиции. Обещание данное им в Ветхом Завете реализовалось в Соединённых Штатах… Поэтому американские евреи не уедут из Америки.
Действительно, трудно представить, что евреи всерьёз говорят о еврейском государстве в том плане, в котором о нём пишут газеты. Видели ли вы когда-нибудь лес, состоящий исключительно из деревьев-паразитов? Такого в природе не встречается. Паразит всегда должен иметь жертву, которая бы обеспечивала бы ему существование… Заметьте также, что паразиты, как правило, скопляются в больших городах… В Нью-Йорке, например, проживает около трёх миллионов евреев… Вот поэтому-то идея еврейского государства там (в Палестине), на мой взгляд имеет совсем иной смысл».
В 1937 г. Гитлер продолжал «прессовать» евреев — участились судебные дела по смешанным бракам и смешанным добрачным половым контактам — по осквернению расы несмотря на запрет. С июля 1937 г. еврейским журналистам в еврейских изданиях запретили цитировать немецкие газеты. Из этой мелочной придирки было видно, что Гитлер уже исчерпывался в методах.