И уезжают, и уезжают…
Они пришли туда (уже «туда»!?)
В неимоверно трудные столетья.
Погромы гнали их и бури лихолетья,
Их гнали горе и нужда
Их встретила не мать. Но в грозный час
Она их от фашизма защитила.
Она терпела их… Но не любила…
И вот разлуки пробил час…»
Но желающих покинуть СССР было намного больше, чем то — «родственное» отверстие в границе, которое предоставило правительство СССР, поэтому комфортабельный еврейский бунт в СССР продолжался. «В Москве, в среде отказников, родился особый вид независимости, основанный на мощной экономической поддержке евреев из-за рубежа» — признавался Н. Рубинштейн (С).
Это была беспроигрышная игра в» героев» — «невыездной» герой-страдалец в СССР, а выехал — ещё больший «герой»-революционер-страдалец на Западе.
А тут ещё и важное событие — победная война Израиля с арабскими государствами. В 1967 г. Египет, закрыв пролив для израильских судов, фактически провоцировал войну с Израилем, поэтому Египет и заключил военный союз с Сирией и Иорданией. Поскольку Суэцкий канал имел исключительно важное значение для слабой экономики Израиля, то Израиль при поддержке США начал войну.
5 июня 1967 г. израильские ВВВС нанесли удары по египетским аэродромам, уничтожив при этом 200 египетских самолётов. А 6 октября 1967 г. Египет в союзе с Сирией начали ответную войну.
В результате этой «шестидневной войны» войны Израиль при поддержке США победил, при этом захватил большую часть Иерусалима — «Старый город» и восточную часть Иерусалима, правый берег реки Иордан, а также области Иудея, Самария, Голаны и сектор Газы. День освобождения Иерусалима был объявлен евреями национальным праздником.
Теперь, у евреев в СССР разочарование в Израиле сменилось небывалой гордостью и радостью, что в свою очередь привело к их большой политической и национальной активности. М.Хейфец отмечал, что после «шестидневной» войны «многое изменилось… был дан импульс к действию. Пошли письма и петиции в советские и международные органы. Национальная жизнь оживилась: в праздники стало трудно пробиться в синагогу, появились нелегальные кружки по изучению еврейской истории, культуры, иврита» (С).
То есть это был следующий этап истории евреев в СССР — выход из подполья наружу давно существующих процессов.
«Победа израильской армии способствовала пробуждению национального самосознания у многих тысяч почти совершенно ассимилированных советских евреев… Начался процесс национального возрождения… Активизировалась деятельность сионистских групп в различных городах страны…
В 1969 предпринимались попытки создать объединённую сионистскую организацию (в СССР)… Росло число евреев, подающих документы на выезд в Израиль» — отмечает Краткая Еврейская Энциклопедия (С).
Теперь евреи забыли все свои долгие убеждения россиян с 1917 г. — о прекрасном интернационализме и о построении Коммунизма в России. Оказалось, что национализм на планете — особенно еврейский существует и процветает. Это происходило в России всего 35 лет назад…
В то время, когда в 1969 г. евреи в СССР уже пытались создать объединённую сионистскую организацию, и уже давно — с конца 50-х — начала 60-х в космос стали летать советские космические корабли, — только тогда многомиллионной советской колхозно-совхозной «крестьянской» «массе» правительство СССР в 1969 г. отменило трудодни и ввело денежную зарплату и отпуска, как рабочим и чиновникам. Хочу подчеркнуть это — чтобы была понятна важная проблема продовольственной самодостаточности СССР, которая затем сыграла важную роль в гибели СССР.
Известно, что одной из главных причин развала СССР были возникшие большие экономические проблемы. Можно много рассуждать по поводу большой разницы и различной эффективности экономик США и СССР, и что это привело бы в конце концов к проигрышу СССР в экономическом состязании, но пример такого же коммунистического Китая показывает, что и из худшей ситуации можно выйти достойно путем правильных реформ, если во главе государства находятся умные люди.
Что же касается СССР, то в то время, когда Брежнев и Горбачев усердно шли на сближение с Западом, занимались разоружением и сближением — администрация США продолжала, не афишируя, жёсткую игру на уничтожение политического оппонента на планете. И достоверно известно, что экономические проблемы СССР были искусственно созданы администрацией США в 1986 г. игрой на сильное понижение мировых цен на нефть. В то время как именно экспорт нефти был основным источником поступления валюты в СССР. Зачем правительству СССР была нужна валюта? — Эта валюта была необходима в основном для закупки продовольствия.
Если бы сельское хозяйство СССР производило достаточно продовольствия — соответственно валюта на это не нужна была бы, и губительной проблемы не было бы. Обнаружилось два парадокса, — во-первых, — Россия до 1917 г. при почти том же населении и без тракторов и минеральных удобрений была экспортёром продовольствия (зерна и коровьего масла) в Европу.
Во-вторых, оказалось, что можно иметь огромные успехи в освоении космоса, в фундаментальной науке и ядерной промышленности, можно строить БАМ и огромные электростанции, осваивать новые нефтяные и газовые месторождения и т. д. — но банальные проблемы в сельском хозяйстве (далее — с. х.) губят страну…
Несмотря на огромные площади освоенных целинных земель — 33 млн. га., — в СССР в 60-х годах не хватало продовольствия. И в 1963 г. правительству СССР пришлось закупать за границей у своих политических и экономических конкурентов 12 млн. т. зерна на 1 миллиард долларов.
И эта тенденция «прогрессировала» — например, для сравнения, — перед началом «перестройки» в 1984 г. уже пришлось закупать в 3 раза больше продовольствия — 40 млн. тонн. В период, когда сельское хозяйство курировал М.С.Горбачёв производство зерна уменьшилось с 237 млн. т. в 1978 г. до 173 млн. т. в 1984 г. Можно было бы, конечно, обвинять в чём-то Горбачёва или подозревать в чём-то Андропова, который после трудовых «подвигов» Горбачёва выдвинул его в лидеры страны. Но здесь имели место два важных фактора: исторический фактор и «народный» идеологический фактор.
В чём суть первого? Так называемый советский крестьянин не был крестьянином вовсе, это был с. х рабочий, люмпен, без земли, без всякой заинтересованности и при этом как рабочий был без зарплаты в деньгах и отпусков до 1969 г. Он отрабатывал странную барщину на государство в течении 8–10 рабочих часов и после этого забывал о работе до следующего дня — шёл домой, в клуб на танцы.
Разве можно было сравнить эффективность этого советского с. х. рабочего с бывшим русским крестьянином или американским и голландским фермером, у которых руки работали 16 часов в сутки, а голова болела о родном деле все 24 часа.
Я родился и вырос в деревне в западной Белоруссии, где советская власть реально стала хозяйничать только после войны, в конце 40-х, поэтому не были ещё до конца «раскулачены» частные хозяйства в деревнях. Такая же картина была и в Прибалтике. Когда в начале 70-х годов я впервые посетил соседние с Белоруссией российские — Брянскую и Смоленскому области, то удивление у меня было потрясающим в прямом смысле — я стоял в деревнях, смотрел вокруг и ничего не понимал: я не видел у «крестьянских» домов привычных для моих глаз обширных яблоневых, вишнёвых, сливовых садов; и конечно, никто ничего в отсутствующем саду не скрещивал, не вскапывал и т. д. Я не видел у «крестьянских» домов хлевов для коров, для свиней; не видел стогов соломы и сена, ни буртов для овощей, никто не разводил овец и даже кроликов и кур. В лучшем случае напротив «крестьянского» дома была маленькая грядка лука или редиса.
Зато было безнадёжное повальное пьянство — уже с середины каждого дня. Из расспросов я быстро понял, что всякое желание что-то выращивать власть убила у жителей сельской местности ещё в 30-е годы, и тогда же сами бывшие крестьяне вырубили все яблоньки - чтобы не платить за них налоги.
Эта диктатура пролетариата, вернее марксистской партии выглядела удивительно…
Атмосфера в этих тысячах деревнях на огромной территории СССР была пропитана какой-то страшной безысходностью, потерей смысла жизни — до обеда что-то умудрялись украсть в колхозе и «загнать» или «схалтурить». Затем за вырученные деньги напивались вдрызг под умные разговоры об отсутствии смысла жизни или о прошедшей войне и о службе в армии, после чего счастливо засыпали в пьяном «кайфе» до следующего дня и на следующий день всё повторялось заново. Именно в этом роде «кайфа» и был у многих мужчин весь смысл жизни.
При этом я их не осуждаю, понимаю. Почти все они были добрые, хорошие люди и при этом достаточно умные, «шукшинские». Но как великий специалист по с. х. — Н. С. Хрущёв или такой же специалист по поднятию целины Л.И.Брежнев могли повысить их производительность? Если даже за те деньги которые колхозники «зарабатывали» они могли купить только скудную еду и одежду для детей, а на всё остальное начиная от телевизора и заканчивая стиральной машиной необходимо было записываться в очередь на долгие годы… В стране был системный кризис производства потребительских товаров.
Капиталовложения (инвестиции) в СССР в сельское хозяйство составили с 1966 по 1980 гг. 383 млрд. руб. (это когда ценность 1 рубля была на 20% выше 1 доллара) — и это дало мизерный эффект, деньги шли «в песок» и не давали желанных результатов.
Ещё большую негативную роль сыграл «народный» идеологический фактор. В чём его суть?—
С 1917 г. по 1930-е был энтузиазм строительства иллюзорно-фиктивного Коммунизма, немного приглушённый НЭПом. В 30-е годы новое дыхание в эту идею строительства Царства Небесного на Земле — вдохнуло строительство огромных промышленных гигантов, стахановское движение, первые успехи в промышленности, в перестроенном с. х., и т. п.
В 40-е — война и победа в войне как подтверждение правильности пути… В 50-е и до конца 60-х — ещё был жив энтузиазм строительства светлого будущего победителей в войне — надежда на освоение целинных земель, гордость за полёты в Космос, которые реальной пользы народному хозяйству и каждому отдельному гражданину страны не приносили, — разве только военные спутники и спутники связи, но люди слушали радио и смотрели телевизор давно в тех странах, которые в Космос не летали.
У большинства народа (который был не у власти) построение Коммунизма было связанно с элементарной мечтой — наконец-то вдоволь накушаться, это они не могли себе позволить не в 20-е, не в 30-е, не в 40-е и не в 50-е. Теперь, во второй половине 60-х, когда бесполезные полёты в Космос (кроме военной тематики) стали обыденностью, а освоение целины не дало ожидаемых результатов, и в стране безнадёжно завис дефицит продовольствия, — вдруг миллионы советских граждан поняли то, что ещё в 1917 г. (и даже до 1917 г.) было понятно евреям — Коммунизм не осуществим, это большой Блеф…
Я прекрасно помню эти бесконечные разоблачительные разговоры полушёпотом друг с другом прозревших взрослых в конце 60-х — начале 70-х годов. Это был великий моральный, идеологический перелом, надлом. Дальше шла естественная логика — если невозможно всем вместе строить Коммунизм, тогда значит — каждый должен жить и выживать как сможет. Виновником обмана всем виделось руководство страны — верховное руководство партии, правительства, руководство области, города, завода и колхоза и даже школьный учитель — недавно так пламенно рассказывающий о скоро грядущем коммунизме.
Эта горечь и обида за обман-коммунизм, за обман-надежду давала многим полное право компенсации и свободы красть у обманщика-государства, у обманщика-власти на благо себя и семьи всё — что можно украсть; при этом стали красть дружно, солидарно. И если в торговле, пищевой и лёгкой промышленности эта тенденция стала массовой с конца 60-х годов и бурно «прогрессировала» до самой «перестройки» и даже дольше — до появления частной собственности в России, то в сельском хозяйстве после издевательств в течение последних 3-х десятилетий и отсутствия денежной зарплаты, в условиях огромной разницы жизненного уровня между городом и деревней — когда ежегодно в города из сельской местности убегали около миллиона молодых людей, и в условиях оттепели — когда перестали действовать жестокие законы «пяти колосков», — «понесли» домой массово раньше — с конца 50-х.
Результат этого морального перелома прекрасно отражает всем известная статистика — темпы роста производства с. х. в период 1959–1964 гг. резко упали до 1,5% в год (до 1954 г.– 7,6%), производительность труда — до 3% в год (до 1954 г. — 9%) в год. Практически небольшой рост давало применение усовершенствованной техники, увеличение её количества и минеральных удобрений, но не люди.
Обычная практика в советском колхозе или совхозе была такова — перед выходными начальство в колхозе (председатель, его замы, главный агроном, главный зооинженер и главный инженер) давало приказ убить для своих семейных нужд, например, — бычка, которого списывали на вынужденный убой — сломал ногу в канаве или попал под трактор, цена бросовая, вес занижен.
Всё это исполняли подчинённые, которые всё понимали, и которым иногда объясняли, что это на пир приезжим проверяющим из райкома или обкома партии, Агропрома или сельхоз. управления разного уровня, а это также имело место. Осуществляя некий закон справедливости работнички низшего уровня делали то же самое — списывали «вынужденный» убой на своё потребление, например, на вздутие от переедания бобовых.
Поскольку у всех «рыльце было в пуху» — все помалкивали и никто друг друга «не закладывал».
Или ещё… — колхоз проводил своими силами «тихую» мелиорацию земель и получал дополнительные посевные площади, которые руководство колхоза не афишировало, что позволяло не только получать лучшую среднюю урожайность, но и иметь «левые» доходы. Если корова вдруг родила два бычка, то рождение одного не фиксировали, — и он рос за государственный счёт подпольно, а у свиноматки вместо 12 поросят фиксировали 8, а 4 выращивали подпольно для себя и т. д.
Левое сырье попадало на рынки или в пищевую и лёгкую промышленность, где с него получалась левая продукция. Плюс к этому технологи «пищёвки» изобретали своё ноу-хау, эффект которого не учитывался и шло обычное списывание утруски-усушки. Огромные партии неучтённых товаров в условиях дефицита попадали в торговую сеть и мгновенно распродавались.
Работали надёжные принципы делёжки, и огромные подпольные сети действовали на всей территории СССР. На каждом этапе руководитель оставлял себе 20–25% стоимости, а 3/4 или 4/5 отдавал «поставщику»-инициатору «левака».
Центром сбыта были финансовые центры — столицы республик, Москва и Ленинград. Столицы снабжались в привилегированном порядке и демонстрировали иллюзию достатка, и все товарные потоки из разных уголков страны вели в столицы. И в столицы из провинции ехали за колбасой, всякими тряпками и бытовой техникой.
Апогеем этого «прогресса» были многочисленные подпольные производственные цеха, в этом случае вся прибавочная стоимость распределялась без участия государства.