69275.fb2
Здесь мы видели уже дальнейший «прогресс» — «психологическая проблема» сознания оторвавшегося от подсознания. И далее идёт уже целый перечень «проблем» сознания.
7. На приведённые «объяснения» Даймонта есть ещё похожие — «Антисемитизм нередко выглядит, как эмоциональная вспышка человека или группы людей по модели: если меня обидел рыжий, то все рыжие мерзавцы…». Здесь якобы сознание, убогий ум антисемита не справляется с эмоциональным состоянием и «преступление» — критика евреев происходит в состоянии аффекта.
И в этом случае якобы из-за какой-нибудь бытовой склоки или даже из-за какого-либо нерадивого еврея — незаслуженно подвергается критике и гонению вся еврейская нация. Понятно, что это несерьёзное объяснение.
8. Ещё одно классическое объяснение основывается на том, что у критика-антисемита есть сознание, ум, но и то и другое неразвито, неполноценно, поэтому критика евреев является следствием дебилизма, глупости - «является следствием дремучего невежества и интеллектуальной неполноценности носителей..., антисемитизм всегда происходит от глупости его носителей, а глупость, это, прежде всего, проблема глупца». Самый популярный еврейский тележурналист и политтехнолог В. Соловьёв возмущается письмом народных депутатов и российских граждан в российскую прокуратуру под названием «500», хотя под ним в конце этой истории подписалось, по-моему, более 5 тысяч.
При этом В. Соловьёв возмущается не смыслом, сутью письма: например, предвзятостью, необоснованностью критики в адрес евреев, оскорблениями или грубыми ошибками и т. п. — а он бурно возмущается самим фактом появления такого письма по принципу — «Как посмели вякать? На кого замахнулись? Да кто вы такие? и т. п.».
У этого политтехнолога есть всего лишь одно «убедительное» объяснение факта появления этого письма и вообще антисемитизма на нашей планете, которое он в своём характерном талантливом иезуитском тонко-коварном стиле доказывает конкретным примером:
«Мой близкий друг, великий русский поэт Михаил Генделев рассказал о своём общении с замечательным, тонким и энциклопедически образованным Вениамином Ерофеевым. Венечка тяжело болел, у него был рак, и, по мере прорастания метастаз в мозг, он на глазах терял свои былые способности и как-то даже глупел. А уж совсем незадолго до смерти, на фоне угасания мыслительной деятельности у него развился антисемитизма, исходя из чего Михаил сделал вывод, что антисемитизм — это болезнь, свидетельствующая о проблемах умственной деятельности. Антисемитизм — это частность…» (В. Соловьёв «Русская рулетка. Заметки на полях новейшей истории», 2006 г.).
Здесь есть большая доля истины применительно к ситуации в России — потому что иметь такую Богом данную необычайно богатую Родину и жить в такой бедности и нищете, в то время когда другие живут в этой же стране в сотни раз лучше — это во истину надо быть большим глупцом…
9. Далее по «прогрессивной шкале» идут обвинения-объяснения уже здорового полноценного сознания антисемита, и самое распространённое — это обвинение в религиозной враждебной нетерпимости якобы из-за того, что евреи распяли Иисуса Христа. Да, — было такое в истории человечества во времена «крестовых» походов в начале второго тысячелетия и в средние века.
Но в наш цивилизованный век это уже не актуально, тем более в России, пережившей совсем недавно период тотального атеизма. В наше время достаточно современных фактов, поводов и причин для критики евреев.
10. Далее идёт обвинение в глупости не антисемита, а в глупости целого народа, в котором есть антиеврейское недовольство и не хватает умных людей чтобы самим это недовольство задушить, например, — в российской еженедельной газете Российского еврейского конгресса — «Еврейские новости» (№ 26 (098) июль 2004 г.) можно прочитать объяснение еврейского интеллигента
Якова Цукермана (члена президиума Ваада России, главный редактор газеты «АМИ»):
«Вообще-то антисемитизм есть болезнь не еврейская. Потому нужно исходить из того, что «больных» евреев нет, ну почти нет…
В то же время всяческие антифашистские комитеты и организации, состоящие сплошь из Хаймовичей, Рабиновичей и Певзнеров, не вызывают ничего, кроме усмешки. Уж если в таких городах, как Москва, Питер, Саратов не найти десяток интеллигентных людей с фамилиями Иванов, Петров, Сидоров, которые не побоятся громко высказаться против захлестнувшей страну ксенофобии и антисемитизма, это уже диагноз стране и обществу».
Итак, — диагноз России и российскому обществу лидером еврейского общества поставлен.
11. А если российское общество можно признать в какой-то мере не глупым, особенно его отдельные части, то тогда можно обвинить в умышленном целенаправленном разжигании, что прекрасно объясняет
Семён Августевич (главный редактор журнала «Корни»):
«Антисемитизм как немотивированное преследование одной части жителей, граждан, их вытеснение, оскорбление, ограничение в правах и сферах деятельности — это всегда организуемый в интересах какой-то группы общественный, а точнее, общественно-политический процесс. Остановить его — задача титульной нации, общества в целом. Прежде всего его политического руководства и интеллектуальной элиты… Говорят, что есть ещё один путь: раствориться в большинстве, слиться с ним, уподобиться… То есть, попав в страну слепых, вырвать себе глаза. Оторвать себе ногу. Чтобы быть как все безногим. Ну, и так далее…» («Еврейские новости» (№ 26 (098) июль 2004 г.).
Как видим, — этот еврейский идеолог тоже поставил диагноз российскому обществу и России. Остаётся им только посочувствовать — как они бедные в этом совершенно больном обществе живут и ещё умудряются процветать на зависть своим соплеменникам в других странах.
Следующий метод борьбы — это борьба против конкретного человека-критика, например. —
«Русский нацист с учёной степенью А.Н.Севастьянов, сопредседатель так называемой Национал -державной партии России (НДПР), автор злобных антисемитских книг и множества публикаций в прессе, каждая из которых тянет на статью УК Российской Федерации (статья № 262, запрещающая разжигание национальной ненависти, но почти бездействующая), с невероятным цинизмом заявил на официальном сайте НДПР: «В ближайшее время нами будет опубликован краткий список наиболее выдающихся недругов русского народа…»« — пишет газета «АМИ» («Народ мой») от 12 августа № 15, статья «Нацизм не пройдёт?!».
Во-первых, А.Н.Севостьянов в этом случае ничего против представителей еврейского народа не говорил — так зачем сразу паниковать, принимать заведомо и заранее в свой адрес и самораскрываться…
12. Дальнейший «прогресс» в методах борьбы демонстрирует Яков Цукерман, предлагая старые испытанные методы: «Я полагаю, что основной задачей общины является мониторинг юдофобских проявлений, всяческие заявления протеста, в конце концов, крики «гевалт», «наших бьют», организация самообороны от злостных антисемитов, обращения в прокуратуру и другие правозащитные учреждения…».
Организацию еврейской самообороны мы уже видели в России в период террористической войны 1901–1906 гг. А вот использовать силовые органы страны против своего же народа, например, — прокуратуру — это одно из эффективных и любимых методов. — Например, письмо руководителя правозащитной организации Александра Брода Генеральному Прокурору РФ —
«Московское бюро по правам человека крайне обеспокоено появлением публикаций организаций экстремистского характера на сайтах сети Интернет… Так, на веб-сайте организации «Славянский союз — Русское национал-социалистическое движение» опубликованы следующие материалы, представляющие опасность для всего общества: «Бескомпромиссно и жестоко исповедуя идеологию Национал-Социализма, мы призываем всех Русских Людей… не теряясь в череде бесконечных и бестолковых партий-однодневок… объединить все усилия и бороться за право достойного существования своей нации…».
Иж… чего захотели — «бороться за право достойного существования своей нации…» — обязательно пусть Генеральный российский прокурор разберётся с этим «безобразием» своих, русских.
Но иногда, — даже когда прокуратура выполнит их задание, еврейские лидеры остаются недовольными. Пример этому борьба евреев на Украине против директора института профессора Василия Яременко — «Дальше всё выглядело просто, — объясняет автор аналитической статьи, — Международный антифашистский комитет подал иск на редакцию газеты «Сельские вести», в связи с публикацией двух статей В. Яременко. И 28 января 2004 г. Шевченковский районный суд г. Киева на открытом судебном заседании… принял решение о закрытии газеты…
Пока же, — продолжает еврейский аналитик, — зададимся иным вопросом: почему «Сельские вести» закрыли? Потому что газета опубликовала две антисемитские статьи? Но ведь вызвавшие бурю возмущения тексты Яременко ранее уже публиковались, без малейшего последствия для автора, издания и выпускающей организации в равной мере!
«Сельские вести» публиковали только одну антисемитскую статью за год, а в «Персонале» подобной пакостью переполнен каждый номер…
Наконец, речь идёт об относительно умеренных материалах: подумаешь, профессор Яременко утверждает, что государство должно контролировать сколько в «еврейских руках» банков, газет и телеканалов… А вот есть в Украине газета «Идеалист», программной задачей которой является тотальная депортация евреев из страны… А закрыли, в итоге, почему-то «Сельские вести»!» (Статья в интернете «Антисемитизм как PR — стратегия: еврейская община Украины между двух огней»)
Вот попробуй — угоди им… — похоже придётся все газеты на Украине закрывать.
Кстати, очень бросается в глаза, что всевозможные антифашистские комитеты и организации по правам человека усердно опекают, защищают преимущественно представителей только одной нации… В главе посвящённой делу «ЮКОСа» я приводил многочисленные факты агрессивного воздействия еврейских главарей правозащитных организаций не только на российскую прокуратуру, но и на российского Президента.
13. От воздействия на властные государственные структуры дальнейший прогресс состоит в создании собственных, кроме «правозащитных», организаций прямого агрессивного воздействия для борьбы с местным патриотизмом. С этой целью специально создаются так называемые молодёжные антифашистские организации, которые называют патриотизм возрождением фашизма, а все подряд патриотические организации — фашистскими.
Самый яркий пример этого — организованная чиновниками аппарата президента России, то есть В.В.Путина, еврейскими политтехнологами с милой украинской фамилией — Василий Якеменко и с исконно русской фамилией — В.Сурков организации «Наши».
Название — «Наши» — это давно используемый технологический финт Б. Березовского — «Наше радио», партия — «Наш дом…», — тот же хитрый эзоповский язык как в тосте — «За нашу победу!», те же лица как в рекламном ролике майонеза «Моя семья».
Якеменко то ли по образцу Моисея Урицкого, то ли Лейбы Бронштейна или других подобных «славных» большевистских комиссаров величает себя — Федеральный комиссар организации «Наши» в России. До этого этот горячий поклонник технологии своего К. Маркса и методов Бронштейна и Ленина-Бланка возглавлял такую же созданную Сурковым молодёжную организацию «Идущие вместе с Путиным». Теперь эти очередные красные комиссары определяют — кто в России фашист, а кто нет, — и этой атакой-технологией сдерживает рост патриотических сил России, чтобы не сузился в России экономический и политический плацдарм, захваченный еврейскими олигархами и такими деятелями как Швыдкой, Гусман и им подобными всех уровней. И кроме того — на базе этой оболваненной молодёжи строят свои далеко идущие политические планы в России.
Когда весной 2005 г. организацию «Наши» рекламировала радиостанция «Эхо Москвы» и один из её лидеров-политтехнологов отвечал на вопросы радиослушателей, то характерным был яркий конфуз — позорное отсутствие ответов на два вопроса — почему эта антифашистская организация не выступает против парадов фашистов Второй Мировой войны в Латвии, а упорно ищет фашистов в России?
И — откуда берёт такие большие деньги эта организация на свою деятельность? «Наши» издают книги, плакаты, буклеты, разъезжают по разным городам, платят за свою рекламу, участвуют в различных политических телевизионных шоу, организуют фантастические по затратам летние лагеря по подготовке своих боевиков — то есть пользуются огромными деньгами.
Понятно — когда эту проеврейскую, произраильскую, проамериканскую и антироссийскую организацию оплачивает Российский Еврейский Конгресс, еврейские олигархи в России и Березовский с Гусинским, но ведь эту организацию ещё и финансирует Российское правительство, В. В. Путин…
14. Дальнейший «прогресс» в борьбе состоит в том, чтобы не только оказать заявлениями давление на прокуратуру и принудить её к действию, или на Президента, но ещё шире и глобальнее — воздействовать на всё общественное мнение в стране. Для этого можно навязать дискуссию между собой на тему — кто должен бороться с проблемой-болезнью о которой шла речь в вышеизложенном диагнозе. И вот однозначные выводы делает журналист Валерий Каджая:
«Борьба с антисемитизмом — это проблема и евреев, и, как вы выражаетесь, титульной нации. Будем говорить проще. Мы имеем в виду Россию и в первую очередь русских», «Еврейский вопрос — это прежде всего русский вопрос»,
«…Я не думаю, что надо поднимать вселенский визг по поводу каких-то мелких выходок хулиганствующих элементов, но когда в течение десяти лет небезызвестный Корчагин заваливает российский книжный рынок зоологической по юдофобии макулатурой и остаётся непотопляемым, в этом большая вина еврейских организаций тоже. 5 июля я присутствовал на суде, обвинителем в котором выступал не РЕК, не СЕИИВ, не ФЕОР, а 79-летний ветеран войны, гвардии рядовой Борис Стамблер…» («Еврейские новости» № 26 (098) июль 2004 г.).
Товарищ журналист успокойтесь — к 2005 г. и Корчагина осудили, и уверен — изначально за храбрым еврейским гвардейцем стояли все перечисленные организации и даже больше…
Его в той же статье дополняет шире еврейский журналист-идеолог из США Семен Резник: »… Противостоять антисемитизму — это, безусловно дело евреев. И, безусловно, дело титульной нации… И всех других наций многонационального государства…».
И чтобы не было всё сказанное расплывчатым — их конкретизирует (там же) заместитель председателя Московского антифашистского центра Виктор Дашевский:
«Прежде всего. Это проблема государственной власти, если эта власть хочет, чтобы Конституция государства, законы государства были не только на бумаге».
И после этого уже закономерно можно прочитать — «Путин приказал соответствующим инстанциям разобраться с экстремистскими организациями. Еврейские лидеры надеются, что под определение экстремистских организаций подпадут те радикальные группы, главной целью которых является антисемитская пропаганда».
Следует также добавить, что еврейские лидеры и еврейские организации оказывают давление не только на государственные структуры, но и на общественные организации и даже на руководство Православной Церкви — например:
«Антидиффамационная лига выражает надежду, что решение Русской православной церкви о канонизации Николая Второго и членов его семьи будет способствовать развенчанию бытующего среди определённой части верующих и священнослужителей антисемитского мифа о ритуальном характере убийства Царской семьи.