В третьих, дислокация майя, в частности – нынешние мексиканские штаты. Но там же касики с Кубы, они–то куда делись? И как быть с калифорнийскими индейцами, наиболее примитивными племенами? Они ведь живут практически через дорогу. Притом у них историки насчитали 50 племен с совершенно разными языками, вернее, с крайней этнической и языковой дробностью. А тут – один и тот же язык, одни и те же боги и я уже не говорю о высочайшей культуре. Мало того, они же – единственные, оставившие нам письменность. И все эти невообразимые контрастности всего лишь через дорогу, точнее, через овраг, заполненный водой – Мексиканский залив. Притом заметьте, эти высококультурные мексиканцы догадались обеспечить получение железа индейцами прерий (посмотрите на карту и немного наверх!), а калифорнийским индейцам вроде как отказали, бедным.
На стр.30–35 историки продолжают расписывать майя: «Рабы у них – пентакооб. Земледелие же –точно такое же как у диких индейцев тропических лесов Амазонки (стр.22): «Палкой – ямку, а туда кукурузное (маис), бобовое зерно». Сеяли не больше трех лет, затем лет на 6–10 забрасывали, а потом опять выжигали. Оросительные каналы до 30 км. В стране майя не было руд и не могло возникнуть металлургии. Из Мексики, Панамы, Колумбии и Перу везли металл. Ткали из хлопка. Олицетворение Неба – бог Ицамна. Ицамна изобрел письменность. Меньшие боги: бог дождя Чак, бог маиса Йум Кааш, бог смерти Ах Пуч, Полярная звезда – Шаман Эк, покровитель какао – Эк Чуах. Выше Ицамны – его отец Хунаб Ку. Космогония – три сотворения мира. Два разрушили потопы, третье живет. Существует 13 небесных сфер (у каждой – свой покровитель) и в земле 9 сфер с покровителями. Между небесными и земными сферами живут майя. Девятая сфера – преисподняя, там правит Минталь. С 6 века – год из 365 дней, 18 месяцев по 20 дней каждом, плюс 5 дней (майеб – неблагоприятные). Пять этих дней год умирает, делать ничего нельзя. Религиозный год состоял из 260 дней, 13 месяцев. Система счета двадцатиричная, (то есть по всем пальцам четырех конечностей – мое). Иероглифическая письменность майя – несомненный факт. Но знаки этой «иероглифической» письменности трех родов: фонетические (алфавитные и слоговые), идеографические – целые слова, и ключевые – поясняющие значения слов, но не читающиеся. Книги складывались в гармошку (как нынешние студенческие шпаргалки – мое). Все из – бумаги, сделанной из лубка фикуса. Историю майя сегодня знают по сочинениям испанских хронистов 16–17 веков» (конец выборочной цитаты).
Начну, пожалуй, с испанских хронистов 16–17 веков. Мне кажется, что именно они погубили этих самых майя, а потом сказали, что это было давно, в конце 9 века, когда их города прекратили свое существование наподобие самоубийц. Но это пока догадки, хоть и вполне логически приемлемые.
Обратите внимание на слова: ах (верховный вождь), куч (жрец), каб (советник), хольпоп (глава циновки), Ах кин (настоящий человек, он же звездочет), ахав (господин, владыка), пентакооб (раб), Полярная звезда – Шаман Эк. Посмотрите на богов по старшинству: бог–отец Хунаб Ку, бог неба, изобретший письменность – Ицамна, затем следуют; бог смерти Ах Пуч, начальник преисподней Минталь, бог дождя Чак, бог маиса Йум Кааш, покровитель какао – Эк Чуах.
Главный бог в виде мужика впервые появился у торгового племени, евреев. И сынок у главного бога родился – тоже там. И звали его Ис (Ic), иногда Иса (Ica), впоследствии – Иисус (Iesus), причем окончание «us» (ус) присуще почти всем латинским словам. Во всем остальном мире и в Центральной Америке в том числе, смотрите хотя бы выше, где описан царствующий у древних индейцев матриархат. Сами понимаете, при матриархате никакому древнему дураку–племени не придет в голову иметь главного бога–мужика. Что касается, например, греческого Зевса, то это был самый незначительный божененок, наподобие подстилки у богинь–матерей (читайте мои другие работы). Так что сынок–бог майя по имени Ицамна, если конечно отбросить никому не нужное «мна», так как древние люди не любили длинных слов, имеет то же имя Ица (Иса). Все три посылки, только что изложенные, говорят за то, что раньше испанских хронистов 16–17 веков тут побывали евреи. Евреи очень любили, чтобы все племена с крайней этнической и языковой дробностью, в которых они начинали жить, научились бы жить с одним и тем же языком, одними и теми же богами, что и означало высочайшую культуру, включая письменность, каковая сваливалась на аборигенов как снег на голову. А как евреи туда попали – у меня полно других работ.
Судя по тому, что ах – верховный вождь, а ах кин – не только настоящий человек, но и звездочет, быстренько составивший для майя абсолютно древнееврейский календарь из 365 дней, причем 5 из них, как и на всей остальной Земле, — плохие, многое следует… Впрочем, читайте, например, мою статью «Окукливание», и ряд других статей. Но и ахав должен напоминать вам нечто библейское, хотя здесь сразу два слова ах и ав, причем ах уже вам известно. Особенно мне понравился «глава циновки» – хольпоп, разумеется также состоящий из двух слов «холь» и «поп». По–моему, это – судья, ибо я доказал уже в других своих работах, что «глава циновки» это судья. В Старом Свете это слово звучит как софет, отчего – софит, София, Софокл и так далее (см. другие мои работы). Только надо заметить при этом, что евреи охотно расставались со своими прежними словами, внедряясь в новый народ, и принимали новые слова, близкие по артикуляции к новым условиям.
Следует отметить также, что интерпретация ах как верховный вождь мне перестает нравиться, ибо верховный вождь смерти Ах Пуч звучит несколько неестественно. Напрашивается, что ах – вообще владыка, скорее даже неба и, в том числе всего, что под ним находится. Тогда и Хунаб Ку, по–нашему, богу–отцу, следовало бы называться покороче, а не из трех отдельных слов: ху, наб и ку. Тут уж – целое предложение, например, пресвятая родительница бога.
Неужели ни один из 17–ти умников не мог усомниться в том, что одно из племен–собирателей, умеющих строить только загородки от ветра, вдруг, ни с того ни с сего, смогло в одиночку додуматься до космогонии древних евреев? Притом заметьте, письменность у них была точно такая же, как в Древнем Египте, повторю еще раз: «Иероглифическая письменность майя – несомненный факт. Знаки этой письменности трех родов: фонетические (алфавитные и слоговые), идеографические – целые слова, и ключевые – поясняющие значения слов, но не читающиеся». А теперь загляните в демотическое и прочие древнеегипетские системы письма, можете заглянуть и в мои работы по этому же поводу. И станет совершенно очевидно, что древние египтяне и майя как будто школьники заглядывали друг к другу в тетрадки. А уж то, что верхушка древних египтян – евреи, спросите хотя бы у Моисея. Впрочем, и у меня достаточно на этот счет работ.
Теперь надо бы сопоставить пентакооба (раба) со следующей фразой. «Сельская община выполняла повинности по отношению к знатным соплеменникам и жрецам. Богам жертвовали маис, фасоль, какао, табак, хлопок, ткани, домашнюю птицу, соль, сушеную рыбу, мед, воск, нефрит». Дело в том, что жертвы–повинности как раз и характеризуют пентакооба не как раба, а как налогоплательщика при довольно суровом налоге. Ведь здесь недаром стоит слово пент(а) – еврейско–греческое пять, да и русское, кстати тоже. Только вот как же это слово перебралось за Атлантику раньше Колумба, чтобы определить жертву–повинность в размере одной пятой (20%) от произведенных благ трудом майя. И вообще, как могли додуматься майя без еврейской подсказки до таких высот поголовного налогообложения взамен добровольной навески всего перечисленного добра каким–нибудь трудящимся одиноким майя на какую–нибудь веточку или столбик. Ведь во всем подлунном мире, например на Крайнем Севере или австралийском Юге, где евреев отродясь не было, веточка, сучок и столбик до сих пор в ходу. И никакой тебе уравниловки в виде одной пятой, каждый кладет, сколько может и хочет.
Особенно мне нравится камень–минерал нефрит в качестве твердого налога для бога. Зачем он ему понадобился? Удивился я потому, что нефрит, как правило, окатанный камень яркого цвета исламского знамени. Нефрит же добывается, как назло, не там, где его любят (Саяны, Прибайкалье, Китай, Новая Зеландия, Полинезия). Любят же его как раз там, где знамена – зеленые, в том числе на родине евреев, в Йемене. Потому он там и редкий, а значит – эксклюзивный и дорогой. И не только поэтому. В природе нефрит добывают из аллювиальных (речных) отложений в виде окатанных галек и валунов. А гальки и валуны эти очень похожи на человеческие почки. Именно поэтому он и назван нефритом (греч. nephos – почка). А самая древняя история Старого Света полным–полна поделками из нефрита, он очень хорошо обрабатывается, шлифуется и полируется. Кроме того, говорят, сильно помогает от болезней почек. В связи со всем, что я изложил по нефриту, мне бы хотелось задать 17–ти историкам–сказочникам несколько вопросов. От кого майя узнали еще задолго до Колумба о нефрите, что включили его в перечень своей дани наравне с самыми необходимыми жизненными благами типа еды и одежды? Или же сами догадались? Тогда, почему и как? Будьте добры объяснить. И вообще, почему в Америке нефрит называется нефритом с доколумбовых времен?
Табак – не самая важная, как и нефрит необходимость. Однако и его не забыли вменить майя в качестве налога на бога. Я вполне бы мог допустить, что это – местная особенность, родившаяся вместе с майя в Америке. Тем более что согласно Голливуду все аборигены Америки курят трубку мира. Только тут возникает следующая закавыка. Во–первых, курить всяко–разные фимиамы растительного происхождения придумали все–таки в Йемене, и американские индейцы вроде бы не должны были об этом знать до Колумба. Во–вторых, оказалось, что табак знали не только на Кубе, но и на противоположном океане, точнее на Филиппинах и на прочих больших и малых островах Тихого океана. Причем еще до появления там португальцев–первооткрывателей, вообще о табаке не слышавших. Именно Колумб привез нам в Европу табак. А на Филиппины кто тогда его привез? И вообще кто научил филиппинцев курить табак? За дополнительными сведениями обращаю вас к упомянутой моей статье «Окукливание», а мне пора поразмышлять насчет краски под названием индиго.
Эта растительная краска голубенького цвета, в который обычно красят джинсы, родом тоже из Америки, добывают по достаточно сложной технологии (см. БСЭ), которую просто так, как стрелы, пики–дротики не придумаешь. Индиго она потому, что из Индии. И растения, из которых добывается индиго, по большому счету – эндемики. Однако распространились они и через океан, совершенно точно, как табак. И если бы индиго и табак были по отдельности, еще бы можно было сомневаться, а они в комплексе, а это уже не случайность. Притом штаны красить этой краской все–таки придумали в Америке. И если много раз упомянутые горе–историки еще раз покопаются в выше упомянутом списке жертв богу, то они туда, не сомневаюсь, добавят и индиго. И под той же фамилией.
Кстати, вы заметили, что в одном случае бог – это ах, в другом же случае (с какао) он – эк? У бога дождя же вообще нет ни эк, ни ах, просто Чак. Я это к тому клоню, что и Полярная звезда – Шаман Эк это тоже бог какой–то. А шаман мне вообще нравится, неужто он туда добрался через Берингов пролив? В результате табак вообще может быть Таб Ах’ом, то есть чем–то вроде курения богу. Ну, уж это чисто йеменско–еврейское.
Прежде чем цитировать и пересказывать дальнейшие исторические потуги 17–ти горе–историков, я просто вынужден сперва рассказать анекдот про загадку. Я его много раз пересказывал уже в своих работах, но и здесь он не помешает. «Зеленое, длинное висит в гостиной и пищит. Что это?» Никто, естественно, не знает. Рассказчик с улыбочкой: – «Селедка». Со всех сторон несется: «Почему висит?» – «Повесили». «Почему зеленая?» – «Покрасили». «Почему длинная?» – «Селедка всегда длинная». «Почему в гостиной–то?» – «Так захотел». «Фу–ты, черт. Пищит–то она почему?» – «А, чтоб труднее отгадать».
«Тольтеки Теотиуакана (стр.36–38). Родина этих охотников и воинов – за тысячи миль к северу, на тихоокеанском побережье. Руины Теотиуакана занимают 5 км в длину и 3 км в ширину. Он полностью был застроен величественными зданиями из тесаных каменных плит, скрепленных цементом и покрытых штукатуркой. Вся территория вымощена гипсовыми плитами. Пирамида Солнца высотой 210 метров. Пернатый змей – символ бога мудрости Кецалкоатл. У этого бога была белая кожа и длинная белая борода, и он прибыл в Америку с востока по морю. Рядом с городом – жилые поселения: одноэтажные дома из необожженного кирпича. Каждый дом состоит из 50–60 комнат, расположенных вокруг внутренних двориков, связанных между собой переходами. Тольтеки имели иероглифическую письменность. Календарь тольтеков сходен с календарем майя. В 10 веке их царство распалось. Развращенные правители оскорбляли богов своей чувственностью и любовью к роскоши, особенно когда употребляли опьяняющий напиток пульке из сока маги. Кецалкоатл вернулся на свою родину на востоке».
Применять приведенный анекдот пока рано. А вот за каким чертом тольтеки шли по берегу Тихого океана тысячи миль, примерно из нынешней Канады на самый юг Мексики, вернее даже – на перешеек между Северной и Южной Америками, я бы хотел узнать. Или для того же самого, что и майя там жили, чтобы в том же 10 веке распасться? Заметьте также, никакому древнему человеку не придет даже в его, глупую башку, назвать бога Кецалкоатлом, местность Теотиуакана. Ведь в этих словах по меньшей мере предложение слов из пяти–шести. Вы же сами только что видели, что Вседержитель, Создатель – это просто – ах или эк. Змей же, хоть он в данном случае и пернатый, у евреев первых – не столько мудрость, сколько хитрость. Змея–искусителя, надеюсь, помните. Индейцев, вы и без меня знаете, зовут краснокожими. Поэтому к бабке не надо ходить, чтоб решить, что Кецалкоатл – вылитый Вседержитель еврейских кровей. Его ведь даже сегодня рисуют на картинках именно белым и с белой же длинной бородой. Только он не мог прибыть с востока, он прибыл с Тихого океана, с запада. И об этом – ниже. А восток давайте оставим на совести испанских хронистов 16–17 веков по сочинениям каковых мы и знаем абсолютно всю историю майя сегодня.
За расшифровкой туманной фразы «Каждый дом состоит из 50–60 комнат, расположенных вокруг внутренних двориков, связанных между собой переходами» направляю вас хоть в Йемен, хоть в мои другие работы, например, «Архитектура», и даже к статьям о Византии. И это ничто иное, как еврейская базилика, где старшим был базилевс, хотя они вроде бы и называется так по–гречески. То есть, дома–башни, расположенные по кольцу, где отдельные башни называются нефами–кораблями. Никак тольтеки придумали их сами? Что касается иероглифической письменности, то она и у евреев в те времена была именно такой, но уже и с буквами вперемешку (см. выше, на майя). А по поводу календаря тольтеков, сходному с календарем майя, я и говорить об этом больше не хочу, так как и майя и тольтеки распались чуть ли не в один день и на одном и том же месте.
Перехожу к сапотекам, но и сейчас еще применять анекдот рано.
«Сапотеки (стр.39) – тоже Мексика. Блестящий семисотлетний период, с 100 по 800 год ознаменовался развитием охоты и рыбной ловли, новыми агрономическими приемами, созданием террасного земледелия и оросительно–дренажной системы. Простой люд жил в плетеных лачугах, а церемониальные центры возвышались на ступенчатых платформах высоких пирамид. Система управления отличалась четкой организацией. Верховный правитель – гоккитао – сосредоточивал в своих руках политическую, судебную и военную власть. Выступать против него мог только верховный жрец – уихатоо. Провинциями управляли гокки. Имелись торговцы – бенисаниха, прорицатели – коланихе, охранники – шиага, младшие судьи кишиага. Верховное божество – Кокишек.. Сапотеки вели двадцатиричный счет, у них был ритуальный 260–дневный календарь и солнечный – 365–дневный. Цивилизация сапотеков погибла в 9 веке от нашествия с севера».
Зеленая селедка уже, кажется, начинает пригождаться. Заметьте, сапотеки тут живут 700 лет подряд, и чуть ли уже не теорию относительности открыли. Но это же – то же самое место, южная Мексика, разве что километров 50 туда–сюда. А где же тольтеки? Ведь и у них в этом же самом месте их царство в 10 веке распалось. Что, тольтеки не могли подождать 100 лет, чтоб уж разом с сапотеками распадаться? Притом, совершенно неизвестно, когда именно сюда прибыли тольтеки из Канады. И календарь у всех троих – майя, тольтеков и сапотеков – тот же самый. Та–а–к, задумаемся. Но, и это еще не все. Тольтеки пришли с севера, из Канады. И, надо полагать, там никого больше таких прытких не оказалось. Ан нет. Погубители сапотеков тоже явились с севера. Тьфу–тьфу! Или мне мерещится? Кажется, нет. Это же – точная копия евразийских нашествий с востока: гунны, монголы, хазары, печенеги, вестготы, половцы, тюрки, турки и еще штук 5–6 нашествий, которые я уже не могу удержать в памяти. Будто господь бог там устроил их массовое конвейерное производство наподобие фордовского конвейера или спичечной фабрики. Как не воспользоваться такой хорошей придумкой насчет нашествий и здесь, а Америке. Ведь и ее история писалась в «Платоновской» академии имени Медичи – Борджиа (см. мои другие работы, например, «Западная Европа»). А что касается новых слов для тех же богов и надсмотрщиков за ними по сравнению с майя, плюньте на это. Загляните хотя бы в Словарь Даля. Там вы для себя найдете процентов 80 совершенно для вас незнакомых слов.
«Ацтеки (стр.42–50). Оказались на месте тольтеков. (я же говорил – зеленая селедка! И как они разминулись с сапотеками?) Слово ацтеки – варвары. В 1431 году их главный город Ацкапоцалько был разрушен. На месте города был утроен рынок рабов (надо полагать, испанскими хронистами). Ацтеки устроили плавучие сады. На плетенку из водорослей, тростника и водяных лилий набрасывали слой ила, добытого со дна озера. На таком плоту сажали овощи и фрукты. Чтобы получать хороший урожай, каждый год накладывали новый слой ила. Плоты погружались все глубже и глубже и, наконец оседали на дно, становясь островами. Такие островки постепенно соединялись вместе, крестьяне создавали все новые и новые плавучие островки. Заболоченные пространства превращались в огороды, пересекаемые каналами. Выращивали маис, бобы, тыквы, помидоры, батат, агаву, фиги, какао, табак, хлопок, кактусы. На кактусах разводили насекомых – кошениль, из которых добывали пурпурную краску, из сока агавы (разумеется – мое) – пульке. Но гончарного круга и колеса этим ребятам изобрести так и не удалось. И железа они не знали. И медь ковали не разогревая, а вот в отливке, ковке и чеканке золота достигли большого мастерства. Выше всех ценилась у них яшма, потом шла медь, потом серебро и, наконец, золото. Над всеми стоял Тлакатекутли – «владыка всех людей», сосредоточивший в себе три власти и окруженный чиновниками. (В общем, как у тольтеков и сапотеков. И даже в Византии. Как под копирку). Имелись и рабы, продавшие себя или своих детей. Пьянство считалось тягчайшим преступлением и каралось смертью. Религия – политеистическая. Замечательным достижением ацтеков было – письмо. (Откуда вы взяли, господа «17–ть»? Ведь то же самое я уже устал у вас самих переписывать). Секрет чтения ацтекского письма утерян в 17 веке. Археологи научились читать только цифры. Жрецы лечили переломы, делали кесарево сечение и трепанацию черепа. Календарь тоже двойной: ритуальный и солнечный».
Я бы хотел спросить историков сказок, откуда там взялись фиги, одну из которых испепелил г–н Христос в Аравии в умственном припадке? И кактусы откуда появились? Ведь целых 800 лет их там ни одного не было судя по майя, тольтекам, сапотекам и так далее. Что касается плавучих садов, то это, конечно, блеск. Может, и тот 30–километровый канал, что вами упомянут в самом начале этого раздельчика, оттуда же родом? И надо полагать, что придуманы были эти плавучие сады именно в 1430 году, за год до того, как их город Ацкапоцалько был неизвестно кем разрушен. Колумб туда еще не доплыл (1492), никаких испанских хронистов, значит, там не было. Наверное, по пьянке разрушили сами. Недаром за это дело у них была виселица или гильотина, историки не уточняют. А современные статисты утверждают, что строгость наказания никак не влияет на искоренение зла. На этом, кажется, покорители с севера все перевелись. Точно так же как и из Сибири, вернее даже, с Тихого океана.
«Чибча или муиска (стр. 52) Колумбия. Попали туда по Панамскому перешейку. (Кока и тогда была кокой). Цивилизация муисков была цивилизацией золота (Хотя ни единого месторождения там не было отродясь. Там золото – кока). Его, оказывается, выменивали у кого–то (на всякие выдуманные штуки, не упоминая коки). Однако первые золотые круглые монеты появились именно здесь. Жены выкупались, у рядовых было по 6–8 жен, у правителей – по нескольку десятков. Однако преемником правителя был сын его сестры, а не брата, то есть наследование передавалось не по мужской, а по женской линии. Богиня Бачуе поднялась из глубины озера с мальчиком трех лет на руках, который по достижении зрелого возраста стал ее мужем. И нарожали они целый народ».
Надо заострить ваше внимание, что эти муиска, если они действительно попали в Колумбию по перешейку, попадать им надо было только из майя, они же сапотеки и так далее. Ибо нашествий из Канады как будто больше не было. Тогда они не чичба и не муиски, а самые настоящие майя и так далее, смотрите наверх. И здесь я без всяких комментариев перейду к инкам, так как горе–историки ни чичба, ни муисков черным по белому к инкам не относят.
«Кечуа и другие народы государства инков (стр.58). Инки в Перу. (Только не забудьте взглянуть на карту. Колумбия и Перу так срослись, примерно как сиамские близнецы. Поэтому, я думаю, в те далекие времена ни один умник их не различал). Дороги и мосты подвесные. Причем, «как известно», народы древней Америки не изобрели колеса, грузы перевозились вьюками. Не существовало системы мер за исключением горсти. Имелись весы с коромыслом. Возделываемая земля (чакра) делилась на три части: земля Солнца (жрецов), поля инки (царя) и поля общины. Сами инки не работали. Они составляли служилую знать, наделялись землею и работниками. Почтовая связь – эстафета гонцов–бегунов. Был обязательный для всех язык – кечуа. Официальной религиозной системой являлась «гелиоцентрическая» система. Тотемистические воззрения. Имели представление о солнечном и лунном годе. Астрономия – чуть ли не основная наука. Год состоял из 365 дней, 12–ти 30–дневных месяцев с заключительными 5 (в високосный 6) днями «без работы». Школы для мальчиков. Десятиричная система счета и узелковое письмо. Десятки, сотни – по положению на шнурке. Один узелок «1», два узелка «2» и так далее. Цвет нитки на кипе обозначал продукт, картофель – бурый, серебро – белый, золото – желтый. Была ли у инков письменность, ученые не знают. Медицина – на высоте. Войска Писсаро в 1532 году захватили столицу инков Куско».
Кечуа и другие народы инков, само собой, не могли прибыть с Огненной Земли, им бы в Колумбии–Перу было слишком жарко. Примерно как эскимосам. Вверх по Амазонке пароходы тогда не ходили. Во всяком случае, историки об этом не пишут. Да тут и не поплывешь, особенно вверх, это горные реки. Тут от Амазонки не плавать, а летать надо. Тем более, таких людей, чтоб не работали, а только руководили (руками водили) нигде больше не найти кроме как на самом перешейке. Перечитайте все, что написано выше. И вам просто некуда будет деться, исключая, конечно, упомянутых 17 историков, как согласиться, что инки – те же самые майя и так далее, начиная с тельтеков и оканчивая муиска. Только они немного сместились на юг с перешейка, очень уж там тесно меж двух океанов. И Панамского канала американцы не успели прокопать.
Мне уже охота к моей зеленой селедке, я очень устал, но и бросить без комментариев дороги и подвесные мосты, для которых не изобретено колеса, тоже ведь жалко. И жалко не напомнить, что вся эта куча народов, жизнь и быт которых я тщательно переписал у горе–историков, имеет древнееврейскую гелиоцентрическую систему мира, каковую отменили в «Платоновской» академии Козимо Медичи. Зачем? Читайте мою статью «Птолемей и часы», причем часы механические. Жалко не обратить вашего драгоценного внимания на тот факт, что только круглые идиоты будут мерить золото пригоршней, имея весы с коромыслом. Но я надеюсь, и этого хватит. Вы прочтете всю оставшуюся галиматью, и весело расхохочетесь. Уже без меня. Хотя еще раз хохотну: наверное, майя, пройдя километров 50 и превращаясь в инков, забрали свои медицинские инструменты для кесарева сечения и трепанации черепа, но второпях забыли Букварь.
Итак, вплотную приступаю к зеленой селедке. Оказывается, на совершенно маленьком кусочке суши между обеими Америками, ни с того ни с сего, а по щучьему велению как у Емели–дурака, волнами возникает полдюжины цивилизаций примерно как на Луне возник бы Оксфордский университет. А кругом по всей остальной Луне то, что увидел там американец Нил Армстронг. Это ведь то же самое, как Емеле–дураку из проруби на Яузе вместо щуки выпрыгнул бы голубой кит длиной 30 метров и весом в 150 тонн.
Я так и вижу, как кто–то из 17–ти пишет об неизобртении колеса инками, как будто ни один инка, даже в детстве, не покатал немного обычной бревно, а сам думает: «Это чтоб труднее отгадать!»
Итак, у нас на карте клочок земли от самого юга Мексики и до Перу. И тут как на Луне стоит Оксфорд, а на всех остальных миллионах квадратных километров обеих Америк – совершенно первобытный строй, едва огонь применили выпаривать желуди. Естественно, кроме как богом тут ничем не объяснить, но тогда надо прямо так и написать во всех исторических книжках, даже атеистических: господь бог послал сюда цивилизацию! За неимение грехов. И я бы этих 17–ть гавриков просто бы пожалел и даже «зауважал», исключительно за честность.
Но они же мне выдают зеленую селедку! Вот что обидно. Они ведь надеются, что я никогда не отгадаю их «загадку».
Именно для них я скопирую сейчас часть одной картинки из БСЭ. Вот она.
Эта картинка показывает, что не только на корабле или лодке, даже на пустой бочке легко добраться до Америки, притом именно в ту точку, которую я только что назвал клочком американской земли. Взгляните, океанское межпассатное противотечение принесет вашу бочку точнехонько в нынешнюю Панаму. И именно в этом месте расцвели все выше изложенные высочайшие культуры, каковые только дурак стоеросовый станет делить, между собой не связывая, на всяких там сапотеков, тольтеков, ацтеков и еще пяток культур. И совершенно не замечать, что культуры эти, расположенные практически в точке, настолько разительно отличаются от всего остального ландшафта культур (99 процентов), что я начинаю здорово подозревать современную историю и историков в том же самом, в чем не устаю обвинять «Возрождение» во главе с Козимо Медичи. В преступлении перед человечеством.
В упомянутой своей работе «Окукливание» я рассмотрел этот путь от Филиппин. Я нашел там остров Самар (горизонт, земля–небо по–еврейски) на самом востоке этих островов. И не мог не заметить, что именно там наш писатель и автор «Обломова» И.А. Гончаров по дешевке обзавелся сигарами до конца своей жизни. Причем сигары здесь делают задолго до того, как сюда попали португальцы. И мосты через речки здесь до португальцев строили каменные, об одном арочном пролете, настолько ажурные, будто ты попал в Древние Испанию, Грецию, и так далее, не исключая Древний Рим.
Но самым большим доказательством все же является остров Самар на Филиппинах, по–старинному Ликейские острова (надо бы исследовать семантику и этого слова). Ведь нельзя теперь уже стереть с географических карт многочисленные Самары, разбросанные во всех уголках Земли. Например, город Самарканд в Центральной Азии, город и реку Самары на Волге, реку Самару, впадающую в Днепр, наконец город Ханты–Мансийск, совсем недавно называвшийся селом Самарское. И это только по одному направлению, но этих направлений, что румбов на компасе. И самаритяне значит, не совсем то, что о них написано в Библии. Каждый новый этап расселения и внедрения в другие народы торгового племени, заканчивался Самарой, потом все они оставались в тылу. За исключением Ханты–Мансийка, впрочем, я и в этом не уверен.
На первый взгляд попасть в Тихоокеанское противопассатное течение с Филиппин довольно трудно, это надо делать летом, ибо карту я привел именно на летний период. (В зимний период оно не столь отчетливо и мощно). Зато, попав в него, уже никуда не увернешься, и неминуемо окажешься именно в Панаме. Даже без весел и парусов. Но и добраться до самих Филиппин не легче, но ведь туда–то точно добрались. Ведь исключено что сами филиппинские аборигены назвали самый восточный свой остров Самар. Или кто–нибудь все–таки осмелится? Тогда я столько приведу дополнительных доказательств, что у него пропадет всяческая охота спорить.
Попав в очередную, новую Самару, никакой дурак не остановится на этом, раз уж он основал столько Самар по всему свету. И через несколько лет плаваний в этих водах и имея предшествующий опыт на этот счет, незамедлительно откроет нынешние Каролинские, затем Маршалловы острова, на южной границе которых указанное противотечение принимает самую мощную и резко очерченную форму. Далее уже ничего вообще не надо делать, никакого не только компаса, ни паруса, ни весел не надо. А если захочется пресной воды попить и набрать запас в баклажку, то на этом пути, похожем на американские горки на рельсах, ему встретятся острова Лайн и всякие другие атоллы, а там уже – рукой подать до Панамы.
Создав в самой незначительной точке Центральной Америки все культуры от майя через всяких там сапотеков, тольтеков и ацтеков до инков, части торгового племени, возможно, захочется побывать на филиппинской псевдородине. Хотя таких примеров в разумной истории и нет. На этот счет я недаром написал упомянутую уже несколько раз статью «Окукливание». Но и тольтекского бога Кецалкоатла, вернувшегося на свою родину на востоке, сбрасывать со счетов не надо. И я вам обещал, что докажу – на восток он не мог вернуться. Хотя я и не привожу карту течений Атлантики из–за экономии дискового пространства, вы и сами можете ее посмотреть. Двигаясь на восток от перешейка, Кецалкоатл непременно попадет в Карибское море. Его вынесет к известному всему свету мысу Канаверал во Флориде, затем он непременно окажется в Англии по течению Гольфстрим. И если вы не хотите, чтобы Англию заселили потомки Кецалкоатла, от этой восточной идеи надо отказаться, и признать, что Кецалкоатл пробовал плыть на запад от Панамы.
У него будет две возможности. Либо вплавь добираться почти до Калифорнии по самому бережку, чтобы попасть в Северное пассатное течение. Либо пешком, по бережку отправится в нынешнюю Чили, чтобы там окунуться в довольно холодную воду Перуанского течения, которое постепенно превратится в теплое Южно–пассатное течение. Но тут недолго закружиться вокруг островов Туамоту и остаться там до конца дней. И даже попасть вновь в Чили. Но если повезет, можно прямо попасть на экватор и прибыть почти в ту же точку, откуда поплыли когда–то его предки. Или хотя бы попасть на Соломоновы острова. Отсюда, я думаю, он нашел бы дальнейшую дорогу.
Впрочем, если Кецалкоатл выбрал Калифорнийское течение, он равным образом может оказаться как на Филиппинах, так и – в Японии. А если не повезет, то – на Аляске. Причем, он приплывет туда умершим от жажды. Так как по пути ему не встретится ни одного островка с пресной водой, чтобы попить. Именно поэтому, я считаю, что инки, они же майя действительно проводили его безвозвратно.
На этом я заканчиваю про зеленую селедку, касающуюся Америки, но у меня впереди точно такая же – уже в Африке.
Африка
Естественно, чтобы вникнуть в логику самых выдающихся африканских цивилизаций, надо начинать ее изучать с Эфиопии и Эритреи, вернее даже – из Йемена. Из той точки побережья Индийского океана, из которой восточное колено торгового племени поплыло на Филиппины, и далее – до Америки. А западное колено поплыло через Красное море в самом его узком месте, напичканном островами, в Африку. И тут организовало древнейшее государство Аксум. Далее один маршрут пошел по Нилу и далее по бережку аж до Гибралтара. Другой путь от нынешнего Судана посуху и в основном по речкам на запад, и тоже на Атлантику, кое–где разветвляясь в процессе шествия. Тогда бы все было понятно, логично, объяснимо как говорится просто на пальцах. Но, вы же сами видите, что официальная история пишется наподобие зеленой селедки. Поэтому история Африки и начинается с Ганы, а не откуда, откуда ей положено по логике начинаться.
«Гана (стр.75). Геродот (484–425 гг.) сообщает о так называемой немой или тихой торговле. Его участники непосредственно не встречаются. Пришельцы оставляют свои товары в определенном месте с тем, чтобы контрагенты могли положить рядом с этими товарами соответствующий по их мнению эквивалент в виде золотого песка. Немой торг отмечен не только в Африке, но и в ряде других районов земного шара».
Видите, какая развесистая зеленая селедка, как клюква? Начет немой торговли, конечно, все правильно, даже животные такую торговлю имеют по всей Земле. Например, муравьи–дорожники одной муравьиной кучи носят в другую муравьиную кучу даже своих рабочих муравьев, чтоб они отремонтировали там к зиме муравейник – соседи не успевают. А потом несут их, очень усталых, обратно. Естественно, и та сторона, когда надо, помогает, осуществляя таким образом, немой равноценный обмен, ибо слово торговля тут неуместно. Торговля – исключительно, когда имеется или планируется торговая прибыль. Вы, надеюсь, обратили внимание на слова соответствующий, по их мнению, эквивалент. Но, главный идиотизм – не в этом.
Кому могло во всей Гане прийти в голову на заре первобытного человечества использовать золото в качестве встречного товара? Это даже глупее того, чтобы в самой глуши какого–нибудь таежного закоулка кто–нибудь зашел в местное сельпо с долларами, которых отродясь тут никто не видел, и стал бы их впаривать вместо привычных рублей. Переводчики или интерпретаторы Геродота в виде 17–ти гавриков должны были бы сообразить, что ничто кроме еды, охотничьих снастей и кое–какой одежды не могло быть предметом равноценного обмена для ганцев. И если кто–то пришлый потребовал от ганцев золота, которое валяется у ганцев прямо под ногами без всякой потребности, например, за тушу антилопы гну, то историки должны сразу же подумать: почему? Нынешние историки (в отличие от Геродота) должны были сразу же сообразить, что ганцы немедленно насобирали бы кучу ненужного им золота за простую детскую игрушку типа тряпичной куклы. Но, немедленно бы встал перед ними и второй вопрос: это кто же такой умник тут появился, а главное – откуда он? Ибо через лес от ганцев живут такие же пигмеи, например, которым в жизни не догадаться насчет золота. Кто ищет – всегда найдет. Но для зеленой селедки это не нужно. Зеленой селедке достаточно прокукарекать как петуху, а там – хоть не рассветай.
«Эфиопами (стр.76) в то время (Геродота –мое) называли людей негроидного типа, живших не только в восточной, но и западной Африке». Видите, как историки нам селедку красят, чтоб труднее отгадать? Во–первых, Гана (загляните в Атлас) – на одной параллели с Эфиопией, только по разные стороны материка. Во–вторых, почему их называли эфиопами, если они ганцы? Это же одно и т о же, чтоб я взял и написал, например с потолка, что австралийцев называют гренландцами. В третьих, это название ганцев эфиопами через весь материк должно бы навести историков на некоторые размышления, из которых неминуемо последовала бы необходимость увязывания эфиопов с ганцами, тем более что про государство Аксум им уже известно. Дурак бы даже задал вопрос: не оттуда ли любители золота? В четвертых, Гана издревле – развитая африканская страна, недаром они с нее и начали. Не из–за золота ли? – спросили бы умники. В пятых, им бы надо удивиться: ведь самим–то ганцам оно не нужно. Зато оно сильно нужно в Эфиопии – Аксуме. А там недалеко и до Йемена, где – самые древние разработки золота.
Нет, ничего этого историки не могут сообразить, они продолжают красить селедку (стр.80): «В районе древних оловянных рудников в долине Нок обнаружены терракотовые скульптуры прекрасной работы, датируемые 1 тысячелетием до н.э. Здесь также найдены бронзовые фигуры сидящего писца, страуса, головы и статуй царей. Государство Гана под названием Страна золота с 8 века фигурирует в арабских источниках».
Особенно мне понравились тут арабские источники. Никак они по телевизору о Гане узнали. Неужели историки не знают, что арабы (семиты) не из Ганы в Аравию шли, а – наоборот. Это даже семиклассники знают. И без телевизора арабы никак не могли о Гане узнать, не побывав там пешком перед этим. Вместе со своим умением делать статуэтки и фигурки. И кроме золота их туда влекло олово, каковое еще раньше золота потребовалось для бронзы. Кроме того, арабы и евреи в те времена без переводчиков умели читать письмена друг друга. Тем более что запасы золота, меди и олова в Йемене быстро истощились. Но древние рудники эти можно и сегодня посмотреть. Ну, уж о сидящем–то писце любой школьный троечник знает, правда, о египетском писце. Только он не догадывается благодаря профессиональным историкам, что ганцы, не имея письменности на своем родном ганском языке, никогда бы не догадались сотворить сидящего писца из бронзы. Это для них было бы примерно то же самое, что нарисовать паровоз в 1 тысячелетии до нашей эры.