В других своих работах я отчетливо показал, что города нужны только одному торговому племени, для организации торговли и производства для торговли. Кроме них города абсолютно никому не были нужны в те времена. Ибо в городе можно жить, лишь покупая и продавая, притом за деньги, а не в виде слепого обмена. Значит, если есть город, есть и торговое племя. Вернее, если был город, то и торговое племя здесь было. Не лучше ли постараться узнать, что оно здесь делало и как сюда попало? И почему отсутствуют золотые и серебряные вещи, которые непременно должны здесь быть по месту, так сказать, коренного своего залегания? И почему вместо золота находят большое число железных предметов? Каковых тут не должно быть из–за отсутствия самих залежей железа. Неплохо было бы узнать, где есть поблизости месторождения железа или хотя бы его производство? И нет ли там золота, какового не должно быть из самой природы.
Ответы на эти вопросы нимало не интересуют историков, будто они изучают не народ, а набор открыток, привезенных с курорта. Стр.83: «В одном его квартале (города с каменными домами в Гане –мое) с прекрасными садами и 12 мечетями жили мусульманские купцы, преимущественно арабы и ученые. Наследование царской власти происходило по женской линии, переходя от дяди к племяннику (сыну сестры). Историк Бакри перечисляет главные доходы царя Ганы. Все куски самородного золота, найденные в рудниках государства, принадлежали царю. Он разрешает народу только промывку золотого песка, иначе золото стало бы столь обильно, что почти не имело бы цены».
Так как историки на курорты ездят довольно часто, то наборов открыток у них много. Но они точно разложены по курортам и вместе никогда не рассматриваются, всегда – по наборам, сегодня из Майами, завтра – из Сингапура и так далее. Сегодня посмотрят одни, через неделю – другие. Дешевое развлечение!
Между тем, у ганцев точно такое же наследование «царской власти» как и у ацтеков – по женской линии, к племяннику. Между тем, ганцы ничего не делали из своего золота, тогда как ацтеки и муиски неизвестно у кого и за что наменяли столько золота, что у них была цивилизация золота, и даже – первые золотые монеты. И я уже не говорю о холодной ковке золота ацтеками. Мало того, у тольтеков с богом Кецалкоатлом во главе были почти такие же города как и в Гане, причем верхушка как у тольтеков, так и у ганцев (тут, правда, мусульманские купцы) жила отдельно, с прекрасными садами. Я думаю, это сильно их роднит. Причем мусульманство в это время идет сплошной полосой от Гибралтара и Ганы до Филиппин, а на американском «перешейке» никакого явного мусульманства вроде нет. Но это только по названию, а не по сути. По сути–то они как раз как кровные братья, эти верования.
Но всего этого как бы мало. Поэтому я решил привести еще одну картинку из океанический течений, на этот раз – по экваториальной Атлантике. Мне просто необходимо, чтоб вы посмотрели, можно ли из Ганы на пустой бочке из–под пива попасть в самую гущу древней цивилизации Центральной Америки. На этот раз я привел течения в зимнее время. Летом тут образуется межпассатное противотечение, которое путает карты мореплавателям. В результате можно кружить посередь океана несколько месяцев, и снова оказаться там, в Гане, откуда отплыл на пустой бочке несколько месяцев назад. Зимой же этого противотечения, как видите, нет. И пустая бочка легко переплывет Атлантический океан, оказавшись около северных берегов Колумбии. И вы, надеюсь, еще не забыли, что в Колумбии как раз и обосновались чиба и муиска, которые якобы попали туда по перешейку из Мексики. Впрочем, вполне допускаю, что бочка приплыла именно туда, а потом первооткрыватели дополнительно сориентировались.
Главное, посмотрите еще раз на картинку, и вы согласитесь, что из Ганы (она как раз около толстой синей стрелки, омывающей южный выступ Африки в Атлантику) в Колумбию попасть – пара пустяков. Только не забудьте о знаменитой в древности бутылочной океанской почте. Она якобы использовалась наугад, никто не знал, куда бутылка приплывет, надеялись просто на чудо. Однако, судя по течениям, это далеко не так. Бутылка с письмецом прибывала почти точно по адресу, если, конечно, сперва заглянуть в атлас.
Единственное, пожалуй, правило – это от Ганы надо немного погрести веслами, чтобы попасть в более холодные воды Бенгельского течения, каковое прямо на глазах станет превращаться в теплое Южно–пассатное, затем – в Гвианское течение. И вы, вернее, пустая бочка – в Карибском море. Притом заметьте, течение это так и стремится прижать вашу бочку к берегу Колумбии, а вот мощнейшая река Амазонка после впадения в океан будет относить бочку от южноамериканского берега.
Я также хотел заметить следующее, недаром я захватил при копировании Гибралтар и Канарское течение, каковые мне вроде бы не нужны. Дело в том, что мифический Колумб поплыл именно отсюда, а каравеллы его, судя по старинным картинкам, мало напоминали английские паруса времен адмирала Нельсона, способные при лавировании обеспечить ход даже против ветра. И судя же опять по каравеллам на картинках, Колумб мог рассчитывать не на плавание крутым бейдевиндом, а примерно на плаванье как на пустой бочке. В результате он попадает не на Южное, а на Северное пассатное течение и никуда кроме Кубы и Калифорнии не попадет. А то вообще может оказаться в Англии, за пределами приведенной картинки. Точно так же как Кецалкоатл, поплывший домой из Америки.
Поэтому задолго до Колумба проще всего в Америку было плыть, не считая Филиппин, из Ганы. И там и там, и даже на Гибралтаре – было торговое племя. Однако вернемся в Гану.
«Внешняя торговля в древней Гане (стр.84), сосредоточенная преимущественно в руках иноэтнических (выделено – мной) купцов (арабов, берберов и евреев), еще не оказывала влияние на экономическую и социальную обстановку внутри страны. Вплоть до открытия Америки Западный Судан (Гана) остается главным поставщиком золота в страны Средиземноморья. Вместе с исламом в Судане в 13 веке распространилась письменность, возникли школы».
Только что вы пытались переварить собранные в невообразимую кучу следующие посылки. Немую торговлю первого тысячелетия до новой эры на золото, каковую без евреев никак не начать. Затем 485 год уже новой эры куча арабских источников, эфиопов (совсем с другой стороны континента), арабских и мусульманских купцов, мечетей, арабских ученых и так далее. И вдруг наступает 13 век почти наших дней с новыми, теперь уже иноэтническими купцами, включая берберов и заканчивая уже «официально» евреями. То есть 2300 лет подряд – практически одно и тоже. Примерно как на барахолке в старьевщицком ряду, где рядом могут оказаться вавилонская глиняная табличка и испорченный электронный калькулятор. При этом вся эта невообразимая куча товаров старьевщицкого ряда все еще никак не может оказать влияние на экономическую и социальную обстановку внутри Ганы. Ха–ха да и только.
И вообще, что такое Гана без золота, которое рекой текло в страны Средиземноморья? Только как оно текло? Перейду, пожалуй, вслед за гавриками в Мали.
Стр.87: «Мали. Важнее всего, что новое государство включало известные золотые россыпи Вангара, а именно Галлам и Бамбук в междуречье Фалиме и Сенегала, а также Буре, новый золотоносный район в самой глубине страны мандинго, где добыча золота быстро увеличивалась». Стр.88: «Имя этого негритянского князя Муса Мали. При мансе Мусе или даже еще при его предшественнике (первом Мусе, который Мали – мое) Мали обложило данью город Гао в излучине Нигера. В конце 14 века Муса II наконец присоединил давний предмет вожделения малийских правителей – медные копи Такедда в Аире, и государство Мали достигло своих наибольших размеров. При мансе Мусе, когда государство Мали достигло наибольшего расцвета (первая половина 14 века), благодаря расширению торговых связей бурно развивались города, а, следовательно, и градостроительство. Несмотря на все это государство Мали клонилось к упадку».
Замечу сразу же, что и Калифорния, и Аляска после золотой лихорадки конца 19 – начала 20 веков тоже здорово клонились к упадку. Пока на первой не построили Голливуд, а на второй – не нашли нефть. А российская Сибирь вот уже триста лет в этом противоестественном наклоне стоит, наверное, дожидается кончины последнего сибирского коренного народа.
Только вот что интересно в истории Мали: откуда там подряд, с невообразимых хронологически–исторических далей и до 14 века взялось столько негритянских князей с чисто еврейскими именами? Ведь Муса – это Моисей по–арабски. Мне–то в отличие от историков давно известно, что там, где золото, без евреев никак не обойтись. Особенно в мусульманском мире. Там где действует Первозаконие, евреи давно стали арабами. Вот где мне пригодились сведения, что все ученые Ганы, а в те времена ее было не отличить от Мали, были не столько арабскими учеными, сколько – еврейскими (подробности – в других работах).
Стр.90: «Государство Сонгаи. Третье из больших государств средневекового Западного Судана располагалось при впадении реки Гульбин–Ка в Нигер, несколько выше водопада Буса. Уже в 890 г. встречается упоминание о главном городе сонгаев – Гао. С захватом Дженне правители Сонгаи получили доступ к золотым россыпям Биту (Берег Слоновой кости, Верхняя Вольта, современная Гана) и установили контроль над ними. В городе Гао имелось 7626 домов, и общая численность населения составляла 75 тысяч человек».
Мне это государство, которого даже нет на современной карте, нужно только для того, чтоб разгадать для вас зеленую селедку историков. Вы же сами видите, что они никак не хотят написать следующее: на заре веков Судан представлял собой не то, что нынешний Судан. Тот старинный Судан простирался сплошной полосой километров так с тысячу от Красного моря до Атлантического океана. И тогда бы у вас сразу же зародилась в голове связь между древним Аксумом и Берегом Слоновой Кости. Потом бы вы вспомнили, что Судан некогда, как Эфиопия и древняя Эритрея входили в состав этого самое государства–империи Аксум. А уж, проглядывая книжки по антропологии, присовокупили к своим знаниям, что значительная часть населения Эфиопии и Судана совсем непохожи на коренных африканцев. Наоборот, они очень похожи на аравийцев (я специально не называю их арабами). То есть, это фактически один и тот же антропологический тип. Тут бы вы уж совсем разозлились и почитали кое–что еще. И узнали, что даже быт, домашние жилища, возделываемые культуры, включая местные распространенные наркотические растения, у всех упомянутых народов тоже совсем одинаковы. И вы бы тогда спросили себя: а всегда ли было на указанном на карте месте Красное море? Мало того, вы бы узнали из традиционного языкознания, что семитско–хамитская (от Сим и Хам) семья языков разделилась так: семитская часть осталась в основном в Аравии (исключая часть Эфиопии), а хамитская часть (естественно, вы знаете, что как Сим, так и Хам – евреи) почему–то оказалась в Африке.
Но историкам этого почему–то не нужно, им почему–то нужна зеленая селедка. Именно поэтому, я думаю, они начали описывать историю Африки, во–первых, как бы не с того конца, во–вторых, затуманивая наши головы Западным Суданом, и, в третьих, никак не связывая между собой самые древние культуры Востока и Запада описываемого континента.
Бенин (стр.105): «От Берега Слоновой кости до устья Нигера. Необходимые для бронзового литья металлы ввозили из очень отдаленных мест, благо торговля с ними велась с глубокой древности. Выявленные к настоящему времени бронзовые произведения искусства из Бенина по совершенству технического выполнения не только превосходят соответствующие произведения самого Судана, но не уступают по тщательности художественной обработки и качеству литья произведениям мастеров европейского Ренессанса».
Как видите, мы почти вплотную приблизились к Судану, ибо Бенин ныне называется Нигерией. Зеленая селедка в данном случае состоит в том, что, во–первых, непонятно, почему именно здесь, на пустом от нужных металлов месте возникла высочайшая технология бронзового литья, так как медь и олово потребовалось ввозить из очень отдаленных мест. Во–вторых, что значит из очень отдаленных мест? Издалека будет и из Чили, и с Урала, но и из района древних оловянных рудников в долине Нок (см. Гана) будет столь же не близко по тем временам. Чем эти очень отдаленные места не покраска селедки, чтоб труднее отгадать? Скажи историки, что они не знают, как попадали в Бенин компоненты бронзы, и я бы от них отстал. Но они ведь знают, откуда именно ввозились эти компоненты, знают несомненно, иначе бы они не употребили свой идиотский термин из очень отдаленных мест. Будто ЦРУ, Моссад, МИ–6 и КГБ разом следят за ними. А если знают, но не говорят, то чем эти 17–ть историков отличаются от «Платоновской» академия Медичи, изовравшейся? В третьих, ведь это не я сказал, что произведения искусства из Бенина по совершенству технического выполнения не только превосходят соответствующие произведения самого Судана, но не уступают по тщательности художественной обработки и качеству литья произведениям мастеров европейского Ренессанса. Это они написали. Но тут же закрыли рот, будто подвешивали зеленую селедку к потолку в гостиной. Отсюда я делаю вывод, что о торговом племени они вообще не хотят упоминать, будто это тайна атомной бомбы.
На этом гвардия российских историков заканчивает историю экваториальной Африки и переходит к завоеваниям этих мест, с прибавлением к ним Конго и Анголы, португальцами в 14 веке. Мне это кажется чистейшей липой, она же развесистая клюква. Но в данном случае я виню не только 17–ть указанных историков, но и всю мировую историю в полном ее составе. Ибо больший идиотизм придумать трудно. Смотрите сами. Только что представленные самой официальной историей государства – это слишком развитые и слишком обширные государства, с многими до отказа населенными городами, чтобы попасть под власть отдельным, нерегулярным набегам хоть португальских, хоть иных пиратов, иначе я не могу их назвать. Да и что такое сама Португалия в те времена? Откуда в ней столько сил и средств? Ведь атомной бомбы у них не было и не было даже установки ГРАД, не говоря уж о пулеметах. У них, судя по данным самой же мировой истории, были точно такие же пики, стрелы и ножи, как и у государств Западной Экваториальной Африки. Значит, эти португальские завоевания, а они не ограничились Африкой, а распространились по всему миру, покрывая весь глобус до Японии, Китая и даже Филиппин, можно представить в виде завоевания каким–либо, например московским, детским садиком всей Москвы. А такой финт, я думаю, и вы примете за страшную, но все же сказку.
Не лучше ли предположить, а доказательства тут же найдутся, что Экваториальной Африкой руководило торговое племя, точно так же как и самой Португалией? И никаких войн и завоеваний вообще не было. Или придать этим завоеваниям статус мирных, торговых, основанных на почти добровольной эксплуатации более неразвитого местного населения более вооруженным научно–техническими достижениями торговым племенем. Тогда ведь не потребуется, ни пушек, ни пулеметов. И все будет выглядеть примерно как сегодня, когда большинство подчиняется меньшинству на чисто экономической основе в любом взятом наугад царстве–государстве. Я, конечно, не говорю о 19 веке, когда выстрел из пушки посередь любой многотысячной толпы аборигенов приводил их в ужас и покорность. Я ведь веду речь о 14 веке, и даже о более ранних временах, к которым относятся португальские завоевания.
В связи с этим, не лучше ли обратить свое драгоценное историческое внимание на однотипность цивилизаций тех же инков–майя и Западной Экваториальной Африки? И постараться сопоставить возможности доколумбова сообщения, на которые я истратил столько бумаги.
Странно все–таки ведут себя записные историки. Расписав Западную Экваториальную Африку и перейдя потом вообще ко всему белому свету, особенно к Китаю и Японии, они как бы забыли второпях, что существует еще и Средиземноморская Африка. Они ее охарактеризовали весьма кратко, походя, включив несколько абзацев в главу 3 «Великие географические открытия». Вот как у них это выглядит (стр. 121): «Торговые связи стран Средиземноморья, установившиеся еще со времен крестовых походов, приобрели к концу средневековья постоянный характер. Различные восточные товары: пряности (перец, корица, гвоздика, мускатные орехи иь.д.), сахар, ювелирные, парфюмерные товары, ткани и т.д. – все чаще входили в употребление высших и средних классов Западной Европы. Купечество южно–итальянских, южно–французских и восточно–испанских (каталонских) городов сколачивало на торговле с Востоком крупнейшие состояния». Стр.122: «Европейцев в 15 веке привлекали богатства не только Азии, но и Африки. В то время страны Южной Европы через Средиземное море вели торговлю со странами Северной Африки, главным образом с Египтом и с развитыми государствами Магриба: Марокко, Алжиром и Тунисом. <…> В то же время города побережья Северной Африки торговали с племенами внутренних областей Судана и Тропической Африки, у которых выменивались слоновая кость и рабы. По караванным путям через Сахару золото, рабы и другие товары из Западного Судана и с гвинейского побережья доставлялись в города Магриба и попадали в руки европейцев, возбуждая у них стремление добраться морем до этих неведомых богатых областей Африки».
Вот и все о Северной Африке. Она тут историкам совершенно не нужна, она потребуется в другом случае, заранее не связанном с Африкой в целом, например, когда потребуется усиление Арагона или вообще не существовавшая в природе Римская империя. (См., например, мою статью «Западная Европа»). При этом историки делают вид, что никогда не покупали в магазине ни корицы, ни перца, ни мускатных орехов. Они нам так расписали этот товар, будто мы его каждый день носим как картошку целыми сумками из магазина. Тогда как корицу, перец и мускатные орехи мы покупаем примерно дважды в год по пакетику, подобному порошку от кашля, и засовываем его в нагрудный карман, чтоб не потерялся среди картошки. А магазин, в свою очередь, делает на этих порошках крупнейшие состояния.
Что касается слоновой кости из Судана и Тропической Африки, то это же ведь одно и то же, ибо Судан по их же собственным словам, правда не особенно отчетливо, а значит – преднамеренно, тянулся в аккурат от Красного моря до Атлантики. Мало того, какой дурак вообще повезет через Сахару из Западного Судана золото вперемешку с рабами? Ведь золото кроме торгового племени никому не нужно даже и в Северной Африке. Ведь торгового племени в Северной Африке вроде бы как и нет.
Я–то давно знаю всю эту историю, так как не связан цепями и путами с официальной историей. Я связан со своей профессией горного инженера и ежедневными спусками в преисподнюю 25 лет подряд. Но как же историки не догадываются? Ведь торговое племя из Эфиопии–Судана (Аксум) разделилось на две части, и одни поплыли по реке Нил в Средиземноморье, а другие пошли пешком в основном по рекам в Страну золота, Гану. И заметьте, и там, и там построили совершенно одинаковые города, внедрили совершенно одинаковый образ жизни, совершенно одинаковые верования, космогонию, летосчисление и даже письменность. Ныне она называется арабской, хотя сами евреи ее читают без малейших затруднений.
Именно поэтому я решил кое–что переписать уже из БСЭ в дополнение к тем сведениям об Африке, преднамеренно опущенным историками по имени «17–ть», именно потому, что они совершенно необходимы для комплексного, а не выборочного описания истории Африки. Начну с Туниса, вскользь упомянутого гавриками, а Тунис, как известно, начинается с берберов.
«Берберы, группа народов, населяющих главным образом страны Северной Африки (Мавритания, Марокко, Алжир, Тунис, Ливия, Египет), а также Центрального и Западного Судана (Нигер, Мали, Верхняя Вольта и др.). Говорят на диалектах берберского языка; большинство владеет и арабским языком. Берберы — древнейшее население Северной Африки. Предки их, жившие к западу от Египта, впервые упоминаются в египетских надписях конца 4–го тыс. до н. э. под названием техену. Позднее для обозначения этих племён у древних египтян существовали названия лебу или либу (откуда происходит название ливийцы). Этноним берберов, появившийся вскоре после арабского завоевания Северной Африки (7—8 вв.), вероятно, восходит к греческому bárbaros и первоначально употреблялся арабами в значении «не араб», «неверный». После завоевания Магриба арабами начался процесс арабизации берберов и восприятия ими ислама, религии завоевателей, чему способствовала близость культуры и языков арабов и берберов».
Вообще говоря, в этой цитате – сплошной алогизм, несусветная чушь, бессмыслица и вранье, если ее принимать за историю, но она поможет нам несколько разобраться. Во–первых, берберы – это народы всего африканского Средиземноморья, от устья Нила до Гибралтара. Поэтому они не могут быть единым народом, а коли так, это просто прозвище примерно как 200 российских народов называют русскими. Во–вторых, если большинство из 200 народов России заставили понимать русский язык, то почему берберов не заставить владеть языком арабским? Чувствуете однотипность ситуации? В третьих, представьте себе ситуацию завоевания арабами берберов в 7–8 веках, когда оружие завоевателей и завоеванных абсолютно ничем не могло отличаться. Значит, завоевание должно производиться совершенно аналогичной живой силой. А теперь посмотрите на карту. Этим полчищам завоевателей надо пересечь точно такую же пустыню как Сахара, только она называется Синайской пустыней. Возможно ли это в 7–8 веках? В четвертых, вы слышали когда–нибудь, чтобы например Великобритания, завевав, например Индию, назвала бы ее «иностранным» словом, например греческим barbaros?
Для этого у меня припасена точно такая же историческая чушь из БСЭ: «Вандалы, группа племён восточных германцев. Первоначально жили на Скандинавском полуострове. На рубеже 2—1 вв. до н. э. переселились на южное побережье Балтийского моря, к 3 в. н. э. – на Дунай. В 335 были поселены в Паннонии в качестве римских федератов. В начале 5 в. вандалы (вместе с аланами) двинулись на запад, в течение нескольких лет опустошали Галлию и в 409 поселились в Испании. Затем, оттеснённые на юг Пиренейского полуострова, вандалы во главе с королём Гейзерихом (правил в 428—477) в 429 переправились через Гибралтар. В течение 10 лет они завоевали (встречая поддержку рабов и колонов) римскую провинцию Африка (в 439 взяли Карфаген), где основали своё королевство. Отсюда вандалы совершали опустошительные набеги на острова и берега Западного Средиземноморья (в 455 разграбили Рим). На части территории Северной Африки вандалы конфисковали земельные владения римских магнатов и поделили их между собой. Это ускорило распад родоплеменного и созревание элементов феодального строя у вандалов. В 533—34 королевство вандалов, ослабленное противоречиями между обогатившейся знатью и рядовыми воинами, было завоёвано Византией; вандалы растворились в местном населении».
Если хотите, я могу привести точно такую же цитату относительно норманнов–викингов, они же варяги. И все это можно назвать историей завоевания детским садом № 728 как минимум мэрии города Москвы. Но совсем не для этого я приводил цитату, это–то и дураку понятно. Дело в том, что этих самых вандалов тоже называли по–гречески barbaros, то бишь варвары, что всего лишь означает – бородатые. И, надо полагать, что все до одного арабские завоеватели были бритыми, чего и ныне не сыщешь. А вот само бритье бороды придумано педерастами всех кровей, и исключительно для того, чтобы активный бородатый педераст чувствовал себя более уверенно перед педерастом пассивным, бритым. (Подробности – в других работах).
Смешно и грустно читать, что греческое bárbaros первоначально употреблялось арабами в значении «не араб», «неверный», так как это же слово употреблялось римлянами и прочими древними греками (они же евреи) по отношению к диким германцам полчищ Гейзериха в смысле «не христианин», «язычник». Причем историки, словно сомнамбулы, вполне могут повторить эти противоположные понятия примерно через страницу, будто мы не можем запомнить более двух страниц подряд. В общем, впаривают нам, ни капли не сомневаясь: в поход детсад собрался, собрался на врага…
Приступаю к Тунису. БСЭ: «В 12 веке до н.э. на территории Туниса появились греки, а затем – финикийцы. Среди финикийских городов, основанных в Тунисе, ведущее место занял Карфаген, превратившийся в могущественное рабовладельческое город–государство. В результате пунических войн 264—146 до н. э. Карфагенская держава прекратила существование, Тунис был включен в состав римских владений в Африке. В период римского господства (146 до н. э. — 439 н. э.) в Тунисе существовали античные рабовладельческие отношения. Большое развитие получили земледелие, ирригационное строительство, города. Страна подверглась сильной романизации. Однако основная масса коренного населения сохраняла восточные верования. В 1 в. н. э. в Тунисе начало распространяться христианство, вытеснившее в 4 в. др. культы. Усиление социальных противоречий в связи с общим кризисом Римской империи в 3 в. привело к подъёму антиримского движения, имевшего форму религиозных течений. В 439 при поддержке берберов и восставших крестьян Карфаген захватили вандалы, положив конец римскому владычеству в Тунисе. Господство вандалов ускорило разложение рабовладельческих отношений. В 534 Тунис перешёл под власть Византии. Попытки Византии реставрировать римские порядки натолкнулись на упорное сопротивление коренного населения, особенно угнетённых слоев. В 7 в. борьба народных масс Туниса получила поддержку со стороны арабов–мусульман, военные отряды которых в 647 пришли на территорию Туниса. В 670 арабы основали Кайруан, ставший центром распространения ислама в Северной Африке, в 698 взяли Карфаген, в 703 подавили последние очаги сопротивления византийцев и их берберских союзников. Приход арабов и включение Туниса в состав халифата Омейядов укрепили традиционные контакты с Востоком, связали развитие страны с центрами мусульманской цивилизации. Основная масса коренного населения в конце 7 — начале 8 вв. восприняла ислам и арабскую культуру».
Далее следует такая чехарда господства арабских династий, что я боюсь за вашу голову, она закружится как на карусели. Хотите, почитайте сами. Главное же во всем этом, во–первых, в том чтобы втолкать в историю Туниса господство не существовавшей никогда Римской империи, выдуманной в «Платоновской» академии Козимо Медичи. Во–вторых, сквозь зубы упомянуть о господстве в Тунисе Византии, ибо большинство достоверных исторических данных как раз об этом говорит. В третьих, затуманить появление здесь торгового племени, ибо даже не упомянуто, как возили в Тунис золото и рабов через Сахару из Западного Судана, то есть из Ганы. И заменить раннее, времен Древнего Египта, присутствие торгового племени, для чего втемяшено, что основная масса коренного населения сохраняла восточные верования при Римской империи. При этом если уж владычество римское, то никак нельзя не упомянуть о распространении христианства, вытеснившего в 4 в. древние культы. Каковые, надо полагать, были отнюдь не римскими, а все–таки восточными. Что касается восставших берберов и вандалов, то это явная дань зеленой селедке, чтоб труднее отгадать.
Между тем, действительную историю Туниса поэтапно можно изложить следующим, понятным и логичным образом, не накручивая десятков никому не нужных имен династий, завоеваний, покорений и так далее.
Через Египет сюда прибыло торговое племя. Естественно, оно принесло с собой свои восточные порядки. Точно такие же, кстати сказать, как в Египте, Гане и даже у инков–майя, не считая Филиппины.
Примерно в это же время Моисей повел свое воинство на Босфор с Второзаконием в качестве знамени. Оно быстренько победило по научно–техническому прогрессу все остальные исламо–еврейские порядки, основанные на Первозаконии. И в результате Средиземноморье, в том числе Тунис, стало вотчиной Византии. За бортом осталась одна Испания, а об Италии вообще никто не знал тогда. Византия только–только приступила там к освоению близкого к ней побережья, начав с Венеции и Равенны, естественно, уже после островной Греции и побережья Малой Азии и нынешней Палестины (Финикии).
В результате победы Второзакония над Первозаконием Египет потерял свое историческое значение, Гана оказалась, как бы заперта внутри себя и кинулась за океан. Только Арагон смог противостоять Византии, и в конечном итоге заставил греков из Византии изойти. Этому способствовал союз по замыслу Козимо Медичи Арагона и Великой Армении. Они просто выдавили византийцев с Босфора с двух сторон разом. Тем более что никакой Византии не было, был всего лишь город Византий, он же Царьград, он же Константинополь, он же Стамбул.
В результате регионы Первозакония оклемались, заперлись внутри себя и продолжили эксплуатировать застрявшие в их сетях народы. Для Туниса же у меня здесь – всего одна строчка.
Кецалкоатл
поплыл на Британские острова
Как хорошо все–таки, когда в каком–нибудь сложном и запутанном деле, например в истории, иметь путеводительную нить, называемую концепцией. Особенно хорошо это видно на криминальных романах хороших писателей, например Конан Дойла, у которых вначале такой ералаш, что ум за разум заходит. Потом выстраивается концепция и все становится очевидным. Свою концепцию истории я уже столько раз изложил в других своих работах, что не буду ее в сотый раз повторять здесь. Надеюсь, что вы начали читать мои работы не с этой именно статьи.
Итак, в своей предыдущей статье «Уцененная история» я выписал из одной книжки 17–ти авторов следующие данные. «Тольтеки Теотиуакана (стр.36–38). Родина этих охотников и воинов – за тысячи миль к северу, на тихоокеанском побережье. Руины Теотиуакана занимают 5 км в длину и 3 км в ширину. Он полностью был застроен величественными зданиями из тесаных каменных плит, скрепленных цементом и покрытых штукатуркой. Вся территория вымощена гипсовыми плитами. Пирамида Солнца высотой 210 метров. Пернатый змей – символ бога мудрости Кецалкоатл. У этого бога была белая кожа и длинная белая борода, и он прибыл в Америку с востока по морю. Рядом с городом – жилые поселения: одноэтажные дома из необожженного кирпича. Каждый дом состоит из 50–60 комнат, расположенных вокруг внутренних двориков, связанных между собой переходами. Тольтеки имели иероглифическую письменность. Календарь тольтеков сходен с календарем майя. В 10 веке их царство распалось. Развращенные правители оскорбляли богов своей чувственностью и любовью к роскоши, особенно когда употребляли опьяняющий напиток пульке из сока маги. Кецалкоатл вернулся на свою родину на востоке».
Далее я показал, что эти самые тольтеки не что иное как сапотеки, ацтеки, то есть чичба или муиска, короче – кечуа, и они же инки. И даже – майя. Как говорится, все – в одном флаконе, то есть – на перешейке между Северной и Южной Америками. При этом майя писали иероглифами, хотя немного и буквами и в то же время картинками – идеограммами. Ацтеки тоже писать умели, хотя простой гончарный круг так и не изобрели, но секрет их письма утерян. Кечуа даже колеса не сумели изобрести, хотя гелиоцентрическую систему мира отчетливо себе представляли. У них была десятиричная система счета и узелковое письмо на шнурках (кипах). Десятки, сотни – по положению на шнурке. Один узелок «1», два узелка «2» и так далее. Цвет нитки на кипе обозначал продукт, картофель – бурый, серебро – белый, золото – желтый. Была ли у инков письменность, ученые не знают. Медицина – на высоте, вплоть до кесарева сечения и трепанации черепа. Вот такие странные они были. И, в общем, я доказал, что это торговое племя – евреи, перебравшиеся через Тихий океан. То есть, с запада. Поэтому я и удивился, что Кецалкоатл, возвращаясь на свою историческую родину, поплыл на восток.
Далее я сообщил, что, двигаясь на восток от перешейка, Кецалкоатл непременно попадет в Карибское море. Его вынесет к известному всему свету мысу Канаверал во Флориде, затем он непременно окажется в Англии по течению Гольфстрим.
В нескольких своих работах я неоднократно высказывал свое недоумение по отношению к шотландским клетчатым юбкам – килтам, ибо точно такие же носило торговое племя – евреи в Йемене. Я все время думал, что это – неспроста. Ведь и сама клетчатая ткань – шотландка, сотканная специальным, хитрым способом из разноцветных ниток, а не крашеная по трафарету, и само ношение мужиками одинаковых клетчатых юбок как в Йемене, так и в Шотландии – не могло быть чистым, случайным совпадением. Но дальше указанного недоумения дело у меня не двигалось, пока мне не попался Кецалкоатл, его узелковое письмо и шотландско–ирландское так называемое огалитическое письмо. Но надо по порядку.
Узнав о белом, не краснокожем Кецалкоатле, отплывшем на родину, на восток, я тут же открыл БСЭ на статье «Шотландия». Историки, описывая страны и народы, очень любят времена Римской империи, расписывая чуть ли не каждый военных поход в мельчайших подробностях, но не любят более древние времена, ограничиваясь по любой стране и народу мира несколькими дежурными фразами как под копирку. Палеолит от 30 до 1 тысячи лет назад, колесо, гончарное искусство, разложение первобытно–общинного строя, выделение из общей массы народа богачей–правителей–войнов–царей, начало христианства. И на этом ставят точку. Но меня–то как раз эти времена и интересуют.
Вот что я накопал, имеющее значение. В самые древние времена в Шотландии строили цилиндрические башни (брохи). Эти башни имеют и французское название «донжон – отдельно стоящая главная башня феодального замка, круглая или четырехугольная в плане, последнее убежище защитников замка». Но я отлично знаю, что такая башня никоим образом не может быть ни первым, ни последним убежищем. (См., например, статью «Архитектура» и «Много мелочи – не мелочь»). А сам «замок» ни что иное как торговый дом торгового племени (там же). Притом точно таких же башен я нашел столько по всей Земле, причем начало им положил знаменитый для меня йеменский дом–башня, позже превратившийся в базилику (кучу домов–башен, они же – корабли) под начальством базилевса, что я не сомневался в их происхождении от Кецалкоатла, прибывшего в Америку якобы с востока. Но об этом я загнул пока авансом.
Древние шотландцы понастроили также много каменных крестов, причем «с изображениями языческого характера, сочетающимися с геометрическим и растительным орнаментом». А если характер их языческий, то – дохристианский. И орнамент – дохристианский, точнее – мусульманский, а если еще точнее, то древнееврейский. Точно такие же орнаменты любили в Йемене, им украшали окна в своих домах–башнях. А Кецалкоатл, естественно – еврей, перебравшийся за океан. (См. статью «Окукливание»).