В связи с этим я выписал для вас из ЕЭ статью «Антисемитизм» на 60–страницах плотного текста формата А4 (файл ЕЭ_Сионизм), написанную специально для вас, а не для евреев. Там столько ужастиков, столько бессмыслицы и самого махрового «анти — антисемитизма», что я, даже сперва возмущенный, тут же расхохотался. И есть от чего, почитайте. В общем, евреи тоже устали от нас и давно уже начали городить чушь собачью. А это говорит о том, что изощренность, помноженная на изощренность, равна нулю или даже вообще «мнимое число» как корень из минус единицы.
Среди нас уже выросло столько ушлых людей благодаря их науке, вытащенной уже некоторыми из нас из их карманов, что им хоть плачь, хоть — смейся, результат — один.
Но у меня есть еще более грозное оружие. Так как мы здорово продвинулись в искусстве ловко воровать, то пора применить это умение на практике. Надо выкрасть у них весь архив из упомянутой академии — синедриона, а ЕЭ больше не читать. Архив этот размножить на «Ксероксе» и направить в наши школы, можно даже — в детские садики. Наши детки — акселераты поймут, не сомневайтесь. И прямо с пеленок нашим деткам задать первейшую заповедь: каждый россиянин, немец, француз и так далее должен закончить университет, иначе звание россиянина, немца, француза и т. д. будет немедленно у него изыматься ровно в 22 года, или около этого. И он станет просто жителем наподобие мухи на стекле, без гражданства.
Примерно через одно поколение на Земле возникнет заваруха, только заваруха заварухе — рознь. Эта будет без явного насилия и даже без какого бы — то ни было оружия, если не считать авторучки и органайзера, он же — карманный компьютер, примерно как многофункциональный сотовый телефон. Тогда даже авторучки не надо.
Больше всего такая заваруха будет напоминать телевизионную игру «Кто, где, когда?» Только за одним столом будет сидеть не семь человек, — а почти семь миллиардов.
Это же будет интереснейшее и завлекательнейшее соревнование. И не только российский «шестой спортканал» закроется, иссякнет вообще болезнь под названием «болельщик». Эта бацилла ведь евреями специально для нас придумана, чтоб мы не учились, а намахавшись топором или кувалдой, сели на диван перед «голубым» экраном, полные «чудом» чужого соревнования.
Как видите, оружие мое страшнее атомной бомбы и намного радикальнее ее. И евреи, естественно, капитулируют.
И, наконец, дай нам Бог терпенья, целеустремленности и настойчивости! Тогда победа будет за нами. Ибо «вражеские» войска измотаны тысячелетиями непрерывного похода, а мы — свежи как огурчики гробовых дел мастера Безенчука из книги еврея Ильфа и русского Петрова.
Историческая польза из «Тайны Русского каганата»
Тайна о «Тайнах…» с нежданным выводом — 1
(На труд Е.С. Галкиной «Тайны Русского каганата»)
Введение
Когда Украина была «нашей», Советского Союза во главе с Россией, канонический термин «матерь городов русских» Киев, хотя он и должен быть согласно русской грамматике отцом, считался приемлемым, с самого Богдана Хмельницкого. А тут Украина как норовистая лошадь выпряглась, прихватив с собой Крым, хотя он и был завоеван как бы на паях с Россией. И на паях, например, с Татарстаном и прочими бывшими республиками Советов, но они все до одной даже бровью не повели из — за Крыма. Примерно как рядовые колхозники, когда один из них тащит к себе домой колхозное добро. Одна Россия шибко переживала этот момент, а Лужков на правах председателя колхоза даже криком чуть не изошел, дескать, куда тащишь народное добро. Но и это еще не все.
Когда была царская «индустриализация страны», все непосильные налоги со всех российских «земель» правители наши «великоросские» собрали и вбухали с помощью отзывчивых иностранцев в Восточную Украину (Донбасс и пр.). Потом Сталин, уже при социализме, все заводы взорвал, шахты затопил, а города пожег, «чтоб не досталось врагу» по «девичьей» фамилии Шилькгрубер, сиречь Гитлер. Через 5 лет Сталин же снова собрал с голой и голодной страны непомерные налоги и вновь их вбухал «на восстановление» разрушенной якобы Гитлером Украины. Знаете, как сегодня этого всего жалко? Радует только одно, что «восстановлено» было все по старым чертежам, и из — за этого мы еще больше отстали от «поверженной» Германии, так как она — то была восстановлена по новым «чертежам» от Маршалла. Теперь, дескать, берите украинцы старье. Но общая — то обида разве компенсируется этой мелкой радостью?
Ельцин, подписывая «Беловежский сговор», по — пьяни о Крыме и Донбассе, конечно, забыл поторговаться, да и время «не ждало» — вдруг Горбачев арестует. Так что потом даже и говорить об этом было стыдно, надо было, чтоб люди думали, что все это он провернул в ясном уме и твердой памяти. В общем, Ельцину и жалеть — то было нельзя. Вслух, конечно. Или на бумаге, писаной за него нынешним зятем. А в глубину его черепной коробки ныне не проникнешь. Хотя и кажется, что любой другой человек здорово бы жалел.
Его «преемник», назначенный нам как самым настоящим царем, это — другое отношение. Беловежские пьяные дела его не касались, и он ведь не какой — либо Шаймиев или Россель — простой сатрап, он ведь глава империи, который этих сатрапов и назначает. Поэтому здесь жалость не только уместна, но и совершенно необходима.
Я это к тому клоню, что труд г — жи Галкиной подписан в печать 26 марта 2002 года, но его надо было еще написать, для чего требуется не менее двух лет, так как цитат переписать надо великое множество. Но их надо еще и найти, тщательно фильтруя нужные через ненужные. Так что «задумана» книга была по специальной просьбе, я думаю, в аккурат к инаугурации нового президента. Либо к «инаугурации» его же из начальников главной «внутренней» спецслужбы в премьер — министры — случай, сам по себе в зарубежной истории уникальный, чего нельзя сказать о России.
Параллельно один из сатрапов начал отбирать у Украины небольшой островок, как будто сатрапы в России на это способны без «указивки» из Кремля. Закончился пока что этот «накат» личным участием нашего президента в выборах президента Украины. Но это уже не имеет отношения к предмету настоящей статьи, а только подтверждает мысль, что Украина должна быть наказана, любым подвернувшимся способом, в том числе подправлением нашей общей истории.
Переходя к собственно истории, замечу, что главная задача была — показать по возможности убедительно, что Киев никогда не был «матерью городов русских», и историки триста или четыреста лет кряду сильно «ошибались», притом, все как один, включая иностранных.
Так как здесь нужны большое трудолюбие и женская кропотливость, например, как при вышивании или плетении кружев, выбор пал на г — жу Галкину. Ей, как говорится, и географические карты в руки.
Мне как непрофессиональному историку, а просто любителю истории, которая у меня — хобби, на все это было бы — плевать. Кстати, точно так же как и на официальную скалигеровскую хронологию. Мне все равно, на 287 лет Киев «основали» раньше Москвы, или одновременно, хотя я точно знаю, что Киев возник раньше Москвы по той простой причине, что Волок Ламский был основан в 1135, Владимир в 1108, а Коломна — в 1177 году. С западной же стороны нет ни одного города, не считая Смоленска, но Смоленск до 1667 года был вообще не московской принадлежности, да и «возник» он на три года позже Киева на той же самой реке Днепр. Так что «основателям» Москвы туда раньше было не добраться для ее «основания». Если быть уверенным в том, что вертолетов тогда не было. Лужков, правда, везде по Москве копает (точнее его жена посредством СУ–155), но все равно раньше, чем до 1108 года он ее не «состарит». Это ведь не бумажная «десятка», быстро старящаяся в наших карманах и сумках кондукторов.
За живое меня задела книга Галкиной потому, что она не соответствует моей теории логической истории, но это было бы еще полбеды. Беда в том, что она коверкает и без того уже донельзя исковерканную историю, изменяемую под каждого очередного правителя, как нашей страны, так и всех других стран. Когда — то же надо положить этому конец.
Жизнь, как известно, полосатая, за бедой приходит радость. И книга Галкиной в этом отношении не исключение. Обрадовала кропотливая Галкина меня тем, что, сама того не подозревая, довольно часто подтверждает мою концепцию развития аналитической и синтетической (в целом логической) истории. Каковую тут я не буду объяснять, ибо объяснил ее уже многократно. Я просто использую данные из труда упомянутого автора, новые для меня, которые еще немного углубят мою концепцию.
1. Заумность
Я уже неоднократно доказал, что современная история зиждется на трех китах: войнах, династиях царей и междинастических дрязгах, тогда как она должна строиться только на здравом смысле, который подсказывает, что войны не присущи даже животным, а люди ведь умнее. Что династии есть только на бумаге, а фактически в цари выбиваются пройдохи без роду — племени. Что междинастические дрязги это примерно то, что ныне происходит в московском Кремле. Все же это вместе не есть история, так как здесь нет ее движущей силы. Движущая же сила истории — это идеология, внедряемая в массовое сознание определенной округи, с тем, чтобы пройдохам без роду — племени и их ближайшему окружению жилось легче и слаще. Эта идеология — церковь, заменившая собой магию, являющуюся продуктом наблюдений, анализа и синтеза наблюдений всем народом.
Но надо было догадаться превратить магию в религии. А догадка приходит от раздумий, а сами раздумья — от необходимости жить лучше по сравнению с общей массой народа. И чем эта масса больше, тем — лучше. Поэтому массы надо агитировать, присоединяя все новые и новые массы к данной религии. Но это — не государство, а послушные в результате оболванивания массы. Примерно как нынешние партии, единообразно верующие.
Для того чтобы агитировать, надо быть умным, много знающим и слегка — обманщиком, так как объективную магию надо перевернуть в субъективную религию. Умными бывают отдельные индивиды, разбросанные равномерно по народу и народам. Поэтому умных, много знающих и слегка обманщиков надо сконцентрировать. Для этого опять — таки нужна идея, но эта идея как и теория относительности не может возникнуть разом во всех умных головах.
Такой идеей явилась прибыльная торговля с заранее заданной величиной прибыли, которую следует отличать от равноценного обмена, причем равноценность определяется обеими сторонами сделки, близко соседствующими и знающими примерную цену вещам.
Для того чтобы торговая прибыль была самой максимальной, в десятки раз, а не в каких — то там процентах, надо, чтобы стороны сделки не знали истинной цены, а это, в свою очередь, достигается дальним привозом товаров. Эти товары сваливаются как с неба и за них можно брать любую обменную цену, выражающуюся в местном товаре, которого у данного народа — как говна.
Тогда первое правило прибыльной торговли — путешествие, проникновение из народа в народ и чем шире, тем — лучше.
Естественно, изобретатель прибыльной торговли в первую очередь привлек к ней свое племя. Все окружающие народы сообразили, в чем тут дело и назвали это племя торговым, евреями, переселенцами. Но не в этом дело.
Много контактов — много нового, которое откладывается в голове, совокупные сведения о мире растут в ней как снежный ком и передаются детям. В общем, пошло — поехало, примерно как вечный двигатель. И хитрость — в первую очередь, ибо и сегодня говорят: не обманешь — не продашь. Одной из хитростей стала идеология, отдельная для себя и для остальных народов, сиречь — религия.
Но только имейте в виду, что война — смерть торговли. Так откуда тогда война взялась? У животных войн нет, торговле она противопоказана. Отвечаю: от грабительства торговцев самими же бывшими торговцами, у которых ума не хватило прибыльно торговать, и они регулярно прогорали. Называется это каси (в Египте) и казаки — разбойники (на Руси). А народ казахи (казак, что живут в Казахстане) так назван потому, что он кочевал посреди степей, по которым также рыскали совсем другие казаки — разбойники на Великом шелковом пути, по которому, кстати, не шелка возили, а простую поваренную соль.
Тут можно долго и кропотливо объяснять, как грабеж превратился в войны, как выделяются из народа торговые вожди, как начинается соперничество вождей и возникновение все новых и новых религийЮ основа которых иудаизм торгового племени. Только это все у меня уже объяснено, — в других работах.
Главное, запомните, войны не с неба свалились, ибо они противоестественны. Они специально придуманы алчными людьми. И уже в результате войн образовались государства, а не наоборот как считают историки.
Вот теперь можно переходить к критике заумности, абсурда, которые весьма трудно критиковать. Но делать нечего, возьмусь.
Галкина пишет: «Именно отделение публичной власти — это главный рубеж между родоплеменным строем и «цивилизацией»», причем цивилизацию в кавычки взял не я, а — она. Это же полнейшая чушь, так как откуда публичная власть взялась в «родоплеменном строе» — неизвестно. А у меня — известно. Она взялась из соперничества идеологии с физической силой. Далее она заклинает точно так же как шаман по фамилии Христос: «Единственной методологией историка был и остается… диалектический материализм… ученых — марксистов», а я доказал, что методикой должен быть просто анализ и синтез фактов, известные задолго до марксистов, только и способных придумывать бессмысленные слова, ибо сам Маркс к ним не имеет никакого отношения.
Далее Галкина как оракул чревовещает на стр.6, что «государственная форма является важнейшим фактором устойчивости социального организма», что «именно государство рассматривается как знаковый рубеж между «доисторическим» и «историческим» периодами любого общества, своеобразный венец первобытно — общинного строя». А чем эта комолая фраза подтверждается, — неизвестно. Тогда как евреи никогда не имели государства, именно такого, как чревовещает Галкина, а имели всегда и во всех государствах свое собственное государство в государстве, никак не соприкасающееся, не считая лоббизма, с государством, их содержащим. Тем не менее, этому разрозненному «социальному организму» могло позавидовать любое просто государство. И при этом надо не позабыть, что когда не было еще ни единого просто государства на Земле, еврейское мобильное и многоликое государство уже существовало. Ибо в противном случае Библию написал бы кто — то другой. В общем, одна трескотня у г — жи Галкиной.
Однако, продолжим трескотню: «…процесс образования государства — политогенеза прогрессивен не сам по себе, а как формальное отражение и закрепление… явления — разделения труда, и абсолютизация прогрессивности политогенеза без учета его влияния на развитие социально — экономических отношений неприемлема».
Расшифрую эту уродливую мысль, если дурость можно назвать мыслью. Прежде всего, обратим внимание, что государство возникло у Галкиной примерно как Земля или туманность Андромеды, «само по себе», ибо она не пишет, как и почему именно. А раз так, то этот неизвестный «процесс политогенеза» — «прогрессивен». Тогда и раковая опухоль «прогрессивна», ибо она тоже возникает «сама по себе». Только прогресс у опухоли чисто количественный — она спонтанно разрастается. А вот качество этой опухоли регрессивно, ибо она прямиком ведет к смерти того, на ком разрослась. Наверное, то же самое сверкнуло в мозгу и у Галкиной. И она спохватывается: да, государство прогрессивно, только «не само по себе» как таковое, внезапно возникшее из ничего, а так как явилось очень специфическим зеркалом, в котором «отразилось разделение труда». Специфическое это зеркало потому, что может отражать заглядывающее туда «разделение труда» «формально» и тогда, естественно — неформально. К тому же это «зеркало — государство» является одновременно и фотоаппаратом с рядом стоящей ванночкой с фиксажем, так как, «отразив, закрепляет». Причем отражает и закрепляет не объект под названием «разделение труда», а только его «явление», сиречь проявление, то есть как бы фантом.
Но не буду придираться к косноязычию, хотя и подозреваю его нарочитость. Скажу вот что: как государство, так и разделение труда у Галкиной возникли спонтанно и необъяснимо, а потом одно отразило другое. Вот и весь смысл замысловатой фразы. Я, конечно, читаю об этом не только у Галкиной, но и вообще во всей официальной истории, а Галкина попалась мне только на язык, так как затрагивает мои интересы в науке.
Между тем, разделение труда и государство не имеют друг к другу никакого отношения, ни малейшего, если не считать госпошлины, только госпошлины возникли примерно через тысячу лет после как разделения труда, так и образования государства.
На истоке разума человек жил примерно так, как сегодня живут в деревнях: мужики выпивают с мужиками, бабы — с бабами, но есть и семейные выпивки. Все три этих клана живут натуральным хозяйством, а для выпендрежа, например для свадьбы или похорон, используют разделение труда: варить зовут известную в деревне повариху, самогон гнать — известную бабку, на гармошке играть…, ну, и так далее. Только это не то разделение труда, о котором говорят историки. Они ведь имеют в виду, что в одном сарае делают тележные колеса разом десять мужиков. В другом сарае уже другой деревни вяжут сети, у них это весьма ловко получается. В третьей деревне плетут корзины, обжигают горшки и так далее по всей номенклатуре товаров.
Видите, как крупно я написал эти два слова. И не говорите мне, что сперва разделение труда произошло на земледельцев и пастухов, охотников и рыболовов, а также ловцов птичек и так далее до бесконечности. Ибо в деревне по сию пору каждая почти семья всеми этими делами занимается одновременно. И никакие десять мужиков — дураков не будут с утра до ночи и изо дня в день делать тележные колеса, когда у них на всех десятерых — всего одна телега. Поэтому, когда хоть один дурак — историк скажет, не подумав, слова «разделение труда», не прибавив к этим словам «товарное», его надо сразу же садить в тюрьму как примерно фальшивомонетчика. Ибо нарисованный им рубль — хоть куда, только водяных знаков нету.
Торговое племя организовало товарное производство. Торговое племя построило первые укрепленные города, где обосновались их торговцы. Торговое племя превратило сам труд в товар. Потом города начали соперничать не без влияния евреев, обрастать в первую очередь трудом, а во вторую — войсками для защиты, нападения и присоединения. Именно так возникли государства — города, потом государства как следствия войск.
Только сами евреи никогда не брали в руки оружия, позволяя это делать своим платным рабочим рукам. И никогда не были владельцами рабов, ибо раб для них — просто покупная рабочая сила. Остальное — в других моих работах. А я сейчас приступлю к непосредственной добыче руды из труда Галкиной.
2. «Государство не может быть навязано изве»
Эти дурацкие слова принадлежат Фридриху Энгельсу, пытавшемуся скрыть прямое влияние евреев на возникновение государств. Эти слова очень понравились товарищу Сталину. И пошла писать губерния: вышла такая куча работ с этой «развернутой теорией», что хоть святых выноси. Но Галкиной эта теория не нравится, так как она решила, что «Русский каганат» на Дону и Северском Донце создали аланы (все северокавказцы, включая чеченцев), а сами аланы «произошли» от иранцев, то есть персов. На какого тогда черта Галкиной, что «не может быть создано извне»? Может! Собственно, и я так думаю, только мне не нравится следующее.
Во — первых, слово «каган» чисто еврейское слово, поэтому как Хазарский, так и Русский каганаты созданы евреями. Во — вторых, сами персы как нация и государство созданы евреями. В третьих, Галкина не хочет замечать того всем известного факта, что этот самый Русский каганат начался не с завоевания или покорения, а с торгового ответвления, с пути соли с Баскунчака на Днепр по очень замечательной речке Самаре — притоку Днепра. И если бы она знала, что, по крайней мере, я знаю о четырех речках Самара на просторах нынешней Руси, она бы молчала. Вторая речка — совсем рядом и тоже впадает в Азовское море, поглядите на карту. Третью речку Самара вообще знают все, на ней город Самара стоит. И четвертая речка для всех нас безымянная, но на ней город Ханты — Мансийск стоит, его все знают, но не знают, что он раньше назывался село Самарское. И я уже не говорю про город Самарканд, так как он ныне за пределами нашей Родины. «Самар» же по — еврейски горизонт, край земли, которого они достигли в данный исторический момент времени.