Отчего ныне развелось слишком много историков? Это ведь не банкирско — биржевое дело и не торговля наркотиками. Не скажите. Ныне наши власти, напуганные историческими новохронологистами и альтернативщиками, не жалеют денег на поддержание истории в незыблемом виде 15–16 веков, так что для людей, не любящих риска наркодельцов, это — золотая жила, не такая обильная, конечно, но на спокойно — приятную жизнь хватает.
Возьмем, например, Россию и сравним ее историю с историей западных стран. На Западе для каждого Люксембурга и Сан — Марино история высосана из пальца с невообразимой глубины времен, тщательно отредактирована на предмет всемерного исключения слишком уж идиотских курьезов и давно «утверждена» на печатном станке Гуттенберга. Так что жители этих стран, слегка ухмыляясь, но и гордясь своей «древностью», взятой с потолка, с удовольствием смотрят свою историю по телевизору в самых ярких красках, какие только могут быть в головах сценаристов, режиссеров и кинооператоров.
А Россия слишком заторопилась при Петре со своей историей по причине приспичившего сожжения прежней своей истории, так как она не нравилась Романовым, и, повторяю, торопливо переписала ее заново. Примерно как в телевизоре латают дамбы мешками с песком при всегда «неожиданных» наводнениях. И, естественно, тоже закрепила всю эту галиматью на том же самом станке.
Известно, что спешка нужна только при ловле блох, поэтому примерно через неделю после канонизации русской истории оказалось, что татаро — монгольское иго здорово похоже на международный терроризм детского садика. Хазары еврейских кровей и казаки — разбойники с бору по сосенке под руководством «евреинов», покорившие чудских чудаков, «не знавших оружия», несмотря на исконные сказки и даже детские игры, вдруг в одночасье испарились. Чтобы дать оперативный простор упомянутым «татаро — монголам». А чтоб не задавали в школе историкам глупых детских вопросов, пришлось «призвать володеть нами» еще более идиотских ворюг, благородно именуемых варягами. Тогда как эти ворюги как раз и были хазарскими казаками — разбойниками, и разница заключалась только в замене их «прибытия» вместо юга — с севера. Из — за этой замены сразу же возник новый идиотизм. С местопребыванием северных варягов в одночасье и на века, до самого Петра, прекратилась какая бы — то ни было связь, будто между ними находилось безвоздушное пространство.
Зато вместо варягов с «белоглазой чудью» законтачил юг, в основном Кафа (ныне Феодосия). То есть, повторился идиотизм, уже третий, если я не сбился со счета. Он состоял в том, что вместо детского садика в международные террористы вступила средняя школа и принялась терроризировать Московскую Русь в виде «крымских татар». Притом заметьте, немедленно после того, как московские князья «объединили» всю кондовую нынешнюю Русь от Белого моря до Рязани и от Урала до Прибалтики, только один Смоленск в ее составе пока отсутствовал. И нате вам, горсть караимов наподобие танковой армии Гудериана…, пожалуй, я со средней школой даже переборщил, ближе будет 8 класс «а» и «б», объединив усилия, регулярно покоряет Кремль, вытаскивая из Алмазного фонда всякие штучки.
Два с половиной века с момента канонизации русской истории, пока грамотных в России было один процент, и те все — поработители, историю критиковали ни шатко, ни валко. Но сегодня — то — все читать умеют, хотя думать, максимум — через одного. Поэтому пред историками встала задача, хотя почему встала? — поставили: без «ниспровержения основ» замотать в мелочах и многословии так историю, чтоб она казалась черной дырой, туда попадает, а оттуда уже ничего не выпадает. И пошел такой шквал «исследований» типа, что будет, если коров кормить арбузами, что стало совершенно ясно, что никогда не отгадать загадку примерно такого вида: «Зеленое, длинное висит в гостиной и пищит». Отгадка — селедка. Почему зеленая? — Покрасили. Почему висит да еще в гостиной? — Повесили. А пищит, чтоб труднее отгадать.
Я вот посвятил несколько статей историку Галкиной, вернее, ее «удару по врагу», Украине. Дескать, Северский Донец с притоками искони — Русская земля, то есть, извините, каганат. Правда, «Русь» у Галкиной туда пришла из Персии. Будто она не знает, что коген (каган) — искони еврейское слово, обозначающее главу торговой семьи, попавшее в Иран из Йемена вместе с торговыми семьями, главы которых собирательно, во множественном числе — коганим.
Следом мне попалась «толстенная» электронная книга, указанная в заголовке, к ней сейчас и перейду, а потом уж займусь Володимером Евгеньевичем.
1. Что дает мне первый автор?
Постановка загадок про зеленую селедку
«Тема моей работы», пишет автор, — «русская предыстория. Россия — одна из стран, для которых это вопрос по сей день не решенный и очень наболевший». Как видите, введение мое оправдывается, — «наболело», нам «киевская» Русь больше не нужна, надо чего — нибудь поискать в другом месте. И сразу же берет быка за рога: «Московия владела тем, что на современный лад можно было бы назвать колониями». То есть задача поставлена и сразу же, не отходя от кассы, решена. Без единого доказательства, как же это случилось? И сразу же: «Россия — страна старой цивилизации, но молодой культуры». И это не я подчеркнул, а — автор. Будто он специально нацеливает нас на идиотизм мышления. Чтобы мы наши современные туалеты типа «дырка в полу над ямой» понимали как старую цивилизацию, а буквы «М» и «Ж» на дверях — как молодую культуру. Только все это так длинно у него описывается, что лучше вам самим заглянуть в его труд.
Затем следует опус: «если народ не оставил записей о себе и не описан другими, на коих сумел произвести впечатление, то «виновен» в этом только он сам…». Это — знакомый штамп, но я его легко опровергаю, во — первых, тем, что легко все сжечь, во — вторых, примером «философского» германского народа, как один легшего под Гитлера. Точно так же как «утопически социалистический» народ Франции лег под императора — диктатора Наполеона и под того же Гитлера. Так что во всем и вся «виноваты» народы, а не государство, сидящее у народа на шее.
Я это к тому говорю, что мне давно известна предыстория этих самых азиатских мест. (См. хотя бы мои статьи «Аркаим — «Сколько поэзии! Где проза?»» и «Окончательный диагноз Великой китайской стене — Путь соли с Баскунчака на Тихий океан и вглубь Китая»). В первой рассматривается вопрос, как торговое племя коптило на зиму дармовое мясо, во второй — как уйгуры — жужане с помощью походного кушанья лагман создавали «империи» длиной в четверть земной окружности и шириной с обычное шоссе. Причем во всех этих империях сами они писали «енисейско — орхонскими» буквами, а всем остальным хватало для устного «творчества» и общения внедренных в них нескольких десятков еврейских слов.
То же самое торговое племя делало и в будущей России, на просторах от Новой Земли до окончания сплошной тайги на юге, от Карпат до Урала и даже Зауралья, оды, а не государство. экономически покорили «чудь белоглазую», но писать ее не научили. А Западная Европа в это самое время сидела на ветках и спала сладким сном, наевшись слегка подвяленной на костре оленины и кабанины. И даже не задумывалась ни о каком скачке научно — технического прогресса, который чуть позже свалился на ее голову из вконец развратившейся от переедания Византии, от эллинов Моисея, «изошедших» по мнению историков черт знает — куда.
Почему же я взялся читать эту книгу?
Конечно, не потому что наш автор разложил культуры на «культуры религиозно — мифологических преданий (РМП)», «культуры РМП плюс литературно — философский материал (РМП — ЛФ)» и «культуры, основанные на мировых религиях». Ибо это — высасывание науки из собственного пальца, и не стоит виртуальной бумаги для комментария.
Я взялся потому, что к моим скромным по объему доказательствам происхождения русского языка из языка еврейского прибавился здоровенный кусок доказательств автора. Но не только из — за величины этого куска. Ибо у меня был уже в наличии преогромный кусок точно таких же доказательств, почерпнутый у «Володимера Евгеньевича» с форума http://www.artezian.org/forum/viewtopic.php?t=78&sid= 9b6b9b6b340ee386edf8ffe53ee11af3 и других форумов, где он чуть ли не весь наш русский словарь перебрал и отождествил, притом весьма остроумно с ивритом.
Главным все же было то, что автор идентифицирует самые древние «русские» слова и собственные имена из Повести временных лет с еврейскими. Так, например, наш древний языческий бог Хорс у автора — Христос.
Странно только то, что автор, доказывая, что наш древний словарь фактически еврейский, никак не хочет признать, что древние руссы, хотя бы главари казаков — разбойников — «евреины», что даже по нашим древним сказкам — очевидно. Поэтому здорово и продолжительно критикует труд мадам Хайнман и именно за то, что она производит «руссов из евреев», что, на мой взгляд, ближе к истине, если принять во внимание еврейское руководство казаками — разбойниками всех остальных кровей. Мало того, автор не согласен и с любителями Гипербореи (напр. с неким электронным Русаковым), заполонившими Рунет сплошными лозунгами, за которыми нет абсолютно никаких доказательств.
Итак, Хорс — Христос, и что же дальше? А то, что в «доисторические времена» у нас на Руси было не христианство, а — хорсианство. А хорсианство автор сам только что придумал и пытается нам объяснить, что это такое. И у него выходит, что хорсианство как бы «непримиримая» ересь христианства, или наоборот, кому как нравится. А в чем именно эта непримиримость состоит — молчит. Но при этом настаивает, что хорсианство — древнее христианства, хотя у них один и тот же бог, но почему — то христианство «растворяет в себе хорсианство»: «Хорсианство, руками и устами своих непримиримых приверженцев, отчаянно пыталось отстоять себя против более сильного и культурного православия».
Чего же автор хочет? И еврейские корни ему не по душе, и — гиперборейские. И даже «официальные греческие», из Византии. А хочет он, чтоб его «хорсианство» русские получили непосредственно из Рима, из рук императора Траяна. Только он так это длинно и невразумительно объясняет, что я с трудом выудил у него эту короткую и простую как чурбан мысль, примерно из сотни грамматических предложений.
Не скрою, автор пообещал в следующей, готовящейся им книге вразумить нас, как в отношении изобретенного им хорсианства, так и в отношении пути хорсианства к нашим родным осинам прямиком из Рима. Только одного упоминания Рима в связи с хорсианством мне — предостаточно. Потому что никакой Римской империи никогда не было и она высосана из пальца в «Новоплатоновской» академии Козимо Медичи (см. кучу моих работ на этот счет). Поэтому читать моего автора я больше не буду, а вот сказать кое — что прямо сейчас — уже могу.
В рамках традиционной истории никому, никогда, ничего
не удастся накопать вразумительного
Я, разумеется, понимаю желание автора плюнуть на развратившуюся вконец и погибшую Византию. Я понимаю, что стремительный научно — технический и культурный прогресс Севера Западной Европы никуда не деть из истории, он и сегодня на виду. Я понимаю, что нестерпимо желание каким — нибудь хитрым способом присоседиться к этому прогрессу. Даже, несмотря на то, что Россия никогда по научно — техническому прогрессу к Западу не приближалась, а теперь уже оказалась даже дальше Африки от него, исключая наворованные на Западе атомные бомбы и тем же способом добытые ракеты. Поэтому словесная эквилибристика автора на этот счет годится только для отчета перед Кремлем, но не перед соображающим народом. Народ, особо не разбираясь в атомных бомбах и ракетах, отлично разбирается хотя бы в автомобилях, стиральных машинах и некоторые — в компьютерах, не говоря уже о лекарствах.
Но автор этого как бы не знает, или правда не знает, любое не имеет никакого значения. Именно поэтому у него получился столь длиннющий и столь же невразумительный роман о хорсианстве, из которого не сделано никаких прямых выводов, — одни слишком уж «тонкие» намеки, типа императора Траяна, подарившего нам ни за что хорсианство. Впрочем, ему простительно, не Траяну, а — автору, хотя оба они не знали, что я доказал как наша Лаврентьевская летопись, с которой скомпилирована Радзивилловская, прибыла к нам из Лаврентьевской библиотеки Медичи, только не Козимо, а его сына Лаврентия. Само собой разумеется, не при Траяне, а лет так на 1400 позднее, при Исидоре, российском митрополите — предателе на Ферраро — Флорентийском соборе.
Здесь я должен остановиться на той галиматье, которой заканчивает свой пост Володимер Евгеньевич (ссылку см. выше). Дав нам в общем — то хороший (за некоторыми исключениями) перевод с иврита евразийских, включая казацкие, слов, к которым я вернусь ниже, он начинает нести галиматью, кратко переписывая официальную историю и стремясь приспособить ее под происхождение русских казаков. При этом главный упор он делает на государственность, которой в нынешнем ее понятии отродясь там не было, на православную религию, каковая у разбойников начисто отсутствовала по их разбойному статусу, и на войны государств в нынешнем их понимании (как войн, так и государств), которые невозможно согласовать с самой примитивной логикой. Такой, например, что чешут там, где чешется, а не там, куда рука лучше дотягивается.
Только все это вы поймете, когда сами прочтете этот текст в указанном месте, предварительно дочитав до конца настоящую статью.
Непревзойденная ценность исследовательского романа А. Фина
Иначе бы я его вообще не стал читать. И, естественно, писать о нем. Но этот роман так обильно льет воду на мою мельницу, что я премного благодарен автору. Разве что Э. Ренан налил гораздо больше и, разумеется, Еврейская энциклопедия.
Дело в том, что я во многих своих работах, постепенно уточняя мою концепцию, доказал происхождение «святой» Руси из осколков Хазарского каганата, каковой сам являлся одним из звеньев Великого проходного двора древности — Пути поваренной соли из озера Баскунчак на Тихий океан и в Китай с одной стороны (по недоразумению названного Шелковым путем) и, с другой стороны, Пути этой же соли в Византию через Северный Кавказ и в — город Будапешт через Волго — Дон, речку Самару на Днепр и далее.
Это — общие векторы пути, от которых отрасли боковые пути: В Индию через Афганистан, на великие сибирские реки Лену, Енисей и Обь с Иртышем, на Южный Урал по Яику, на Средний и Северный Урал по Волге и Каме. Ну и, естественно, по Волге и Оке, к их истокам — в наши края. И далее — в Прибалтику.
Везде на этих огромных просторах во всех языках корни — еврейские. И главная ценность исследований автора состоит в том, что древнее этих корней в истории Руси ничего нет. Впрочем, как и во всех остальных языках на этом огромном земном пространстве. Поэтому моя концепция еще раз, на самом раннем этапе цивилизации, получила подтверждение.
А, если это так насчет самой ранней цивилизации, то и взяться ей больше неоткуда кроме как от торгового племени. Гиперборею я не учитываю потому, что это — всего лишь осколок цивилизации Великого проходного двора, даже если бы там было когда — то так же жарко как в Йемене. Ибо плыть гиперборейской цивилизации, например, до Филиппин или Центральной Америки слишком далеко, притом все время против морских течений. А то, что в указанных местах цивилизация тоже еврейская, — доказано.
Как увязать Чингисхана с Траяном?
Истоки трех великих русских рек Волги с Окой, Дона и верховья Днепра сходятся в Московии. И в этом отношении этот регион — ключевой, так как никаких других путей в лесных дебрях не было. А если он ключевой, то интересный в качестве владения. Только надо подумать о том, что изначально тут цивилизации никакой не было, чтоб оценить это ключевое место. Ибо только торговля это может оценить, как возможность организовать торговые пути на все четыре стороны, побывать там и чего — нибудь продать «перекрестным» образом.
А. Фин блестяще доказал, что даже самые наидревнейшие русские слова — еврейские, а родина их — далеко отсюда. Значит, что? Значит, слова эти добирались сюда с низовьев этих рек. Именно здесь накопилась их огромная куча, причем получилось невообразимое разнообразие. Недаром говорят, что русский язык столь богат, с таким огромным набором синонимов, омонимов и прочих лингвистических штучек, усугубленных невообразимой путаницей в грамматике, что русский язык никто не может выучить сколько — нибудь основательно, даже сами русские.
Безусловно, в русском языке верховьев Волги и вплоть до Северного и Среднего Зауралья значительно влияние древнего коренного венецианского итальянского языка (см. мои другие работы). Отчего автору так понравился римский император Траян. Безусловно, в русском языке верхнедонских и приднепровских районов велико влияние Кавказа, я его связываю с Великой Арменией. Столь же велико влияние на русский язык и приуральской, и среднеазиатской группы народов. И даже китайского и японского (см. ниже). Так что выбирать одного Траяна из всех этих влияний я бы не стал. Я был лучше исследовал все эти влияния, совокупно.
Например, доказано что чувашский язык здорово похож на хазарский. А сам хазарский по письменности похож на енисейско — орхонский (см. мою статью о Великой китайской стене). Но и в Ханты — Мансийске говорят почти что на венгерском языке, каковой в остальной Центральной Европе — как пятая нога у собаки. И я специально не упоминаю язык татарский, а то мне сразу же лингвисты — историки напомнят о татаро — монгольском иге. Впрочем, я их тут же спрошу, как же это иго принесло немало монгольских слов аж в Бельгию, Голландию и даже в Англию (см. ниже). Ига же монгольского в этих местах не замечено.
В общем, дело было так. Только я — кратко, подробнее — в других работах. О том, как евреи из Йемена попали в Персию и на Кавказ, я вас не буду здесь утруждать. Предположим, что они здесь родились. Только родиться им здесь нельзя, ибо тогда им ехать и плыть до Индии и Египта далековато. Не говоря уже о Центральной Америке. Вот из Йемена — в самый раз, в любую сторону.
Что бы ни врали историки насчет торговли всякими экзотическими «пряностями», первейшая потребность у человека — простая поваренная соль, так как все остальные продукты у всех народов — под боком. Вначале передовой отряд торгового племени — самаритяне (стремящиеся к горизонту) узнал о неисчерпаемых с сотворения мира запасах соли на озере Баскунчак. Потом они узнали об абсолютном ее отсутствии не только на Тихом океане (см. мои бесчисленные работы на этот счет), но и в Византии и в Европе вообще (я имею в виду видимую на поверхности соль). О том что добывать соль из морской воды очень дорого и соль получается отвратительная, они давно знали. Поэтому любой дурак из торгового племени тут же догадался создать Великий проходной двор. Со всеми его ответвлениями, в том числе в Индию. И даже Византия начала платить своим солдатам и чиновникам заработную плату элитной солью.
Второй по важности предмет торговли, не считая продажу женщин (см. мои другие работы), была древесина хвойных пород, каковая почти не растет южнее 50–й параллели, несмотря на «ливанские кедры», воспетые в Библии. Но самый ценный лес — не гниющий лес, лиственница, идущая на сваи, но растет она там, где зимой — за сорок градусов ниже нуля. И узнали о ней по высокогорьям Альп и Карпат, но там росло столько лиственниц, сколько вырубили в течение примерно года. Вот тогда — то и зачастили «греки» по одноименному пути в «варяги». Вверх по Днепру на Волок Ламский, далее по Волге до Вологды и Костромы и еще до Петра I вырубили всю лиственницу. И только потом направились по реке Сухоне в Великий Устюг и далее в Зауралье, в Кандинскую низменность, где протекает река Конда, именно так и названные из — за кондовой лиственницы, в остальных местах — некондиция. В связи с этим два кратких замечания. Во — первых, ликвидируется идиотизм о продолжении пути «из варяг в греки» до Великого Новгорода. Во — вторых, упомянутый Петр попытался развести лиственницу в Прибалтике.
Вот тут и встретились Траян с Чингисханом, и хотя А. Фин еще не написал продолжение своего романа о хорсианстве, я уверен, на родственность языка римлян и руссов он будет ссылаться. Хотя ноги растут у этого сходства именно из — за лиственницы. Ибо вся Венеция и не только Венеция, стоят именно на миллионах русских свай.
Женщин жалко, но ничего не поделаешь, так было…
Начну с цитаты: «Безусловно, в русском языке придепровских и вплоть до Зауразсходятся в Московии. Убийства женщин были, я полагаю, «побочным эффектом» хорсианского движения и происходили, надо надеяться, вопреки воле настоящих его руководителей. Во второй книге мы увидим контуры серьезной борьбы хорсианства за выживание и власть». Кстати, и поедание женщин, только из — за длинноты цитату я сократил. Но по извинительному тону насчет «неведения вождей» вы должны понять и без цитаты, что именно так и было в первобытном хорсианстве. Поэтому, наверное, Траян все хорсианство русским и отдал, ничего себе не оставив.
Ни единого вразумительного слова по этому поводу у автора нет, хотя проблема немаловажная. О массовой продаже девиц на Волге, в основном на Нижегородской ярмарке «персидским гостям», я написал, загляните. О причинах и следствиях — тоже. Здесь же только скажу что бродячие ватаги мужчин, то продают женщин как говядину, то и убивают без жалости, и даже едят, когда ничего другого не наловили. Почитайте у меня о раздельно — половом обитании первобытной «чуди белоглазой».
2. Еврейско — азиатская лингвистика Володимера Евгеньевича
Слишком уж узкоутилитарное у автора понятие казак
Я начал исследование казаков, так сказать, мировых, распространенных по всему миру, начиная с древних Вавилона и Египта и заканчивая нашими казаками. Такой подход и привел меня к выводу, что государства как таковые созданы казаками — разбойниками. Володимер же Евгеньевич, наверное, не хочет глобальных выводов, сосредоточившись на русских казаках. Но и этого не мало, так как исследованные автором слова — все еврейские.