3.4-а. БИБЛИЯ. В конце эпохи судей, при Самуиле-Измаиле, враги израильтян - филистимляне захватили Ковчег Завета и унесли его с собою. Это происходит во время войны между ними (1 Царств 4).В библейском ковчеге всегда хранились каменные "скрижали", полученные Моисеем от Бога.
3.4-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В X веке н.э. (скалигеровская датировка, по-видимому, неверная) карматы, под предводительством Абу-Дакера осадили Мекку, ограбили Каабу и унесли собою в Хеджер святыню - небесный камень, то есть обломки метеорита, которым поклоняются в Каабе [9].
3.5-а. БИБЛИЯ. Вскоре святыня была возвращена израильтянам-богоборцам. При этом филистимляне сказали: "Пусть он (ковчег - Авт.) возвратится в свое место, чтобы не умертвил он нас и народа нашего" (1 Царств 5:11).
3.5-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Через некоторое время святыня вернулась в Мекку [9].
3.6-а. БИБЛИЯ. Эти путешествия Ковчега по вражеским городам после его захвата врагами богоборцев - единственная история такого рода в Библии (1 Царств 4-7).
3.6-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Насколько нам известно, это - единственное ПОХИЩЕНИЕ святыни Каабы за всю ее достоверную историю.
3.7-а. БИБЛИЯ. Великий царь Саул в начале израильско-иудейского царства (кн. 1 Царств).
3.7-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Великий римский император Сулла в начале 2-й Римской империи.
3.7-бб. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Известный римско-германский император Оттон II Лютый в начале Священной Римкй империи германской нации.
Отметим явную близость имен САУЛ и СУЛЛА. Наложение Саула на Суллу было получено в [нх-1] формальными методами. Мы пока не сравнивали детально "биографии" Саулы, Суллы и Оттона II. Эту работу еще предстоит провести.
3.8-а. БИБЛИЯ. Великая библейская тройка: Саул, Давид, Соломон единственная тройка персонажей-современников в Библии, которой уделено столь много места и внимания. Их деяниям посвящены: книги 1 Царств, 2 Царств, начало 3 Царств. Это - очень много по сравнению с другими правителями, описанными в Библии.
3.8-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Великая римская тройка: Сулла, Цезарь, Помпей или аналогичные им дубликаты из X в.н.э. единственная тройка правителей-современников в истории Рима, которой посвящено особо большое количество "древне"-римских и "древне"-греческих текстов. История этих трех деятелей очень популярна в латинской литературе.
3.9-а. БИБЛИЯ. Давид - знаменитый полководец израильтян. Библия на многих страницах описывает его войны с врагами и победы (книги 1, 2, 3 Царств).
3.9-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юлий Цезарь - знаменитый полководец античного Рима. Описанию его походов и побед посвящено множество произведений латинской литературы.
3.9-бб. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Оттон III Рыжий, то есть ХЛОР в переводе. Заметный параллелизм между его "биографией" и "биографией" Юлия Цезаря см. в [нх-1].
3.10-а. БИБЛИЯ. Имя Давид.
3.10-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь, то есть в начале 2-й Римской империи, имени Давид мы не обнаружили. Однако известно, что имя Давид прикладывалось к Юлиану Цезарю - аналогу Юлия Цезаря из 3-й Римской империи [нх-1].
3.10-бб. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Нам не удалось обнаружить царя по имени Давид именно в X-XI вв.н.э. Отметим, впрочем, что Карл Великий ("Король Великий") называл себя Давидом [69]. В [нх-1], [нх-2] показано, что многие факты, относимые сегодня к эпохе "Карла Великого", появились в ней лишь благодаря опусканию вниз на 333 года из эпохи X-XIII вв.н.э. и из следующей за ней эпохи XIV-XVI веков н.э. В частности, возвращая имя Давид из эпохи Карла назад, по крайней мере в XI-XII вв.н.э. (768 + 333 = 1101), мы обнаруживаем, что имя Давид могло происходить из XI-XII вв.н.э. А может быть - даже из XIV-XV веков н.э. Это хорошо согласуется с библейским параллелизмом, который тянется на протяжении нескольких сотен лет.
3.11-а. БИБЛИЯ. Соломон - великий израильский царь.
3.11-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Помпей и его частичные аналоги Юстиниан I, Диоклетиан, Моисей. Считается великим императором в истории Рима.
3.12-а. БИБЛИЯ. Соломон - великий законодатель и мудрец. "И была мудрость Соломона выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости Египта (Миц-Рима - Авт.). Он был мудрее всех людей" (3 Царств 4:30-31). Мудрость Соломона и его деятельность как законодателя поставлена Библией наравне с аналогичными характеристиками Моисея. Никто другой такими словами в Библии не обрисован.
3.12-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Знаменитый законодатель, особенно в следующих своих отражениях: Юстиниан I, Диоклетиан (Моисей). Автор широко известного свода законов - кодекс Юстиниана, или законы Моисеевы, или кодекс Диоклетиана. Кроме этих дубликатов Диоклетиана и Юстиниана - никто из правителей в римской истории не снабжен такой подчеркнутой характеристикой великого законодателя и мудреца.
3.13-а. БИБЛИЯ. Соломон считается автором некоторых библейских текстов. Например - Притчей Соломоновых.
3.13-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I также считается автором известных литературных произведений - Новелл, собранных в одном сборнике якобы около 534 г.н.э. [94], с.63.
3.14-а. БИБЛИЯ. Приводится список полководцев Соломона. Первым назван Азария (3 Царств 4:2). Имя Азария входит как составная часть в имя Велизарий. При этом, Азария является вероятно легким искажением слова ЦАРЬ. И имя Велизарий это - ВЕЛИ-ЦАРЬ, то есть просто ВЕЛИКИЙ ЦАРЬ.
3.14-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Римско-ромейские источники особо выделяют из многих полководцев Юстиниана - знаменитого ВЕЛИЗАРИЯ, главного героя готской войны якобы VI в.н.э.
3.15-а. БИБЛИЯ. Соломон - единственный библейский царь, с именем которого Библия связывает строительство знаменитого Дома Господня, то есть Храма Господня (3 Царств 6:1 и далее).
3.15-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I восстанавливает (или возводит?) известный и уникальный в истории Рима-Ромеи роскошный храм Святой Софии в Новом Риме. Впрочем, в Новом Риме недалеко от главного храма Святой Софии находится еще и храм под названием Малая Святая София. Поэтому есть по крайней мере два возможных варианта для ответа на вопрос - какую именно Святую Софию возводил Юстиниан.
3.16-а. БИБЛИЯ. Храм Господень, Храм Соломона возводится Соломоном в Иерусалиме (3 Царств 8:1,далее).
3.16-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Храм Софии строится Юстинианом I в Новом Риме - Константинополе [94]. Тождество библейского Иерусалима с Новым Римом = Константинополем мы уже неоднократно наблюдали и раньше [нх-1].
3.17-а. БИБЛИЯ. Храм Господень описан в Библии как исключительно роскошное сооружениею. Его описанию посвящено много страниц, подробно рассказано о его строительстве и украшении (3 Царств 5-7). Особо подчеркивается богатство храма. Никакой другой храм не описан Библией с таким восхищением.
3.17-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Храм св.Софии известен как грандиозное и великолепное сооружение. Описан Прокопием и другими хронистами. Сохранившийся до наших дней, этот храм является одним из величайших творений древней архитектуры. Его постройка считается самым выдающимся событием в архитектурной истории Нового Рима якобы VI-X вв.н.э.
Не следует, конечно, думать, что храм св.Софии в том виде, как мы его видим сегодня, построен именно в VI в.н.э. Дело в том, что легенды о Юстиниане I, скорее всего, являются отражениями значительно более поздних реальных событий, - не ранее X-XI вв.н.э. Скорее всего, основной вклад в сооружение этого храма внес выдающийся султан Сулейман I Великолепный, правивший в Стамбуле в XVI веке н.э. Отметим, кстати, практическое тождество имен: СОЛОМОН и СОЛИМАН (как раньше писали имя СУЛЕЙМАН в русских хрониках).
3.18-а. БИБЛИЯ. Храм Иерусалимский построен "МУДРЫМ Соломоном". Мудрость царя Соломона особо подчеркивается Библией. Не исключено, что эпитет "мудрый", постоянно прикладываемый к Соломону мог быть связан с название построенного им ХРАМА МУДРОСТИ или ХРАМА СОФИИ. Поскольку имя София означает по-гречески "премудрость".
3.18-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Название Константинопольского храма - Храм Софии - имеет хорошо известный осмысленный перевод с греческого: Храм Пренудрости или Храм Мудрости.
3.19-а. БИБЛИЯ. Инициатива построения Храма приписана Соломону. Соломон лично "открыл храм", освятив его (3 Царств 8).
3.19-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Поздние хронисты Ромеи связывают имена Юстиниана и Соломона таким образом: якобы, Юстиниан, открывая Храм Мудрости, воскликнул: "Я победил тебя, Соломон!" [10], с.268, и [92], с.84. Тот факт, что поздне-средневековые хронисты сближают в своих "воспоминаниях" имена разнесенных веками в скалигеровской хронологии исторических деятелей, часто означает на самом деле, что перед нами - дубликаты скалигеровской истории. Юстиниан и Соломон, вероятно, - разные имена одного и того же деятеля.
3.20-а. БИБЛИЯ. "И воздвиг Господь противника на Соломона, Адера Идумеянина" (3 Царств 11:14). Адер - родственник фараона-ТРН (3 Царств 11:19). Библейский фараон, как мы уже видели - это вероятно царь-хан Великого Новгорода (Руси-Орды). Само имя Адер очень близко к слову ОРДА.
3.20-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Главным противником Юстиниана I были готы. Центральное событие правления Юстиниана - война с готами. В книге "Империя" мы уже показали, что средневековые "готы" - это на самом деле казачьи войска-"ОРДЫ" Великого Новгорода.
3.20-в. ПОДЛИННЫЕ СРЕДНЕВЕКОВЫЕ СОБЫТИЯ В ПРАВИЛЬНОЙ ДАТИРОВКЕ. Средневековый оригинал этих событий находится, по-видимому во второй половины XVI века. Об этом мы расскажем в следующих наших публикациях.
3.21-а. БИБЛИЯ. "Царица Савская, услышав о славе Соломона... пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством... И пришла к Соломону, и беседовала с ним обо всем... И увидела царица Савская всю мудрость Соломона... И подарила она царю сто двадцать талантов золота... И отправилась она обратно в свою землю, она и все слуги ее" (3 Царств 10).
3.21-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сейчас мы находимся в X-XI вв.н.э. Дубликатом этой эпохи является фантомный период VI в.н.э. - правление Юстиниана. Если немного задуматься о возможной здесь параллели, то возникает следующая гипотеза. Якобы в 957 г.н.э. великая княгиня Ольга из Киевской Руси посетила Константинополь [94], с.188.
3.21-в. ПОДЛИННЫЕ СРЕДНЕВЕКОВЫЕ СОБЫТИЯ В ПРАВИЛЬНОЙ ДАТИРОВКЕ. Княгиня Ольга является по-видимому еще одним отражением Марфы Собакиной в русской истории. Ее история близка к истории Елены Глинской. В книгах Царств также по-видимому присутствует Собакина, которая названа там "царицей Савской". Имена Савская (Сабская) и Собакина по-видимому имеют один и тот же корень САБ. Скорее всего, Савская - легкое искажение имени Собакина. Впрочем возможно еще одно объяснение имени Савская: САВСКАЯ=СОФИЙСКАЯ,то есть Софийская царица, царица "Софийского дома", как раньше иногда называли Великий Новгород, а также Киев [299],с.43.
3.22-а. БИБЛИЯ. Царица Савская приходит в библейский Иерусалим.
3.22-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Княгиня Ольга приходит в Новый Рим = Константинополь.
И снова библейский Иерусалим отождествляется с Новым Римом = Константинополем.
3.23-а. БИБЛИЯ. В некоторых древних русских хрониках приводится и другое имя царицы Савской - Южская [100], с.47. В церковно-славянском и старо-русском языке слово "уже" (в мягком произношении "юже") означало "цепь, веревка", а "ужика, ужик" (в мягком произношении "южика, южик") означало "родственник" [86],т.4,с.152. Этот корень "юже, уже" (с ударением на первом слоге) до сих пор сохранился в русских словах СОЮЗ, УЗЫ. Таким образом, ЮЖСКАЯ могло означать СОЮЗНАЯ или РОДСТВЕННАЯ.
3.23-в. ПОДЛИННЫЕ СРЕДНЕВЕКОВЫЕ СОБЫТИЯ В ПРАВИЛЬНОЙ ДАТИРОВКЕ. Согласно нашей реконструкции, в XVI веке царь Соломон (Сулейман) правил в Турции-Атамании, а Савская (Собакина) была царицей СОЮЗНОГО в то время и даже РОДСТВЕННОГО Турции-Атамании государства - Руси-Орды.
3.24-а. БИБЛИЯ. Описывается торжественный прием царицы Савской-Южской при Иерусалимском дворе Соломона (3 Царств 10). "Царь же Соломон дал царице Савской все, чего она желала и чего она просила, кроме таких вещей, какие они привезла царю" (3 Царств 10:13; 2 Паралипоменон 9:12).