4.8.12-а. ЕВАНГЕЛИЯ. Царь Ирод передает Христа в руки Понтийского Пилата. Суд приговаривает Христа к смертной казни
4.8.12-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Валент передает Великого Царя в распоряжение Понтийского епарха.И здесь, Великого Царя приговаривают к смертной казни.
4.8.13-а. ЕВАНГЕЛИЯ. После казни - распятия происходит чудо: воскресение Иисуса Христа из мертвых.
4.8.13-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Великого Царя спасает от смерти чудо. Цит. по [10]. В жизнеописании Великого Царя (Василия Великого), как и в биографии папы Гильдебранда - другого частичного отражения Иисуса Христа в скалигеровской истории, - сама казнь (распятие) ОТСУТСТВУЕТ.
4.8.14-а. ЕВАНГЕЛИЯ. Перед смертью - распятием Иисус особо выделил во время тайной вечери своего младшего и любимого ученика ИОАННА-апостола (Иоанн 13:23 и далее).
4.8.14-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Перед смертью Великий Царь (Василий Великий) передал свое дело ученику ИОАННУ. Он окрестил ученика, "причастил его божественных тайн... Только тогда... он предал свою душу в руки Бога". Цит. по [10].
Таким образом, не исключено, что связанные с именами Василия Великого и Григория Гильдебранда жизнеописания, частично являются отражением евангельского рассказа об Иисусе Христе, жившем, согласно новой хронологии, в XI веке н.э.
4.9-а. БИБЛИЯ. Царь Аса воцарился в 20-й год правления Иеровоама I (3 Царств 15:8-12,14).
4.9-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Так как Иеровоам I это - дубликат Константина I, то 20-й год Константина, - считая от (скалигеровского) 313 г.н.э. как начала соправительства Константина и Лициния, единственных правителей этого периода, - падает в точности (!) на 333 г.н.э. - скалигеровский год рождения Василия Великого.
4.10-а. БИБЛИЯ. Как было обнаружено в [нх-1], богоборческий царь Амрий является аналогом императора Валентиниана (364-375 гг.н.э. в скалигеровских датировках). А в Библии сказано, что Амрий воцарился в 31-й год Асы (3 Царств 16:23).
4.10-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Валентиниан (якобы 364-375 гг.н.э.) действительно воцарился на 31-ом году Василия = Иисуса = Асы, так как 333 + 31 = 364.
4.11-а. БИБЛИЯ. Царь Аса правил 41 год по прямому счету лет (3 Царств 15:8-12, 14). "Двойная бухгалтерия" дает несколько иную цифру - 46 лет (3 Царств 15-16). См. также [10], с.311.
4.11-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Василий Великий умер в 378 г.н.э., то есть 45 лет от роду. Числа 46 и 45 (или 41) достаточно близки.
4.12-а. БИБЛИЯ. Царь Аса воевал с израильским царем Ваасой (3 Царств 15:22-23). Вааса ранее отождествлялся с Констанцием II [нх-1].
4.12-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Констанций II, правивший якобы в 340-361 гг.н.э., действительно, являлся современником Василия Великого = аналога Асы.
4.13-а. БИБЛИЯ. Царь Иосафат = Божий Судья. Правил 25 лет (3 Царств 22: 41-43, 46).
4.13-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Феодосий I Великий. Правил 16 лет (якобы 379-395 гг. н.э.).
4.14-а. БИБЛИЯ. Напомним, что авторы кн.Царств неприязненно относятся к Авию-Арию и к "ереси Иеровоамовой". Далее: "И остатки блудников (при Иосафате - Авт.), которые остались во дни отца его Асы, он истребил с земли" (3 Царств 22:41-43, 46).
4.14-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Феодосий I считается воинствующим христианином: при нем "ариане и другие секты были постепенно повсюду отодвинуты на задний план, рядом с этим остатки языческого культа подверглись энергичному преследованию" [108], с.475.
4.15-а. БИБЛИЯ. При Иосафате произошло вторжение моавитян и аммонитян, которые были побеждены Иосафатом (2 Паралипоменон 20). Выше мы видели, что Моавитяне, вместе с ассирийцами, часто появлялись с севера.
4.16-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. При Феодосии I вспыхнуло восстание ГОТОВ на Балканах. Путем подкупа готских военачальников, Феодосию I удалось внести раскол в ряды восставших и добиться мира [108].
4.17-а. БИБЛИЯ. Иосафат строит корабли для налаживания регулярного сообщения с Тарсисом (2 Паралипоменон 20:36). Тарсис - город в ИСПАНИИ. В то же время, Тарсис или Таршиш - одно из названий Этрусской Империи (см. книгу "Империя").
4.17-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Феодосий I был ИСПАНЦЕМ и долго воевал в ИСПАНИИ.
4.17-в. ПОДЛИННОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. Феодосий I уже возникал ранее как израильский = богоборческий царь Иоахаз [нх-1]. Возможно, здесь мы видим отражение того факта, что богоборческое царство является частичным отражением Священной Римской империи X-XII вв.н.э. в ее римской версии, когда отмечались РИМСКИЕ коронации императоров. А богославское царство является частичным отражением той же империи, но в ее германской версии, то есть когда отмечались ГЕРМАНСКИЕ коронации тех же императоров. И в то же время они - частичное отражение империи Габсбургов XIV-XVI веков н.э. Поэтому не исключено, что одно и то же лицо могло отразиться в обоих хрониках и в богоборческой, и в богославской. Отметим также, что сравнение отношения автора богославской хроники к Феодосию I = Иосафату с византийскими источниками, позволяет предположить, что богославский летописец в эту эпоху - православный, а не арианин. Его отношение к Иосафату исключительно доброжелательное.
4.18-а. БИБЛИЯ. Иорам богославский = "Стрелец Бога". Правил в Иудее (4 Царств 8).
4.18-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Аркадий. Правит на Востоке в фантомной 3-й Римской империи [106].
4.19-а. БИБЛИЯ. Из всех богославских царей только в случае Иорама Библия уделяет специальное внимание жене царя, подчеркивая ее нечестивость (2 Паралипоменон 8:17-18).
4.19-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Из всех византийских императоров до 526 г.н.э. (в скалигеровской хронологии), лишь жена Аркадия удостаивается особого внимания хронистов. Это - Евдоксия, властная женщина, пользовавшаяся большим влиянием.
4.20-а. БИБЛИЯ. При Иораме происходит крупное событие: отделение Едома. А именно: "Во дни его выступил Едом из-под руки Иуды (то есть из под влияния богославцев - Авт.), и поставили они над собою царя" (4 Царств 8:20). Отделение было окончательным: "И выступил Едом из-под руки Иуды до сего дня" (4 Царств 8:22).
4.20-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В учебниках по скалигеровской истории Римской империи написано: "395 год (то есть первый год правления Аркадия - Авт.) - распадение Римской империи на Восточную и Западную". См., например, [106], с.799. Этот якобы 395 год - год официального распада империи - одна из самых крупных вех в длительном процессе раздела империи. Именно с Аркадия начинается раздельный счет императоров на Западе и на Востоке [106], с.793.
4.21-а. БИБЛИЯ. Название отделившегося царства - ЕДОМ.
4.21-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Придворная жизнь Константинополя в ту эпоху была сосредоточена в ЕВДОМЕ - предместье Константинополя [136], с. 247. "Евдом находился на берегу Мраморного моря... На Евдоме было несколько дворцов, Марсово поле, так называемый трибунал, где совершались торжественные выходы императоров, порт и несколько церквей. На Евдоме происходили военные парады, здесь встречали возвращавшиеся с победой войска, совершались торжественные богослужения ... СТАРЫЙ ОБЫЧАЙ ПРОВОЗГЛАШЕНИЯ ИМПЕРАТОРОВ НА ЕВДОМЕ..." [136], с. 247-248.
4.22-а. БИБЛИЯ. Отделение Едома было, вероятно, мирным: во всяком случае, ни о какой войне не сообщается (4 Царств, 2 Паралипоменон). Библия спокойно отмечает факт раздела.
4.22-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Разделение фантомной Римской империи тоже было мирным: "Объявление о формальном разделе единой Римской империи на две прошло незаметно, не встретив каких-либо возражений представителей администрации, воинов и населения" [104], с.445.
4.23-а. БИБЛИЯ. Царь Иорам правил 8 лет (4 Царств 8:17-18).
4.23-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Аркадий правил 13 лет: 395-408 гг.н.э.
Далее в иудейской = богославской библейской хронике идут четыре царя, правление которых описано как смута. Заговоры, перевороты и т.д. Предъявить здесь надежный параллелизм нам пока не удалось. Отметим лишь один любопытный штрих.
4.24(1)-а. БИБЛИЯ. В группе четырех царей есть Эталия УЗУРПАТОРША, отношение к которой со стороны Библии - резко отрицательное (4 Царств).
4.24(1)-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. А здесь, император Фока, один из императоров якобы конца VI - начала VII вв.н.э., носит в византийской истории официальное имя УЗУРПАТОР: Фока-УЗУРПАТОР [110], с.355-363.
4.25-а. БИБЛИЯ. Пропуская четырех вставленных библейских царей, переходим сразу к царю Озии = Азарии. Имя Озия = "Сила или Крепость Бога". Озия был возведен на престол МАЛОЛЕТНИМ: "Шестнадцати лет был он, когда воцарился" (4 Царств 15:1-2). Озия тождественен царю Азарии. См. 4 Царств и [10].
4.25-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Феодосий II + Маркиан. Ввиду кратковременности правления Маркиана = Марциана, основным источником здесь является "биография" Феодосия II Младшего. Он был возведен на престол МАЛОЛЕТНИМ [108], с.480.
4.26-а. БИБЛИЯ. Царь Озия правил 52 года (4 Царств 15:1-2).
4.26-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Феодосий (якобы 408-450 годы) и Маркиан (якобы 450-457 годы) правили в сумме 49 лет [106], с.793. Хорошее согласование с длительностью правления Озии.
4.27-а. БИБЛИЯ. Об Озии = Азарии Библия рассказывает очень скупо. Однако сообщается важная деталь: "И построил Озия башни в Иерусалиме над воротами угольными... и укрепил их... И сделал в Иерусалиме искусно придуманные машины, чтобы они находились на башнях и на углах для метания стрел и больших камней" (2 Паралипоменон 26:9-10,15).
4.27-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. О правлении Феодосия II Младшего тоже известно мало. В то же время отмечается, что он "приказал выстроить мощный пояс укреплений, который в течении стольких веков защищал Константинополь" [109], с.24. И снова мы видим наложение библейского Иерусалима на Константинополь = Новый Рим. При этом библейская Иудея и фантомная Восточная 3-я Римская империя оказываются дубликатами.
4.28-а. БИБЛИЯ. "И построил (Озия - Авт.) башни в пустыне" (2 Паралипоменон 26:9-10,15).
4.28-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Феодосий II приказал возвести долговременные укрепления также и на границах империи [109].
4.29-а. БИБЛИЯ. В последние месяцы своей жизни Озия по-видимому принял участие в каком-то церковном споре (2 Паралипоменон 26:16-19). При этом Озия "сделался преступником перед Господом Богом" (2 Паралипоменон 26:16), за что Бог наслал на него проказу: "И был царь Озия прокаженным до дня смерти своей, и жил в отдельном доме и отлучен был от дома Господня" (2 Паралипоменон 26:21).
4.29-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В последний год жизни Феодосия II произошло крупное религиозное событие: созыв якобы в 449 г.н.э. Эфесского собора, получившего название "РАЗБОЙНИЧЕГО" [110]. "Борьба церковных группировок стала важнейшей проблемой внутренней политики правительства, заслонив собой все остальные вопросы и до крайности обострив положение в городах" [110], с.195. Феодосий II играл на соборе главную роль. В следующем же году Феодосий неожиданно умер в результате несчастного случая на охоте [110], с.195.