5.10-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан выигрывает Готскую войну в Италии (см.выше).
5.11-а. БИБЛИЯ. Богославцы проигрывают войну и покидают свою страну. Навуходоносор силой выселяет богославцев, уводя их в плен. Это известное вавилонское пленение.
Царь Навуходоносор "выселил весь Иерусалим, и всех князей, и все храброе войско, - десять тысяч было переселенных... никого не осталось, кроме бедного народа земли... И все войско, число семь тысяч, и художников, и строителей тысячу... отвел царь Вавилонский на поселение в Вавилон" (4 Царств 24:14-16). Это происходит еще при Иехонии - предшественнике Седекии. При Седекии разгром Иерусалима ассиро-вавилонцами продолжается: "И стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское... И прочий народ, оставшийся в городе... и прочий простой народ выселил Навузардан (военачальник царя Навуходоносора - Авт.)" (4 Царств 25:10-11). Возможно, Навузардан - это просто Новый Царь Дан (ДАН=Донской?).
5.11-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готы-ТРКВН-троянцы побеждены и рассыпаются по все стороны. Это - "великий исход", описанный во многих хрониках.
5.12-а. БИБЛИЯ. Царь Седекия захвачен в плен, "Седекии ослепили глаза, и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон" (4 Царств 25:7). Вероятно, отвели в Волжскую Золотую Орду.
5.12-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II в конце своего первого правления, то есть - именно в тот период, который накладывается на Седекию, - был свергнут с престола, затем "с отрезанным носом он был сослан в ХЕРСОНЕС" [94], с.117. Отметьте, что его, следовательно, отправили на Русь, то есть - в Орду.
Здесь в обоих случаях подчеркнуто увечье на лице, нанесенное плененному византийско-иудейскому царю.
5.13-а. БИБЛИЯ. Ассиро-вавилонский царь Навуходоносор, наложившийся выше на второе правление Юстиниана II, выступает как сила, враждебная богославскому царству, ранее отождествившемся с фантомной восточно-римской империей.
5.13-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II после переворота и плена "возвращается к власти и производит систематическое истребление враждебных ему кругов знати" [94], с.118. Он нападает на Новый Рим столицу Византии.
5.14-а. БИБЛИЯ. Рядом с царем Навуходоносором находится его первый полководец, главный военачальник и начальник телохранителей Навузардан (4 Царств 25:10-11).
5.14-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Первым и выдающимся полководцем Юстиниана I является Велизарий - главнокомандующий войсками империи. Возможно, имена навуЗАРдан и велиЗАРий связаны общим термином ЦАРЬ, а именно, Новый Царь Дан (Донской?) и Великий Царь.
5.15-а. БИБЛИЯ. Сначала военные действия возглавляет лично Навуходоносор, а затем - его главнокомандующий Навузардан. При этом Навуходоносор находится вдали от театра войны (4 Царств 25).
5.15-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Войну якобы в Италии реально ведет главнокомандующий Велизарий. А сам Юстиниан находится в Новом Риме и не принимает прямого участия в Готской войне, находится вдали от Италии.
5.16-а. БИБЛИЯ. В войне богославцев с Ассиро-Вавилонией важнейшую роль играет осада Иерусалима. "Пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму и осадил его" (4 Царств 25:1).
5.16-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во всех версиях-дубликатах ГТР-войны кульминация военных действий - это осада Трои = Неаполя = Нового Города = Нового Рима. Войска греков-ромеев осаждают Трою-Неаполь. Среди главных героев: Велизарий = Ахиллес, Юстиниан = Агамемнон [нх-1], [нх-7].
5.17-а. БИБЛИЯ. При осаде Иерусалима Навуходоносор применяет нетривиальный прием: "И осадил его, и устроил вокруг него (Иерусалима - Авт.) ВАЛ" (4 Царств 25:1).
5.17-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во всех версиях ГТР-войны падение Трои-Неаполя-Алезии объясняется применением военной хитрости со стороны осаждающих [нх-1], [нх-2]: троянский конь, акведук и т.п. Например, в римской версии ГТР-войны, помещенной хронологами в якобы I век до н.э., рассказывается о взятии города Алезии Юлии Цезарем. Это событие дублирует рассказ о взятии Трои-Неаполя [нх-1]. Любопытно, что при взятии Алезии Юлий Цезарь возвел вокруг города "ДВОЙНУЮ СТЕНУ", то есть тот же самый ВАЛ [нх-2]. Об этом событии вероятно и говорит Библия.
5.18-а. БИБЛИЯ. Осада Иерусалима длилась около двух лет. Навуходоносор начал осаду на 9-м году своего правления (4 Царств 25:1), а взял Иерусалим лишь на 11-м году своего правления (4 Царств 25:2).
5.18-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во всех версиях ГТР-войны осада Трои = Неаполя = Нового Города = Рима = Алезии была затяжной и длилась, по разным хроникам, от двух до девяти с небольшим лет [нх-1], [нх-2], [нх-7].
5.19-а. БИБЛИЯ. Иерусалим был захвачен ночью (4 Царств 26:2).
5.19-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В Готской войне якобы VI века н.э. Неаполь=Троя тоже был захвачен ночью [нх-1].
5.20-а. БИБЛИЯ. Иерусалим был захвачен в самом начале войны Седекии с Навуходоносором. После этого война продолжается еще несколько лет, не менее восьми (4 Царств 25:1-8).
5.20-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В Готской войне якобы VI в.н.э., то есть при Юстиниане, Неаполь=Троя тоже пал в самом начале войны. После этого война длилась еще около 15 лет [нх-1].
5.21-а. БИБЛИЯ. Война богославцев с Навуходоносором при Седекии продолжается 10 лет: от 9-го до 19-го годов правления Навуходоносора (4 Царств 25:1-8).
5.21-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Троянская война якобы XIII века до н.э. длится 9 или 10 лет [нх-1], [нх-7], Тарквинийская война якобы VI века до н.э., ее дубликат, длится 12 лет по Титу Ливию, а Готская война якобы VI века н.э. - около 18 лет: 535-553 гг.н.э.
5.22-а. БИБЛИЯ. После захвата Иерусалима царь Седекия захвачен в плен вместе со своими сыновьями и увезен в Вавилон - к Навуходоносору (4 Царств).
5.22-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После падения Трои = Неаполя = Алезии греки-ромеи-римляне захватывают в плен Витигеса = Верцингеторига. При этом, Витигес увезен в Новый Рим к Юстиниану.
5.23-а. БИБЛИЯ. После пленения Седекии и падения Иерусалима начинается вторая фаза войны, в которой основную роль играет Навузардан - главнокомандующий Навуходоносора, находящегося уже вдали от Иерусалима (4 Царств 25:8 и далее). Иерусалим полностью разрушен.
5.23-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После захвата Витигеса и падения Неаполя, Готская война якобы VI века н.э. также вступает во вторую фазу. Главный военачальник Готской войны - Велизарий. Он назначен Юстинианом, находящимся вне Италии, в Новом Риме. Троя-Неаполь взят штурмом. В троянской версии Троя полностью разрушена.
Мы снова видим наложение Трои на Иерусалим. Напомним также [нх-1], [нх-7], что второе имя Трои - ИЛИОН - очень близко к ЭЛИА Капитолина - второму имени палестинского Иерусалима. Имя ЕЛЕНЫ, из-за которой якобы вспыхнула Троянская война, также похоже на ИЛИОН. Вероятно, отсюда же происходит и другое название - "гора ЕЛЕОНСКАЯ".
5.24-а. БИБЛИЯ. В войне с Ассиро-Вавилонией упоминается о следующем важном событии: "И взял начальник телохранителей (то есть Навузардан - Авт.)... из города... одного ЕВНУХА (! - Авт.), который был начальствующим над людьми военными" (4 Царств 25:18-19). Другого ПОЛКОВОДЦА-ЕВНУХА нам в Библии найти не удалось.
5.24-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Замечательно, что в Готской войне якобы VI в.н.э. важную роль тоже играет ЕВНУХ Нарзес - единственный полководец-евнух, о котором сообщают хроники Готской войны. Кроме того, он, пожалуй, единственный ПОЛКОВОДЕЦ-ЕВНУХ во всей истории 3-й Римской империи. Кроме, конечно, дубликатов "великих троек царей". Нарзес сменил Велизария в конце войны. Возможно, имя НАРЗЕС как-то связано с именем НАВУЗАРдан.
5.25-а. БИБЛИЯ. В результате войны с Ассиро-Вавилонией, в Иерусалиме был полностью разрушен и разграблен знаменитый храм Соломона. Библия уделяет этому разграблению много места, подробно описывая что было захвачено Навузарданом и Навуходоносором: "И сжег дом Господень... И столбы медные, которые были у дома Господня, и подставы, и море медное, которое в доме Господнем, изломали Халдеи, и отнесли медь их в Вавилон: и тазы, и лопатки, и ножи, и ложки, и все сосуды медные, которые употреблялись при служении: и кадильницы, и чаши, что было золотое и что было серебряное, взял начальник телохранителей: столбы числом два, море одно, и подставы,и которые сделал Соломон в дом Господень" (4 Царств 25:9,13-17). См.краткое резюме последней части нашей таблицы на рис.4.14.
5.25-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во время ГТР-войны, в той ее версии, которая сегодня называется "мятеж Ника", тоже был разграблен и разрушен роскошный храм Святой Софии в Новом Риме. Оно отождествился у нас ранее с храмом Соломона в Иерусалиме. Так как мы обнаружили наложение библейской войны с Вавилоном на конец якобы VII в.н.э., то естественно ожидать, что и в конце якобы VII в.н.э. в истории Рима и Нового Рима также будет отмечено какое-то известное разграбление Рима. И такое сообщение действительно есть. В якобы 663 г.н.э., то есть на расстоянии 20-30 лет от Юстиниана II, описывается известное разграбление Рима императором Константом II = Константином III. "Констанс увидел крыши, блистающие позолоченною бронзою и святотатственно издал повеление разобрать эти кровли и драгоценные черепки погрузить на корабли... Двенадцать дней Констанс пробыл в Риме; этого времени... хватило на полнейшее разграбление города от всех его... античных бронзовых ценностей" [69], т.3, гл.5, с.292-297.
Мы не будем здесь анализировать библейские жизнеописания кратковременных иудейских царей Иехонии и Иоахаза, так как эти цари правили лишь по несколько месяцев, менее года. Отметим только, что их жизнеописания весьма близки друг к другу. И в то же время, они явно составляют часть легенд все той же ГТР-войны, внутрь которой они попадают при нашем глобальном наложении-параллелизме. Так например, описание правления Иехонии практически тождественн с концом описания правления Седекии. Иехония воюет с Навуходоносором - царем Ассиро-Вавилонским. Навуходоносор осаждает Иерусалим, захватывает его, разрушает город, пленяет Иехонию и уводит его с собой, грабит храм Иерусалима и, наконец, "выселяет весь Иерусалим" (4 Царств 24:14). Не исключено, что это - повторение событий уже описанных в Библии в правление Седекии-Матфании.
5.26-а. БИБЛИЯ. Падение иудейского царства. Войска Седекии разгромлены Навуходоносором, иудеи = богославцы уведены в плен. Это известное вавилонское пленение. События очень близки к событиям эпохи Иоакима.
5.26-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Кризис Восточной империи конца якобы VII века н.э. Потеря многих провинций, серия войн, распад государства, бурное и мрачное время для Константинополя, "темный век", нашествие арабов [110].
5.27-а. БИБЛИЯ. Навуходоносор - основной персонаж этого периода.
5.27-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II - главное действующее лицо этой эпохи.
Итак, в конце якобы VII в.н.э. в династическом потоке Византии снова появляется Юстиниан, как Юстиниан II, а в богославской (иудейской) истории снова появляется Навуходоносор. Мы видим, что иудейское царство заканчивается как раз в тот момент, когда в скалигеровской фантомной истории Византии во второй половине скалигеровского VII в.н.э. начинается анархия. В исторических монографиях смутность этой византийской эпохи проявляется даже в названиях глав вроде: ""Темные века" византийской культуры (VII-IX вв.)" [94], с.131. "Особенно страшный для Византии VII век, когда... Византия подверглась военному разгрому со стороны арабов, оторвавших от империи ряд богатых восточных провинций, когда был опустошен Балканский полуостров... и для уцелевших территорий империи создалась обстановка постоянного осадного положения... Экономическая и политическая разруха VII в" [94], с.131-132. В конце VII - начале VIII вв.н.э. "начинается целая серия быстро следующих один за другим переворотов. В общем за 22 года анархии сменилось на престоле 6 императоров" [94], с.118.
На этом заканчивается параллелизм между иудейским = богославским потоком (исчерпан полностью) и византийским потоком от якобы 306 до 695 гг.н.э. (также исчерпан полностью).
Но мы должны постоянно помнить, что описанный параллелизм между иудейской хроникой Библии и историей Восточной империи до якобы VII в.н.э. - всего лишь ВТОРИЧНЫЙ параллелизм. Он является производным от другого, существенно более фундаментального наложения богославского = иудейского царства на реально-фантомные события эпохи X-XIII веков н.э. и XIV-XVI веков н.э. Как показано в [нх-1], библейская война с Навуходоносором, частично наложившемся на Юстиниана, - это отражение событий двух реальных эпох: ГТР-войны середины XIII в.н.э. и эпохи XV-XVI веков н.э. Поэтому и вавилонское пленение, следующее в Библии за этой войной, должно быть отражением каких-то реальных европейских событий из конца XIII - начала XIV вв.н.э., а также из XV-XVI веков н.э. Это заключение действительно подтверждается средневековыми хрониками. О вавилонском плене XV-XVI веков мы расскажем в следующих наших публикациях. Материал, относящийся к оригиналу XIII-XIV веков частично изложен в [нх-1], [нх-2], но мы вкратце повторим его здесь, чтобы не нарушать целостности общей схемы. Опишем здесь слой событий, пришедший сюда из XIV века н.э.
ВАВИЛОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ ПО БИБЛИИ, ОТРАЗИВШЕЕСЯ КАК АВИНЬОНСКОЕ
ПЛЕНЕНИЕ В СРЕДНЕВЕКОВЫХ ХРОНИКАХ РИМА И ФРАНЦИИ
Мы предъявим рассказ о вавилонском пленении, вмонтированный скалигеровской хронологией в XIV век н.э. и отнесенный в Западную Европу - во Францию и Италию. Вероятно, этот рассказ сам частично фантомен, то есть является частичным отражением более поздних событий из XV-XVI веков н.э. Но о событиях XV-XVI веков, послуживших, вероятно, одним из основных оригиналов "вавилонского пленения", мы расскажем в следующей книге.
Конец библейского иудейского царства приходится примерно на 1300 г.н.э. или на XV век н.э. [нх-1]. Последний богославский царь Седекия, его пленение вавилонским царем и насильственный переход евреев в Ассиро-Вавилон частично имеют свои прообразом, вероятно, события конца XIII - начала XIV вв.н.э. Во всей скалигеровской истории Рима, якобы итальянского, на протяжении многих сотен лет лишь один раз произошли события, сразу обращающие на себя внимание своим даже внешним сходством с вавилонским пленением. Это - известное "авиньонское пленение пап", которое в средние века называлось "вавилонским пленением" (!) [69]. Оказывается, этот намек, включенный западно-европейскими хрониками в XIII-XIV века н.э., и есть след одного из самых интересных параллелизмов между библейской и европейской историями. Замечательно, что это наложение возникло "не раньше и не позже чем следовало", а именно в том месте и в тот момент, когда это диктуется нашей Глобальной Хронологической Картой. Мы продолжаем равномерное движение вверх по оси времени, сравнивая библейские и европейские тексты. И вот, поднимаясь по библейской лестнице, мы подошли к вавилонскому пленению. А поднимаясь одновремено и параллельно по европейской лестнице, мы подошли к авиньонскому пленению. Это результат жесткого греко-библейского сдвига примерно на 1800 лет [нх-1].
5.28-а. БИБЛИЯ. Известное библейское "вавилонское пленение", завершающее собой историю иудейского царства: исход из Иерусалима после войны с Навуходоносором.
5.28-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Известное "авиньонское пленение", называвшееся в средние века "вавилонским пленением". См.ниже. Оно завершает собой историю Римской империи X-XIII вв.н.э. после ГТР-войны XIII в.н.э. Вот что об этом известно.
В 1305 г.н.э. "бесцветный, никому неизвестный гасконский прелат Бертран де-Го стал папою Климентом V и открыл собою пресловутое "вавилонское пленение пап" (!-Авт.)" [113], т.1, с.112. Эти выборы проводились под давлением Франции, и новому папе "был предоставлен для постоянного пребывания город Авиньон (Франция - Авт.)" [113], т.1, с.112. Папский престол после нескольких сотен лет пребывания в Риме, якобы в Италии, покинул этот город и переселился во Францию сроком на 70 лет. Он вернулся в Рим только 17 января 1376 г.н.э., то есть ровно через 70 лет после того, как покинул якобы Италию [90], таблица В.XIV, No 26. Таким образом, авиньонское пленение длилось с 1305 г.н.э. до начала 1376 г.н.э.