Персидская держава достигла значительного могущества" [65], с.168.
2) В середине якобы VI века до н.э. ПЕРСЫ (п-русы?) завоевывают
МИДИЮ и устанавливают там персидскую династию [187], с.87. Таким
образом получается, что Геродот называет Средиземноморье - МИДИЕЙ. ----------------------------------------------------------------
26а. КАРЛ АНЖУЙСКИЙ И ЕГО ПРЕЕМНИК КАРЛ II НЕАПОЛИТАНСКИЙ В XIII ВЕКЕ Н.Э. В 1250 году н.э. Конрад IV объявляет себя королем Неаполя, однако через четыре года был разгромлен Карлом Анжуйским, который и становится первым фактическим основателем известного Неаполитанского королевства в Италии [47]. Деятельность Карла Анжуйского была затем успешно продолжена его преемником Карлом II Неаполитанским. Следовательно, Карл Анжуйский является родоначальником новой ПРС-династии (французской или п-русской) в Италии после падения германской династии Гогенштауфенов.
...................................................................
26b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. ЦАРЬ КИР И ЕГО ПРЕЕМНИК - СЫН КАМБИЗ.
"Персидское предание считает основателем персидского государства
Кира и его сына Камбиза" [187], с.87. Мы начинаем понимать, что Кир
- это прозвище средневекового Карла Анжуйского. Тогда получается,
что Камбиз II - это прозвище Карла II Неаполитанского. ----------------------------------------------------------------
27а. БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ МОИСЕЯ. Троянская = Тарквинийская = Готская война XIII века по-видимому дала определенный вклад в библейский рассказ о войне Моисея с фараоном. Эти события описаны в книге Исход. Здесь основным героем является Моисей. Легенда о его рождении, странствии ребенком в корзине, чудесное спасение дочерью фараона (ТРН) - уникальна в Библии. В то же время, основное содержание библейской истории Моисея относится по-видимому к более позднему времени, а именно, к XIV-XV векам н.э. См. книгу "Библейская Русь" [484] или "Русь-Орда на страницах библейских книг" [495].
................................................................
27b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. ГРЕЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ЦАРЯ КИРА. Греческий
рассказ о рождении "античного" царя Кира практически ТОЖДЕСТВЕНЕН
легенде о первых годах жизни Моисея (Исход). То же отлучение от
родителей, странствия, усыновление чужими людьми и пр. [39],
1:109-113, с.46-48. Этот сюжет тоже уникален в "Истории" Геродота. ----------------------------------------------------------------
28а. СКОЛЬКО ЛЕТ ПРАВИЛ КАРЛ АНЖУЙСКИЙ В XIII ВЕКЕ Н.Э. Карл Анжуйский фактически правил 29 лет: 1254-1285 годы. Дата 1254 - это последний год правления Конрада IV. А в 1285 году Карл Анжуйский умер [47].
.................................................................
28b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. СКОЛЬКО ЛЕТ ПРАВИЛ КИР. Царь Кир правил 29
лет: якобы 559-530 годы до н.э. [19], с.193. Мы видим идеальное
совпадение с длительностью правления Карла Анжуйского. Далее, при
жестком сдвиге вверх на 1810 лет, мы получаем для "античного" Кира
следующие годы правления: 1251-1280 годы н.э. Получается прекрасное
согласование с периодом правления Карла Анжуйского: 1254-1285 годы
[46], [47]. ----------------------------------------------------------------
29а. "ЛЕГЕНДА О ЖЕНЩИНЕ" В XIII ВЕКЕ Н.Э. Как мы уже неоднократно видели, важным элементом Троянской = Тарквинийской = Готской войны является "ЛЕГЕНДА О ЖЕНЩИНЕ", часто носящая эротический оттенок, и практически во всех версиях являющаяся причиной войны. Естественно ожидать, что и Геродот должен рассказать о чем-то подобном.
.............................................................
29b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. ВЫБОР НЕВЕСТ В ВАВИЛОНЕ. Наше ожидание
оправдывается. Геродот неожиданно вставляет в биографию царя Кира
довольно любопытный рассказ, который вероятно и является отголоском
"легенды о женщине" [39], 1:196-199, с.73-75. А именно, Геродот
излагает вавилонский (римский или ромейский?) ОБЫЧАЙ ВЫБИРАТЬ
НЕВЕСТ. Женихи приходят на площадь, где сидят девушки и покупают
самых красивых. С другой стороны, вавилонянки приходят в святилище
Афродиты (вспомните троянскую версию, где именно Афродита побеждает
в споре богинь и получает яблоко от чужестранца Париса), садятся и
ждут пока какой-нибудь чужестранец не "соединится с ней за
пределами священного участка... Девушка должна идти без отказа за
первым человеком, кто бросил ей деньги" [39], 1:196,199, с,73-74.
Геродот довольно детально описывает эти обычаи, а затем
возвращается к биографии Кира. Такой несколько СТРАННЫЙ ФРАГМЕНТ
ВНУТРИ РАССКАЗА О ЦАРЕ КИРЕ по-видимому и есть искаженная "легенда
о женщине", ВСЕГДА ПРИСУТСТВУЮЩАЯ В МИФАХ О ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЕ XIII
века н.э. ----------------------------------------------------------------
30а. ОСАДА СТОЛИЦЫ И ТРОЯНСКИЙ КОНЬ. В Троянской = Тарквинийской = Готской войне вслед за "легендой о женщине" следует война и осада столицы: Трои, Неаполя = Нового Города, Рима или Вавилона. См. выше отождествление некоторыми средневековыми текстами Вавилона с Римом. Осада столицы (Вавилона) - одно из центральных событий войны. А ТРОЯНСКИЙ "КОНЬ" (АКВЕДУК) - это весьма известный символ Троянской войны. Поэтому следует ожидать, что и Геродот, переходя к войне Кира с Вавилоном, должен что-то рассказать о каком-нибудь замечательном "коне".
.................................................................
30b. "АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ. ВОЙНА КИРА С ВАВИЛОНОМ И СТРАННЫЙ СВЯЩЕННЫЙ