"горе ИДЕ" [201]. Возможно, ИДА - это вариант названия ЕДЕМ. Как мы
говорили в Главе 7, в некоторых текстах Гора Ида или Иудейская Гора
локализуется в Италии. Возможно, это известный вулкан Везувий,
недалеко от итальянского Рима.
.............................................................
1.9c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Вероятно, сначала под Раем
поднимались какие-то благодатные земли около реки Волги,
которая в "античных" источниках называется РЕКОЙ РА (рекой
Рая?). См., например, карту на рис.9.11 [504],
с.150-151. Подробности см. в книгах "Империя" и "Библейская
Русь". Река РА = Волга действительно находится на Востоке
относительно Западной Европы, где и редактировались многие
книги Библии. Затем название РАЙ могли перенести на какие-то
области Византии. А после переноса в XIII-XIV веках н.э.
некоторых византийских хроник на Запад, в Италию, западные
летописцы могли отождествить Едем с областью в Западной
Европе, например, вокруг Рима, где и находится Везувий. ----------------------------------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ. Как мы отметили, в "античных" текстах река Волга называлась РА. Откуда возникло это наименование? Чтобы получить ответ, достаточно взглянуть еще раз на рис.9.11, где название РА = Волги написано в форме RHA. Скорее всего, RHA - это латинизированный вариант славянского слова РЕКА. В произношении западных иностранцев слово РЕКА превратилось в РЕХА, а потом в РХА, то есть в латинской записи RHA. ------------------------------------------------------------------
1.10а. БИБЛИЯ. Едем помещен Библией недалеко от Ассирии (Бытие 2:14).
..........................................................
1.10c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Это подтверждает отождествление
библейской Ассирии с Россией, подробно обсужденное в книгах
"Империя" и "Библейская Русь". После переноса части названий
с территории Руси на Запад в результате "монгольского" =
великого завоевания, название Россия , то есть библейская
Ассирия, возможно наложилось на Германию в Европе. Италия,
как и Швейцария, расположена недалеко от Германии. После
переноса части названий с Востока на Запад, под библейским
Едемом могли иногда понимать также и Швейцарию. ------------------------------------------------------------------
1.11а. БИБЛИЯ. Бытие 3:23; 4:1. "Исход", то есть изгнание Адама и Евы из рая. Рождение двух братьев: Каина и Авеля. Может быть, "Адам и Ева" означают здесь целый народ?
................................................................
1.11b. "АНТИЧНОСТЬ". Первый период фантомной европейской истории
охватывает якобы 780-750 годы до н.э. См.рис.0.1, рис.9.2, рис.9.3,
рис.9.5. Он является дубликатом периода якобы 251-306 годов
н.э., расположенного между Второй и Третьей Римскими империями и
отражением событий XIII века н.э. То есть, исхода-изгнания народа
ТРКВН из "рая" - из Византии XIII века н.э. По Титу Ливию - это
бегство ТРКВН-тарквинийцев после войны, якобы из Италии. Рождение
двух братьев: Ромула и Рема. Основание Рима.
...........................................................
1.11c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Война XIII века н.э. Под именем
КАИНА выступают ХАНСКИЕ народы, то есть народы Руси-Орды, а
под именем АВЕЛЯ - ВАВИЛОНСКИЕ, то есть народы Византии или
народы Руси-Орды-Турции. См. книгу "Библейская Русь" [488] или
"Русь-Орда на страницах библейских книг" [495]. ---------------------------------------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ. АДАМ И ЕВА, ПАРИС И ЕЛЕНА, ПЕРСЕЙ И АДРОМЕДА, СВЯТОЙ ГЕОРГИЙ И ЦАРЕВНА. В заключение этого раздела вернемся еще раз к библейской истории Адама и Евы (Париса и Елены). По-видимому, еще одним "античным" двойником этого сюжета является известная история Персея и Андромеды. Считается, что Андромеда, дочь эфиопского царя, была отдана на съедение чудовищу-змею. Ее приковывают к дереву, или к скале, оставляя в качестве жертвы змею-дракону. Однако герой Персей спасает Андромеду, убивает змея и женится на Андромеде. "У Андромеды и Персея было БОЛЬШОЕ ПОТОМСТВО" [189], т.1, с.82. Этот сюжет очень популярен в "античной" и средневековой живописи, скульптуре и литературе. "Обращение европейских драматургов и поэтов к мифу относится главным образом к 16-18 вв." [189], т.1, с.82. Более того, по именам Персея и Андромеды в средние века были названы два созвездия. Практически на всех средневековых астрономических картах они присутствуют в виде мужчины и женщины. Внимательное ознакомление с сюжетом и его средневековыми изображениями, показывает большую его близость с библейской историей Адама и Евы и их "древне"-греческих двойников - Париса и Елены.
Начнем с того, что имена ПЕРСЕЙ и ПАРИС практически тождественны. Поскольку Парис уже отождествился выше с Адамом, то получается, что и Персей является двойником библейского Адама. На рис.9.12 представлена картина средневекового флорентийского художника Пьеро ди Козимо (1461-1521). "Персей освобождает Андромеду". Картина написана около 1513 года и хранится в галерее Уффици [573], с.80. Здесь изображены практически все основные составляющие библейского сюжета об Адаме и Еве. В самом деле.
1) Герой Персей - двойник Париса, то есть двойник Адама (см. выше).
2) Женщина Андромеда, ПРИКОВАННАЯ К ДЕРЕВУ. См.рис.9.12. Библейская Ева тоже изображается РЯДОМ С ДЕРЕВОМ. С которого она срывает яблоко.