начало всех двойников войны XIII века н.э. Например, в начале
Второй Римской империи поставлена эта же война. Здесь ЛЕГЕНДА О
ЖЕНЩИНЕ связана с женою Юлия Цезаря. См. Главу 7. Как мы уже
знаем, эта легенда акцентирует внимание либо на якобы изнасиловании
героини, либо на ОСКОРБЛЕНИИ ЖЕНЩИНЫ. -------------------------------------------------------------
13.4а. БИБЛИЯ. Легенда о похищении "сынами Вениаминовыми девиц Силомских" (Судьи 21).
...........................................................
13.4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Античная" легенда о похищении
сабинянок, помещаемая сегодня в начало Царского Рима Тита Ливия. То
есть, в двойник Второй Римской империи. Параллелизм этих двух
историй был установлен нами ранее, при сравнении библейского
рассказа о ПОХИЩЕНИИ ДЕВИЦ СИЛОМСКИХ с событиями при
основании Рима, по Титу Ливию. ------------------------------------------------------------------
13.5а. БИБЛИЯ. Похищение Силомских девиц помещено в Библии после дубликата о войне XIII века н.э.
..............................................................
13.5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Плутарх помещает свой рассказ о
похищении сабинянок в "биографии" Юлия Цезаря после войны [162]. ---------------------------------------------------------------
13.6а. БИБЛИЯ. Силомских девиц похищают СЫНЫ ВЕНИАМИНОВЫ - вдйоники ТРКВН, то есть - проигравшая сторона в войне XIII века н.э. Они похищают женщин с целью продолжения своего рода.
...............................................................
13.6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сабинянок похищают потомки троянцев
= ТРКВН, то есть - проигравшая сторона в Троянской войне. Так и в
Библии, женщин похищают, желая продолжить свой род. -------------------------------------------------------------
13.7а. БИБЛИЯ. Конец ЭПОХИ СУДЕЙ: судья - правитель Самуил, описан в начале 1 кн. Царств. Как предположил Н.А.Морозов [141], библейский Измаил является отражением ИЗМАЭЛИТСТВА, религиозного движения, начавшегося якобы в VII веке н.э. Отметим явную близость имен СМЛ и ЗМЛ, то есть Самуил и Измаил.
.............................................................
13.7b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сейчас мы находимся в эпохе
X-XI веков н.э. Якобы в X веке н.э. происходит мощный подъем
измаэлитского движения, более позднее название которого
магометанство. Подъем происходит при Махмуде Газнийском: якобы
998-1030 годы н.э. Не исключено, что этот Махмут-Магомет является
фантомным отражением более позднего Магомета I и входит как один из
"слоев" в легенду о Магомете, основателе магометанства. Но
поскольку разделение первоначально единого христианства на
православие, католицизм и мусульманство произошло по-видимому лишь
в XV-XVI веках н.э. (см. книгу "Империя"), то основной слой в
биографии пророка Магомета скорее всего датируется именно этой
поздней эпохой. ----------------------------------------------------------------
13.8а. БИБЛИЯ. Библейская Скиния с Ковчегом Завета - ее очередное появление в конце эпохи судей и при Самуиле (1 Царств 5-7).
................................................................
13.8b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Знаменитая Меккская Кааба и
ее особая роль якобы в X веке н.э. [141], т.6, то есть при Махмуде
Газнийском. Не он ли - частичный оригинал библейского Самуила ?
На возможное тождество этих двух святилищ, - библейского и
мусульманского, - впервые указал Н.А.Морозов в [141], т.6.
Другими словами, одно и то же святилище описано как авторами Библии
(как ковчег завета), так и мусульманами (как Кааба). ------------------------------------------------------------------
13.9а. БИБЛИЯ. В конце эпохи судей, при Самуиле-Измаиле, враги израильтян - филистимляне захватили Ковчег Завета и унесли его с собою. Это происходит во время войны между ними (1 Царств 4). В библейском ковчеге всегда хранились каменные "скрижали", полученные Моисеем от Бога.
...............................................................
13.9b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Якобы в X веке н.э.
карматы, под предводительством Абу-Дакера осадили Мекку, ограбили