монофизитов были лишены права на приданое" [87], с.279. Борьба с
монофизитами "превратилась для византийского правительства в
самую сложную проблему церковной политики" [87], с.280.
..........................................................
14.58c. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу "Библейская
Русь". Слой XVI века. Согласно нашей гипотезе, именно при
Сулеймане Великолепном был построен стоящий и по сей день
огромный храм Св. Софии в Стамбуле. Строительство такого
храма, если оно действительно произошло при Сулеймане в XVI
веке, было конечно резким поворотом от мусульманства к
ортодоксальному православию. Отметим, что по внешней
архитектуре храм св. Софии почти не отличается от других
грандиозных храмов-мечетей Стамбула. Однако по его внутреннему
убранству и мозаикам очевидно, что он строился как
православный храм. В нем нет никаких следов иконоборчества,
которое господствует в убранстве мусульманских мечетей по
крайней мере с XVII века. И, между прочим, - также и в
убранстве собора Василия Блаженного в Москве. Который
расписан тоже в чисто иконоборческом духе. ------------------------------------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ. Библейский автор в эту эпоху - мусульманин, чем вероятно и вызвано его резко отрицательное отношение к религиозной политике Сулеймана - Манассии. Упоминание об ИДОЛАХ в Библии часто означает, что речь на самом деле идет о средневековых спорах между иконопочитателями (православными) и иконоборцами, к числу которых относились и мусульмане. Иконоборцы называли иконы "идолами". Авторы исторических книг Библии почти всегда настроены иконоборчески. ----------------------------------------------------------------
14.59а. БИБЛИЯ. Манассия построил много новых жертвенников, то есть храмов, с точки зрения монофизитов (4 Царств 21:2-7,9).
...............................................................
14.59b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I возвел в
Константинополе много храмов, в частности, - известный храм Софии
[87].
...........................................................
14.59c. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу "Библейская Русь".
Слой XVI века. Не исключено, что именно султан Сулейман
Великолепный Законодатель построил храм Святой Софии в
Стамбуле - Константинополе. Но окончательные выводы по этому
вопросу делать еще рано. Необходим анализ турецких источников,
которого мы пока не проводили. --------------------------------------------------------------
14.60а. БИБЛИЯ. Библия обвиняет Манассию в какой-то МАССОВОЙ РЕЗНЕ и в жестокости: "Еще же пролил Манассия и весьма много невинной крови, так что наполнил ею Иерусалим от края до края, сверх своего греха" (4 Царств 21:16). Здесь явно идет речь о подавлении какого-то мятежа в столице.
..............................................................
14.60b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Именно Юстиниан I подавил в
Константинополе известный мятеж Ника, один из дубликатов ГТР-войны,
учинив в городе МАССОВУЮ РЕЗНЮ. См. Главу 7. Его полководцы
загнали на ипподром и перерезали громадное число безоружных жителей
[87], с.282-297. Факт исключительно жестокого подавления мятежа
сообщается всеми первоисточниками. --------------------------------------------------------------
14.61а. БИБЛИЯ. В конце жизнеописания Манассии Библия сообщает, что он был "ПЛЕНЕН АССИРИЙЦАМИ", хотя этот плен описан в довольно странных выражениях. Он больше похож не на плен (никаких военных столкновений при этом не описано), а на краткое тюремное заключение. Ассирийский царь по каким-то причинам лишил Манассию Иерусалимского царства, но вскоре возвратил его ему (2 Паралипоменон 33:10-13). После этого Манассия раскаялся (2 Паралипоменон 33:15-17).
...............................................................
14.61b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В биографии Юстиниана I такого
факта нет. Возможно, библейская версия его жизнеописания дополнена
фрагментами из "биографии" Юстиниана II, который действительно был
ЗАХВАЧЕН В ПЛЕН. ------------------------------------------------------------------
14.62а. БИБЛИЯ. Царь Амон. Его имя переводится как Справедливый. Правил 2 года (4 Царств 21:19-24). Перевод имени дан по [141], т.7, с.381.
...............................................................
14.62b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь параллелизм неясен. Вероятно,