святым. При Константине I возникло арианство, христианская "ересь",
аналог "ереси Иеровоама". См. выше. В КОНЦЕ ЖИЗНИ Константина I
(он умер якобы в 337 году), около 333 года рождается святой Василий
Великий [141], т.1. Легенды о нем практически тождественны
сведениям об Иисусе Христе [141], т.1. Поэтому "фантомные
биографии" Василия Великого и Константина I бросали друг на друга
значительный "евангельский отблеск".
...........................................................
1.4c. ИЗРАИЛЬ-ИУДЕЯ. Библейская "двойная бухгалтерия" (см.
Приложение 4.4) Израильского и Иудейского царств позволяет
установить, что иудейский царь АСА, дубликат святого Василия
Великого, начинает править за два года до конца правления
Иеровоама I. То есть, В САМОМ КОНЦЕ ЖИЗНИ Иеровоама I,
дубликата Ромула и Константина I. Так что и в Библии мы видим
в этом месте АСУ (Иисуса?) в эпоху первого "главного царя"
Иеровоама I. ---------------------------------------------------------------------
1.5a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Через некоторое время после своего вознесения на небо, Ромул "СОВЕРШЕННО НЕОЖИДАННО СПУСТИВШИСЬ С НЕБА" [124], кн.1:16,26, предстал перед одним римлянином, Прокулом Юлием. ВЕРНУВШИЙСЯ РОМУЛ читает своим ученикам наставление, после чего УЖЕ ОКОНЧАТЕЛЬНО ВОЗНОСИТСЯ НА НЕБО. Ливий пишет: "Так сказавши, ОН ПОДНЯЛСЯ НА НЕБО" [124], кн.1:16, с.27.
.................................................................
1.5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В "биографии" святого Василия Великого
вознесение на небо не отмечено.
.............................................................
1.5c. ИЗРАИЛЬ-ИУДЕЯ. Евангелия отмечают ВОЗВРАЩЕНИЕ ИИСУСА на
землю после его распятия. "После того (то есть после
вознесения на небо - А.Ф.) ОПЯТЬ ЯВИЛСЯ ИИСУС УЧЕНИКАМ СВОИМ"
(Иоанн 21:1). Вернувшийся Иисус беседует с учениками, после
чего возносится на небо уже навсегда. Лука пишет: "И когда
благословлял их, стал отдаляться от них и ВОЗНОСИТЬСЯ НА НЕБО"
(Лука 24:51). --------------------------------------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ. Итак, мы видим, что Тит Ливий поместил в конец "биографии" Ромула фактически христианские, евангельские легенды как об Иисусе, так и о Константине I. Приведем теперь более подробное сравнение рассказа Тита Ливия о ПОХИЩЕНИИ САБИНЯНОК с библейским рассказом о ПОХИЩЕНИИ СИЛОМСКИХ ДЕВИЦ. -------------------------------------------------------------------
1.6a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. События развертываются в только что основанном городе Риме, при царе Ромуле, В МОМЕНТ ВОЗНИКНОВЕНИЯ царского Рима (по Ливию), то есть Первой Римской империи в нашей терминологии. В Риме было мало женщин, что поставило под угрозу продолжение рода [124], т.1, с.15-16.
...........................................................
1.6c. ИЗРАИЛЬ-ИУДЕЯ. Событие происходит НЕПОСРЕДСТВЕННО ПЕРЕД
ОБРАЗОВАНИЕМ Израильского царства: "В те дни не было царя у
Израиля" (Судьи 21:25). У колена Вениамина в результате войны
были истреблены все женщины. Колено Вениамина оказалось на
грани исчезновения (Судьи 21:16-25). ---------------------------------------------------------------------
1.7a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Ромул отправил послов к соседним племенам с просьбой дать римлянам своих женщин [124], кн.1. Послы Ромула были встречены неприветливо. Соседние народы ОТКАЗАЛИСЬ дать жен римлянам [124], кн.1.
...........................................................
1.7c. ИЗРАИЛЬ-ИУДЕЯ. Библия сообщает, что все старейшины
общества собрались на собрание, чтобы решить, что делать с
женами для колена Вениамина. Вениаминовцы просили жен у
других колен Израиля (Судьи 21). Ответом был отказ: "И
сказали старейшины общества... МЫ НЕ МОЖЕМ ДАТЬ им жен из
дочерей наших; ибо сыны Израилевы поклялись, говоря: проклят,
кто даст жену Вениамину" (Судьи 21:16-25). --------------------------------------------------------------------
1.8a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Тогда в Риме были организованы празднества, на которые были приглашены жители окрестных селений с женами. Ливий пишет: "И пришел весь народ сабинский вместе с женами и детьми" [124], т.1, кн.1:9, с.16. Празднество организуется с целью похищения женщин. Нельзя не отметить определенную близость имен САБИНЯНЕ и ВЕНИАМИН или БЕНИАМИН. Дело в том, что звуки Б и В легко переходили друг в друга, так что без огласовок получаем СБНН (сабиняне) и БНМН (бениамин).
...........................................................
1.8c. ИЗРАИЛЬ-ИУДЕЯ. Библия говорит: "Каждый год бывает
ПРАЗДНИК Господень в Силоме... И приказали сынам Вениамина: