По-видимому, здесь рассказывается об основании СРЕДНЕВЕКОВОЙ
ИТАЛЬЯНСКОЙ ВЕНЕЦИИ. Между прочим, напомним, что в средние века
Южная Италия называлась также ВЕЛИКОЙ ГРЕЦИЕЙ [47]. ----------------------------------------------------------------
30а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ПАДЕНИЕ ТРОИ, ХЕТТУСЫ И ВАВИЛОНА. Согласно скалигеровской хронологии, Троя пала в 1225 году до н.э. [19]. Считается также, что практически в это же время пали Хеттуса - столица Хеттского царства и Вавилон [19]. См. рис.7.33.
..............................................................
30b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ХЕТТЫ КАК ДРУГОЕ НАЗВАНИЕ ГОТОВ.
Как мы говорили в Главе 5, "античное" Хеттское государство - это
скорее всего, фантомное отражение средневекового Готского
государства. Кроме того, в некоторых хрониках (см.Главу 1) Рим
назывался также и Вавилоном. Таким образом, скалигеровская
хронология права в том, что Троя, Рим-Вавилон и Хеттское-Готское
королевство пали практически одновременно. Единственная ошибка
скалигеровских хронологов - в дате этого события. Было это не в
XIII веке ДО НОВОЙ ЭРЫ, а в XIII веке НОВОЙ ЭРЫ. В данном случае
историки XVII века просто заменили в датах знак "плюс" на "минус". ----------------------------------------------------------------
31а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ГРЕЧЕСКАЯ ЕЛЕНА. Троянская война вспыхивает "из-за женщины". Поводом к войне является так называемое оскорбление Елены, жены Менелая. Елену якобы похитили у мужа.
............................................................
31b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ЛУКРЕЦИЯ - АМАЛАЗУНТА - ЮЛИЯ
МЕСА. В Первой=Третьей Римской империи, Готско-Тарквинийская война
также вызвана оскорблением Лукреции-Амалазунты. Лукрецию
изнасиловали, и она покончила жизнь самоубийством. Амалазунту
убили. См. выше. ----------------------------------------------------------------
32а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ЖЕСТОКОСТЬ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ. Троянские хроники выделяют в Троянской войне одиннадцать крупных битв, в свою очередь разбивающихся на множество более мелких сражений. Война заканчивается падением Трои, сожжением и ее полным разграблением. Говорится об исключительных зверствах победителей-греков и о "разрушении города до основания" [201], с.133-134. Троянское царство заканчивает свое существование, уцелевшие троянцы спасаются бегством, отправляясь в далекие странствия.
................................................................
32b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ГОТСКАЯ ВОЙНА ПРЕВРАТИЛА СТРАНУ В
ПУСТЫНЮ. Прокопий, подробно
описавший Готскую войну якобы VI века, насчитывает в ней несколько
десятков битв. Большое число сражений, группирующихся в два особо
крупных эпизода, описывает и Ливий в Тарквинийской войне. Готская
война привела к разграблению Рима, Неаполя и всей Италии [171],
[171а], [47], т.1. О Неаполе, например, сообщается следующее:
"Город был разграблен (Велизарием, полководцем Юстиниана - А.Ф.), а
жители подверглись беспощадной резне" [47], т.1, с.326. Основными
виновниками погромов объявляются ГРЕКИ-РОМЕИ. Вообще, Готскую войну
обычно называли ГРЕЧЕСКОЙ ВОЙНОЙ [47], т.1, с.426-427. "Город (Рим
- А.Ф.) стал ЖЕРТВОЙ ОСАДЫ И ЛИХОИМСТВА ГРЕКОВ... В таком же
состоянии, как Рим, находилась вообще и вся Италия... ИТАЛИЯ БЫЛА
ПОКРЫТА ТРУПАМИ ЛЮДЕЙ И РАЗВАЛИНАМИ ЗДАНИЙ ОТ АЛЬП ДО ТАРЕНТА;
ГОЛОД И ЧУМА, СЛЕДОВАВШИЕ ЗА ВОЙНОЮ, ОБРАЩАЛИ СТРАНУ В ПУСТЫНЮ...
ПОГИБЛА ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ НАСЕЛЕНИЯ... УЖАСНОЮ ГОТСКОЮ
ВОЙНОЮ БЫЛИ ПОГУБЛЕНЫ НАВСЕГДА ДРЕВНИЕ ФОРМЫ ЖИЗНИ, КАК В РИМЕ, ТАК
И ВО ВСЕЙ ИТАЛИИ... ГЛУБОКАЯ НОЧЬ ВАРВАРСТВА ОДЕЛА СВОИМ МРАКОМ
РАЗРУШЕННЫЙ ЛАТИНСКИЙ МИР" [47], т.1, с.426-427. Пересказывая здесь
Прокопия, германский историк XIX века Фердинанд Грегоровиус
фактически рассказывает, как мы начинаем понимать, о легендарной
Троянской войне в ее латинском освещении. ******************************************************************
5.3. ЛЕГЕНДА О ЖЕНЩИНЕ И ПРИЧИНА ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ. ******************************************************************
33а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ТРОЯНСКАЯ ЕЛЕНА, ВЫБОР ПАРИСА ИЛИ ВЫБОР РЕЛИГИИ. Главный персонаж троянской версии здесь - это прекрасная Елена, жена Менелая. Между тремя "античными" богинями вспыхивает спор - КАКАЯ ИЗ НИХ ЛУЧШЕ, КРАСИВЕЕ. Каждая богиня расхваливает себя [201], с.71. Этот казалось бы невинный спор приводит в итоге к жесточайшей Троянской войне. Не описан ли здесь на самом деле "спор" нескольких религий, условно представленных женщинами-богинями? Не исключено, что Библия, например, иногда называет религии - "женами" [141]. Но в таком случае старые летописи рассказывают здесь нам о выборе какой-то одной религии из трех. "Античный" Парис, то есть вероятно здесь средневековый Париж (Paris, франки, Франция) выбирает для себя наиболее "приятную" богиню-религию Афродиту. Здесь стоит вспомнить об эротическом культе западно-европейского вакхического христианства, расцветшего, в частности, во Франции в XII-XV веках. См. выше. Это поклонение "христианской Афродите" запечатлелось в многочисленных эротических скульптурах и рисунках, украшавших средневековые христианские французские храмы. См. выше и [245]. Как мы уже говорили, нечто подобное "религиозному выбору Париса" нам хорошо известно и из истории Древней Руси. Владимир, крестивший Русь, тоже выслушал представителей нескольких религий и выбрал православное христианство как государственную религию Руси. Не отразился от этот выбор Владимира в "античном мифе" о выборе Париса, то есть П-руса? Возможно не случайно речь шла об Афродите, неогласованное имя которой ФРДТ или ТРДТ могло произойти от слова татары, тартар.
..................................................................