70106.fb2 Москва еврейская - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 38

Москва еврейская - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 38

Натанзон Б. С. 95.

  • Там же. С. 96.

  • Getreues Bild von der Beschaffenheit // Israelitische Annalen. 1840. № 35. S. 295.

  • Натанзон Б.. С. 95.

  • Хабад — движение любавического хасидизма, основанное в конце XVIII в. р. Шнеуром Залманом и быстро распространившееся в Польше и на юге и востоке Украины. Миснагед (мн.ч. миснагдим, митнагдим, от ивр. «противник») — противники распространения хасидизма в Литве, Западной Белоруссии и Прибалтике. — Ред.

  • Getreues Bild von der Beschaffenheit. S. 295.

  • Натанзон Б. C. 96.

  • Беньямин Осипович Мандельштам (ум. в 1886 г.) — писатель, деятель еврейского просвещения. Автор книги «Хазон ле-моэд» (1876), в которой дается исторический очерк эпохи 1830–1850-х гг. — Ред.

  • Мандельштам Б. Вена, 1876. С. 40–42.

  • Рабинович О. А. Сочинения. Т. I. С. 139.

  • Getreues Bild von der Beschaffenheit. S. 294.

  • Рабинович О. А. Сочинения. Т. I. С. 139.

  • Мандельштам Б. С. 32.

  • Рабинович О. А. Сочинения. Т. I. С. 140.

  • Там же.

  • Там же.

  • Рабинович О. А. Сочинения. Т. I. С. 140.

  • Там же. С. 141.

  • Там же. С. 140.

  • Шохет (ивр.) — резник, осуществляющий ритуальный убой скота; хазон (хазан; ивр.) — кантор, поющий в синагоге. — Ред.

  • Миньон (точнее — миньян. — Ред.) — не менее десяти мужчин, достигших 13-летнего возраста.

  • См.: «Николаевские солдаты», «Восход», 1893 г., кн. VI (видимо, имеется в виду опубликованная в этом номере журнала статья П. С. Марека «К истории евреев в России», один из разделов которой называется «Еврейские солдаты». — Ред.).

  • Цедербаум А. («Корона священника»). Одесса, 1866. С. 139–141. [Александр Осипович Цедербаум (1816–1893) — издатель, журналист, общественный деятель. Издатель газеты «Гамелиц», «Вестника русских евреев» и др. Участник палестинофильского движения. — Ред.]

  • Отец его, р. Пинхос из Кореца, был учеником основателя хасидизма р. Израиля Баап-Шем-Това.

  • Моше Шапиро (1758–1838) — сын корецкого цадика Пинхоса Шапиро, основатель Славутской типографии, действительно был раввином в Славутах, однако его дети, Шмуэль-Аба и Пинхос, раввинами не были, хотя народная молва и наделяла их этим титулом и титулом цадиков. — Ред.

  • Цедербаум А.. С. 140.

  • Там же.

  • Там же. С. 141.

  • См. мой очерк «Николаевские солдаты», «Восход», 1893 г., кн. VI (см. прим. 30. — Ред.).

  • Мандельштам Б..С. 40–42.

  • «Николаевские солдаты», «Восход», 1893 г., кн. VI.

  • Долицкий М. М. («Пример для многих»). 1894. С. 12.

  • Там же.

  • Публикуется впервые.

  • РГАДА. Ф. 1239. Дворцовый отдел. Оп. 3. Ч. 25. Д. 21 045. Л. 1–8.

  • Там же. Л. 1–2.

  • Там же. Л. 4–6.

  • Там же. Л. 7–7 об.

  • Там же. Ч. 21. Д. 20 040. Л.1–9 об.

  • См.: Гельман Б. Н. Памятник евреям-участникам обороны Севастополя в 1854–1855 годах // Евреи Крыма: Очерки истории / Сост. Э. И. Соломоник. Симферополь; Иерусалим, 1997. С. 36–37.

  • РГАДА. Ф. 1239. Оп. 3. Ч. 21. Д. 20 040. Л. 1–2.

  • Там же. Л. 2–2 об.

  • Там же. Л. 3.

  • Там же. Л. 4.

  • Там же. Л. 5–6 об.

  • Там же. Л. 7–8.

  • Там же. Л. 9.

  • Второе полное собрание законов Российской империи (ПСЗ-2). Т. II. № 1330.

  • См.: Гессен Ю. История еврейского народа в России. Л., 1927. Т. 2. С. 33.

  • См.: Гинзбург С. Мученики-дети: Из истории кантонистов-евреев // Евреи в Российской империи XVIII–XIX веков: Сборник трудов еврейских историков. М., Иерусалим, 1995. С. 430–431.