Письмо было подробным, интересным… Пришло оно с Кубани. Из города Кропоткинска. Написал его… пусть это будет Николай. Всё остальное будет пересказано один к одному. Так вот, события развивались следующим образом. Тёплым октябрьским днём, около часу дня, Николай шёл в нескольких километрах от своего городка вдоль речки, одного из притоков реки Кубани. К письму была приложена схемка, на которой была изображена «география» места событий. Приток был неширокий, метров восемьдесят, берега песчаные, недалеко от берега камыши. На другой стороне, километрах в полутора — лесозащитная полоса. Вблизи никаких строений нет. Других свидетелей тоже не было. Идя вдоль берега, Николай посмотрел в сторону лесозащитной полосы и… застыл на месте. Из-за неё медленно всплыла «тарелка» и на большой скорости перешла в горизонтальный полёт, приняв курс… точно на Николая! Тот не в состоянии был не то чтобы бежать, рукой двинуть! А «тарелка» стремительно приближалась!
В этот момент откуда-то с неба на первую тарелку вдруг стремительно стала пикировать… вторая, появления которой Николай сперва не заметил…
Как написал Николай, к этому моменту первая тарелка уже подлетала к противоположному берегу притока Кубани. В этот самый момент вторая тарелка… ударяет мощным, ярким лучом серого цвета по первой. И первая… взрывается, находясь над серединой притока (речки). Николай теряет сознание и падает.
Когда он приходит в себя… второй тарелки, естественно, уже нет. И куда она делась — никто не знает. Что же касается первой, то она, как говорилось, разлетелась на куски, взорвавшись. Так вот куски от неё остались! Много их валялось вокруг на песке… Когда Николай пришёл в себя, он тщательно собрал остатки «тарелки» и забрал их с собой. Дома он принялся с интересом… экспериментировать, благо остатков тарелки было много. Он их подогревал на газовой плите, расплавлял, плющил молотком и т. п. А два небольших, чуть больше ногтя большого пальца руки, кусочка… вложил в своё письмо и… послал в Сибирский региональный комитет по АЯ, поскольку киевского адреса «своего» регионального комитета он не знал.
Одно дело — слова, и совсем другое — вещественные доказательства. А Николай ещё и прибавил в письме, что нарочно вложил два маленьких кусочка, поскольку хочет, чтобы из комитета по АЯ приехали к нему специалисты. И адрес дал. В тот момент никто из нас не имел возможности поехать на Кубань, а получить дополнительные кусочки очень хотелось. Изучать так изучать! Поэтому я направил Николаю соответствующее письмо, где просил от имени регионального комитета прислать ещё образцы.
Кусочки, надо сказать, были неровными, серебристого цвета, довольно лёгкие. Проверка их электрического сопротивления при обычной температуре никаких аномалий не выявила. Хотя потом уже пришли к выводу, что следовало бы проверить, нет ли аномалий в проводимости по различным направлениям. А с другой стороны, как это можно проверить, если образцы пористые и очень неправильной формы? Переплавить? Мало материала, да и структуру можно нарушить. О структуре особенно много споров было. Кому-то пришло в голову, что кристаллическая решётка, если тарелка была изготовлена в открытом космосе, должна быть бездислокационной. Всех очень интересовал элементный состав! Здесь и споров не было. Нужная аппаратура имелась в Институте ядерных исследований АН. Передали материал туда…
Сперва пришли результаты рентгеноструктурного анализа. Ожидания оптимистов от уфологии не подтвердились. Решётка как решётка. Сложная, поскольку в структуре несколько различных металлов. Но никакой бездислокационности и близко нет. И закончилось бы всё это шутками и весёлыми воспоминаниями, если бы не результаты элементного анализа. Его делали на уникальном японском приборе. А у японцев, известно, XXV век на дворе (в смысле техники). Всё автоматически делается. И результаты сразу на экран выводятся. На дисплей то есть. А чтобы ошибки минимизировать, погрешности случайные отбросить, измерение проводится циклически. Прибор — чудо!
И, надо сказать, много крови он мне стоил… Поздно вечером позвонили сотрудники. Голоса дрожат… Японский прибор, мол, образцы мои испортили. По телефону много не поговоришь. Дождался утра. Приезжаю к ним. Там настроение уже лучше. С раннего утра ребята стали исследовать эталонные образцы. Прибор полный порядок показывает. На экране вертикальные линии, как верстовые столбы стоят — ровненько так, стабильно. Собрались с духом (прибор, слава Богу, исправен) и снова образцы от Николая стали мерить… Снова началось. Состав достаточно сложный, элементов с десяток наберётся. Среди них несколько процентов олова имеется. А также несколько процентов сурьмы. Так вот, на глазах удивлённых операторов вертикальный столбик сурьмы вдруг плавно уменьшаться начинает, зато столбик олова растёт. А затем наоборот. Столбик олова начинает спадать почти до нуля, зато растёт процентное содержание сурьмы! И так всё время! Другие элементы ничего подобного не демонстрируют. А ведь их в образце Николая немало!…Снова эталоны поставили. И опять всё в полном порядке. Решили, может что-то происходит, если именно олово и сурьму исследовать? Не поленились, приготовили сурьмяно-оловянную пробу… Поставили. Нормальнее не бывает! Прибор, следовательно, ни при чём!
Ребята заинтересовались. Обещали эти образцы пропускать вне очереди! Теперь самое главное — дождаться от Николая новых образцов! Ждём…
И дождались… Прислал письмо Николай! А через неделю ещё! А потом ещё одно!..
Невесело нам стало!.. То, самое первое письмо, как это явствовало из построения фраз, почерка, наклона букв и пр., писал нормальный, чуть простоватый мужчина, который «университетов не кончал, но отличался умом и сообразительностью». Всё у него было толком, всё путём!
А вот второе письмо писал он, да не он! Мысли путаные, слова подобраны с трудом. И укоры в наш адрес горькие. Причём укоры безосновательные…
Третье письмо ещё хуже. И по тону тоже. Человек уже не просто пишет — он изрекает… Всем слушать стоя и руки по швам!.. Вот такое впечатление осталось после его письма. И адрес уже несколько другой. Потом, оказалось, из своего дома он к старухе тётке переехал… А свой дом оставил (один он там жил).
С подобным исходом событий встречаться приходилось… Так что никаких новых образцов мы больше так и не получили.
Так как же расценивать случившееся? Придумал человек всё? Пофантазировать захотелось? А как же тогда приборная экспертиза?
Как угодно, но данный случай мне представляется несфальсифицированным! Но в таком случае, что из всего вышесказанного следует?
Полагаю, мы не сделаем большой натяжки, если подытожим сказанное так:
1. Тамплиеры и розенкрейцеры не только знали о существовании УФО, но в принципе были в состоянии выходить с ними на контакт.
2. Есть ряд свидетельств, которые говорят о том, что УФО (НЛО) ведут друг с другом боевые действия. Или, во всяком случае, имитируют ведение подобных действий!
А теперь продолжим повествование.
Идею о том, что вообще земная цивилизация есть дело рук (а может, щупалец, а может, присосок) пришельцев, выдвигал, естественно, далеко не один Деникен. А очень многие! При этом, как правило, предлагался примитивный, линейный подход «в лоб». Этот подход тоже, как правило, порождает сразу массу вопросов, массу возражений и не меньшее количество недоумения. А, значит, порождает неприятие! И ситуация при этом соответствует поговорке о том, как легко можно заблудиться в трёх соснах!
Официально навязываемая в течение почти 75 лет «материалистическая история» с её притянутыми за уши, «движущими силами» внесла колоссальное количество путаницы в вопросы понимания действительных исторических процессов. Известный во всём мире (к сожалению, ныне покойный) профессор Л.Гумилёв, сын расстрелянного большевиками поэта Н.Гумилёва, в течение многих лет проводил сравнительный анализ исторических событий давнего и не очень давнего прошлого. Не останавливаясь подробно на его работах, заметим, что ему, в сущности, удалось вскрыть потрясающие исторические факты! Причём эти факты носят общий системный характер! Он достаточно убедительно показал, что процессы в истории чаще всего носят именно субъективный, случайный характер! Что они очень часто определяются так называемой «пассионарностью» тех личностей, которые дорываются до власти!
Но Л.Гумилёв не рассматривал и не анализировал вопросы, связанные с тем, а что же, в сущности, определяет возникновение подобной «пассионарности»? Кстати, «пассионарность» на русском языке имеет свой синоним. В данном случае это — «одержимость». Приведём несколько примеров.
Читаем у Повеля и Бержье в «Утре магов»: «…Однажды Гитлер беседовал с Раушнингом, главой данцигского сената о проблеме мутации человеческой расы. Не имея ключа к такому странному источнику вдохновения, Раушнинг понял слова Гитлера как желание селекционера улучшить германскую породу.
— Но вы не можете сделать ничего другого, как только помочь природе, — сказал он. — Вы можете только сократить путь! Природа сама должна дать вам новую разновидность. Ведь до сих пор селекционерам только крайне редко удавалось добиться мутации породы животного…
— Новый человек живёт среди нас! Он здесь! — торжественным тоном воскликнул Гитлер. — Вам этого довольно? Я вам открою тайну. Я видел этого человека. Он смел и жесток. Мне было страшно в его присутствии».
Есть и много других, противоположных, светлых примеров пассионарности. Например, героиня Франции Жанна д'Арк. Сейчас много пишут о таинственных «голосах», которые и определили дальнейший путь и судьбу Орлеанской Девы.
А что, в конце концов, вело в глубину полярных льдов, к замерзанию и смерти полярных исследователей? Разве не пассионарность?
Примеров можно привести очень много, причём самых различных! Но для нас всё это важно прежде всего потому, что вынуждает подумать о следующем: пассионарность — это чисто внутреннее явление, или же оно имеет в своей основе некий «стимул»?
Мне можно возразить следующее — таким внешним стимулом могут ведь быть, например, женщины, слава, деньги, известность и т. д. Ведь ради этого самостоятельно или в любой комбинации люди способны горы сворачивать. Да, всё это так. С одной стороны. Но с другой — ведь часто цель, которой служит конкретная пассионарность, такова, что, добившись её, человеку уже не помогут деньги, не спасёт слава, а известность будет весьма сомнительной! Это, например, можно отнести к террористам конца прошлого века… Или в нашем случае. Что, в конце концов, заставляет людей соприкасаться с Непознанным, которое к тому же порой «чревато»!?
Поэтому вовсе не отрицая и даже соглашаясь с тем, что чисто внутренние причины определяют «пассионарность» в очень большом числе случаев, всё же есть веские основания допустить, что есть и некие причины внешние. И попробуем проанализировать, какими они могут быть.
Но, чтобы не было недомолвок, приведём ещё несколько примеров, как представляется автору этих строк, именно таких, внешних, причин.
…Старые петербуржцы, те, которые пережили ленинградскую блокаду, знают, что в сентябре 1941 года, по Невскому проспекту, среди бела дня, наблюдалось… шествие крыс! Их были миллионы, сплошной ковёр! В городе ещё никакого голода не было, но в окружении он уже был несколько дней! Крысы… шли топиться. Что они и сделали!.. Конечно, это были далеко не все городские крысы. Но те остались, а эти… как бы принесли себя в жертву! Чем не пример пассионарности у животных!
А вот примеры из человеческой истории. 300 спартанцев! А те же японские «камикадзе»? А германский адмирал Лютьенс, который не покинул свой горящий линкор «Бисмарк», а предпочёл уйти навсегда вместе со своим кораблём в морскую глубину? Или замечательный пример из истории славян, когда в битве при Калке, чтобы попытаться спасти как можно больше русичей, конный отряд русских витязей врубился в ряды монгольских войск, задержав их и тем самым дав возможность спастись тысячам пеших бойцов?
Тут ведь женщинами и золотом объяснить всё это сложновато!
Обычно подобная пассионарность также объясняется героизмом, порывами души и т. д. Но самодостаточное ли это объяснение?
Как же тогда вразумительно объяснить синдром толпы? Ведь в орденах и ложах отлично знали эту науку — манипулирование настроением масс! Получается, что в некоторые моменты времени «пассионарии» способны заразить своей одержимостью многие тысячи людей! При этом совершенно не важно, что они говорят и к чему призывают. Вспомним документальные кадры, где показаны, например, публичные выступления Гитлера! Порывом охвачены сотни тысяч людей! А публичные выступления того же Ульянова-Ленина? Ведь происходило то же самое!
Но если это вполне возможно, то возникает, даже невольно, мысль: если пассионарии способны манипулировать многотысячными толпами (массами), то нет ли каких-либо суперпассионариев, которые, как игрушками, манипулируют самими пассионариями?
В ряде изданий после книги «Утро магов», упоминается о том, что весной 1942 года были предприняты так называемые тибетские экспедиции, осуществлённые по личному секретному приказу Гитлера. Есть упоминания и о том, что эти экспедиции закончились неудачно. Их участники якобы все погибли не дойдя до цели. Но тогда вполне естественен вопрос. А в чём же могла заключаться цель подобных походов? При этом нужно помнить, что с началом Второй мировой войны добраться из Германии до Тибета было крайне сложно.
Повель и Бержье достаточно подробно написали о том, что фюрер получал указания от некоего таинственного центра в Тибете.
В первой части этого повествования мы коснулись темы Тибета. Но там ничего не было сказано о древних тибетских сказаниях, связанных с так называемым черношапочным ламством…
Упоминаемое ранее «Герметическое Братство Луксора» имело достаточно оккультный контакт с ещё более таинственной ложей, известной как «Цепь Мириам». По мнению исследователей, в ней состоял оккультный писатель Густав Майринк. Член капитула пражской ложи «Голубая звезда» и знаток каббалы, Майринк, в частности, издал довольно сумрачный рассказ «Действо сверчков» и роман «Ангел Западного окна», где он пишет по затронутому нами вопросу следующее: «…странно преобразился: он стоял в фиолетовой мантии с необычным, вертикально торчащим красным воротником, а голову его венчала пурпурная тиара; на ней попарно, друг над другом, сверкали шесть стеклянных человеческих глаз». Так, в художественной форме Майринк представляет некоего Дуг-Па.
«Дуг-Па — название тех устрашающих весь Тибет сатанинских жрецов, которые, отличаясь своими ярко-алыми камилавками, считают себя прямыми потомками демона Мухоморов. Они… исповедуют древнюю религию, о которой мы почти ничего не знаем, и являются потомками чужеземной расы, происхождение которой теряется во мгле времени.
Если Дуг-Па достиг ранга «Самтше Митшеба», то это существо, которое не может быть названо человеком. Оно может «вязать и разрешать», проще говоря, для него нет ничего невозможного на земле, благодаря способности обращаться со временем и пространством, как с условными представлениями».
Исследователи оккультных корней третьего рейха считают, что к возникновению этого государства не в малой степени причастны загадочные эзотерические центры Антишамбалы… А непосредственно оказывало своё влияние и помощь Черношапочное ламство (направление Бон-по) и в какой-то мере «Красные камилавки». Хочется надеяться, что «Самтше Митшеба» в это не вмешивался».
Таким образом, мнение эзотерических кругов нашей планеты относительно этого вопроса, причём независимо от того, придерживаются ли они Пути Правой руки или являются сторонниками Левой Руки, совпадает в том смысле, что:
на протяжении последних тысячелетий человечество не может считаться самодавлеющей системой!
То есть, говоря современным языком, достаточно велика вероятность того, что при раздумьях о перспективах своего развития, планировании научных исследований и совершенствовании технологий, а также при экспериментах социальных, хотим мы этого или нет, но нам придётся учитывать внешний фактор!
Доктор технических наук В.Обухов недавно написал книгу «Законы Евангелия и законы кибернетики». С любопытной статьей на тему этой книги выступил на страницах газеты «Зеркало недели» от 27 января 1996 года писатель И.Росоховатский. Он обращает внимание на тот факт, что В.Обухов в своей работе прибегает к любопытнейшей аналогии: