70468.fb2 Наши мистики-сектанты. Александр Федорович Лабзин и его журнал "Сионский Вестник" - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 21

Наши мистики-сектанты. Александр Федорович Лабзин и его журнал "Сионский Вестник" - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 21

Письма Филарета к родным, стр. 200.

  • В торжественном собрании конференции духовной академии. „См. Историю С-Петербургской духовной академии" Чистовича, стр. 231.

  • От 27 октября 1817 г. из Москвы.

  • „Душеполезное Чтение" 1869 г. Ч. 1 (март) стр. 114.

  • Высочайшему имени были посвящены переводы: „Христианской философии" дю-Туа (1815—1817 г.) и „Благоговейнейших размышлений о жизни и страданиях Христа Спасителя" Таулера (1823 г.); последний перевод был издан на счет государя.

  • В письме от 28 мая 1816 года, Троицын день, 10 часов вечера.

  • В собственноручном всеподданнейшем письме 1816 года без месяца и числа.

  • Замечания эти, как мы видели, относились исключительно до №№ 6 и 7 „Сионского Вестника" 1806 года.

  • Записка Лабзина, приложенная при письме его кн.Голицыну от 3 января 1817 года.

  • Объявление было напечатано в морской типографии.

  • Письма H.М.Карамзина к И.И.Дмитриеву, стр. 212.

  • „Русский Архив" 1866 г. № 6, стр. 834.

  • „Духовный Вестник" 1862 г. T. II, стр. 404.

  • История русской словесности А.Д.Галахова. T. II, стр. 126.

  • Чекалевский был назначен вице-президентом из конференц-секретарей.

  • Записка Оленина, приложенная к письму его к кн.Голицыну от 16 августа 1817 г. № 32, Арх. Акад.Художеств, дело 1817 г. №43.

  • Письмо кн.Голицына Оленину 11 сентября 1817 г. Там же.

  • В письме от 14 декабря 1817 г. Попов был директором департамента духовных дел и человек весьма близкий к кн.A.Н.Голицыну.

  • Морскому министру.

  • В собственноручном письме, от 30 декабря 1817 года.

  • „Русский Архив» 1866 г. № 6, стр. 835

  • Посвящение это, вызвавшее впоследствии порицание, было следующего содержания: „Господу Иисусу Христу, бывшему, сущему и грядущему, вечному возродителю и обновителю всяческих о Его же имени, всяко колено поклонится, небесных, земных и преисподних, прах и пепел, чающий обновления своего, со всеми купно припадая и поклоняяся, в достоинстве своем, с трепетным благоговением сей труд свой и самого себя посвятить дерзает".

  • „Сионский Вестник" 1817 г. апрель, стр. 37. С такою точно целью была написана и статья „О невидимом".

  • „Сионский Вестник". T. II, стр. 279.

  • „Сионский Вестник", 1817 г., октябрь, стр. 4.

  • „Сионский Вестник" 1817 г., октябрь, стр. 19.

  • Там же, стр. 33.

  • Там же, стр. 35.

  • „Сионский Вестник", стр. 417 и 422.

  • „Сионский Вестник" 1817 г., октябрь.

  • „Сионский Вестник" 1817 г., декабрь.

  • „Сионский Вестник" 1818 г. июнь, стр. 305.

  • То же, январь, стр. 4.

  • О чтении духовных книг, „Сионский Вестник" 1817 г., август.

  • Дух и Истина, „Сионский Вестник" 1817 г., сентябрь.

  • Там же, октябрь, стр. 66—67; декабрь, стр. 312, 316.

  • О союзе Бога с человеком, „Сионский Вестник" 1818 г. №1.

  • Издавший в 1803 г. книгу под заглавием: „О внешнем богослужении и наружных действиях человека-христианина". См. „Русскую Старину" 1894 г. № 10-й стр. 122.

  • Граф M.М.Сперанский, И.Катетова. „Православный Собеседник" 1889 г. № 6, стр. 307.

  • В письме от 5 декабря 1813 г. Письма Филарета, стр. 181.

  • Слово в неделю 24-ю по Пятидесятнице, говоренное в 1814 году на текст: „и рече Иисус, кто есть коснувыйся Мне".

  • Сочинения Филарета, митрополита московского. T. I., изд. 1873 года, стр. 79.

  • Слово на освящение домовой церкви графа A.К.Разумовского 30-го июля 1816 г. Соч. Филарета, стр. 227 и 228.

  • Слово на день Введения во храм Пресвятой Богородицы, говоренное 21-го ноября 1814 г. в домовой церкви князя A.Н.Голицына. Там же, стр. 211.

  • В письме Столыпину от 26-го июня 1818 г. „Русский Архив" 1871 г. T. I, 437.

  • «Библиографические записки». Т. III, 532.

  • В письме Столыпину от 22 февраля 1818 года из Пензы. „Русский Архив" 1870 г., № 6, стр. 1151.

  • В письме от 17 августа 1816 года. „Чтения истории и древностей" 1858 г., кн. IV, стр. 189. Смирнов был губернский секретарь, переводчик Императорской медико-хирургической академии.

  • Таковыми, по его мнению, были: 1)„Победная повесть", 2)„Агафоклес или письма из Рима и Греции", соч. г-жи Пиклер, 3) „Наука чисел", соч. Эккартгаузена, 4) „Приключения по смерти", соч. Штиллинга, 5) „Угроз Световостоков", 6) „О истлении и сожжении всех вещей", 7) „Мученики", соч. Шатобриана. В ней сказано, что человек, не могший обуздать возродившееся насилие, выдумал богов, и таким образом изобретена вера. „Тираны (т. е. все вообще власти) оною воспользовались. Человек, забыв происхождение Богов, вскоре им поверил".

  • Из воспоминаний покойного Филарета, митрополита московского „Православное Обозрение" 1868 г., № 8, стр. 523.