Грааль или компьютер?… – Небесные битвы над Японией и германскими землями. – Знамения Древней Руси. – Испуганные рыбы Робозера. – Аномальные явления над Петербургом.
Как видно из предыдущей главы, «диски», «сигары», «бочки», то есть все основные виды НЛО, с незапамятных времен появлялись перед нашими предками, причем повсеместно: в Египте, Израиле, Италии, Ливане, Китае, Америке… Так что, возможно, нынешние «пришельцы», являются прямыми потомками прежних энлонавтов, учитывая идентичность типов летающих кораблей. Это та же фактически популяция «братьев по разуму».
В Средние века знакомство их с населением Земли продолжалось. Они могли наблюдать, как развиваются наша архитектура, мануфактуры, сельское хозяйство, как человечество преодолевает мор, чуму, восстанавливает свою численность, которая резко упала после гибели Атлантиды и всемирного потопа.
Появления НЛО идут в том же ритме, что и раньше. Контактам мешает, разумеется, возросшая до фанатизма религиозность, охота за ведьмами, частые войны. Вместе с тем возросшая роль монашества, развитие философии, рост грамотности приводят к тому, что записи в анналах городской и церковной жизни становятся более конкретными и детализированными.
Уже в эпоху раннего христианства родился миф о Святом Граале, сказочном камне, который свалился с неба и благодаря которому могли совершаться различные чудеса – излечивались раны и болезни, омолаживались старики, без числа кормились люди, приходившие пировать в замки. Одной из чудесных особенностей волшебного камня была также его способность создавать ордена своих защитников. На своей зеленоватой поверхности он помещал имена членов ордена, их место рождения, пол. Эти записи гасли, а потом снова зажигались.
А по пятницам с неба слетала к Граалю белая голубка, приносила «белые облатки» и клала их на Грааль, чтобы его сила «не истощалась».
Вот как рассказывается об этом в «Парсифале» фон Эшенбаха (эта часть поэмы не переведена в русском издании): «В тот же день к Граалю приходит известие, в котором заложена огромнейшая сила. Сегодня Святая Пятница, и все ждут, когда с небес спустится голубка. Она приносит маленькую белую облатку и оставляет ее на камне. Затем, сверкая белизной, голубка вновь взмывает в небеса. Всегда в Святую Пятницу она приносит к камню то, о чем я говорил и от чего камень обретает нежное благоухание напитков и еды, лучших, которые только могут быть на земле».
Все это поразительнейшим образом напоминает действие компьютера на батарейках, которые были необходимы, чтобы записи в «камне» не стирались и он действовал, давая советы, оказывая медицинское содействие и т. д. Только приходится иметь в виду, что менестрель фон Эшенбах писал свое сочинение о Граале на рубеже XII и XIII веков, а события, которые там описывались, относились и вовсе к легендарной эпохе рыцарей Круглого стола короля Артура. Ученые затрудняются датировать эти легенды, но прообраз короля Артура восходит к VI веку.
Компьютер в те времена? Невероятно. А что, если «сонм ангелов», как написано в «Парсифале», оставивший его на земле, был на самом деле частью космической экспедиции, изучавшей земное общество, отбиравшей себе помощников из числа самых способных людей и сообщавшейся с ними через это устройство? А «белая голубка» была передающим устройством, «спускаемым аппаратом» на современном языке? И только в воображении людей, которые могли все это в период раннего христианства воспринимать не иначе, как чудо, события приняли магический оттенок?
В Китае рано стали фиксировать то, что принято называть НЛО, – в 557 году наблюдатели отметили зигзагообразное движение светящихся шаров, в 905 году объекты зависали над рядом китайских городов, в 934 году появился объект, который неоднократно менял форму в процессе полета.
В Японии в 989 и 1423 годах несколько летящих объектов соединялись в один. А в 1015 году из двух небольших святящихся объектов вылетело по нескольку шаров меньших размеров. В 1133 году фиксировались НЛО в форме дисков и щитов. В 1235 году японский полководец Иорицума и вся его армия видели, как над ними описывали круги светящиеся объекты в форме блюдец. Это, как говорится в летописи, продолжалось всю ночь. В 1606 году объект завис над древней столицей Японии – Киото.
В Центральной Европе «щиты» появились в 776 году при осаде замка Зигибург, в 1520 году – над Эрфуртом. Здесь наблюдался большой шар, сопровождавшийся двумя маленькими шариками. Из большого шара был выпущен вращающийся луч. В апреле 1561 года над Нюрнбергом появились летающие «плиты» и «кресты» и два огромных цилиндра, из которых вылетали шары. Окрашены они были в красный, голубой и черный цвета. Их воздушный бой привел в ужас все население. Они имитировали взаимное истребление. А в августе 1566 года над Базелем возникли большие «наклонные трубы», из которых появлялись черные шары, летевшие на большой скорости к солнцу. Потом они повернули обратно и стали сталкиваться друг с другом. Некоторые объекты становились пламенно-красными, как бы съедая друг друга.
5 декабря 1577 года около Тюбингена появились «желтые, как шафран, облака». По свидетельству некоего Пьера Буэрто, «из этих облаков вышли тела, которые напоминали большие и широкие шапки».
«Сигару» наблюдали англичане над Телькауном в 783 и в 1104 годах. Последняя «сигара» сопровождалась небольшими дисками. Соединение ряда объектов в один видели над Англией в 1167 году, а диски – над аббатством Байленд в 1209 году. Летом 1355 года над Англией появилось множество шаров, светившихся голубым и красным цветом. Они имитировали между собой небесный бой. Красные стали одерживать победу, а голубые спешно приземлялись. В 1646 году в Кембридже вращавшийся огненный шар приземлился за городом, а потом, словно чего-то испугавшись, «взлетел с огромной скоростью».
Серебристый диск пролетел в 1490 году над Ирландией, оставив длинный след. «Щиты» появлялись над Стокгольмом в 1553 и над Тосканой в 1676 годах.
«Сигары» летали над Францией в 848 и 1527 годах., в 1433-м шары зависали над Ниццей, в 1461-м объект над городом Аррос (Франция) стал перемещаться по спирали. В 1699 году объекты соединились в один над Авиньоном.
В 1571 году папа Пий V наблюдал космический объект над Римом. За 20 лет до того шар зависал над Лиссабоном
Приходили новости и из-за океана. В 1517 году в вахтенном журнале эскадры конкистадора Жуана де Грижальбы было записано, что около полуострова Юкатан над мачтами появился объект, который испускал яркие лучи. Позже он завис над деревней Куотзакоалка на три часа.
В 1639 году светящийся объект был замечен над Бостоном.
Ну а у нас? Арабский летописец Ибн-Фадлан в 922 году посетил с посольством багдадского халифа, властелина Волжской Болгарии хана Блатавара. Здесь, на Волге, он увидел странное небесное явление, которое описывает следующим образом:
«Незадолго до захода солнца горизонт стал очень красным и с высоты послышался глухой рокот. Я поднял глаза к небу и увидел огненно-красное облако, которое плыло надо мной. В это время появилось другое облако, подобное первому. При виде этого мы так испугались, что упали на колени, ища покровительства Всемогущего бога. Местные жители очень удивились нашему поведению и начали громко смеяться. Между тем мы наблюдали, как одно облако опустилось на другое и соединилось с ним, но вскоре опять отделилось, и все это длилось до наступления ночи, когда они, наконец, исчезли». (Цитирую по книге «Серьезно о НЛО» Д. Деляна.)
А вот и свидетельство из русской летописи: в марте 1111 года в битве с половцами нашим предкам будто бы помогали (дважды) небесные силы. «Половецкие головы летели, невидимо срубаемые, на землю», а на вопрос, почему они проиграли битву, имея превосходство в силах, половцы отвечали: «Как мы могли победить вас, когда другие на небе ездили со светлым и страшным оружием, помогая вам». («Уфологический словарь» С. Личака, с. 59.)
В. Вилинбахов в книге «Знамения на Древней Руси» приводит ряд «небесных знамений», которые также отмечались летописцами.
1144 году было знамение от Днепра в Киевскую волость. Оно летело по небу к земле как огненный круг и оставило за собой след в виде большого змея. След сохранялся около часа, а потом развеялся.
1412 год. В восьмой день декабря князь Василий Михайлович был на празднике Святого зачатия в своем селе Стражково, и во время вечерней службы со стороны города Кашина появился змей, большой и страшный, который извергал огонь, летел с востока на запад к озеру и светился, как заря. Видели его князь Василий Михайлович и его бояре, и все люди всех сел около города видели его в одно и то же время.
Но самым «запротоколированным» явлением НЛО на Руси были события, разыгравшиеся над Робозером 15 августа 1663 года (или, как говорится в записи Кириллова монастыря, 7171 года «от сотворения мира»). Начинаются записи так:
«Господину архимандриту Никите, господину монаху Матвею, господину эконому монаху Павлу и господам монахам Кириллова монастыря, вам, господа, работник Ивашка Ржевский… смиренно кланяется. Крестьянин Левка Федоров из вашего, господа, монастырского владения Лозы в селе Антушево, деревня Мысу, рассказал мне…»
И далее Ржевский повествует, как Левка Федоров вместе с другими жителями наблюдал необычное явление:
«И когда начали петь молебен, послышался большой шум, и много людей вышли из церкви на ступени перед входом, и он, Левка, стоял у входа и видел Божие пришествие: с севера, со светлого неба, а не с облаков, над Робозером появился большой огонь, двинулся на юг по краю озера над водой и во все стороны бил на двадцать сажен и больше, а в стороне от этого пламени был дым, а в двадцати саженях перед ним шли два огненных луча…»
Пересказ идет далее подробный, с обилием деталей, которые позже позволили экспертам пройти по следам явления и произвести нужные измерения магнитного поля. Ржевский пишет, что «большой огонь и два поменьше исчезли», но появились вновь через час «в полуверсте от того места, где скрылись». Появились «с более страшной, чем в первом случае, шириной». Когда шар завис над этим небольшим (1 на 2 километра) озером, рыбаки на лодке решили подобраться к шару поближе. Они, однако, получили ожоги. Зрители тоже испытали сильный жар». А в озере «до дна было светло… и все видели, как рыба бежит от огня к берегу». Озеро было освещено на глубину 8 метров.
Случай этот попал в научную литературу в 1842 году, будучи включен в сборник «Акты исторические, собранные и изданные археографической комиссией» под заголовком «1662, ноябрь, 30, и 1663, август. Ответы Кирилло-Белозерского монастыря властям о метеоритах, появившихся в Белозерском уезде».
Случай остается не до конца разъясненным. Что нужно было «пришельцам» в столь скромном и отстоящем далеко от крупных центров местечке? Но у НЛО своя логика, своя гравитационная карта с пометками. Значит, там что-то было.
Самой близкой к нам по времени явилась «небесная битва», произошедшая в эпоху Петра I. Описание битвы, которая наблюдалась 2 апреля 1716 года в районе Петербурга, было сделано по указанию вице-адмирала Крюйса и содержалось в донесении нидерландского посланника при дворе Петра I барона де Би.
Итак, в 9 часов вечера на безоблачном небе с северо-востока появилось густое темное облако с заостренной вершиной и широким основанием. Оно с большой скоростью достигло зенита. Второе темное облако появилось с севера и двигалось на восток. Оно вскоре сблизилось с первым облаком. Между ними образовалась световая «колонна». Она держалась несколько минут, потом облака столкнулись с большой силой и как бы разбились от удара. По линии столкновения появились обширное пламя и дым. Возникли и мелкие облака, носившиеся с огромной скоростью и тоже извергавшие пламя. В небе летало множество ярких «стрел». Упоминается также, что на северо-западе появилась огромная блестящая «комета». Вся эта небесная феерия продолжалась четверть часа. К 10 вечера небо очистилось.