Новейший философский словарь
Главный научный редактор и составитель - ГРИЦАНОВ А.А. Научные редакторы: АБУШЕНКО В.Л., МОЖЕЙКО М.А., РУМЯНЦЕВА Т.Г. Ответственный секретарь и редактор - МЕРЦАЛОВА А.И.
Рецензенты: АЛПЕЕВА Т.М., доктор философских наук ВОДОПЬЯНОВ П.А., доктор философских наук СИНЯКОВ С.В., доктор философских наук СМИРНОВА Р.А., доктор философских наук ТОРОСЯН В.Г., доктор философских наук
"Новейший философский словарь" включает в себя около 1400 аналитических статей, охватывающих как всю полноту классического философского канона (в его Западном, Восточном и восточно-славянском вариантах), так и новейшие тенденции развития философии в контексте культуры постмодерна. Более 400 феноменов и персоналий впервые введены в энциклопедический оборот. Словарь предназначен для специалистов в области философии, культурологии, социологии, психологии, а также для аспирантов и магистрантов гуманитарных специальностей. Может быть использован учащимися лицеев и колледжей с углубленной гуманитарной подготовкой.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Авторы статей........................................................ XIV Предисловие.........................................................XVIII
Статьи и номинации:
Абеляр Пьер....................................................... 1 Абсолют ............................................................ 1 Абсолютизация................................................... 1 Абсолютная идея ................................................ 1 Абсолютное и Относительное................................ 1 Абстрактное и Конкретное ................................... 2 Абстракция........................................................ 2 Абсурд............................................................... 3 Абулия.............................................................. 3 Аватара............................................................. 3 Августин Блаженный .......................................... 3 Авенариус.......................................................... 4 Аверинцев.......................................................... 4 Аверроизм.......................................................... 4 Аверроэс............................................................ 5 Авиценна........................................................... 5 Автаркия........................................................... 5 Автокоммуникация ............................................. 5 Автократия........................................................ 5 Автоматизм........................................................ 6 Автономия......................................................... 6 Авторитарная личность ....................................... 6 Авторитарная религия......................................... 6 Авторитет.......................................................... 6 Авторханов........................................................ 6 Агапе ................................................................ 7 Агни Йога.......................................................... 7 Агностицизм ...................................................... 8 Агрегат.............................................................. 9 Агрессия............................................................ 9 Адаптация......................................................... 9 Адвайта............................................................. 9 Аддитивность..................................................... 9 Адекватный ....................................................... 9 Аджорнаменто.................................................... 9 Адиафора..........................................................10 Адлер...............................................................10 Адоратский.......................................................11 Адорно .............................................................11 Азеитет ............................................................12 Айдукевич.........................................................12 Айер Академия..........................................................13 Акаша..............................................................13 Акосмизм..........................................................14 Аксаков И.С.....................................................14 Аксаков К.С.....................................................14 Аксельрод.........................................................15 Аксиология.......................................................15 Аксиоматический метод ......................................17 Аксиометрия .....................................................18 Актуализация ...................................................18 Актуальности теория..........................................18 Акциденция ......................................................18 Акция ..............................................................19 Алан Лилльский................................................19 Алгоритм..........................................................19 Александер С....................................................19 Александер Ф....................................................19 Александров......................................................19 Ализаровский....................................................20 Алкоголь..........................................................20 Аллегория.........................................................20 Алхимия ..........................................................20 Альберт Великий...............................................21 Альтруизм ........................................................21 Альтюссер.........................................................22 Амальрик из Бены .............................................22 Амбивалентность ...............................................22 Анаксагор.........................................................23 Анаксимандр.....................................................23 Анаксимен ........................................................23 Анализ и Синтез................................................24 Аналитика........................................................24 Аналитическая философия..................................24 Аналогия..........................................................26 Анамнесис.........................................................26 Ананке (Ананка)................................................26 Анархия ...........................................................27 Андреас-Саломе .................................................27 Андреев ............................................................27 Андрогин..........................................................28 Анима..............................................................28 Анимизм...........................................................28 Аномия ............................................................29 Ансельм Кентерберийский ..................................29 Антиномии чистого разума..................................30 Антиномия .......................................................30 Антитринитаризм ..............................................31 Антиутопия ......................................................31 Антихрист ........................................................31 Античная философия..........................................31 Антропный принцип...........................................38 Антропоанализ..................................................38 Антропологизм ..................................................38 Антропология....................................................39 Антропология культурная...................................39 Антропософия ...................................................41 Антропотехника ................................................41 Алейрон............................................................41 Апель...............................................................42 Апокалипсис .....................................................43 Апокалиптические всадники................................43 Апокалиптический.............................................43 Апокалиптическое число.....................................43 Апокастасис......................................................43 Аполлоновское и Дионисийское ...........................43 Апологетика......................................................44 Апория.............................................................44 Апостериори......................................................44 Апофатическая теология.....................................44 Апперцепция.....................................................45 Априори ...........................................................45 Аргументация....................................................45 Аренд...............................................................46 Аристотель .......................................................47 Арон ................................................................48 Архетип............................................................49 Асебия .............................................................49 Аскетизм ..........................................................49 Асмус...............................................................50 Астрология .......................................................50 Атеизм .............................................................50 Атман ..............................................................51 Атомистика.......................................................51 Атрибут............................................................52 Аутвейт............................................................52 Аутизм.............................................................52 Баденская школа неокантианства ........................53 Базис и Надстройка............................................54 Бакрадзе...........................................................55 Бакунин ...........................................................55 Барт.................................................................56 Батай...............................................................57 Бахай...............................................................58 Бахтин.............................................................58 Башляр ............................................................59 Бегство в болезнь...............................................60 Бегство от свободы.............................................61 Бейль...............................................................61 Белаблоцкий.....................................................61 Белинский ........................................................62 Белл ................................................................62 Белорусская философия ......................................63 Белый А...........................................................63 Беме.................................................................65 Бенедикт ..........................................................65 Бентам .............................................................66 Беньямин..........................................................66 Бергер ..............................................................66 Бергсон.............................................................67 Бердяев ............................................................68 Беркли ............................................................. 70 Берн.................................................................71 Бернар Клервоский.............................................71 Бернхэм............................................................73 Бернштейн........................................................73 Бесконечное ...................................................... 74 Бесконечное логическое.......................................74 Бессмертие........................................................75 Бессознательное.................................................76 Бехтерев ........................................................... 77 Библия.............................................................77 Бинсвангер........................................................78 Биогенетический закон .......................................78 Биосфера ..........................................................79 Биоэтика ..........................................................79 Бисексуальность ................................................80 Бихевиоризм .....................................................80 Блаватская ....................................................... 81 Бланшо ............................................................81 Блау ................................................................81 Блок ................................................................82 Блонский..........................................................82 Блох ................................................................83 Блумер .............................................................84 Боас.................................................................84 Бог ..................................................................85 Богданов...........................................................87 Богословие православное.....................................88 Богуш ..............................................................90 Бодрийяр..........................................................90 Бокль...............................................................91 Болингброк.......................................................91 Большевизм ......................................................91 Бонавентура......................................................92 Бонапарт .......................................................... 92 Борхес..............................................................92 Борьба..............................................................93 Босс .................................................................94 Бохвиц.............................................................94 Бохеньский.......................................................94 Боэций .............................................................94 Брак ................................................................95 Брахман ...........................................................95 Брентано ..........................................................96 Брилл...............................................................96 Бруно...............................................................96 Брэдли .............................................................97 Бубер ...............................................................98 Будда ...............................................................98 Буддизм............................................................99 Будный Б........................................................ 100 Будный С........................................................ 100 Булгаков ........................................................ 101 Бурдье............................................................ 102 Буридан.......................................................... 102 Бухарин.......................................................... 102 Бхагавад-Гита............................................. 104 Бхаскар.......................................................... 104 Бытие............................................................. 104 Быховский...................................................... 105 Бэкон Р.......................................................... 105 Бэкон Ф......................................................... 105 Бюрократия .................................................... 105 Валентинов..................................................... 107 Валович.......................................................... 107 Вальденфельс .................................................. 107 Ван Чун.......................................................... 108 Вартофский..................................................... 108 Варьяш .......................................................... 108 Введенский ..................................................... 108 Вебер А.......................................................... 109 Вебер М.......................................................... 110 Веблен............................................................110 Веды .............................................................. 111 Вездесущность................................................. 112 "Великие неврозы" нашего времени .................... 112 Венский кружок .............................................. 112 Вера............................................................... 112 Верификация................................................... 114 Вернадский ..................................................... 115 Вероятность .................................................... 115 "Веселая наука"............................................... 116 Вечное возвращение ......................................... 116 "Вещь в себе" .................................................. 119 Взаимодействие социальное............................... 120 Вивекананда.................................................... 120 Визе............................................................... 120 Вико .............................................................. 121 Виндельбанд.................................................... 121 Вино .............................................................. 122 Витализм........................................................ 122 Витгенштейн................................................... 123 Виттел ьс.........................................................123 Вишоватый.....................................................124 Власть............................................................124 Внимание........................................................ 124 Возможность и Действительность....................... 125 Возможные миры ............................................. 126 Возрождение.................................................... 127 Волан.............................................................128 Волошинов .....................................................128 Вольтер .......................................................... 128 Вольф............................................................. 129 Волюнтаризм................................................... 130 Воля .............................................................. 130 "Воля к власти"...............................................131 Вопрос............................................................133 Воронений....................................................... 134 Воскрешение ................................................... 134 Вселенский ..................................................... 135 Воспитание .....................................................135 Восприятие ..................................................... 137 Восьмеричный (Благородный) Путь .................... 137 Время............................................................. 137 Время социальное ............................................ 137 Врожденные идеи............................................. 137 Всеединство..................................................... 138 Всеобщая связь явлений ................................... 139 Вульгарный материализм.................................. 139 Вульф............................................................. 139 Вундт............................................................. 140 Выготский ...................................................... 140 Вырубов..........................................................141 Высоцкий ....................................................... 141 Вытеснение .....................................................143 Вышеславцев................................................... 143 Гавриил.......................................................... 144 Гадамер ..........................................................144 Галилей..........................................................144 Гармония........................................................ 145 Гармония сфер................................................. 146 Гароди............................................................ 146 Гараман Н......................................................147 Гартман Э.......................................................148 Гассенди.........................................................148 Гвардини ........................................................ 149 Гваттари.........................................................149 Гегель ............................................................ 150 Гедонизм ........................................................ 152 Геккель ..........................................................152 Гелен ............................................................. 152 Гельвеции.......................................................153 Гельдерлин .....................................................153 Тендер............................................................155 Генезис........................................................... 156 Генерализация................................................. 156 Генон ............................................................. 156 Геополитика....................................................157 Геоцентризм.................................................... 158 Гераклит ........................................................ 158 Гербарт...........................................................159 Гердер ............................................................159 Герменевтика .................................................. 160 Героев и Толпы теории ..................................... 160 Герцен........................................................... 161 Гершензон....................................................... 163 Гессе ..............................................................876 Гессен.............................................................164 Гете ...............................................................165 Гештальт-психология....................................... 165 Гештальт-терапия............................................ 166 Гидденс .......................................................... 166 Гийом.............................................................167 Гилеоморфизм ................................................. 168 Гилозоизм....................................................... 170 Гипатия.......................................................... 170 Гипостазирование ............................................170 Гипотеза......................................................... 170 Гипотетико-дедуктивный метод.......................... 171 Глакман ......................................................... 172 Глубинная психология .....................................172 Гнозис............................................................ 172 Гносеология ....................................................174 Гоббс.............................................................. 174 Голосовкер......................................................175 Гольбах..........................................................176 Гольдман........................................................ 176 Гомеостаз........................................................ 177 Горский..........................................................178 Госпитализм....................................................178 Государство.....................................................178 Гоулднер.........................................................180 Гофман...........................................................180 Гражданское общество...................................... 181 Грамши .......................................................... 181 Грановский ..................................................... 183 Гродненские философские трактаты....................183 Грот............................................................... 183 Гроций ........................................................... 184 Группа социальная...........................................184 Групповой психоанализ ....................................184 Грюнбаум........................................................185 Гуманизм........................................................185 Гуманистическая психология.............................186 Гуманистическая религия.................................. 186 Гуманистический психоанализ...........................186 Гумбольдт....................................................... 186 Гумилев.......................................................... 187 Гумплович ...................................................... 188 Гурвич............................................................ 188 Гурджиев........................................................190 Гуссерль ......................................................... 190 Гэлбрейт......................................................... 192 Давид Анахт...................................................193 Дадаизм.......................................................... 193 Дамиани Петр .................................................194 Данилевский ................................................... 194 Данте.............................................................195 Дао................................................................ 196 Даосизм..........................................................196 Дарвин...........................................................196 Дарендорф....................................................... 197 Два вида (принципа) ориентации ....................... 197 Движение ....................................................... 198 Двойственной истины теория.............................198 Деборин.......................................................... 198 Девиантная наука............................................ 198 Дедукция........................................................198 Деизм............................................................. 199 ван Дейк ........................................................199 Декабристы.....................................................200 Декадентство...................................................200 Декарт ........................................................... 200 Деконструкция................................................203 Делез .............................................................204 Демиург..........................................................205 Демографический взрыв ....................................205 Демография.....................................................206 Демокрит........................................................206 Денотат..........................................................207 Деонтология....................................................207 Деррида..........................................................207 Десигнат.........................................................208 Деструдо.........................................................208 Деструкция.....................................................208 Детерминизм ...................................................208 Дефиниция ..................................................... 209 Деятельность .................................................. 210 Джайнизм.......................................................210 Джемс............................................................210 Джентиле .......................................................211 Джилас ..........................................................212 Диалектика.....................................................212 Диалектическая теология..................................213 Диалектический материализм............................214 Диалог ...........................................................215 Диалогизм ......................................................215 Диахронность и Синхронность...........................215 Дидро.............................................................216 Диктатура пролетариата...................................218 Дилемма.........................................................218 Дильтей..........................................................218 Диоген Лаэртий...............................................221 Диоген Синопский ...........................................221 Дискурс..........................................................222 Дискурсивный .................................................222 Дистанция социальная .....................................222 Диффузионизм.................................................222 Добро и Зло ....................................................223 Добшевич .......................................................223 Довгирд..........................................................224 Догматизм ......................................................224 Доказательства бытия Бога...............................224 Доказательство................................................ 225 Доктор ........................................................... 225 Долг ..............................................................225 Досократики ...................................................226 Достоевский....................................................226 Другой ...........................................................226 Дуализм .........................................................227 Дуне Скот.......................................................228 Душа .............................................................228 Дхарма...........................................................228 Дьюи..............................................................228 Дюринг...........................................................229 Дюркгейм .......................................................229 Евгеника ........................................................232 Евразийство ....................................................232 Европоцентризм...............................................233 Евхаристия.....................................................233 Египетская "Книга мертвых".............................233 Еленский........................................................234 Ереси .............................................................234 Ермаков..........................................................234 Ерофеев ..........................................................234 Естествознание................................................237 Ефросинья Полоцкая........................................238 ЖанБуридан .................................................. 239 Жане .............................................................239 Желев ............................................................239 "Жизненный мир"............................................240 Жизнь............................................................ 241 Жильсон ........................................................241 Закон.............................................................243 Залкинд..........................................................243 Залусский.......................................................243 Западничество ................................................. 243 Зенон Элейский ............................................... 244 Зенон-Стоик....................................................244 Зеньковский....................................................244 Зизаний Л......................................................245 Зизаний С.......................................................245 Зиммель ......................................................... 245 Знак ..............................................................246 Знанецкий ......................................................247 Знание ........................................................... 247 Зноска............................................................ 249 Золотое правило поведения ............................... 249 Зомбарт.......................................................... 249 Зороастризм .................................................... 250 ИбнРушд....................................................... 251 Ибн Сина........................................................251 Ибн Хальдун................................................... 251 Иванов...........................................................251 Ивановский..................................................... 251 Игра .............................................................. 252 Идеал............................................................. 252 Идеализированный объект ................................253 Идеализм........................................................253 Идеальное.......................................................255 Идеальный тип................................................ 255 Идеальных типов метод.................................... 255 Идентификация............................................... 256 Идеология....................................................... 256 Идея ..............................................................257 Идиографический метод .................................... 257 Иерархия........................................................ 257 Иерархия социальная....................................... 258 Измененное сознание........................................ 258 Измерение....................................................... 258 Иисус Христос................................................. 259 Ильенков........................................................ 260 Ильин ............................................................ 261 Имманентный..................................................261 Инакость........................................................262 Инвектива ...................................................... 262 Инверсия........................................................ 263 Индивид, Индивидуальность .............................. 263 Индивидуализм ............................................... 264 Индийская философия...................................... 264 Индуизм .........................................................265 Индукция ....................................................... 265 Индустриальное общество................................ 266 Инновационные социальные технологии ............. 266 Инновационный процесс ................................... 267 Инновация...................................................... 268 Институт социальный ...................................... 269 Инструментализм.............................................269 Интеллект ......................................................269 Интеллигибельный........................................... 270 Интенциональность..........................................270 Интернационализм...........................................270 Интерпретация ................................................270 Интерсубъективность........................................ 272 Интроверсия.................................................... 272 Интроекция .................................................... 272 Интроспекция .................................................272 Интуиция .......................................................273 Информационное общество................................274 Информация....................................................274 Инцест...........................................................276 Иоанн Дуне Скот.............................................277 Иоанн Скот Эриугена .......................................280 Ирония...........................................................280 Ирония истории...............................................282 Иррационализм ...............................................282 Исихазм .........................................................283 Искусственное и Естественное............................283 Искусство.......................................................284 Ислам ............................................................286 Истина...........................................................287 Историцизм.....................................................288 Исторический материализм ...............................290 История..........................................................290 История философии .........................................291 Иудаизм .........................................................293 Йога ..............................................................298 Кабанис..........................................................299 Каббала..........................................................299 Кавелин..........................................................300 Какабадзе.......................................................301 Калокагатия ...................................................301 Кальвин ......................................................... 301 Кампанелла .................................................... 302 Камю .............................................................302 Канетти.........................................................303 Кант..............................................................303 Каппадокийская школа....................................876 Кардинер ........................................................305 Кареев............................................................305 Карма.............................................................306 Карнап...........................................................306 Карсавин ........................................................307 Картезианство .................................................308 Кассирер.........................................................308 Каста.............................................................308 Кастанеда .......................................................308 Катарсис.........................................................309 Катартический метод........................................309 Катастрофа социальная ....................................309 Катафатическая теология..................................309 Категории культуры.........................................310 Категорический императив................................310 Категория.......................................................310 Катексис.........................................................311 Католичество ..................................................311 Каузальность ..................................................311 Каутский........................................................311 Кафка ............................................................312 Качество и Количество .....................................312 Квиетизм........................................................313 Кедров............................................................313 Киники .......................................................... 313 Киреевский .....................................................313 Киренаики ......................................................314 Кирилл Туровский ...........................................314 Кистяковский..................................................314 Китайская философия ......................................315 Класс.............................................................316 Классификация ............................................316 Климент Смолятич...........................................317 Клоссовский....................................................317 Ковалевский....................................................317 Коген .............................................................318 Когнитивный диссонанс....................................318 Кожев ............................................................319 Козер .............................................................319 Козлов ........................................................... 320 Коллективное бессознательное...........................321 Коллингвуд.....................................................321 Коммунизм .....................................................322 Коммуникация ................................................322 Комплекс........................................................323 Конвенционализм ............................................323 Кондильяк......................................................324 Кондорсе.........................................................324 Конисский ......................................................324 Коннотация ....................................................325 Консерватизм ..................................................325 Конструкт.......................................................327 Конструктивный тип........................................327 Конт ..............................................................328 Контекст ........................................................329 Контркультура ................................................ 329 Контроль социальный ......................................330 Конфигурирование ...........................................330 Конфликт .......................................................330 Конфликтология..............................................330 Конфуций .......................................................331 Концепт..........................................................331 Концептуализация ...........................................331 Концептуализм................................................332 Коперник........................................................ 333 Копиевич........................................................333 Корш .............................................................333 Космизм .........................................................334 Космизм русский.............................................334 Котарбиньский................................................334 Кохлевский.....................................................335 Коэволюция ....................................................335 Коялович........................................................336 Красота..........................................................336 Кратил...........................................................338 Кристева.........................................................338 Кришна..........................................................340 Кронер ...........................................................340 Кропоткин ......................................................341 Кроче.............................................................342 Куайн.............................................................343 Кузанский Николай .........................................344 Кули..............................................................344 Культура ........................................................344 Культурного отставания концепция ...................346 Культурно-историческая школа .........................346 Культурология ................................................347 Кун................................................................348 Кьеркегор .......................................................349 Кэрролл..........................................................350 Лабиринт........................................................351 Лабриола........................................................351 Лавров ........................................................... 352 Лакан.............................................................352 Лакатос..........................................................353 Ламарк...........................................................354 Ламетри..........................................................354 Лао-Цзы.........................................................355 Лаплас ........................................................... 355 Лаппо-Данилевский .........................................355 Лапшин..........................................................356 Лауксмин........................................................357 Лебон.............................................................357 Леви-Брюль.....................................................357 Левинас..........................................................358 Леви-Стросс ....................................................358 Левицкий........................................................359 Левкипп ......................................................... 360 Легитимность..................................................360 Лейбниц ......................................................... 360 Лейнг.............................................................361 Лем................................................................362 Ленин.............................................................362 Ленинизм........................................................363 Ленчицкий......................................................363 Леонтьев А. Н..................................................363 Леонтьев К. Н..................................................363 Леру...............................................................364 Лессинг ..........................................................364 Либерализм.....................................................365 Либидо...........................................................366 Лингвистический поворот..................................367 Лингвистической относительности концепция......367 Линкос...........................................................368 Лиотар ...........................................................368 Литвин...........................................................369 Лициний Намысловский ...................................369 Личность ........................................................369 Лован.............................................................371 Логика ...........................................................371 Логос .............................................................372 Локк..............................................................373 Ломброзо ........................................................374 Лопатин .........................................................375 Лоренц ...........................................................376 Лосев .............................................................376 Лосский В.Н...................................................377 Лосский Н.0...................................................378 Лотман...........................................................379 Лукасевич.......................................................379 Лукач.............................................................380 Лукман...........................................................380 Луман ............................................................381 Лурия.............................................................381 Лыщинский ....................................................382 Льюис Клайв С................................................382 Льюис Кларенс И.............................................384 Любовь...........................................................384 Лютер.............................................................387 Майевтика......................................................388 Маймон .......................................................... 388 Маймонид.......................................................388 Майтрейя........................................................388 Макиавелли ....................................................388 Мак-Люэн.......................................................389 Малиновский ..................................................390 Мальбранш.....................................................391 Мальтус..........................................................391 Мамардашвили................................................392 das Man..........................................................393 Манихейство ...................................................394 Мантра...........................................................394 Манхейм.........................................................394 Марбургская школа неокантианства...................395 Маргинальность...............................................397 Маринетти ......................................................398 Маритен .........................................................399 Марк Аврелий Антонин....................................401 Маркс.............................................................401 Марксизм........................................................402 Марксизм - ленинизм.....................................402 Маркузе..........................................................402 Марсель..........................................................403 Маслоу...........................................................405 Массовая культура...........................................405 Массовое сознание............................................406 Математическая логика....................................406 Материализм...................................................407 Материальное единство мира.............................407 Материя .........................................................407 Мах ...............................................................409 Мебиус ...........................................................409 Мегамашина....................................................409 Мегарская школа.............................................410 Мегрелидзе......................................................410 Медитация......................................................411 Мейер.............................................................412 Мень..............................................................413 Мера ..............................................................413 Мережковский.................................................414 Мерло-Понти...................................................414 Мертон...........................................................416 Метапсихология ..............................................417 Метатеория.....................................................417 Метафизика ....................................................417 Метафора........................................................419 Метемпсихоза..................................................420 Метод.............................................................420 Метод свободных ассоциаций.............................420 Методология ...................................................420 Механицизм....................................................421 Мечников........................................................421 Мид Дж. Г.......................................................422 Мид М............................................................422 Микропсихоанализ...........................................423 Милленаризм ..................................................423 Миллс............................................................423 Милль............................................................424 Милюков ........................................................425 Мировоззрение.................................................425 Мистика.........................................................426 Митин............................................................429 Миф...............................................................430 Мифологическая школа....................................430 Мифология .....................................................431 Михайловский.................................................434 Мобильность социальная ..................................434 Мода..............................................................435 Моделирование................................................435 Модель...........................................................435 Модернизации концепция..................................435 Модернизм ......................................................438 Модус.............................................................439 Монада...........................................................439 Монизм ..........................................................440 Монотеизм......................................................440 Монтескье.......................................................440 Мор................................................................441 Мораль...........................................................441 Морган...........................................................442 Морено...........................................................442 Моррис...........................................................443 Московичи ......................................................444 Мосс ..............................................................444 Мотив ............................................................445 Мотивация......................................................445 Мужиловский..................................................445 Мунье.............................................................445 Мур................................................................446 Мыследеятельность..........................................447 Мысленный эксперимент...................................448 Мышление......................................................449 Мэмфорд.........................................................450 Наблюдение ....................................................452 Нагарджуна ....................................................452 Надежда.........................................................452 Нарбут...........................................................453 Наркоанализ...................................................453 Нарратив........................................................453 Нарциссизм.....................................................455 Насилие..........................................................456 Наторп...........................................................456 Наука.............................................................457 Научная картина мира .....................................459 Национализм ..................................................459 Нация............................................................460 Неврозы..........................................................460 Нейрат ...........................................................460 Немецкая классическая философия ....................460 Ненасилия философия и этика ..........................461 Необходимость и Случайность...........................462 Неокантианство...............................................462 Неомарксизм ...................................................462 Неоплатонизм .................................................463 Неопозитивизм................................................463 Неопсихоанализ...............................................464 Неотомизм ......................................................464 Непосредственное.............................................464 "Не-Я"............................................................464 Николай Кузанский .........................................465 Нирвана ......................................................... 467 Ницше ...........................................................467 Новалис..........................................................469 Новгородцев....................................................4 70 Нововведение ..................................................470 Номинализм....................................................471 Номотетический метод......................................471 Ноосфера ........................................................471 Норма ............................................................472 Ностальгия.....................................................473 Ностальгия, ностальгическое .............................474 Ноумен...........................................................474 Ноэзис и Ноэма ...............................................474 Нуцубидзе.......................................................474 Обоснование....................................................476 Образ жизни....................................................476 Образование ....................................................478 Общение.........................................................480 Общественного договора теория .........................480 Общественное мнение .......................................481 Общественно-экономическая формация ...............482 Общественные отношения .................................483 Общество........................................................483 Общество изобилия..........................................483 Общечеловеческие ценности...............................484 Общность социальная.......................................484 Объект ...........................................................484 Объяснение .....................................................484 Огборн............................................................485 Одиночество ....................................................485 Окказионализм................................................486 Оккам ............................................................486 Оккамизм .......................................................486 Онтология.......................................................486 Операционализация..........................................487 Операционализм ..............................................488 Операциональное определение понятий ...............489 Описание ........................................................490 Опосредование .................................................490 Оправдание ................................................... 490 Опредмечивание и распредмечивание...................491 Опровержение..................................................492 Опыт..............................................................492 Оргазм............................................................492 Организация социальная...................................493 Органическое общество .....................................493 Ортега-и-Гассет................................................493 Ортодоксия .....................................................495 Оруэлл ...........................................................495 Орфизм...........................................................496 "Осевое время".................................................496 Осипов ........................................................... 497 "Основной вопрос философии"............................497 Оствальд.........................................................497 Отклоняющееся (девиантное) поведение..............498 Откровение .....................................................498 Открытое общество ..........................................500 Отражение ......................................................501 Отчуждение.....................................................501 Оценка ...........................................................502 Ощущение.......................................................503 Павел Апостол ................................................504 Павлов...........................................................504 Пантеизм........................................................504 Парадигма ......................................................504 Паранаучное знание .........................................505 Парацельс.......................................................505 Парейсон ........................................................506 Парето ...........................................................507 Парменид........................................................508 Парсонс..........................................................508 Паскаль..........................................................509 Патристика.....................................................510 Педагогика .....................................................511 Пейн..............................................................512 Перенесение ....................................................512 Перипатетическая школа..................................512 Персонализм ...................................................513 Петр Абеляр....................................................514 Петр Дамиани .................................................514 Петр из Гонендза.............................................514 Петражицкий..................................................515 Петров ........................................................... 515 Пиаже............................................................516 Пиетизм .........................................................516 Пико делла Мирандола.....................................517 Пирс Писарев..........................................................518 Пифагор .........................................................518 Пифагореизм...................................................518 Платон...........................................................519 Плеснер..........................................................523 Плетон...........................................................524 Плеханов........................................................524 Плотин...........................................................524 Плюрализм .....................................................525 Поведение.......................................................525 Подсознание....................................................526 Подтверждение................................................526 Подход...........................................................526 Позитивизм.....................................................527 Познание........................................................527 Полани........................................................... 528 Полиморфная сексуальность..............................529 Политеизм и Монотеизм...................................529 Политика ....................................................... 529 Политцер........................................................530 Померанц........................................................530 Понимание......................................................531 Понимающая социология..................................532 Понятие ......................................................... 533 Поппер...........................................................533 Порядок социальный........................................535 Постиндустриальное общество...........................535 Постмодернизм ................................................536 Постпозитивизм...............................................537 Постструктурализм ..........................................537 Постулат ........................................................537 Постфрейдизм..................................................538 Потебня..........................................................538 Потей.............................................................538 Право.............................................................538 Православие....................................................540 Прагматизм.....................................................541 Праксеология.................................................. 541 Практика........................................................542 Представление.................................................543 Прибавочная регрессия .....................................543 Пригожий.......................................................544 Принцип.........................................................544 Принцип нирваны............................................544 Принцип постоянства.......................................544 Принцип производительности............................544 Принцип реальности ........................................544 Принцип удовольствия .....................................545 Принципы психической жизни ..........................545 Природа..........................................................545 Причина и следствие ........................................546 Проблема........................................................546 Проблематизация.............................................547 Провидение.....................................................548 Провиденциализм ............................................ 548 Прогноз..........................................................548 Прогнозирование..............................................549 Программа......................................................549 Программирование ...........................................550 Программированное общество............................ 551 Прогресс.........................................................551 Проект ...........................................................552 Проектирование............................................... 553 Производство .................................................. 553 Прокл ............................................................ 554 Пролегомены................................................... 554 Пропедевтика..................................................554 Просвещение ................................................... 554 Пространство и Время ...................................... 555 Протагор ........................................................ 555 Протестантизм.................................................555 Протестантская этика ......................................556 Противоречие ..................................................558 Психоанализ................................................... 558 Психоаналитическая герменевтика.....................559 Психобиография .............................................. 559 Психодрама.....................................................559 Психология.....................................................559 Психология масс..............................................560 Психосоматика................................................560 Пураны ..........................................................560 Равенство ..................................................561 Радищев ......................................................... 561 Радклиф-Браун................................................ 561 Развитие......................................................... 562 Райх .............................................................. 562 Рамакришна.................................................... 563 Ранк .............................................................. 563 Раппорт.......................................................... 563 Расово-антропологическая школа.......................563 Распредмечивание ............................................ 564 Рассел............................................................ 564 Рационализм...................................................565 Реализм..........................................................566 Ревизионизм....................................................567 Регрессия........................................................567 Редукционизм..................................................567 Реинкарнация .................................................568 Рейк .................,............................................ 568 Рейснер .......................................................... 568 Реклама.......................................................... 568 Религия..........................................................569 Рерихи ........................................................... 570 Рефлексия.......................................................571 Ризома ...........................................................572 Рикер.............................................................573 Риккерт..........................................................574 Рисмен ........................................................... 574 Ритуал ........................................................... 574 Роджер Бэкон..................................................575 Роджерс.......................................................... 575 Розанов .......................................................... 576 Розенберг........................................................578 Розенцвейг......................................................578 Роль социальная.............................................. 578 Романтизм ...................................................... 578 Рорти............................................................. 580 Ростоу............................................................ 581 Рубинштейн.................................................... 582 Русская философия .......................................... 582 Руссо..............................................................585 Савонарола ..................................................... 588 Сад де ............................................................ 590 Салливан........................................................ 592 Самарин ......................................................... 592 Самоопределение.............................................. 593 Самосознание .................................................. 593 Самость.......................................................... 595 Самосублимирование сексуальности.................... 595 Сансара.......................................................... 595 Сантаяна........................................................ 595 Сапега............................................................ 596 Сарбевский .....................................................596 Сартр.............................................................596 Сахаров.......................................................... 599 Сведенборг......................................................600 Свобода..........................................................601 Свобода воли...................................................602 Сгущение........................................................603 Секс...............................................................603 Секст эмпирик.................................................607 Сексуальная революция....................................607 Селларс ..........................................................608 Семиотика ...................................................... 608 Семь мудрецов.................................................609 Семья.............................................................609 Сенека............................................................610 Сен-Симон ......................................................610 Сенсуализм .....................................................611 Сеченов ..........................................................612 Силлогизм ......................................................612 Символ...........................................................614 Символ веры ...................................................615 Символический интеракционизм ........................616 Симеон Полоцкий............................................617 Симулякр ....................................................... 617 Синергетика....................................................618 Синтоизм........................................................619 Система..........................................................619 "Скандал в философии" ....................................620 Скарга............................................................620 Скептицизм.....................................................620 Сковорода.......................................................621 Скорина..........................................................621 Скорульский ...................................................622 Скот Эриугена.................................................622 Скотизм..........................................................622 Славянофильство.............................................622 Случайность в историческом процессе ................623 Смд-Методология.............................................624 Смерть ...........................................................625 Смерть автора .................................................626 Смерть Бога....................................................626 Смерть субъекта ..............................................626 Смех ..............................................................628 Смещение (сдвиг).............................................628 Смит..............................................................628 Смотрицкий ....................................................629 Смысл и значение ............................................629 Сновидения.....................................................630 Снядецкий А...................................................630 Снядецкий Я...................................................630 Соборность......................................................630 Советская философия .......................................631 Содержание и форма.........................................631 Содержательно-генетическая логика...................631 Созерцание......................................................632 Сознание ........................................................632 Сократ ........................................................... 633 Сократические школы ......................................635 Солженицын ...................................................638 Солипсизм ......................................................639 Соловьев.........................................................639 Сон................................................................641 Сопротивление.................................................641 Сорокин..........................................................641 Сословие.........................................................643 Соссюр ...........................................................643 Софиология.....................................................643 Софистика .....................................................644 София ............................................................645 Социализация .................................................646 Социализм......................................................649 Социальная группа ..........................................649 Социальная дистанция .....................................650 Социальная иерархия.......................................650 Социальная катастрофа....................................651 Социальная мифология.....................................652 Социальная мобильность ..................................652 Социальная общность ......................................652 Социальная организация ..................................652 Социальная роль .............................................652 Социальная статистика ....................................653 Социальная стратификация...............................653 Социальная установка......................................654 Социальная философия.....................................654 Социальная эволюция ......................................654 Социального обмена концепция .........................655 Социальное взаимодействие...............................656 Социальное время............................................656 Социальное действие ........................................658 Социальное насилие.........................................658 Социальное равенство.......................................659 Социальный атом ............................................660 Социальный институт ......................................660 Социальный контроль ......................................661 Социальный порядок........................................661 Социальный реализм........................................662 Социальный статус ..........................................663 Социальный стереотип......................................877 Социн.............................................................663 Социнианство..................................................663 Социобиология ................................................664 Социограмма...................................................664 Социологический психологизм...........................664 Социология.....................................................665 Социология знания ..........................................667 Социоматрица .................................................670 Социометрический тест.....................................671 Социометрия ...................................................671 Спенсер ..........................................................672 Спиноза..........................................................673 Спиритуализм .................................................674 Средневековая философия .................................674 Сталин...........................................................678 Станкевич.......................................................678 Статус социальный...........................................678 Степин ...........................................................678 Степун ........................................................... 679 Стиль научного мышления................................679 Стиль художественный.....................................680 Стихийное и сознательное в историческом процессе...................................................681 Стоицизм........................................................681 Сторге............................................................682 Страта............................................................683 Стратификация социальная...............................683 Страхов..........................................................683 Струве............................................................684 Стругацкие .....................................................685 Структура.......................................................686 Структурализм ................................................686 Суарес ............................................................686 Субкультура....................................................687 Сублимация .................................................... 688 Субстанция.....................................................688 Субъект и объект.............................................688 Судзуки..........................................................689 Судьба............................................................689 Суждение........................................................689 Суфизм...........................................................689 Сущность и явление.........................................692 Схема.............................................................692 Схоластика.....................................................692 Счастье...........................................................696 Сюрреализм.....................................................696 Табу...............................................................698 Тавтология .....................................................698 Тайлор ........................................................... 698 Танатос .......................................................... 698 Тантризм........................................................699 Тард...............................................................700 Тарский.......................................................... 700 Татаркевич ..................................................... 701 Творчество......................................................701 Теизм.............................................................701 Тейяр де Шарден .............................................703 Текст ............................................................. 704 Телеология ..................................................... 705 Теннис ........................................................... 706 Теодицея ........................................................707 Теология ........................................................707 Теория ........................................................... 709 Теософия ........................................................709 Термин...........................................................709 Терминизм...................................................... 710 Тертуллиан..................................................... 710 Тест...............................................................712 Теургия ..........................................................712 Техника.......................................................... 712 Технократизма теории...................................... 714 Технологический детерминизм ........................... 714 Технофобия..................................................... 714 Тибетская "Книга мертвых" ..............................715 Тиллих...........................................................715 Типологизация................................................715 Тождество и различие....................................... 716 Тойнби........................................................... 716 Токвиль.......................................................... 717 Толанд ........................................................... 717 Толкин...........................................................718 Толстой..........................................................719 Томизм........................................................... 720 Топика........................................................... 720 Тоталитаризм.................................................. 722 Тотем.............................................................722 Тотемизм........................................................ 723 Тоффлер .........................................................723 Травма рождения............................................. 724 Традиционное общество.................................... 724 Традиция........................................................ 724 Трансгрессия ................................................... 726 Трансфер ........................................................726 Трансформационные процессы в обществе ...........726 Трансценденталии............................................727 Трансцендентальное единство апперцепции.......... 727 Трансцендентное и трансцендентальное............... 728 Трансценденция............................................... 728 Трельч............................................................ 728 Тринитаризм ................................................... 729 Троица ...........................................................729 Троцкий ......................................................... 730 Трубецкой Е.Н................................................731 Трубецкой С.Н................................................ 732 Туган-Барановский........................................... 732 Тулмин........................................................... 733 Турен ............................................................. 734 Тылковский .................................................... 735 Тюрго............................................................. 735 Уайт .............................................................. 736 Уайтхед.......................................................... 736 Узнадзе .......................................................... 738 Уильям Оккам................................................ 738 Умозаключение................................................739 Унамуно......................................................... 739 Универсалии ................................................... 741 Уорд .............................................................. 742 Упанишады..................................................... 743 Установка социальная...................................... 743 Утопия........................................................... 743 Ухтомский...................................................... 744 Учителя церкви............................................... 744 Факт.............................................................. 745 Фалес............................................................. 745 Фальковский................................................... 745 Фальсификация............................................... 745 Фатализм .......................................................745 Фашизм.......................................................... 745 Федоров.......................................................... 746 Федотов.......................................................... 747 Фейерабенд ..................................................... 747 Фейербах........................................................ 748 Феминизм....................................................... 749 Феноменологическая социология........................ 750 Феноменологический психоанализ...................... 751 Феноменология................................................ 751 Ференци ......................................................... 753 Ферраротти..................................................... 754 Фиксация ....................................................... 754 Филиокве ....................................................... 755 Филипович ..................................................... 755 Филия............................................................ 755 Философия ..................................................... 756 Философия Беларуси........................................ 758 Философия возрождения................................... 763 Философия жизни............................................ 763 Философия истории ......................................... 764 Философия просвещения................................... 765 Философия техники......................................... 765 Философские основания науки .......................... 767 Фихте ............................................................ 767 Фишер ........................................................... 769 Флоренский .................................................... 769 Флорентийский платонизм................................ 771 Флоровский .................................................... 772 Фома Аквинский ............................................. 772 Форма............................................................ 772 Формализация................................................. 772 Формальная школа в социологии....................... 773 Франк............................................................ 773 Франкл .......................................................... 775 Франкфуртская школа ..................................... 775 Франциск Ассизский ........................................ 777 Фреге .............................................................777 Фрейд А......................................................... 778 Фрейд 3.......................................................... 778 Фридман......................................................... 779 Фридмен......................................................... 780 Фромм............................................................ 780 Фромм-Рейхман............................................... 781 Фрэзер............................................................ 781 Фуко.............................................................. 782 Функция ........................................................ 783 Футуризм........................................................783 Футурология ................................................... 783 Хабермас ........................................................ 785 Хайам............................................................ 786 Хайдеггер .......................................................789 Хайек.............................................................790 Харизма ......................................................... 790 Хвостов..........................................................791 Хейзинга ........................................................792 Хилиазм......................................................... 792 Хинтикка ....................................................... 792 Холизм...........................................................793 Холодный....................................................... 793 Хоманс........................................................... 794 Хомский......................................................... 794 Хомяков......................................................... 795 Хоркхаймер ....................................................795 Хорни ............................................................ 796 Христианство.................................................. 796 Христос.......................................................... 797 Ценностные ориентации....................................798 Ценность ........................................................ 798 Церковь..........................................................799 Цивилизация .................................................. 799 Цивилизация риска..........................................799 Циолковский...................................................800 Цицерон .........................................................801 Цяпинский ..................................................... 801 Чаадаев ..........................................................802 Чаховиц .........................................................802 Человек..........................................................802 Челпанов........................................................804 Чернышевский.................................................804 Чижевский......................................................805 Чичерин..........................................................806 Чтение ...........................................................807 Чудо ..............................................................809 Шадурский .....................................................810 Шамбала........................................................810 Шанкара ........................................................810 Шарко............................................................810 Швейцер.........................................................811 Шелер............................................................811 Шеллинг ........................................................812 Шерток ..........................................................814 Шестов...........................................................814 Шизоанализ....................................................815 Шиллер..........................................................818 Шлегель.........................................................819 Шлейермахер ..................................................820 Шлик.............................................................821 Шмитт ...........................................................821 Шовинизм.......................................................822 Шопенгауэр.....................................................823 Шпенглер .......................................................824 Шпет .............................................................825 Штейнталь .....................................................826 Штирнер.........................................................826 Шутц .............................................................826 Шюц..............................................................827 Щедровицкий..................................................828 Эвдемонизм.....................................................829 Эволюционизм.................................................829 Эвтаназия.......................................................829 Эволюция социальная ......................................830 Эго-процесс .....................................................830 Эгоизм............................................................830 Эдипов комплекс..............................................830 "Эдипов эффект" ..............................................831 Эйдос.............................................................831 Экзегетика......................................................832 Экзистенциализм .............................................833 Экзистенциальный анализ.................................835 Экзистенциальный психоанализ.........................835 Экзистенция....................................................835 Эко................................................................835 "Экологический пессимизм"...............................836 Экология ........................................................836 Экономическая социология................................837 Эксперимент....................................................838 Экспертократия ...............................................838 Экспликация...................................................838 Экстаз............................................................839 Экстраполяция................................................839 Экстремальная ситуация...................................839 Экхарт ........................................................... 840 Элементы........................................................840 Элиаде............................................................840 Элиты теории..................................................842 Эллюль...........................................................843 Эманация........................................................843 Эмпедокл........................................................844 Эмпиризм........................................................845 Эмпирическое и Теоретическое ...........................845 Энгельс...........................................................846 Энтелехия.......................................................846 Энтропия........................................................846 Энциклопедия .................................................846 Эон ................................................................847 Эпикур ........................................................... 847 Эпистемология.................................................847 Эразм Роттердамский.......................................848 Эриксон..........................................................848 Эрн ................................................................849 Эрос ...............................................................850 Эстетика.........................................................850 Эсхатология....................................................852 Этика.............................................................853 Этнометодология..............................................854 Этнос .............................................................856 Этноцентризм..................................................856 Этос...............................................................857 Эфир ..............................................................857 Юм ................................................................858 Юнг...............................................................859 Юнгер ............................................................859 Юркевич.........................................................860 Юстин............................................................860 Я...................................................................862 Язык..............................................................863 Язык искусства ...............................................868 Языковые игры................................................869 Язычество.......................................................870 Яковенко........................................................872 Ян и Инь........................................................872 Ясинский........................................................873 Ясперс............................................................873
Авторы статей
АБУШЕНКО В.Л. Аксиология, Аксиоматический метод, Ак-сиометрия, Ализаровский, Бакрадзе, Бакунин, Башляр, Бейль, Белаблоцкий, Белинский, Бихевиоризм, Блау, Блумер, Богуш, Бохвиц, Брэдли, Будный Б., Будный С., Бюрократия, Валович, Введенский, Вишоватый, Волан, Воспитание, Гартман Н., Гассенди, Герцен, Гершензон, Гессен, Гипотеза, Гипотетико-дедуктивный метод, Голосовкер, Гольдман, Гоулднер, Гофман, Грамши, Грановский, Гродненские философские трактаты, Грот, Гурвич, Дебо-рин, Джентиле, Диахронность и Синхронность, Добшевич, Дов-гирд, Еленский, Ефросинья Полоцкая, Залусский, Зизаний Л., Зизаний С., Зиммель, Знание, Зноска, Индивид и Индивидуальность, Инновация, Инструментализм, Кавелин, Какабадзе, Каре-ев, Кирилл Туровский, Кистяковский, Классификация, Климент Смолятич, Ковалевский, Козлов, Коллингвуд, Кондорсе, Конис-ский, Конструкт, Конструктивный тип, Концепт, Концептуализация, Копиевич, Котарбиньский, Кохлевский, Коялович, Кронер, Кроче, Лаппо-Данилевский, Лапшин, Лауксмин, Левицкий, Лен-чицкий, Литвин, Лициний Намысловский, Личность, Лован, Лопатин, Лыщинский, Маймон, Манхейм, Мегрелидзе, Мейер, Мер-тон, Метатеория, Метод, Мид Дж. Г., Миллс, Мужиловский, Мысленный эксперимент, Наблюдение, Нарбут, Новгородцев, Норма, Нуцубидзе, Образ жизни, Общение, Объяснение, Операционали-зация, Операционализм, Операциональное определение понятий, Описание, Опредмечивание и распредмечивание, Оценка, Петр из Гонендза, Петражицкий, Понимание, Понимающая социология, Потей, Праксеология, Программа, Развитие, Рефлексия, Самосознание, Сапега, Сарбевский, Символический интеракционизм, Симеон Полоцкий, Скарга, Скорина, Скорульский, Смотрицкий, Сня-децкий А., Снядецкий Я., Социальная дистанция, Социального обмена концепция, Социн, Социнианство, Социология знания, Станкевич, Степун, Теннис, Типологизация, Традиция, Тылков-ский, Уайтхед, Фальковский, Феноменологическая социология, Филипович, Философия Беларуси, Франк, Харизма, Хвостов, Хо-манс, Ценностная ориентация, Ценность, Цяпинский, Чаховиц, Челпанов, Чернышевский, Чичерин, Чтение, Шадурский, Шпет, Эксперимент, Экспликация, Экстраполяция, Эрн, Этнометодоло-гия, Яковенко, Ясинский. АЛЕКСАНДРОВА С.Н. Адорно. АЛЕКСАНДРОВИЧ Н.В. Дарендорф, Сорокин. АЛЕКСЕЕВА Е.А. Декарт. АНДРЕЕВА И.Н. Каутский, Кропоткин, Локк, Общественные отношения, Социальная роль. БАБАЙЦЕВ А.Ю. Гносеология, Искусственное и Естественное, Коммуникация, Конфигурирование, Мамардашвили, Мыследеятельность, Система, Смысл и Значение, Содержательно-генетическая логика, Топика, Тулмин, Эпистемология. БАБОСОВ Е.М. Арон, Белл, Индустриальное общество, Мегамашина, Мэмфорд, Программированное общество, Технологический детерминизм, Технофобия, Тоффлер, Турен, Цивилизация риска, Эллюль. БАКАНОВ А.А. Бентам, Гэлбрейт, Мальтус, Смит, Тюр-го, Хайек. БАКАНОВА М.Г. Веблен, Гэлбрейт. БАРАНОВ Н.П. Экстремальная ситуация. БАРАНЧИК Ю.В. Верификация, Витгенштейн, Гийом, Лакатос, Позитивизм, Тарский, Фальсификация, Формализация, Фреге. БАРКОВСКАЯ А.В. Биосфера, Материя, Метафизика, Ноосфера, Природа, Экология. БЕЗНЮК Д.К.Аксаков И.С., Аксаков К.С., Западничество, Зеньковский, Киреевский, Леонтьев К.Н., Мень, Мода, Писарев, Потебня, Самарин, Славянофильство, Смерть, Страхов, Флоровский, Хомяков. БЕКУ С Н.Э. Розанов. БЕЛЯЕВ Г.В. Алгоритм, Антиномия, Атомистика, Бесконечное, Бесконечное логическое, Материальное единство мира. БЕРКОВ В.Ф. Давид Анахт, Дедукция, Доказательство, Индукция, Категория, Логика, Понятие, Проблема, Противоречие, Суждение, Творчество, Теория, Умозаключение. БОБКОВА А.Н. Реклама. БОБРОВИЧ В.И. Консерватизм, Шмитт. БОДЯКО В.А. Лосский В.Н. БОННЕР Е.Г. Сахаров. БУЛЫНКО Д.М. Аутвейт, Бурдье, Бхаскар, ван Дейк, Класс, Лотман, Луман, Моделирование, Московичи, Мотив, Петров, Померанц, Социальная общность, Социальная установка, Социальное действие, Социальный стереотип, Страта, Трельч. БЫКОВСКИЙ А.Н. Розанов. ВАНЧУКЕВИЧ А.В. Апостериори, Созерцание, Франкл. ВАСИЛЕВИЧ Г.А. Право. ВАСИН А.В. Неотомизм, Протестантизм, Томизм. ВАШКЕВИЧ А.В. Барт, Диоген Лаэртий, Диоген Синоп-ский, Шизоанализ. ВОРОБЬЕВА С.В. Абсолютизация, Абстрактное и конкретное, Актуализация, Анализ и Синтез, Аналогия, Апория, Бубер, Вопрос, Генерализация, Гипостазирование, Денотат, Десигнат, Дефиниция, Левинас, Лукасевич, Модус, Непосредственное, Опосредование, Розенцвейг, Силлогизм, Софистика, Тавтология, Термин, Этос. ВЯЗОВКИН B.C. Антропный принцип, Коэволюция. ГОРНЫХ А.А. Власть, Деконструкция, Деррида, Коннотация, Культурология, Лакан, Леви-Стросс, Соссюр, Структурализм. ГРИЦАНОВ А.А. Абсолютное и Относительное, Абстракция, Абсурд, Абулия, Авторханов, Агапе, Адекватный, Адлер, Адоратский, Айдукевич, Айер, Аксельрод, Акциденция, Алан Лилльский, Александер С., Александров, Алкоголь, Альберт Великий, Амальрик из Бены, Анаксагор, Аналитическая философия, Анархия, Андреев, Андрогин, Аномия, Антиутопия, Антихрист, Антропософия, Апокалипсис, Апокалиптические всадники, Апокалиптический, Апокалиптическое число, Апокастасис, Аполлоновское и Дионисийское, Апологетика, Арон, Асмус, Аутизм, Бакунин, Бахай, Бергсон, Бердяев, Беркли, Бернхэм, Биогенетический закон, Блох, Бокль, Болингброк, Большевизм, Борхес, Борьба, Бохеньский, Брахман, Бруно, Бухарин, Бюрократия, Вездесущность, "Веселая наука", Визе, Вико, Вино, Воскрешение, Вселенский, Восьмеричный (Благородный) путь, Высоцкий, Вышеславцев, Гавриил, Гармония сфер, Гароди, Гвардини, Генон, Геополитика, Геоцентризм, Гипатия, Гоббс, Гражданское общество, Грюнбаум, Гуманизм, Гумбольдт, Гурджиев, Дао, Даосизм, Двойственной истины теория, Деборин, Декабристы, Декадентство, Джемс, Джилас, Диалектический материализм, Док-юр, Досократики, Достоевский, Дьюи, Дюринг, Евразийство, Евхаристия, Египетская "книга мертвых", Ерофеев, Желев, Зе-нон-стоик, Знак, Ибн-Хальдун, Иванов, Идеология, Иисус Христос, Ильенков, Ильин, Имманентный, Инакость, Исторический материализм, Калокагатия, Кампанелла, Канетти, Карнап, Кас-танеда, Качество и количество, Кедров, Коммунизм, Кондильяк, Кондорсе, Корш, Кратил, Куайн, Кэрролл, Лабиринт, Лабриола, Ламетри, Левкипп, Лем, Ленин, Ленинизм, Леру, Ломброзо, Лоренц, Лукач, Льюис К.И., Маймонид, Макиавелли, Мантра, Марк Аврелий Антонин, Маркс, Марксизм, Марксизм - ленинизм, Маркузе, Материализм, Мера, Мережковский, Метемпсихоза, Метод, Методология, Милюков, Митин, Монтескье, Мор, Моррис, Мунье, Мур, Национализм, Нейрат, Неомарксизм, Ностальгия, Общество изобилия, Оргазм, Органическое общество, Ортега-и-Гассет, Оруэлл, Открытое общество, Отчуждение, Павел апостол, Парацельс, Парейсон, Перипатетическая школа, Петр Да-миани, Пирс, Плеханов, Полани, Поппер, Прагматизм, Пригожий, Пролегомены, Пространство и Время, Протагор, Рассел, Ревизионизм, Реинкарнация, Религия, Рефлексия, Розенберг, Рорти, Ростоу, Самость, Сансара, Секст Эмпирик, Селларс, Семь мудрецов, Синергетика, "Скандал в философии", Сковорода, Советская философия, Содержание и Форма, Солженицын, Сословие, Социализм, Социальная мобильность, Социальная стратификация, Социальная философия, Социологический психологизм, Спиритуализм, Сталин, Степин, Стругацкие, Струве, Сущность и Явление, Тарский, Тейяр де Шарден, Тибетская "книга мертвых", Толанд, Толстой, Тоталитаризм, Троцкий, Утопия, Учителя Церкви, Фал ее, Фашизм, Федотов, Фейерабенд, Флоренский, Формализация, Франциск Ассизский, Фрейд 3., Харизма, Хом-ский, Хоркхаймер, Церковь, Цивилизация, Циолковский, Цицерон, Шамбала, Швейцер, Шизоанализ, Шлик, Эвдемонизм, Экстаз, Экхарт, Элементы, Элиаде, Элиты теории, Эмпедокл, Энгельс, Энтропия, Энциклопедия, Эон, Эпикур, Эфир, Юм, Юнг, Юнгер, Юркевич, Ян и Инь, Ясперс. ГРИШИНА Н.В.Козер, Конфликт, Конфликтология. ДАВИДЮК Г.П. Гумплович, Дюркгейм, Конт, Парето, Ферраротти, Шюц. ДАНИЛОВ А.Н.Трансформационные процессы в обществе. ДИСЬКО М.Р. Дилемма, Зенон Элейский, Коннотация. ДОЖДИКОВА Р.Н. Базис и Надстройка, Догматизм, Ревизионизм. ДОРОШЕВИЧ Э.К. Ализаровский, Бейль, Белаблоцкий, Богуш, Бохвиц, Будный Б., Будный С., Валович, Вишова-тый, Волан, Гассенди, Гродненские философские трактаты, Диахронность и Синхронность, Добшевич, Довгирд, Елен-ский, Ефросинья Полоцкая, Залусский, Зизаний Л., Зиза-ний С., Знанецкий, Зноска, Ивановский, Кирилл Туровский, Климент Смолятич, Конисский, Копиевич, Кохлевский, Коя-лович, Лауксмин, Ленчицкий, Литвин, Лициний Намыслов-ский, Лован, Лыщинский, Маймон, Мужиловский, Нарбут, Пейн, Петр из Гонендза, Потей, Радищев, Сапега, Сарбев-ский, Симеон Полоцкий, Скарга, Скорина, Скорульский, Смотрицкий, Снядецкий А., Снядецкий Я., Социн, Социни-анство, Татаркевич, Тылковский, Фальковский, Фейербах, Филипович, Философия Беларуси, Цяпинский, Чаховиц, Ша-дурский, Ясинский. ДУДИНСКИЙ Л.С. Диктатура пролетариата, Плюрализм. ЕРМОЛОВИЧ Д.В. Вундт, Гуманистическая психология, Маслоу, Роджерс, Тест. ЕКАДУМОВ А.И. Толкин. ЖБАНКОВ М.Р. Игра, Категории культуры, Контркультура, Массовая культура, Массовое сознание, Миф, Парана-учное знание, Постмодернизм. ЖБАНКОВА И.И. Мировоззрение. ЖДАНОВСКИЙ А.П. Свобода воли. ЖУК И.В. "Вечное возвращение", Воля к власти, Гель-дерлин. ИГНАТЬЕВА И.К. Аллегория, Метафора, Новалис. ИЗОХ В.Г. Общество. КАРАКО П.С. Адаптация, Вернадский, Витализм, Естествознание, Жизнь, Холодный, Чижевский. КАРАЧУН А.Ю. Стиль художественный. КАЦУК Н.Л. Гессе. КЕЧИНА Е.А. Демографический взрыв, Демография, Евгеника, Расово-антропологическая школа, Социобиология. КНЯЗЕВА Е.М. Кристева. КОРОСТЕЛЕВА Е.А. Социальная группа, Социальная организация, Социальный институт. КОРШУНОВ Ю.А. Актуализация. КРАСАВЦЕВА И.Н. Общение, Субкультура, Чтение. КРИВИЦКИЙ Л.В. Маритен, Марсель, Медитация, Шопенгауэр, Штирнер. КРУТ ЛОВ А.А. Августин Блаженный, Аверроизм, Анимизм, Атеизм, Галилей, Греции, Демиург, Джайнизм, Душа, Ереси, Зороастризм, Ибн Рушд, Ибн Сина, Индуизм, Кальвин, Коперник, Пантеизм, Политеизм и монотеизм, Синтоизм, Судьба, Теодицея, Фатализм, Фома Аквинский, Хилиазм, Эразм Роттердамский. КУДРЯВЦЕВА В.И. Астрология. КУЗНЕЦОВА Л.Ф. Научная картина мира. КУКРАК О.Н. Искусство, Эстетика. КУЧИНСКИЙ Г.М. Измененное сознание, Интеллект, Пиаже. КУЧКО Е.Е. Инновационные социальные технологии, Инновационный процесс, Нововведение. ЛАВРУХИН А.А. Белый А. ЛАПИНА С.В. Франкфуртская школа. ЛАПТЕНОК С.Д. Брак, Мораль, Семья. ЛЕВАНЮК А.Н. Каузальность, Субстанция. ЛЕГЧИЛИН А.А. Шлейермахер. ЛЕОНОВ Н.Н. Вероятность, Структура, Функция. ЛЕНИН С.Л. Богословие православное, Исихазм, Квиетизм, Неотомизм, Пиетизм, Православие, Томизм, Христианство, Юстин. ЛИМАРЕНКО А.П. Милль, Спенсер, Токвиль, Формальная школа в социологии. ЛОБАЧ В.В. Абсолют, Агни Йога, Беме, Блаватская, Буддизм, Бхагавад-гита, Веды, Вивекананда, Дхарма, Иерархия, Ислам, Йога, Каббала, Карма, Космизм, Кришна, Майтрейя, Манихейство, Нагарджуна, Неоплатонизм, Орфизм, Плотин, Прокл, Пураны, Рамакришна, Рерихи, Сенека, Спиритуализм, Теософия, Упанишады, Шанкара. ЛОЙКО А.И. Деонтология, Деятельность, Долг, Идеал, Идеализированный объект, Идеальное, Математическая логика, Производство, Рационализм, Техника, Технократизма теории. ЛОЙКО Л.Е. Европоцентризм. МАЗАНИК М.Н. Зомбарт, Кули, Лебон, Прогноз, Прогнозирование, Психоанализ, Тард, Фромм, Футурология. МАЙБОРОДА Д.В. Агностицизм, Альтруизм, Бытие, Гедонизм, Герменевтика, Диалог, Диалогизм, Другой, Интерсубъективность, Майевтика, Солипсизм, Фуко. МАЦКЕВИЧ В.В. Антропотехника, Идеальных типов метод, Мыследеятельность, Мышление, Подход, Практика, Проблематизация, Схема, СМД-методология, Щедровицкий. МЕДВЕДЕВА И.А. Вульгарный материализм, Гомеостаз, Детерминизм, Камю, Опыт, Причина и Следствие, Редукционизм, Стиль научного мышления, Факт, Эмпирическое и Теоретическое. МЕЗЯНАЯ К.Н. Пригожий, Синергетика. МЕРЦАЛОВА А.И. Декабристы, Иисус Христос, Ностальгия, Ян и Инь. МИНЕНКОВ Г.Я. Булгаков, Всеединство, Героев и толпы теория, Данилевский, Карсавин, Культурология, Лавров, Лосев, Лосский Н.О., Мечников, Михайловский, Общественно-экономическая формация, Прогресс, Русская философия, Случайность в историческом процессе, Соборность, Соловьев, Софиология, Социальная катастрофа, Социальная эволюция, Социальное насилие, Стихийность и сознательность в историческом процессе, Трубецкой Е.Н., Трубецкой С.Н. МОЖЕЙКО М.А. Аверинцев, Автокоммуникация, Аджор-наменто, Анаксагор, Ананке, Античная философия, Апель, Алофатическая теология, Аренд, Бернар Клервоский, Бог, Бруно, Вера, "Веселая наука", Возможность и действительность, Возможные миры, Волюнтаризм, Воля, Высоцкий, Гармония, Ги-леоморфизм, Гнозис, Дадаизм, Данте, Движение, Деизм, Диалектическая теология, Дидро, Доктор, Дуализм, Жан Буридан, Жильсон, Идеализм, Иисус Христос, Инвектива, Интерпретация, Иоанн Дуне Скот, Ирония, Ирония истории, Истина, Ис-торицизм, Иудаизм, Катафатическая теология, Квиетизм, Контекст, Концептуализм, Красота, Культурного отставания концепция, Лингвистической относительности концепция, Логос, Лосский В. Н., Льюис К. С., Любовь, Мак-Люэн, Маринет-ти, Мистика, Мифология, Модернизации концепция, Монада, Надежда, Нарратив, Необходимость и Случайность, Николай Кузанский, Номинализм, Ностальгия и ностальгическое, Общественного договора теория, Онтология, Ортодоксия, "Основной вопрос философии", Откровение, Патристика, Персонализм, Платон, Постиндустриальное общество, Представление, Провиденциализм, Протестантская этика, Реализм, Ризома, Руссо, Савонарола, Сад де, Сведенборг, Свобода, Секс, Сенсуализм, Символ веры, Симулякр, Скотизм, Смерть субъекта, Сократ, Сократические школы, София, Социализация, Социальное время, Социальный реализм, Сторге, Суфизм, Схоластика, Сюрреализм, Тантризм, Теизм, Телеология, Теология, Терминизм, Тертуллиан, Теургия, Троица, Унамуно, Универсалии, Фи-лиокве, Филия, Философия техники, Футуризм, Хабермас, Хай-ам, Христианство, Эйдос, Экзегетика, Эманация, Я, Язык, Язык искусства, Языковые игры, Язычество. МОРОЗОВ И.М. Интуиция. НАЛИВАЙКО И.М. Романтизм, Шлегель. НЕСТЕРОВИЧ И.А. Бонавентура, Иоанн Скот Эриугена, Суарес. ОВЧАРЕНКО В.И. Авторитарная личность, Авторитарная религия, Авторханов, Александер Ф., Амбивалентность, Анан-ке, Андреас-Саломе, Анима, Антропоанализ, Бегство в болезнь, Бегство от свободы, Бенедикт, Бергсон, Бердяев, Берн, Бессознательное, Бехтерев, Бинсвангер, Бисексуальность, Блонский, Бонапарт, Босс, Брентано, Брилл, Быховский, Валентинов, Варь-яш, "Великие неврозы нашего времени", Виттельс, Волошинов, Воронский, Вселенский, Вульф, Выготский, Вырубов, Вытеснение, Гартман Э., Гваттари, Глубинная психология, Горский, Гос-питализм, Групповой психоанализ, Гуманистическая религия, Гуманистический психоанализ, Два вида (принципа) ориентации, Деструдо, Ермаков, Жене, Залкинд, Золотое правило поведения, Инверсия, Интраверсия, Интроекция, Инцест, Кардинер, Катарсис, Катартический метод, Катексис, Коллективное бессознательное, Комплекс, Лейнг, Либидо, Линкос, Лурия, Мах, Мебиус, Метапсихология, Метод свободных ассоциаций, Микропсихоанализ, Морено, Наркоанализ, Нарциссизм, Неврозы, Неопсихоанализ, Огборн, Осипов, Оствальд, Перенесение, Подсознание, Полиморфная сексуальность, Политцер, Постфрейдизм, Прибавочная регрессия, Принцип нирваны, Принцип постоянства, Принцип производительности, Принцип реальности, Принцип удовольствия, Принципы психической жизни, Психоаналитическая герменевтика, Психобиография, Психодрама, Психология масс, Психосоматика, Райх, Ранк, Раппорт, Регрессия, Рейк, Рейснер, Рисмен, Салливан, Самосублимирование сексуальности, Сгущение, Сексуальная революция, Смещение (сдвиг), Сновидения, Сон, Сопротивление, Социальный атом, Социограмма, Социологический психологизм, Социоматрица, Социометрический тест, Социометрия, Сублимация, Судзуки, Табу, Танатос, Тотем, Тотемизм, Травма рождения, Трансфер, Троцкий, Узнадзе, Уорд, Ухтомский, Феноменологический психоанализ, Ференци, Фиксация, Фрейд А., Фрейд 3., Фридман, Фромм-Рейхман, Хорни, Шарко, Шерток, Штейнталь, Шутц, Эго-процесс, Эдипов комплекс, "Эдипов эффект", Экзистенциальный анализ, Экзистенциальный психоанализ, Эриксон, Эрос. ОВЧАРЕНКО И.И. Одиночество, Психология. ПАВЛОВА А.Т. Биоэтика. ПЕТУШКОВА Е.В. Авенариус, Антропологизм, Атман, Бессмертие, Ван Чун, Вартофский, Геккель, Гелен, Гельвеции, Генезис, Гилозоизм, Гольбах, Дарвин, Идентификация, Кабанис, Ламарк, Лаплас, Леонтьев А.Н., Лютер, Механицизм, Отражение, Павлов, Плеснер, Поведение, Сознание, Шелер. ПОДРУЧНЫЙ М.В. Лейбниц. ПОЛИКАРПОВ В.А. Апперцепция, Интроспекция, Рубинштейн. ПОПЕЛЬСКАЯ Е.О. Сантаяна. ПРИЛЕПКО Е.М. Бернштейн, Богданов, Сен-Симон, Социальное равенство, Туган-Барановский. РАДИОНОВА С.А. Бергер, Вебер А., Легитимность, Лот-ман, Лукман, Модель, Мотивация, Отклоняющееся (девиант-ное) поведение, Петров, Померанц, Принцип, Проект, Символ, Социальное взаимодействие, Социальный контроль, Социальный статус, Тиллих. РАДКЕВИЧ Н.В. Когнитивный диссонанс. РЕТУНСКИЙ В.Н. Монизм, Постулат. РУМЯНЦЕВА Т.Г. Абсолютная идея, Агрессия, Анакси-мандр, Анаксимен, Антиномии чистого разума, Апейрон, Априори, Баденская школа, Бэкон Ф., "Вещь в себе", Виндельбанд, Вольф, Гегель, Гераклит, Гердер, Гете, Демокрит, Диалектика, Дильтей, Доказательства бытия Бога, "Жизненный мир", Иррационализм, История философии, Кант, Кассирер, Категорический императив, Коген, Лессинг, Мальбранш, Марбургская школа, Маркузе, Наторп, Немецкая классическая философия, Неокантианство, "Не-Я", Ницше, Окказионализм, Просвещение, Рик-керт, Скептицизм, Стоицизм, Трансцендентальное единство апперцепции, Трансцендентное и трансцендентальное, Фашизм, Философия Возрождения, Философия жизни, Фихте, Фишер, Флорентийский платонизм, Шеллинг, Шиллер, Эмпиризм. РЫБАКОВ А.А. Католичество. САВЕЛОВА С.Б. Воспитание, Образование, Педагогика, Программирование, Проектирование, Самоопределение. САМУЩИК Т.В. Атрибут, Внимание, Восприятие, Всеобщая связь явлений, Закон, Ощущение, Сеченов. САРНА А.Я. Батай, Бланшо, Бодрийяр, Клоссовски, Лио-тар, Трансгрессия, Чаадаев. СЕВОСТЬЯНОВА Н.Г. Добро и Зло, Индивидуализм, Общечеловеческие ценности, Эгоизм, Этика. СЕМЕНКОВ О.И. Информация. СЕМЕНОВ Н.С. Средневековая философия. СЕМЕНОВА В.Н. Деструкция, das Man, Хайдеггер. СОКОЛОВА Г.Н. Социология, Экономическая социология. СОЛОДОВНИКОВ С.Ю. Аватара, Автаркия, Автократия, Автоматизм, Автономия, Авторитет, Агрегат, Адвайта, Аддитивность, Адиафора, Азеитет, Академия, Акаша, Акосмизм, Актуальности теория, Акция, Аналитика, Анамнесис, Асебия, Каста, Шовинизм, Экологический пессимизм, Этноцентризм. СОФРОНОВ В.В. Рикер. СТЕПИН B.C. Культура, Наука, Философия. ТАРАСОВ B.C. Государство, Либерализм, Политика. ТАРАСОВА Т.Н. Культурно-историческая школа, Мифологическая школа. ТЕРЕШКОВИЧ П.В. Антропология, Антропология культурная, Боас, Глакман, Диффузионизм, Леви-Брюль, Малиновский, Морган, Нация, Радклиф-Браун, Тайлор, Традиционное общество, Уайт, Фрэзер, Эволюционизм, Этнос. ТЕРЕЩЕНКО О.В. Измерение. ТУЗОВА Т.М.Декарт, Мерло-Понти, Сартр, Экзистенциализм. УГРИНОВИЧ Е.А. Гидденс, Информационное общество, Общественное мнение, Парсонс, Социальная иерархия, Социальный порядок. УСМАНОВА А.Р. Ансельм Кентерберийский, Возрождение, Дискурс, Дискурсивный, Маргинальность, Модернизм, Петр Абеляр, Постструктурализм, Роджер Бэкон, Семиотика, Текст, Уильям Оккам, Хейзинга, Эко. ФИЛИППОВИЧ А.В. Альтюссер, Аналитическая философия, Беньямин, Венский кружок, Гуссерль, Делез, Идея, Интенциональность, Кафка, Кожев, Лингвистический поворот, Ноумен, Феноменология. ФУРС В.Н. Архетип, Блок, Будда, Вебер М., Гумилев, Идеальный тип, Индийская философия, История, Китайская философия, Конфуций, Лао-цзы, Осевое время, Парме-нид, Ритуал, Тойнби, Философия истории, Шпенглер. ХАРИН С.С. Гештальт-психология, Гештальт-терапия. ХОМИЧ Е.В. Кун, Парадигма, Познание, Субъект и Объект, Философские основания науки, Человек. ЧЕСНОКОВА Г.И. Интернационализм. ШИЛО Н.Ю. Мид М., Мосс. ШКЛЯРЕВСКИЙ А.И. Каппадокийская школа. ШПАРАГА О.Н. Вальденфельс, Ноэзис и Поэма, Феноменология. ШУБАРО О.В. Космизм русский, Федоров. ШУМАН А.Н. Агностицизм, Аристотель, Аскетизм, Библия, Боэций, Вольтер, Врожденные идеи, Гербарт, Интеллигибельный, Конвенционализм, Метатеория, Пифагор, Пифагореизм, Пропедевтика, Спиноза, Тождество и Различие, Трансценденция, Хинтикка, Эсхатология. ЩИТЦОВА Т.В. Бахтин, Гадамер, Кьеркегор, Паскаль, Шестов. ЮРКО А.Б. Социальная статистика, Фридмен. ЯНЧУК Е.И. Алхимия, Тендер, Ненасилия философия и этика, Смех, Феминизм, Холизм, Эвтаназия. ЯСКЕВИЧ Я.С. Аргументация, Обоснование, Оправдание, Опровержение, Подтверждение.
Когда слова утрачивают свое значение, народ утрачивает свою свободу Конфуций, версия перевода А. фон Хайека
Предисловие
Словарь назван "новейшим" не только в связи с отражением в его содержании современных тенденций развития философии в контексте культуры постмодерна, но и в силу того обстоятельства, что многие проблемы и направления развития философской мысли, относящиеся к классическому ареалу философской проблематики, находят в словаре новое, семантически соответствующее современной культурной парадигме и свободное от какой бы то ни было идеологической ангажированности, толкования. Соблюдая требование воспроизведения канона, словарь, вместе с тем, значительно расширяет проблемное поле своего содержания, включая в себя статьи, посвященные как философски артикулируемым проблемам сопредельных с собственно философией дисциплин (культурологии, антропологии, социологии, психологии и др.). так и тем феноменам философской традиции, чей статус традиционно рассматривался как ad marginem. Словарь также вводит в философский оборот многие до настоящего времени системно не анализировавшиеся векторы развития философии в контексте восточнославянской культуры (как в русской, так и в белорусской ее проекциях). Ориентируясь на авторский характер статей, научные редакторы, тем не менее, исходили из презумпции семантической целостности словаря и единства его концептуальных оснований и стилистики. Состав словника словаря отражает стремление максимального соответствия требованиям полноты и пропорциональности. Объем же самих представленных в словаре статей сопряжен со спецификой современной транзитивной культурной ситуации и, в первую очередь, императивом интересов читателя. Ряду интеллектуальных феноменов сознательно уделено более пристальное внимание. Это касается, во-первых, статей, посвященных анализу тенденций и результатов новейших направлений современной философии, которые не были еще достаточно полно представлены и системно интерпретированы в литературе, а имеющиеся на сегодняшний день философские словари в силу естественных причин не содержат статей, освещающих соответствующее предметное поле. И, во-вторых, статей, посвященных философским направлениям, персоналиям или понятиям, которые в предшествующий период развития отечественной философии были либо незаслуженно забыты, либо вытеснены за пределы санкционированной легитимности, либо рассматривались с неконструктивных позиций редуцирующей идеологической критики. Целью преодоления этой сложившейся диспропорции и обусловлена заложенная в идею данного словаря вариативность объема статей, которая может показаться неожиданной для читателя, воспитанного в духе жесткого канона, однозначно регламентирующего, в какой именно пропорции должны соотноситься между собою статьи, посвященные тем или иным персоналиям или традициям.
Словарь выполнен авторским коллективом, представленный тремя поколениями минской философской школы, а также известными авторами из Москвы и Санкт-Петербурга; средний возраст авторов словаря - около тридцати трех лет.
Научные редакторы "Новейшего философского словаря" выражают свою благодарность редакторам и составителям изданий, заложивших в отечественной традиции вектор преодоления идеологической деформации отечественной философии и сыгравших большую роль в фундировании нового энциклопедического канона, в русле которого подготовлен и наш словарь: "Мифы народов мира. Энциклопедия в двух томах" (М., 1980); "Современная западная социология: Словарь" (М., 1990); "Современная западная философия: Словарь" (М., 1991); "Русская философия: Словарь" (М., 1995); "Мыслiцелi i асветнiki Беларусь Энцык-лапедычны даведнik" (Мн., 1995); "Современный философский словарь" (М. - Бишкек - Екатеринбург, 1996). Словарь не содержит сокращений, помимо общеупотребительных; отсутствие инициалов перед персоналией означает отсылку к соответствующей статье словаря.
Научные редакторы искренне благодарят за помощь в подготовке словаря: Информационный центр при Посольстве США в Республике Беларусь; Пальмиро и Людмилу Чиккарелли (Ciccarelli) (Италия), Жанну Дреко-BHK(Drekovic)(CIIIA), Е.А. Домбровского, И.С. Фалько, Д.В. Юрьева, В.Ю. Мусихина, М.И. Риштовскую, В.П. Звягинцева, А.В. Тельковского, Б.В. Панченко, Н.И. Шалимо, И.Н. Назарчука, А.Ю. Чижова. Благодарим за понимание и долготерпение Кирилла Абушенко, Олега Грицанова, Вадима Можейко.
Конструктивные предложения по содержанию "Новейшего философского словаря" ждем по адресу: 220023, Минск-23, а/я 136.
Грицанов А. А., Абушенко В.Л., Можейко М.А., Румянцева Т.Г., Мерцалова А.И.
Абеляр Пьер - см. ПЕТР АБЕЛЯР
АБСОЛЮТ (лат. absolutus - безусловный, неограниченный, безотносительный, совершенный) - вечная неизменная первооснова мира, первоначало всего Сущего, которое мыслится единым, всеобщим, безначальным, бесконечным и противостоит всякому относительному и обусловленному Бытию. Термин А. впервые был применен в конце 18 в. М.Мендельсоном и Ф.Якоби, которые использовали его для обозначения категории "Бога, или Природы" в философии Спинозы; введен в широкое употребление Шеллингом (1800). Синонимы: Абсолютный Дух, Абсолютная идея, Беспредельность, Абсолютный Разум, Мудрость, Абсолютное Сознание и Абсолютное Бытие. А. в религиях - Божество; в философиях - Абсолютная идея или Материя; в искусстве Красота; в науке - истинное знание; в жизни человека - достижение идеального Совершенства. В религиях понятие Бога тождественно с понятием А.: христианствоБог Отец и Христос; мусульманство - Аллах; индуизм - Брахман; буддизм Ади-Будда; даосизм - Дао и т.п. Понятие А. было распространено в различных версиях и в философских системах: у Пифагора это Единица; у Платона - Единое или Благо; у Конфуция - Поднебесная; у Аристотеля - "Перводвигатель"; у Шанкары Брахман; у Фихте - Абсолютное "Я"; у Гегеля - Абсолютная идея. Ведущее значение категория А. приобрела у Брэдли и сторонников абсолютного идеализма, отождествляемая с идеей всеобщей гармонии или мирового целого, которое заключает в себе субъект и объект в нерасчлененной форме и познается "непосредственно опытом". В учении Агни Йоги А. тождественен понятию Беспредельности. В религиозно-философских мистических учениях (неоплатонизм, йога, суфизм, исихазм) А. представляется Непостижимым, Неизреченным, Неведомым. Для Плотина и Шанкары А. не есть нечто данное как объект, А. постигается непосредственным контактом, который является более высоким, чем познание и опыт. Шанкара выступает против любой попытки постигнуть А. В тот самый момент, когда мыслится об А., он становится частью мирового опыта, что невозможно. Но А. - реален и присутствует. Он - неощутим, но Он есть. Определенный А. - это воплощенный Бог, Ишвара (ср. Кришна, Иисус Христос). А. - неизрекаем. В неисчерпаемости, незавершенности и беспредельности самой категории А. и его синонимов - одна из гарантий постоянного развития философии. (См. также: Абсолютное и Относительное, Абсолютная идея). В.В. Лобач
АБСОЛЮТИЗАЦИЯ (лат. absolutus - безусловный) - абстракция наиболее высокого порядка, результатом которой являются так называемые абсолютные объекты, ничем не обусловленные, существующие сами по себе. В идеалистических философских системах А. сопряжена с поиском вечной, бесконечной, духовной первоосновы мира, выражаемой пограничным понятием ("абсолютный дух", абсолютное "Я" и т.д.). Такого рода языковые конструкции, описывающие принципы причинности и первого основания, принимаются в качестве реальных принципов восприятия, понимания, реконструкции действительности. Представление о самостоятельном существовании пустоты, или вакуума, имевшие место в науке Нового времени, нашли отражение в идее существования "абсолютного пространства", не связанного с чем-либо внешним, безусловного, что было критически воспринято Лейбницем, утверждавшим, что "не существует пространства без материи". В науке А. - придание статуса исключительности какому-либо свойству объекта, позволяющее решать научные проблемы, гипотетически конструировать объекты иной природы и на этой основе получать новое знание о реальных объектах и их свойствах ("абсолютно твердое тело", "абсолютно непроводящее тело", "абсолютная величина (модуль)" и др.). А. в науке - достижение определенной полноты, которую невозможно реализовать в процессе эмпирического познания. С.В. Воробьева
АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ - основополагающее понятие гегелевской философии, выражающее безусловную полноту всего сущего и в то же время само являющееся этим единственно подлинно сущим. А.И. - это еще и предмет всей системы гегелевской философии. Будучи и субстанцией и субъектом одновременно, она осуществляет себя в процессе собственного имманентного развития. Самораскрытие ее содержания проходит в виде ряда ступеней постепенного движения от абстрактно-всеобщего к конкретному, частному. Данное движение вперед заключает в себе три основных стороны деятельности: полагающую, противополагающую и соединяющую, т.е. обнаружение и разрешение противоречий, благодаря чему и осуществляется переход к более высоким ступеням развития. На первом этапе А.И. предстает в виде логической А.И., как "идеи-в-себе", лишенной самосознания, развивающейся исключительно в стихии чистой мысли. В таком виде она является предметом логики. Вторая ступень самораскрытия А.И. - это природа, или идея в ее "инобытии", "самоотпустившая" себя в чужое, положенное, правда, ею же самой, чтобы затем "извести из себя это иное" и снова "втянуть его в себя", став субъективностью, духом. Познав себя в форме природы и найдя себя в ней в форме человеческого сознания, А.И. вновь приходит к себе, чтобы стать тем, что она есть. Т.о. она превращается в абсолютный дух, "идею-в-себе-и-для-себя" - завершающее звено, реализующее саморазвитие А.И., выступающей на этом этапе предметом гегелевской философии духа. Соблюдая не только букву, но и дух гегелевского учения, следует заметить, что А.И., абсолютное не существует оторванно от природы и конечного духа, до них или раньше их. Строго говоря, абсолютное не есть первоначально, или прежде, только логическая идея, потом - природа и, наконец, познавший самое себя дух; здесь нет места чисто временному прохождению абсолютным одной ступени за другой. Сам Гегель полагал, в частности, что абсолютное одновременно существует в различных формах, ни одна из которых не выражает всю его суть целиком, являясь лишь отдельными моментами, сторонами последнего. Рассматриваемый Гегелем в заключительной части его системы абсолютный дух представляет собой поэтому единство всех своих моментов. В этом смысле взятые отдельно в их самостоятельности, эти моменты есть лишь абстракции, являющие собой историю абсолютного в одном из его измерений. Было бы точнее, т.о. говорить не о "переходе" абсолютной логической идеи к природе, а от нее к духу (это, по Гегелю, мнимый переход), а лишь о переходе логики к философии природы и философии духа. Т.Г. Румянцева
АБСОЛЮТНОЕ И ОТНОСИТЕЛЬНОЕ (лат. absolutus - отделенное, отпущенное и лат. relativus - отнесенное в то или иное место) - противоположные по смыслу и сопряженные философские категории. А. - безусловное, независимое, безотносительное, самостоятельное, непреложное, само по себе сущее, несотворимое, вечное, всеобщее. О. (релятивное) - временное, зависящее от тех или иных условий и обстоятельств и, следовательно, изменчивое; обусловливаемое системой отсчета и оценок, а потому несовершенное и преходящее, характеризует явление в его отношениях и связях с другими явлениями и в зависимости от них. А. и О. выражают в своей взаимосвязи меру проявления безусловного в условном, вечного во временном, совершенного в несовершенном, субстанции в акциденциях и т.д. Понятия А. и О. первоначально толковались как выражение единства и противоположности мира видимых преходящих явлений и его скрытой непреходящей основы. А. в древнегреческой философии определялось как сторона совершенства, завершенности, самодостаточности сущего и выражалось в понятиях "по природе", "в чистом виде", "само по себе". У Аристотеля О. выступает как нечто, зависящее от другого или относящееся к другому. В средневековой философии господствовало религиозное толкование А. как "божественного", противостоящего О. - "земному", "мирскому". В философии Нового времени (в особенности в немецкой классической традиции) выделялись различные аспекты А. и О., которые раскрывались в системе понятий "в себе", "для другого", "для себя", "само по себе" и т.п. В системе категорий материалистической диалектики постулировалось, что движущаяся материя в целом ничем не обусловлена и не ограничена, вечна и неисчерпаема, т.е. абсолютна. Бесчисленные виды и состояния материи, конкретные формы ее движения, бесконечно сменяющие друг друга, временны, конечны, преходящи, относительны. Каждая вещь относительна, но она частица целого и в этом смысле содержит в себе элемент А.; то, что в одной связи относительно, в другой абсолютно и т.д. В современной философии при истолковании А. как достигнутого чистого совершенства и уже реализованной бесконечности оно описывается как самодовлеющая, самозаконная (автономная), трансцендентная, непостижимая, вечная, ничем не ограничиваемая и сама себе непосредственно создавшая место сущность, всецело противоположная миру отношений (например, А. пространство). Соответственно, мир отношений и человеческое познание оказываются лишенными моментов А. и описываются в духе релятивизма. Если же А. задается как потенциальная бесконечность, то оно мыслится как проект будущего - идеал полноты и совершенства, его контуры постепенно проявляются и складываются через неисчерпаемое множество отношений вещей и процессов. Концепция А. как самодовлеющей и свободной сущности логически противоречива: изоляция есть форма несвободы, а действенность А. предполагает его открытость иному бытию и погружение в мир отношений. А. может постулироваться либо как "целое", создающее свои части (отношения) и не сводящееся к их сумме, либо, наоборот, как нечто, образуемое суммой относительных форм существования за бесконечно долгое время. А.А. Грицанов
АБСТРАКТНОЕ и КОНКРЕТНОЕ- философские категории, обозначающие ступени познания действительности, выраженные в гносеологическом законе восхождения от А. к К. А. (лат. abstractio - отвлечение, удаление) - мысленный образ, полученный путем отвлечения (абстрагирования) от тех или иных несущественных свойств или отношений предмета с целью выделения его существенных признаков; теоретическое обобщение, позволяющее отразить основные закономерности исследуемых явлений, изучать и прогнозировать новые, неизвестные закономерности. В качестве абстрактных объектов выступают целостные образования, составляющие непосредственное содержание человеческого мышления (понятия, суждения, умозаключения, законы, математические структуры и др.). Специфика абстрактного объекта определяется спецификой абстракции. Различают несколько типов абстракции: 1) абстракция отождествления, или обобщающая абстракция, в результате которой выделяется общее свойство исследуемых объектов. Данный вид абстракции считается основным в математике и математической логике. Например, взаимно однозначное соответствие между множествами характеризуется тремя важнейшими свойствами: симметричностью, транзитивностью и рефлексивностью. Если между определенными объектами существуют отношения с данными свойствами, то с помощью такого отношения, аналогичного равенству, выделяется некоторое общее свойство, присущее всем этим объектам; 2) абстракция аналитическая, или изолирующая, в результате которой четко фиксируются свойства объектов, обозначаемые определенным именем ("теплоемкость", "растворимость", "непрерывность", "четность", "наследственность" и др.); 3) абстракция идеализирующая, или идеализация, в результате которой образуются понятия идеализированных (идеальных) объектов ("идеальный газ", "абсолютно черное тело", "прямая" и др.); 4) абстракция актуальной бесконечности (отвлечение от принципиальной невозможности зафиксировать каждый элемент бесконечного множества, т.е. бесконечные множества рассматриваются как конечные); 5) абстракция потенциальной осуществимости (отвлечение от реальных границ наших возможностей, нашей ограниченности собственной конечностью, т.е. предполагается, что может быть осуществлено любое, но конечное число операций в процессе деятельности). Иногда как особый тип выделяют абстракцию конструктивизации (отвлечение от неопределенности границ реальных объектов, их "огрубление" с целью схватывания в "первом приближении". Пределами или интервалами А. как обобщенного образа являются интерпретации (например, понятие мнимого числа) и информационная полнота (наличие семантической интерпретации и осмысление на материальных моделях). К. (лат.сопсге1из - густой, твердый, сросшийся) - реально существующее, вполне определенное, точное, предметное, вещественное, рассматриваемое во всем многообразии свойств и отношений (в отличие от А.). К. в мышлении - это содержание понятий, отражающих предметы или явления в их существенных признаках, деление понятий на К. и А. в логике есть следствие различения отображения предмета и его свойства. С.В. Воробьева
АБСТРАКЦИЯ (лат. abstractio - отвлечение, удаление - введено Боэцием как перевод греческого термина, употреблявшегося Аристотелем) - одна из важнейших операций мышления. Мысль человека отвлекает нечто от непосредственно данного воспринимаемого представления и сохраняет этот фрагмент для осуществления последующих фазисов мыслительного процесса. Из соответствующего представления элиминируется несущественное и таким образом выявляются определенные основания его подлинной сущности. Результаты А. - образы реальности - традиционно обозначаются тем же термином. Для различения результата А. и самого процесса А. последний называют иногда абстрагированием. А. предполагает отказ от фиксации единичного, случайного в пользу вычленения общего, необходимого в целях обеспечения истинного познания мира. Потребность в А. задается исследовательской ситуацией, когда становятся явными отличия между характером интеллектуальной проблемы и бытием объекта в его конкретности (возможность восприятия и описания горы как геометрической формы, а движущегося человека - в качестве некоей совокупности механических рычагов). В европейской философии и логике А. трактуется, как правило, как способ поэтапного мысленного членения объекта, продуцирующий понятия, которые, в свою очередь, образуют все более общие изображения реальности. (Важной в границах методологии науки является проблема взаимосвязей А. "первого", "второго" и т.д. порядков, а также о возможностях их редукции). В процедуре А. очевидны две ипостаси процесса познания: первая отражает направленность внимания на то, что именно вычленяется; вторая - на то, от чего именно осуществляется отвлечение. Акцент на той или другой стороне указанного процесса (при их взаимодополнительности) часто приводит к полярным выводам относительно роли А.: либо их рассматривают как значимый источник поступления данных о мире, либо как процедуру, приводящую к их искажению и обеднению. (Уяснение того, какие именно из свойств предмета или явления являются для них "посторонними" - по сути главный вопрос оперирования с А). Понятие "интервал А." выражает наличие степеней свободы в процедурах отвлечения от тех или иных свойств объектов. Наиболее развитой системой А. обладает математика. В целях более успешной реализации человеком своих проектов А. также используются для выделения таких специфических особенностей объектов, без учета которых эффективная преобразующая деятельность людей невозможна. (Экологические программы и все случаи взаимодействия человека с самоорганизующимися системами, когда рефлексия над объектом изменяет сам объект). А.А.Грицанов
АБСУРД (лат. ad absurdum - исходящий от глухого) - термин интеллектуальной традиции, обозначающий нелепость, бессмысленность феномена или явления. В истории философии понятие "А." стало использоваться экзистенциализмом как атрибутивная характеристика отношений человека с миром, лишенным "смысла" и враждебным человеческой индивидуальности. Осознание отчуждения человека от мира и самоотчуждения индивида порождает "абсурдное сознание" (Камю, "Миф о Сизифе. Эссе об абсурде"). Понятие А. нередко использовалось и для критики претензий научного разума, бессильного перед непостижимостью мира, которую можно постичь лишь через художественное сознание. Тема А. была присуща творчеству С.Беккета, Э.Ионеско, С.Дали, А.Тарковского и мн. др.). В традиционной логике "доведение до А." предполагает доказательство внутренней противоречивости утверждения. В повседневной жизни понятием "А." принято обозначать утрату субъектом действия его смысла. При условии недостаточности инструментария и информации для адекватной оценки ситуации и принятия сбалансированного решения, как "абсурдную" оценивают саму ситуацию. А.А. Грицанов
АБУЛИЯ (греч. а - отрицательная частица, bule - воля) - совокупность определенных патологических нарушений психической регуляции поступков и действий человека, сопровождающихся нерешительностью; слабоволие (не смешивать с одноименной чертой человеческого характера). Сопряжена с проявлениями ипохондрии, меланхолии и неврастении. Нередко обусловлена конфликтом между различными чувствами и представлениями. Во внешне безысходных ситуациях А. может выявиться как побочное следствие вывода о бессмысленности любых позитивных действий. А. А.Грицанов
АВАТАРА (санскр.) - в мифологии индуизма понятие, посредством которого обозначается феномен нисхождения божеств (Вишну, Шивы и других богов) на землю и воплощения их как в людей, так и в других смертных существ. Боги, не лишаясь в полном объеме собственной божественной природы, одновременно фрагментарно приобретают мирские черты и характеристики. С.Ю. Солодовников
АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ (Augustinus Sanctus) (354-430) Аврелий - христианский теолог и философ, виднейший представитель патристики, признанный в православии блаженным, а в католицизме - святым и Учителем Церкви. Сын язычника и христианки. До принятия христианства (387) увлекался манихейством и скептицизмом. С 395 епископ Гиппона (Северная Африка). Ярый противник инакомыслящих, жестоко боролся с ересями, особенно с манихейством, донатизмом и пелагианством: "Лучше сжечь еретиков живьем, чем дать им коснеть в заблуждениях" (А.). А. не признавал философии вне теологии. Борясь с языческой античной философией, он на основе мистического неоплатонизма пытался превратить платоновские "идеи" в "мысли Творца перед актом творения", а "сверхчувственный мир" - в иерархию христианского неба с Богом во главе. При этом А. считал, что земная иерархия предопределена и управляется небесной. Проповедуя всеобщую предопределенность, А. утверждал, что Бог "от века" предназначил одних людей к спасению, других - к адским мукам независимо от их поступков. Человеческую волю он считал слепым орудием воли Божьей. Восприняв от римской традиции сугубо практический подход к философии ("истина" нужна человеку только потому, что без нее невозможно блаженство, к тому же познание указывает надежные блага и разоблачает ненадежные), А. вопреки манихейскому дуализму разрабатывал неоплатоническую доктрину о бытии как совершенстве, с позиций которой зло представляется простым недостатком бытия. Онтология А. построена вокруг учения о Боге как принципе бытия. Бытие же самого Бога, считает А., можно вывести из самосознания человека, из самодостоверности его мышления, в то время как бытие вещей - лишь более отдаленным образом. Своей онтологией А. предвосхитил ряд идей Р. Декарта. В отличие от античных мыслителей А. одним из первых обратил внимание на проблему формирования человеческой личности и развития общества, его истории. Первая проблема рассматривается им в "Исповеди" - лирико-философской автобиографии, в которой на основе глубокого психологического самоанализа А. раскрыл внутреннее развитие себя как личности от младенчества до принятия христианства, показал противоречивость этого становления и пришел к выводу, что только Божественная благодать может спасти человека, избавить его от греха. Проблема развития общества изложена А. в его основном сочинении "О граде божьем". В нем А. разработал христианскую философию мировой истории, согласно которой есть два противоположных друг другу вида человеческой общности: мир земной как достояние дьявола (государственность) и противоположный ему мир божий, который представлен католической церковью. Отсюда задача церкви - одолеть мир дьявола, обратив все человечество в "истинную веру". Содержание мировой истории А. сводит к этой борьбе, которая должна "церковь воинствующую" превратить в "церковь торжествующую". При этом А. считал, что всякое насилие, будь то насилие над ребенком или государственное насилие, есть следствие греховной испорченности человека. Оно хотя и неизбежно, но достойно презрения. Отсюда и государственную власть А., хотя и признавал, но характеризовал отрицательно, называя ее большой разбойничьей шайкой. Утверждая, что без помощи Бога человек способен только на грех, А. противоречил своему же учению о церкви как "единоспасающей" силе христианства, которую всячески возвеличивал, ставил ее даже выше Евангелий. А. Сыграл важную роль в разработке католической догматики. Он фактически разработал христианское учение о божественном предопределении, греховности человеческого рода, Божественной благодати, милосердии, искуплении, загробном воздаянии, таинствах и т.д. По существу в его учении христианская церковь получала теоретическое (богословское) обоснование своей доктрины. Авторитет А. в вопросах философии и теологии в эпоху средневековья был общепризнанным и непререкаемым во всем католическом богословии вплоть до 13 в., до Фомы Аквинского. А .А. Круглое
АВЕНАРИУС (Avenarius) Рихард (1843-1896) - швейцарский философ, один из основателей эмпириокритицизма. Основные сочинения: "Философия как мышление о мире по принципу наименьшей траты сил" (1876), "Критика чистого опыта" (в 2-х томах, 1888-1890), "Человеческое понятие о мире" (1891) и др. А. разработал учение о "принципиальной координации", уловив потребность естествознания в философском обосновании новых научных картин исследуемой реальности, идеалов и норм теоретического объяснения. По замыслу А., учение о "принципиальной координации" должно было открыть возможность для преодоления дуализма физического и психического, отрыва наук о природе от наук о человеке, раскрыть эффект воздействия познавательных субъекта, средств наблюдения и т.п. на образ исследуемого объекта. Исходный принцип учения А. - нерасторжимое единство "системы С" или центрального члена, и "системы R" или противочлена, т.е. субъекта и объекта ("без субъекта нет объекта и без объекта нет субъекта"). Общее понятие, под которое, согласно А., можно подвести все сущее и которое не может быть подведено ни под какое другое более общее понятие - это "ощущение". В картине мира понятию ощущения А. отводил ключевую роль. Идеалом теоретического объяснения А. считал "мышление согласно принципу наименьшей меры силы". Учение А. о "принципиальной координации" не смогло войти в теоретическое основание естественных наук того времени, поскольку не признавало независимого существования объективной реальности и отвергало понятие объективной истины. Е.В. Петушкова
АВЕРИНЦЕВ Сергей Сергеевич (р. 1937) - российский культуролог, философ, литературовед. Доктор филологических наук. Зав. отделением Института истории мировой культуры при МГУ (с 1991). Член-корреспондент АН СССР (ныне РАН) (1987), действительный член РАЕН, член Европейской академии (1991), член Всемирной академии культуры (1992). Почетный доктор церковных наук Восточного института (Рим). Лауреат Государственной премии СССР по науке (1990) за статьи в книге "Мифы народов мира". Основные философско-культурологические сочинения: "Греческая "литература" и ближневосточная "словесность" (1971), "Плутарх и античная биография" (1973), "Порядок космоса и порядок истории в мировоззрении раннего средневековья" (1975), "Славянское слово и традиция эллинизма" (1976), "Поэтика ранневизантийской литературы" (1977), "Классическая греческая философия как явление историко-литературного ряда" (1979), "Бахтин. Смех. Христианская культура" (1988), "Византия и Русь: два типа духовности" (статья первая "Наследие Священной державы", статья вторая - "Закон и милость") (1988), "Два рождения европейского рационализма" (1989), "Системность символов в поэзии Вячеслава Иванова" (1989), "Морфология культуры" Освальда Шпенглера" (1991), "Культура и религия" (1991), "Христианство и культура в Европе" (1992) и др. Глубокий знаток истории культуры (в частности, мифологии, религии, философии, словесности и культурной символики), А. создает многоуровневую концептуальную модель взаимопроникновения древнегреческой и ближневосточной культур, трансформации эллинистической культуры в христианскую, оформления христианства как результата синтеза различных культурных традиций и модификации византийской культуры в западноевропейскую и восточноевропейскую параллели. Апплицировав сформулированную А. оценку задач историка ранневизантийской литературы на его философское творчество, можно сказать, что он занимает исключительную исследовательскую "позицию у самого истока устойчивых канонов словесного искусства". Это позволило А., с одной стороны, зафиксировать и объяснить с историко-генетической точки зрения многие характеризующие европейскую культуру феномены (теизм, рационализм, закон, смех, специфику символизма и поэтики), с другой - выявить общие морфологические параметры культуры, тонкие механизмы ее динамики. Благодаря переводческой деятельности А. в русскоязычный философский оборот были введены многие тексты патристики (Псевдо-Дионисий Ареопагит, Амвросий Медио-ланский), ранневизантийской философии (Михаил Пселл, Иоанн Итол), транзитивной римско-средневековой культуры (Ве-нанций Фортунат), мыслителей раннего средневековья (Григорий Великий, Иоанн Скот Эриугена), религиозно-философской литературы и религиозной мистической поэзии 10-12 вв. (Петр Дамиани, Марбод Реннский, Ансельм Кен-терберийский, Випон, Туотилон Санкт-Галленский, Герман Расслабленный, Хильдегарда Бингенская, Хильдеберт Лавар-денский, Бернард Морланский, Адам Сен-Викторский), а также ряд каролингских гимнов и песен вагантов. А. также сыграл значительную роль в сохранении классического стиля русской словесности в условиях культурного доминирования т.наз. "новояза". Комментарий А. к работе над словом Хай-деггера и Флоренского может быть отнесен и к стилистике самого А., который "восстанавливает стершийся изначальный смысл" понятий (причем искомой является "отнюдь не временная, не историческая, не генетическая, но смысловая "изначальность", - такое начало, которого, если угодно, никогда не было, но которое всегда есть, есть как "первоначало", как "principium")" - как в плане погружения читателя в самую глубь культурной традиции (утраченный исток), так и в плане предельно значимой для культуры постмодерна устремленности в будущее (исток как цель). М.А. Можейко
АВЕРРОИЗМ - направление в западноевропейской средневековой философии, основу которого составили воззрения арабского философа 12 в. Ибн Рушда (латинизирован. Averroes). А. явился дальнейшей разработкой материалистических тенденций учения Аристотеля. Аверроэс и его последователи чаще всего в форме комментариев произведений Аристотеля развили учение о вечности материи и движения, о несотворенности Богом мира. Бытие Бога А. признавал только в качестве первопричины сущего, перводвигателя, но не творца, в качестве чистого разума, а не волевого начала. Аверроисты разрабатывали теорию двойственной истины, с помощью которой обосновывали независимость философского знания от откровения и теологии, отделяли и даже противопоставляли знание вере, философию - теологии. Аверроисты утверждали всеобщую причинную связь природных явлений, усматривали в закономерном движении небесных светил естественную необходимость, которой подчинено все происходящее на земле, включая общественную жизнь, смену государств и религий ("законов"). Отвергая тварность и индивидуальное бессмертие души, аверроисты разрабатывали учение о "единстве интеллекта" (монопсихизм), согласно которому не только Бог ("активный интеллект"), но и человеческий ум ("пассивный интеллект") как множественность конкретных человеческих проявлений представляет собой в сущности единую и общую для всех людей нематериальную субстанцию. В средневековую эпоху господства религии А. получил широкое распространение среди мыслителей Западной Европы, хотя и преследовался католической церковью: в 1270 парижский епископ Тампье предал анафеме 13 тезисов аверроистов, в 1277 - по приказанию папы Иоанна XXI совет теологов осудил уже 219 тезисов, большая часть из которых носила аверроистский характер, а в 1513 А. был осужден Беневентским собором. А.А. Круглое
АВЕРРОЭС - см. ИЕН РУШД
АВИЦЕННА - см. ИБН СИНА
АВТАРКИЯ (греч. autarkeia - самоудовлетворение) - независимость от всех вещей внешнего мира или других людей (Платон, Аристотель), жизненный идеал киренаиков и стоиков. Мудрецу-стоику "достаточно самого себя". А. в экономике это экономическая независимость страны, освобождающая данное государство от ввоза наиболее важных предметов потребления. С.Ю. Солодовников
АВТОКОММУНИКАЦИЯ - тип информационного процесса в культуре, организованный как такая передача сообщения, исходным условием которой является ситуация совпадения адресата и адресанта. Термин А. введен Лотманом в работе "О двух моделях коммуникации в системе культуры" (1973) в рамках бинарной оппозиции коммуникации и А. как двух возможных вариантов направленной передачи сообщения. Если коммуникация реализует себя в структуре "Он-я" (эквивалентно "Я-он"), то А. - в структуре "Я-Я". Позволительность усмотрения в этих процессах факта передачи информации обеспечивается в первом случае - изменением субъекта (от исходного носителя информации к узнающему), во втором - изменением самой информации, достигаемым за счет ситуативного привнесения добавочного или нового кода, задающего "сдвиг контекста" ("исходное сообщение перекодируется в единицах его структуры"), причем это качественное трансформирование информации приводит и к трансформации ее носителя ("перестройка этого самого "Я"). Таким образом, "передача сообщения по каналу "Я-Я" не имеет имманентного характера, поскольку обусловлена вторжением извне некоторых добавочных кодов и наличием внешних толчков, сдвигающих конкретную ситуацию". В качестве типового примера таких кодов Лотман приводит ряд поэтических текстов, "воспроизводящих зависимость яркой и необузданной фантазии от мерных ритмов" езды на лошади ("Лесной царь" Гете, ряд стихотворений в "Лирических интермеццо" Гейне), качания корабля ("Сон на море" Тютчева), ритмов железной дороги ("Попутная песня" Глинки на слова Кукольника); примером функционирования архитектонического кода, развернутого не во времени, а в пространстве, может служить созерцание японским буддистским монахом сада камней, которое "должно создавать определенную настроенность, способствующую интроспекции". Механизм передачи информации в канале "Я-Я" может быть, таким образом, описан как наложение формального добавочного кода на исходное сообщение в естественном языке и создание на этой основе квазисинтагматической конструкции, задающей тексту многозначную семантику с ассоциативными значениями. - Пропущенный через процедуру А., текст "несет тройные значения: первичные общеязыковые, вторичные, возникающие за счет синтагматической переорганизации текста, со- и противопоставления первичных единиц, и третьей ступени - за счет втягивания в сообщение и организации по его конструктивным схемам внетекстовых ассоциаций разных уровней, от наиболее общих до предельно личных". (С точки зрения Лотмана, важно, что один и тот же текст в различных функционально выделенных системах отсчета "может играть роль и сообщения, и кода, или же, осциллируя между этими полюсами, того и другого одновременно"). Важной характеристикой артикулируемого в А. текста выступает редукция формализма используемых им языковых средств: "возможность чтения только при знании наизусть" (так, по Лотману, в факте прочтения Кити аббревиатуры, записанной Левиным, воспроизводящем в тексте "Анны Карениной" реально имевшую место ситуацию объяснения Л.Н.Толстого со своей невестой С.А.Берс, "мы имеем дело со случаем, когда читающий понимает текст только потому, что знает его заранее... Кити и Левин - духовно уже одно существо; слияние адресата и адресанта происходит на наших глазах"). Применительно к широкому социокультурному контексту, по мнению Лотмана, могут быть выделены как культуры, в рамках которых в качестве типового функционирует информационный процесс, организованный по принципу "Он-я", так и культуры, ориентированные на А. Первые - при всем своем очевидном динамизме - проигрывают в плане активности индивидуального сознания ("читатель европейского романа Нового времени более пассивен, чем слушатель волшебной сказки, которому еще предстоит трансформировать полученные им штампы в тексты своего сознания; посетитель театра пассивнее участника карнавала"), вторые - при меньшей социальной динамичности - содержательно креативны и "способны развивать большую духовную активность". Данная типология культур типологически совместима с предложенной Лотманом дихотомией "текстовой культуры" как ориентированной на тиражирование текстовых прецедентов и "культуры грамматик" как ориентированной на творческое воссоздание и авторское создание текстов на основе рефлексивного осмысления порождающих моделей "грамматик", т.е. правил структурирования текстов ("Проблема "обучения культуре" как ее типологическая характеристика", 1981). Предложенная Лотманом модель А. как типичная для "культур-грамматик" весьма операциональна и без редуцирующих потерь апплицируется на конкретно-исторический материал. Так, в свете проблемы становления философского мышления как культурного феномена концепция А. позволяет интерпретировать античную культуру как "культуру грамматик" с доминированием А. (см. "я выспросил самого себя" у Гераклита), что и стимулировало оформление в ее основоположениях идеала вариабельности и нормативной плюральности авторских философских моделей (см. Античная философия) в отличие от традиционной восточной культуры как "текстовой". Концепция А. Лотмана приобретает особую значимость при погружении ее в контекст проблематики философии постмодерна: феномен "деконструкции текста" (Деррида), "означивания" как тексто-порождения (Кристева) и др. процедуры смыслопорождающего структурирования и центрации текста, фундированные презумпцией "смерти Автора" (Барт) (см.: Смерть субъекта) и идеей Читателя как "источника смысла" (Дж.Х.Миллер), фактически могут быть описаны как протекающие в режиме и посредством механизма А. М.А. Можейко
АВТОКРАТИЯ - (греч. autos - сам и cratos - власть) форма государства, где высшая государственная власть принадлежит одному субъекту. Данный субъект глава государства - является источником и носителем суверенитета государственной власти. Суверенный субъект обладает высшей законодательной, исполнительной и судебной властью. Население, в том числе экономически господствующий социальный класс, прямого правового участия в образовании государственных органов не принимает, либо это участие носит формальный характер и не оказывает существенного влияния на функционирование государственных институтов. Автократические формы государства характеризуются также жесткой централизованной властью, при которых местные органы являются лишь исполнителями воли высших органов. А. по способу замещения главы государства можно классифицировать следующим образом: наследственную А. (абсолютную монархию); легальную А., возникающую в результате выборов лиц (институций), которым придаются неограниченные полномочия; нелегальную А., возникающую вследствие насильственного захвата власти. В зависимости от объема функций управления общественной жизнью (в том числе ее экономической областью), принимаемых на себя государственными органами, А. делятся на тоталитарные и авторитарные формы государства. Если первая из них основана на моральной поддержке большинства населения, предполагает его формально-демонстрационное участие в формировании органов государственной власти и активное вмешательство государства во все сферы общественной жизни, то вторая - проявление относительной самостоятельности государства и его аппарата, независимости последних от определенных социальных сил. Круг вмешательства авторитарного государства в общественную жизнь ограничен, как правило, лишь политической сферой. С.Ю. Солодовников
АВТОМАТИЗМ (греч. automaton - самодвижущееся) - действия, совершаемые без участия сознания. В философии Декарта "автоматами без души" именовались представители животного мира. С.Ю. Солодовников
АВТОНОМИЯ (греч. autos - сам и nomos - закон) - наличие у объекта или явления имманентных собственных закономерностей существования и развития. Можно говорить об А. органической жизни по отношению к неорганической, об этической А., т.е. этическом самоопределении человека на основе собственных разума и сил в соответствии со своей природой. По Канту, только такое самоопределение сообразуется с достоинством морально зрелой личности. Противоположность А. гетерономия. С.Ю. Солодовников
АВТОРИТАРНАЯ ЛИЧНОСТЬ (лат. auctoritas - власть, влияние) - понятие и концепция Фромма, фиксирующие и объясняющие существование особого типа личности, являющегося основой тоталитарных режимов. По Фромму, для А. Л. характерны: непереносимость свободы; жажда самоутверждения и власти; агрессивность; ориентация на авторитет лидера, собственной общественной группы и государства; стереотипность мышления; конформизм; ненависть к интеллигенции и людям из других этнических групп и др. Развивая концепцию Фромма, теоретики Франкфуртской школы (Адор-но и др.) охарактеризовали А. Л. как "фашизоидную", т.е. несущую в себе постоянную угрозу фашизма. В.И. Овчаренко
АВТОРИТАРНАЯ РЕЛИГИЯ (лат. auctoritas - власть, влияние) - по Фромму, один из типов теистической и нетеистической (в том числе - светской) религии, отличительным признаком которой является признание человеком некой высшей невидимой силы, управляющей его судьбой и требующей послушания, почитания и поклонения. В А.Р. Бог есть символ власти и силы, владычествующей над бессильными отчужденными людьми, имеющими доступ к самим себе только через посредство Бога. Главная добродетель А.Р. - послушание, худший грех непослушание. Светская форма А.Р. признает жизнь, достоинство и силу человека незначительными и позволяет властвующим элитам жертвовать жизнью и счастьем людей во имя "будущего человечества" или "жизни после смерти". Преобладающим настроением А.Р. являются страдание и вина. В.И. Овчаренко
АВТОРИТЕТ (лат. auctoritas - власть, влияние) - значимость, которой обладают люди и предметы, не нуждающиеся в постоянном ее подтверждении, в ее доказательстве на деле. Принято говорить о возможности обладания нравственным, политическим, религиозным и т.д. А. С.Ю. Солодовников
АВТОРХАНОВ Абдурахман (1908-1997) - вайнахский ученый, бывший сотрудник ЦК ВКП (б), эмигрировавший из СССР в 1943 после пятилетнего пребывания в тюрьмах НКВД (1937-1942). Позже - житель ФРГ, доктор политических наук, профессор. Один из организаторов радиостанции "Свобода" (1951). Главной темой многочисленных книг А. стал анализ большевизма как "преступного политического режима, установленного уголовной кликой". Основные сочинения: "К основным вопросам истории Чечни" (1930), "Революция и контрреволюция в Чечне" (1933), "Покорение партии" (1950), "Народоубийство в СССР" (1952), "Сталин и советская коммунистическая партия" (1959), "Аппарат коммунистической партии" (1966), "Происхождение партократии" (1973) и др. Труды А. приобрели большую известность и вызвали немало подражаний. Первоначальный абрис собственной социально-философской парадигмы и политологической концепции А. изложил в работе "Сталин у власти" (1951), за которую по личному распоряжению главного фигуранта книги был заочно приговорен к смертной казни. Анализируя и критикуя сталинизм как "политизированную уголовщину", А. пришел к выводу, что в СССР никогда не существовали ни "диктатура пролетариата", ни "диктатура коммунистической партии", ни "советская власть". По мысли А., эти и другие самообозначения политического режима сталинского типа носят откровенно пропагандистский характер и предназначены лишь для маскировки природы и сути бесчеловечной власти. Оспаривая суждения западных политологов, согласно которым господство и власть в СССР делят партия и военная клика, А. утверждал, что "генералитет Советской армии является пленником своего политического опекуна - института политических работников". Но и военные политработники, по А., в свою очередь, являются только посредниками подлинной силы. Сама же сила сосредоточена даже не в Политбюро ЦК ВКП (б), как, согласно А., думают очень многие. В действительности, "за всех думает, действует и диктует одна абсолютная сила. Имя этой силы - НКВД-МВД-МГБ. Сталинский режим держится не организацией Советов, не идеалами партии, не властью Политбюро, не личностью Сталина, а организацией и техникой советской политической полиции, в которой самому Сталину принадлежит роль первого полицейского". В более общем плане, в условиях, когда, по А., "народ учат не думать", подлинно властвующая сила одна - "универсальный чекизм. Чекизм государственный, чекизм партийный, чекизм коллективный, чекизм индивидуальный. Чекизм в идеологии, чекизм на практике. Чекизм сверху донизу. Чекизм от всемогущего Сталина до ничтожного сексота". В более поздних работах А. несколько уточнил свою концепцию и значительно расширил ее. В общем плане, отрицая достоверность и научность гипотезы общественно-экономических формаций К. Маркса, А. пришел к мысли, что некоторые тенденции исторического развития Западной Европы и сопряженной с этим процессом эволюции идей социализма более точно были угаданы оппонентом Маркса и его последователей, основоположником исторически первой систематической формы марксистского ревизионизма - Э. Бернштейном. Одновременно отрицая утопический "демократический социализм" Плеханова - Мартова и утопический "революционный социализм" Ленина - Сталина, А. последовательно выступал против всех форм "революционного деспотизма". Не уставая бороться против Сталина как "глобального уголовника номер один во всей писаной истории человечества", А. довольно подробно исследовал технологию "сталинизации" и функционирование коммунистических режимов. Основные выводы этих изысканий составили основу его социолого-политологи-ческой концепции партократии (партовластия) - как особой разновидности деспотических политических режимов 20 в., основанных на отчуждении народа от власти и подавлении всех прав и свобод людей. По мысли А., формирование нового типа тирании "тоталитарной партократии" стало возможно в результате использования особой технологии власти - "синтеза политики с уголовщиной". На этой основе сформировался "треугольник" верховной власти - партаппарат, военный аппарат и КГБ. После же "чекизации", по А., властных структур формально единая и единственная политическая партия неофициально была разделена на две партии: "открытую" (доступную для вступления специально отбираемых масс людей) и "закрытую" ("партию в партии", "партийную элиту"), доступ в которую имели только избранные. Диктатура закрытой партии ("партолигархии", "коммунистической партократии" и т.д.), о чьей деятельности знал лишь ограниченный круг лиц, сумела установить по-своему уникальный "партийно-полицейский и тоталитарно-террористический" режим. По мнению А., этот режим превратил всех советских людей в собственность "монопартийного государства", которое нещадно эксплуатирует их. Однако, как отметил А. в книге "Дела и дни Кремля. От Андропова к Горбачеву" (1986), с течением времени трудовая повинность, эксплуатация, нищенский жизненный уровень и усталость народа породили "стихийный, но всеобщий саботаж труда", который является "неизвестной Марксу новой феноменальной формой классовой борьбы при социализме". Эта борьба потенциально способна содействовать освобождению людей от государственного угнетения и установлению ими демократической зависимости государства от себя. Социолого-полито-логическое творчество А. в известном смысле являло собой определенный поворот в традиционалистской "советологии" середины 20 ст. Был осуществлен явный переход от идей и концепций теоретических "соавторов" и практических "подельников" коммунистического эксперимента в России (Троцкий, например) к модели "включенного наблюдения", предполагающей не только импликативные объяснения сути происходящих в стране процессов, но и разработку эвристически значимых моделей эволюции советского строя, основанных на достоверном и пригодном для интерпретаций эмпирическом материале. А.А. Грицанов, В.И. Овчаренко
АГАПЕ (греч. agape - любовь к ближнему; лат. - caritas) - понятие, которым в дохристианском миропонимании обозначалась деятельная одаряющая любовь в отличие от эроса, или "страстной любви". Важное место понятие А. занимало и в философии Плотина. Впоследствии, в границах раннехристианской обрядности таинство евхаристии совершалось вечером (отсюда А. - "вечеря любви", или схожее - "тайная вечеря"). Эти собрания первых христиан именовались также "вечери Господни", полагавшие возможность общения с Господом, либо "вечери любви", предполагавшие братское общение верующих между собой. Позже, эти обряды (таинство евхаристии и "вечери любви") постепенно дистанцировались друг от друга. Когда же христианство стало легальной и, тем более, по сути государственной религией, евхаристия и "вечери любви" были жестко разграничены, последние даже подвергались гонениям, осуждению и запретам со стороны ряда поместных соборов. А. А.Грицанов
АГНИ ЙОГА или Живая Этика, Учение Жизни - религиозно-философское учение, претендующее на синтез древней мысли Востока, а также научных достижений и духовно-практического опыта современного человечества. А.И. изложена в книгах Учения, представляющих собой избранные беседы Великих Учителей (Махатм) Востока с Е.И. и Н.К. Рерихами (см.: Рерихи, семья), записанными в 20-40-е 20 ст. во время странствий и жизни семьи Рерихов в Индии, Тибете, других восточных странах. Учение А.И. состоит из следующих книг: 1) Листы сада Мории. Зов. 2) Листы сада Мории. Озарение. 3) Община (монгольский и рижский варианты). 4) А.И. 5) Беспредельность, ч. 1, ч. 2. 6) Иерархия. 7) Сердце. 8) Мир Огненный, ч. 1,ч. 2, ч.З. 9) АУМ. 10) Братство. 11) Надземное (эта книга не была издана при жизни Е.И. Рерих). Одна из главных целей А.И. - "огненное очищение и утверждение всех бывших великих Учений" (Е.И. Рерих). А.И. претендует на синтез всех йог и религий, на объединение их духовных практик, выражение их сущности, указывает на единую бытийную, духовно-энергетическую основу мироздания - Пространственный Огонь. Эта стихия выдвигалась как сущностная во многих учениях и религиях: священный Огонь Зороастра, огонь Гермеса, Гераклита и стоиков, египетский "Пта-Ра", Бог Агни в индуизме, "Бог есть Огонь" в христианстве. А.И. обобщает этот духовный опыт и продолжает цепь учений жизни. Философская основа А.И. строится на двух центральных идеях тайноведения (эзотерического учения): 1) неотделимость и неотъемлемость Бога или Божественного Начала от Вселенной; 2) Единство основного элемента Духо-Материи: "Материя есть кристаллизованный Дух", а "Дух есть определенное состояние Материи". Законы жизни едины для всего Мира. Путь эволюции проходит через физические и духовные ступени, включая общественный и государственный строй, и применение космических законов послужит усовершенствованию их форм. Кос-могенезис и антропогенезис А.И. заключает в себе "Тайную Доктрину" Блаватской. Космология А.И. представляет Вселенную множеством миров, в которых существует жизнь на разных ступенях развития сознания. Земля один из таких миров, где проходит совершенствование человеческий дух. Выделяют три основных плана бытия: 1) Мир Плотный (физический); 2) Мир Тонкий (астральный); 3) Мир Огненный (ментально-духовный). Другие сферы жизни станут доступными и понятными на более высоких ступенях совершенства человечества. "Новая ступень близится человечеству - сообщение с дальними мирами" - говорится о будущем направлении эволюции. Беспредельность - одно из основных понятий в А.И., описывающее космическую эволюцию жизни и неограниченные возможности развития самого человека, его творческого потенциала. Беспредельность тождественна по смыслу с Абсолютом. Духовной основой мироздания, благодаря которой происходит движение по направлению совершенствования, является Иерархия Света, Братство, Высокие Духи, объединившиеся ради труда на Общее Благо. Иерархия есть и закон Мироздания, и планомерное сотрудничество, и духовная "Лестница Иакова", по которой восходит человеческий дух в устремлении к источнику Света, в познании Истины. Человек, по А.И., - микрокосмос, подобный Макрокосмосу. "Человек" - это дух, идущий через века. Внутреннюю сущность человека составляет огненное тело. Признавая учение о перевоплощении, А.И. раскрывает законы эманации духа на землю, его воплощения и эволюцию, опираясь на духовно-практический опыт жизни великих Подвижников духа. Важнейшим онтологическим положением А.И. является учение о мысли. А.И. стремится обобщить опыт мировых религий и философий о мысли: древняя мудрость Индии говорит - мысль есть первоисточник мироздания, Будда указывал на значение мысли, слагающей сущность человека. Лао-Цзы, Конфуций, Христос, все Учителя и великие мыслители учили силе мысли. От великого Платона, сказавшего - "мысли управляют миром", до современных ученых мысль утверждается как важнейший творящий и движущий фактор мира. Мысль, по А.И., является тончайшей энергией мироздания. В современную эпоху "энергетического мировоззрения" (Н.К. Рерих) А.И. дает понятие о психической энергии, которая есть великий АУМ древних учений. Психическая энергия есть всеначальная энергия, она лежит в основе проявления Мира, запечатлевает образы на космической субстанции и олицетворяет духовность и устремление. Под разними именами она упоминается в религиях и философиях: Дух Святой в христианстве, София у эллинов, Са-расвати индусов, солнечный Митра персов и др. В гносеологии А.И. исходит из древнейшего принципа всех мировых учений и философий - "познай самого себя" и дает изложение учения о центрах, чакрах человеческого организма: "...центры дадут человечеству новую ценную науку...". А.И., синтезируя мистический опыт индуизма, буддизма, каббалы, суфизма, исихазма, указывает на семь главных центров, соответствующих семи принципам человека. Семь принципов суть: 1) физическое тело; 2) астральный образ; 3) Кама; 4) низший Манас; 5) высший Манас; 6) Буддхи; 7) Атма. Семь центров суть: 1) муладхара (физический), 2) свадхист-хана (половой), 3) манипура (солнечное сплетение); 4) ана-хата (сердце), 5) вишудха (горловой), 6) адана (межбровный), 7) сахасрара (мозговой). Развитие огненных центров необходимо для эволюции человеческого духа и восприятия тончайших космических энергий. Оно достигается в труде самосовершенствования, безмолвной молитве, устремленной к Высшему, и служении Общему Благу. На эволюционном пути определяющим является совершенствование сознания. Продвижение по духовной лестнице предполагает расширение и очищение сознания, утончение восприятий и постоянное устремление духа. Этика А.И. базируется на положении о единстве принципов общечеловеческой нравственности всех религий. Нравственные законы, как и законы космические, законы Бытия - едины для всего человечества. Базисом этической философии А.И. является тезис о том, что "все должно быть совершено человеческими руками и человеческими ногами". Высшие знания постигаются только в жизни, в ежедневном труде, насыщенном любовью, творчеством и лучшими устремлениями человеческого сердца. Первоосновой этических принципов является сердечность (искренность). Сердце выдвигается как срединное начало, связующее со всеми Мирами, как средоточие жизни и духа, как Солнге и Храм человека. Только чистое сердце способно воспринимать тончайшие энергии и быть очистителем и оздоровителем жизни. А.И. предостерегает от низших психических явлений (медиумизм, одержание или бесовство, психизм), от занятий хатха-йогой, от механических способов воздействия на центры. Социологическая доктрина А.И. выделяет три основных особенности современной эпохи, "ближайшие дары эволюции": 1) психическую энергию, управляющую народными движениями, развитием рас и наций; 2) кооперацию (или общинность) человеческого социума, и стремление к всечеловеческому единству; 3) женское движение, тенденцию к утверждению равноправия мужского и женского начал. Основу этических и социально-политических изменений должен составить труд на общее Благо. В учении А.И. содержатся многие медицинские, астрологические, научные, психологические и другие знания, рассматривающие жизнь во всех ее многообразных аспектах. В.В. Лобан
АГНОСТИЦИЗМ (греч. а - отрицание, gnosis - знание) - философская установка, согласно которой невозможно однозначно доказать соответствие познания действительности, а следовательно - выстроить истинную всеобъемлющую систему знания. Вырастает из античного скептицизма и средневекового номинализма. Термин введен в середине 19 в. английским естествоиспытателем Т. Гексли для обозначения непознаваемости того, что не может быть обнаружено непосредственно как сенсибельное (предмет чувственного восприятия), и на этом основании ложности всего интеллигибельного. (Следует отличать А. от античного скептицизма. В философии скептицизма отрицается истинное как предмет мысли, т.е. релятивизируется всякое бытие, неважно сенсибельное или интеллигибельное. На этом основании скептики, придерживаясь гераклитовской позиции "все течет", предлагают употреблять вместо "существует" слово "кажется". Для А. же характерно понимание истинного как всецело сенсибельного бытия, так что сомневаться следует только в бытии интеллигибельном). Традиция А. берет начало в философии Беркли, полагающего, что человеку невозможно выйти из своего опыта, чтобы решить вопрос об отношении этого опыта к фактам действительности. Вслед за ним Юм выступает с последовательным отрицанием истинного познания, начиная с критики основополагающего закона познания - причинности, который, с его точки зрения, лишь представление, характеризующее восприятие мира человеком. Человеческое познание, с этой точки зрения, - цепь субъективных опытов и примысливаемых к ним предположений, причем ставится цель свести последние к минимуму (идеал математическое естествознание). Юм насчитывал три "ряда опыта": "впечатление", "вера в существование предмета", "идея". Впечатления возникают из чувственного опыта. Повторяемость одного впечатления ведет к вере в существование данного предмета. Идеи представляют собой наиболее яркие впечатления. Все интеллигибельное, т.е. чисто мировоззренческие вопросы, оказываются лишенными смысла. Например, вопрос об объективной реальности сенсибель-ных предметов выходит за пределы чувственного опыта, поэтому "спрашивать, существуют ли тела или нет, бесполезно". Немецкая классическая философия преодолевает позицию Юма, говоря не об одном, а о двух источниках познания. Так, по утверждению Канта, познающий субъект не может выйти не только за границы чувственного опыта, но также и за пределы мира интеллигибельных объектов (нельзя помыслить немыслимое). Поэтому имманентное знание необходимо дополнять знанием трансцендентным. По сути, работа Канта по описанию познания как выстраивания мира (феноменов) и избеганию вопрошания о мире вообще (вещь-в-себе) лежит в русле, задаваемом Юмом. Существенный вклад в эволюцию А. внесло "открытие" сфер, участие сознания в которых ограничено (в частности - воля или бессознательное, интуиция). А. развивается в позитивизме, неопозитивизме и постпозитивизме как конвенциализм признание, что невозможно "проверить" понятие на практике, оно - функция от соглашения сообщества познающих, а не от факта действительности. Традиция позитивизма, порывая с метафизикой, продолжает линию юмовского А. Идеалом истинного знания позитивизм провозглашает опытное познание естественных наук, отрицая гносеологическую ценность интеллигибельных объектов. Прагматическая философия и критический реализм рассматривают истину как произведение нерефлексивной веры. Крайней степени А. достигает в современной философии, призывающей отказаться вообще от понятия реальности и рассматривать только различные модификации человеческого сознания и языка в их относительности. Д.В. Майборода, А.Н. Шуман
АГРЕГАТ (лат. aggregate - собрать в стадо) - понятие для обозначения скопления, несистемного множества каких-либо материальных вещей, предметов, образовавшегося посредством неупорядоченного нагромождения ("агрегации") его компонентов (частей) друг на друга. Для компонентов А. (в противоположность организму или системе) характерно отсутствие внутренней связи между ними. С.Ю. Солодовников
АГРЕССИЯ(лат. aggredio - нападать) - в настоящее время это понятие используется для обозначения самых разнообразных видов и форм поведения - от реплик и элементов пародий до применения различных мер физического воздействия, включая и такие из них, которые заканчиваются индивидуальным или массовым летальным исходом. Подлинный смысл понятия "А." его можно весьма часто установить только на уровне контекста. К тому же в силу установившейся традиции в работах одного и того же автора понятие А. нередко употребляется в различных значениях, не говоря уже о специфике употребления его представителями различных наук, каждая из которых привносит свое понимание этого феномена. Примерно аналогичная картина наблюдается в сфере обыденного, массового употребления понятия А., где оно чаще всего ассоциируется с действиями, нарушающими физическую или психическую целостность другого человека, наносящими ему материальный ущерб, препятствующими осуществлению им своих намерений. Несмотря на наличие определенных моментов дополнительности и конвенциональности, становится целесообразной выработка более или менее единообразного представления о содержании понятия А. В значении, близком к нормативному, оно употребляется сегодня в психологии, где им обозначается индивидуальное или коллективное поведение, действие, направленное на нанесение физического или психологического вреда, ущерба, либо на уничтожение другого человека. Анализ этого определения свидетельствует об изначальной полисемичности данного понятия, посредством которого обозначают разнообразные по целям, механизмам, методам и результатам индивидуальные и групповые действия людей. (См. также: Социальное насилие). Т.Г. Румянцева
АДАПТАЦИЯ (позднелат. adaptatio - приспособление, прилаживание) - термин первоначально использовался в биологической науке для обозначения процесса приспособления строения и функций организмов (популяций, видов) и их органов к определенным условиям внешней среды. А. формируются на протяжении всех стадий жизненного цикла организма. Совокупность выработанных в процессе развития А. придает живым системам целесообразную организацию. Вместе с тем А. есть и определенный результат приспособительного процесса - адаптациогенеза, протекающего при взаимодействии живых систем с окружающей их средой. Материалистическую трактовку природы А. впервые предложил Дарвин, показав, что А. возникают в результате действия естественного отбора. В настоящее время понятие А. вышло за пределы биологии. Оно стало употребляться во многих технических, естественных и гуманитарных науках. Так, в медицине оно используется для характеристики оптимальной жизнедеятельности и нормального социо-биологическо-го развития человека. В технических науках и кибернетике на основе понятия А. разрабатывается понятие "адаптивные системы", которым обозначаются различные самонастраивающиеся технические системы с обратной связью. Во многих социальных науках и психологии говорится о социальной А. личности или социальной группы к социальной среде (микросреде), в процессе которой устанавливаются соотношения, которые обеспечивают развитие как личности и социальной группы, так и среды (микросреды). При этом социальная А. охватывает биологическую, психическую и социальную сферы бытия человека. Общенаучный статус понятия А. предполагает и необходимость его определения в более широком значении, инвариантном для конкретных научных дисциплин: А. есть особая форма отражения системами воздействий внешней и внутренней среды, заключающаяся в тенденции к установлению с ними динамического равновесия. Такое равновесие обеспечивает гармоничное соотношение системы с ее внутренней и внешней средой и развитие данной системы. П.С. Карако