Великое Учение Агни Йоги, если сказать коротко, состоит из Законов, их объяснений, Указов и Советов. Постигая Законы, применяя Указы и Советы мы продвигаемся по Пути Совершенствования. Среди прочих, в Учении есть такой Совет Учителя: "Наблюдайте пертурбации земные". (Беспр., §1)
Наступает эпоха Огня. Что это значит? Прежде всего, что такое Огонь? Что такое эпоха Огня? Откуда и почему она наступает?
В связи с проблемой землетрясений необходимо знать, что существует ОГОНЬ ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ и ОГОНЬ ПОДЗЕМНЫЙ, что пространственный огонь есть то, что наполняет беспредельное пространство — это единородная (космическая) субстанция, вместилище или проводник Божественной Мысли (без предпосылки Божественного Мыслителя). Все формы, все элементы материи есть лишь ее дифференциации и сочетания этих дифференциаций.
Видимые и невидимые Солнца и другие пространственные тела являются грануляциями этой Субстанции, в свою очередь, являющимися проводниками Пространственного Огня.
Новое учение о Солнцах являет частицу Истины. Действительно Солнца рождаются, развиваются и умирают, как и все формы, окружающие нас. Таким образом, возраст Солнца постоянно изменяется, подобно возрасту Человека. Как человек имеет свой КРУГ ЖИЗНИ, отображенный в Круге Зодиака, так и каждое Солнце имеет свои Круг Жизни. Математически линия, разделяющая прошлое от будущего, движется по кругу жизни непрестанно. Она является следствием изменений, происходящих с растущим зерном Первичной Субстанции (или Акаши). В процессе жизни образуются причины, порождающие следствия, и эти следствия, в свою очередь, являются причинами следующих следствий.
Каким бы незаметным не был рост растения, все же, можно отмечать явные эпохи его жизни. Можно отметить эпоху появления и развития листьев, эпоху цветения, эпоху плода, эпоху дифференциации плода на зерна. Круг жизни завершен: зерно превратилось в зерна. Космическая энергия — энергия распространения. Произошло размножение. "Принцип жизни является утверждением простора Космической энергии..." (Иер. §6.). Совершенно так же происходят качественные изменения животного и человека... юноша превращается в мужчину, мужчина превращается в старика.
Совершенно то же происходит и с жизнью всех пространственных тел. Они тоже имеют свои эпохи. Малые эпохи образуют большие.
Когда масленица сбивает масло, она постигает принцип образования миров. Каждый оборот лопастей изменят первичную субстанцию сливок и приближает образование масляного ядра.
Малые циклы образуют большие циклы превращения Первичной Субстанции в сложные элементы.
Жизнь человечества чрезвычайно зависит от возрастных изменений, происходящих с Землёй, окружающими планетами и, конечно, особенно с Солнцем.
Наши астрономы мало что знают о возрастных изменениях окружающих нас гранул Первичной Субстанции или Огня, и, конечно, еще меньше они могут знать о последствиях для нас происходящих от этих изменений. А, между тем, эти изменения имеют огромное значение.
Принцип эволюции всех и всего — это сначала уплотнение Первичной Субстанции — кристаллизация Огня, затем, по достижению предела, декристаллизация или сублимация. Это — две половины круга жизни. Между ними еще существуют эпохи, отмечающие качественные изменения этих двух противоположных процессов.
Таких эпох по шесть для каждой половины, при этом, противолежащие эпохи имеют соответствие, подобное прибывающим и убывающим фазам Луны: они одинаковы, как, например, четверти Луны — — но расположены в противоположных направлениях: нисходящем и восходящем.
Итак, наше Солнце, как и каждое Солнце, имеет свой Зодиак, или свой круг жизни. Вступление Солнца в какую-то эпоху своей жизни вызывает большую перемену в качестве его лучей.
Так же и вступление планеты в различные эпохи своего жизненного круга вызывает большие перемены в жизни планеты и ее человечества.
Возрастные изменения Земли и ее человечества отмечаются ТОЧКОЙ ВЕСЕННЕ-ОСЕННЕГО РАВНОДЕЙСТВИЯ.
Для наблюдения за движением этой точки окружающие орбиту Земли "неподвижно" звезды были поделены на 12 равных участков, и эти "созвездия" были названы зодиакальными. Круг движения диаметра равноденствий был назван кругом знаков Зодиака. Так знаки Зодиака, как бы, движутся по кругу созвездий Зодиака и отмечают наступление качественных возрастных изменений планеты и ее человечества.
В 1928 году точка весеннего равноденствия вошла в 1 градус Водолея, а точка осеннего равноденствия вошла, соответственно, в 1° Льва.
Человечество созрело до трансмутации эгоизма (самости) в самоотверженность, и на этой основе может начать строительство жизни на сотрудничестве, кооперации, дружбе, братстве — одним словом, на началах духовной общины или коммунизма. В противоположность предыдущей эпохи, которая исходила из баланса личной, эгоистической заинтересованности, баланса часто заканчивающегося столкновением интересов, столкновением эгоизмов, обычно ведущим к взаимоистреблению или войне и порабощению.
Противоположный Водолею знак Льва есть наиболее огненный знак, из всего огненного тригона — Овна, Льва и Стрельца. Этот знак представляет высшую огненную Иерархию, сердцем которой является Матерь Мира или Сердце Нумена Первичной Субстанции Акаши.
Необходимо заострить внимание на том, что пространственный огонь, излучаемый Солнцем, не однороден, он имеет ШЕСТЬ разновидностей, объединенных Седьмым Синтетическим Началом. Таким образом, имеем Семь Пространственных Огней, олицетворенных Семью Иерархами — Семью Ликами Пространственного Огня. При этом Шесть Ликов Двуначальны, они соответствуют 12 знакам Зодиака. Это Мужские и Женские Логосы. Седьмое Начало синтетическое, ни мужское, ни женское. Оно находится в центре скрещения шести диаметров, но не в плоскости их скрещения, а над ней. Потому мы имеем не 13 проявленных знаков, а 12.
Это непроявленное Начало творческой энергии действует через шесть Логосов, но особенно через тот Логос, который представлен знаком Льва.
Теперь мы знаем, что значит наступление эпохи Огня. Почему она наступает, и Учитель Агни Йоги предупреждает нас о тех изменениях, которые последуют при наступлении эпохи Огня.
Наступающие изменения выражаются в принципе очень просто: ВСЕ СООТВЕТСТВУЮЩЕЕ НОВЫМ ЭНЕРГИЯМ, НАЧИНАЕТ БУРНО РАСЦВЕТАТЬ, ВСЕ НЕСООТВЕТСТВУЮЩЕЕ (враждебное) БУДЕТ ИСТРЕБЛЯТЬСЯ (уничтожаться).
Произведения человеческого духа, сотворенные им в предыдущую эпоху, войдут в Новый Мир, если они будут соответствовать ему, и будут уничтожены, если они не будут соответствовать.
— — — — — — —
Теперь подумаем, что такое ОГОНЬ ПОДЗЕМНЫЙ? Подземный Огонь есть конденсат Первичной Субстанции, сконцентрированный вращением. Это субстанция, захваченная в плен вихрем налетевшего на нее духа. Вращение циклов создало из этой простейшей, недифференцированной субстанции множество разновидностей материи, или элементов, вплоть до самых грубейших элементов нашего физического мира.
Подземный Огонь, это Хаос, заключенный в оболочки.
6.12.1976 г.
Творческая сила, Собирающая Новую Расу, действуют притяжением к [Духу], Собирающему элементы, накопленные в "Чашах" духов, предназначенных составить ядро ШЕСТОЙ РАСЫ. Сердце Собирающего "ЗОВЕТ" своим магнетизмом, и накопившие чашу для ШЕСТОЙ — откликаются. Так устанавливается психо-магнитная нить связи. По этим НИТЯМ, связующим Сердце Владыки с сердцами учеников, идет процесс трансмутации духов и приближение их к Монаде Расы. Вместе с Собирающим сотрудничают его ближайшие помощники — доверенные, которые также устанавливают каналы взаимного мышления, по которым происходит сближение на основе развития чувства любви, преданности и самоотверженного служения Иерархии, поднимающей человечество на новую ступень.
Эти каналы связи и есть "творческие нити", о которых сказано в Учении А.Й.
Почему "нити творческие" находятся в прямой связи с устремлением "чаши"?
Чашу собирают для возношения. Возношение чаши есть подвиг творческой ОТДАЧИ всех накопленных сил человечеству для его восхождения.
Конечно, Синтез Сердца, собирающего Новую Расу, содержит в себе все элементы, из которых складывается новая раса, и этот магнит притягивает к себе все элементы, приготовленные в "чашах" учеников. Так целое собирает свои части.
Сказано: "ДУХ, ОБЛАДАЮЩИЙ ОГНЕМ КОСМИЧЕСКОГО МАГНИТА" — означает дух, сердце которого пылает любовью к божественному Началу, а т.к. любовь является единственной творческой силой, ТВОРЯЩЕЙ ОБЪЕДИНЕНИЕ РАЗЪЕДИНЕННЫХ ЭЛЕМЕНТОВ, восстанавливая нарушенное единство, то такая любовь не может не вызвать ответного чувства, которое не может не выразить себя в творении ЕДИНЕНИЯ, или творении СИНТЕЗА. Единение, Синтез, слияние — все это одно понятие.
Элементы, предназначенные к слиянию, духи, предназначенные к слиянию в содружество, в общину, коммуну, являются теми духами, которые уже прежде были в едином монолите и были разобщены дыханием инволюции. Дыхание эволюции возвращает их к воссоединению.
Процесс совершенствования беспределен и потому самое высокое может быть еще более усовершенствовано. Все наши высшие достижения, отложенные в "чаше" — все эти творческие силы, при "открытии" чаши, начинают действовать, т.е. творить. Например, кто-то захотел стать художником, и проснувшийся талант заставляет художника писать картины работать над ними — совершенствовать свое творчество. В этом совершенствовании происходит трансмутация его творческих сил, т.е. восхождение их на новую ступень усовершенствования.
Невидимые лучи Владыки, невидимые учеником, потому что ему их еще нечем видеть, ибо у него еще нет аппарата, чтобы воспринять эти зовущие на новую ступень лучи, они передаются через нити связи, через этот "мост связи" с Высшими Аурами; с помощью этих поручней ученик поднимается, и тогда невидимое становится видимым. Они зажигают центр желанием высшего творчества. Они притягивают ученика к высшим, еще непознанным им сферам духовной материи, и дух ученика, сливаясь с этими новыми сферами творческого объекта, начинает творить НОВЫЕ ФОРМЫ. Космос богат своими "ископаемыми" сокровищами. Можно без конца восходить в беспредельные просторы, овладевая все новыми и новыми творческими возможностями, все более совершенными условиями творения, все более утонченными формами слияния духа с материей. Высшие материи ждут своих оплодотворителей — носителей духа, устремленных к творчеству усовершенствования. "Придите и возьмите!"
Сознание, состоящее из творческих центров, НЕВИДИМО ТВОРИТ НЕВИДИМЫЕ ФОРМЫ: все более и более возвышенные чувства, или все более и более совершенные формы отношений между Учителем и учениками, между учениками Учителя, между учеником — наставником и его учениками. Все эти многочисленные, связующие нити становясь, по мере движения вперед, все более и более совершенными, переплетаясь между собою образуют невидимую ТКАНЬ мира.
Какую-то серию воплощений дух действует по неясным зовам, и накопления "чаши" происходит как бы спонтанно.
Но вот наступает ступень высокой сознательности, и дух начинает сознательно накапливать энергии для "чаши". Высшее искусство, есть искусство творения отношений между духами. Чем эти отношения становятся совершеннее, тем их формы становятся прекраснее, тем больше в них любви — основной энергии, связующей миры (Космический Магнетизм), тем выше становится ткань человечества.
Что такое Шестая Раса?
Это более совершенные отношения между людьми. Эти более совершенные отношения позволяют людям ПРИБЛИЖАТЬСЯ к своей Иерархии и устанавливать с нею более совершенное общение.
Шестая Раса есть высшая, по сравнению с Пятой, форма отношений между людьми, между людьми и Иерархией, между людьми и ниже стоящими формами эволюции.
Иерархи творят Космос, Иерархи творят людей, превращая их в Учителей, в сотрудников — Архатов, в своих Co-творцов Вселенной.
Высокие формы отношений возвышают все прочие строения мира.
Приобретая качества Co-творца, усовершенствователя Вселенной, Архат претворяет в жизнь землян высокие свершения, прекрасные формы отношений высших миров на Земле и тем связывает Землю с Высшими сферами. Энергии планетных стихий через Архатов, соединителей миров, возвышаются пространственным огнем. Отношения между Началами становятся совершеннее, вместе с этим и отношения между народами и прочими дифференциациями общества и человечества становятся прекраснее и гармоничнее, ибо в них вносится больше любви, а вместе с последней и больше Красоты.
Так между подземным и Пространственным Огнем, между человеческим астралом и его сознанием и между Сознанием Высших Миров, между Буддхическим Планом Солнечной Системы или Космоса, через Буддхи человека, устанавливается гармоническое сотрудничество. Устремленный к Буддхи человеческий разум, лежащий между Камой и Буддхи, устремляется в высшие сферы.
Так НИТИ СВЯЗИ, идущие на "чаши" к "Чашам" Иерархов, позволяют создать на Землю формы жизни, напоминающие формы жизни Высших Миров!
12.01.76 г.
"Мировое соотношение обнимает все проявления космического магнита".
(Беспред., §218)
Соотношение, о котором говорится в книге "Беспредельность" есть СООТНОШЕНИЕ МЕЖДУ ОГНЕМ ДУХА и ОГНЕМ ПРОСТРАНСТВА. Это соотношение УТВЕРДИТ НОВУЮ ЖИЗНЬ.
Солнце и Луна издревле были символами Начал, являя полюса КОСМИЧЕСКОГО МАГНИТА. Солнечная и Лунная Иерархия сотворили высшие и низшие принципы человека. Человек дуалистичен: высшая триада его принципов принадлежит Солнцу (Пространственному Огню), низшая — Луне* (подземному огню). Низшими своими принципами человечество зарывается в Землю, высшими стремится по ступеням высших миров: Юпитера, Венеры, Урана, Нептуна ( ) к Солнцу. Зарываясь в подземные стихии, человечество извлекает ОПЫТ И ЗНАНИЕ, которые приобщаются к высшему манасу и дают рост сознанию человека или духа. Мощное притяжение центра Земли поглотило бы, пожрало бы человека, но ПРИТЯЖЕНИЕ к Солнцу, притяжение к высшим мирам удерживает человеческий дух на уровне равновесия между поглощающими силами и высшим УСТРЕМЛЕНИЕМ, что соответствует идеальному соотношению сил устремления и поглощения.
Вспомним, как сказано: "Тот факт, что дух падшего Ангела в потенциале ядра духа нес энергии, присущие нашей Земле* и был для него роковым, ибо тем самым он был ОСОБЕННО привязан к Земле. Мы знаем, что каждое погружение или воплощение в плотную оболочку неизбежно затемняет знание духа, насколько же сильно было такое затуманивание при несовершенстве таких оболочек в конце времен Атлантиды, когда ЗАКОНЧИЛАСЬ ПОЛНАЯ ИНВОЛЮЦИЯ ДУХА В МАТЕРИЮ! ТОЛЬКО ВЫСОЧАЙШИЕ ДУХИ, ПРИШЕДШИЕ С ВЫСШИХ ПЛАНЕТ, ПОТЕНЦИАЛ ДУХА КОТОРЫХ ПОДЛЕЖАЛ ВЫСШЕМУ ПРИТЯЖЕНИЮ, СОХРАНИЛИ НА ВСЕМ ПРОТЯЖЕНИИ ЗЕМНОГО ПУТИ СВОЙ СВЕТ НЕОМРАЧЕННЫМ. Теперь вы можете понять размеры Великой Жертвы, принесенной и все ЕЩЕ ПРИНОСИМОЙ этими истинными Спасителями Человечества". (Письма Е.Рерих, т.2, с.423, 424).
"Строго говоря, Духом или духами, рожденными от Земли, мы можем считать лишь Князя Мира сего и всех Землян, отвечающих его лучу, ИБО КАЖДОЕ ЗЕРНО ДУХА ЗАРОЖДАЕТСЯ ПОД ОПРЕДЕЛЕННЫМ СВЕТИЛОМ, которое на всю Манвантару остается его ведущей звездой. Так Князь Мира сего принадлежит к Земле и он, в силу своих прежних достижений на другой планете [Луне] и по космическому праву [участия в творении нашей планеты] является ее Хозяином и, понятно, что ему будут ближе всего те духи, которые тоже зародились под СООТВЕТСТВУЮЩИМ ЕМУ лучом. Но много на нашей Земле духов, принадлежащих, в сущности своей, или имеющих в себе потенциал энергий других миров, входящих в нашу солнечную систему и даже таких отдаленных, как Уран и Нептун, ПОДВЕРЖЕННЫХ УЖЕ ВЫСШИМ ПРИТЯЖЕНИЯМ". (Письма Е.Рерих, том 2, стр. 82-83).
Таким образом, состав человечества неодинаков по ПОТЕНЦИАЛУ СООТНОШЕНИЯ СИЛ ТЯГОТЕЮЩИХ К ПОДЗЕМНОМУ И ПРОСТРАНСТВЕННОМУ ОГНЮ: одни имеют мощный потенциал ОТРЫВА от Земли и устремлены к высшим мирам, другие не могут вырваться из притяжения к наслаждениям, предоставленным им Землею.
Но таким духам помогает то обстоятельство, что они находятся в коллективе всего человечества и вместе с массой, охваченной одним магнитом кармы, двигаются к освобождению.
Так МИРОВОЕ (общечеловеческое) СООТНОШЕНИЕ СИЛ ТЯГОТЕНИЙ К РАЗЛИЧНЫМ ПОЛЮСАМ КОСМИЧЕСКОГО МАГНИТА, благодаря наличию многих духов, отвечающих высшим притяжениям, устремляет общую массу человечества к ВОСХОЖДЕНИЮ.
Если некоторые духи погрязнут в земном хаосе, то другие духи, НАПРЯГАЯ СИЛУ СВОЕГО ВОСХОЖДЕНИЯ, УРАВНОВЕШИВАЮТ ОБЩЕЕ НАПРАВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
Такие духи, совершая ПОДВИГИ огромного напряжения, являются СПАСИТЕЛЯМИ человечества в полном смысле этого слова. Они ИСКУПАЮТ ТЯЖКИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ НИЗШИХ СЛОЕВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, вызванные чрезмерным погружением в земные страсти. Они противопоставляют грубой животной страсти Космическую Любовь, а грубому эгоизму самоотверженность.
Их подвиг позволяет им, достигнув полного освобождения от уз Земли, следовать на следующую ступень развития, но не многие из них пользуются этим правом: они остаются около Земли для того, чтобы продолжить свой труд — освобождения человечества. Но даже те, которые переходят на высшие миры — оттуда протягивают нити связи, помогая человечеству карабкаться по отвесным скалам Земли к сиянию звезд.
6.01.77 г.
Люди начинают по новому осмысливать древнюю науку АСТРОЛОГИЮ. Уже появлялись такие предтечи новой астрологии, как АСТРОФИЗИКА и АСТРОХИМИЯ. Пора в научное мировоззрение внести понимание мощного ВОЗДЕЙСТВИЯ СВЕТИЛ на ПРИРОДУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
Ведь важно не предсказание брака или смерти, но УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЖИЗНИ. Если неблагоприятные и благоприятные погодные условия способствуют правильному земледелию и умножению урожая, то насколько знание благоприятных и неблагоприятных астрохимических условий будет способствовать усовершенствованию жизни в самом широчайшем диапазоне.
Истинно, "могучие рычаги дальних миров" могут стать непревзойденными помощниками и отдельных личностей и целых народов. Но, изучая рычаги светил, не следует забывать, что человеческое сердце является "Солнцем Солнц" — рычагом способным ТРАНСМУТИРОВАТЬ любые вибрации самых могучих светил.
"Скрещение токов" — есть столкновение антагонистических лучей. Это "скрещение" подобно скрещению шпаг.
Так, например, при РАЗДРАЖЕНИЕ (любого центра) самые благодетельные лучи светил могут превратиться в сильнейший яд.
На примере лучшего сердечного средства — СТРОФАНТА — это легко понять. Изумительный помощник сердца при раздражении превращается в сильный сердечный яд.
Стрелы боли, которые без всякой причины так часто пронзают сердце, явление чисто духовное. Эти боли являются следствием нарушения единения. Сердце, как синтетический орган, постоянно работающий на всевозможного вида единение, остро реагирует на каждое нарушение единения — сотрудничества. Может быть сотрудничество между людьми, может быть сотрудничество между силами природы и человеком, как ее неотделимой частью. Может быть нарушение сотрудничества, между лучами светил и человеческими центрами. Ведь центры Космоса (нашей Солнечной Системы) и центры человека должны постоянно взаимодействовать, и как часто самое благоприятное взаимодействие разрушается взрывом недостойных чувств.
Сколько болей человечества зависят от недостаточного сотрудничества! Понятие сотрудничества легко приводит к сотрудничеству с силами Природы.
Силы Природы и силы человеческого духа — это одно и то же. Они исходят из одного Источника.
14.10.79г.
Сегодня двадцать четвертое марта. Сегодня Солнце прошло третий градус Зодиака и, таким образом, окончательно утвердилось в Знаке Овна. Когда Солнце переходит границу знаков, то первые три градуса нового знака еще не совсем свободны от влияния пройденного знака и только четвертый градус, уже во всей чистоте, являет энергию нового цикла.
Каждый Новый Год, являя один и тот же цикл, в то же время является единственным и неповторимым, как каждый новый оборот спирали.
Отметим особой торжественностью День Матери Мира, День Иерархии Света, День Единения всех Светлых Сил на Земле.
Начало Цикла есть начало деления Единой Субстанции. Почему же начало разъединения называется Днем Единения? Ибо с началом разделения возникает тяготение, возникает стремление восстановить нарушенное Единство, возникает Любовь, а вместе с нею и ЖИЗНЬ. Ибо в любви и через любовь зачинается каждое проявление Единой Жизни, а каждое Начало имеет свой конец, а между ними весь цикл проявления. Самый Великий Цикл и самый малый цикл проявления — подобны, и каждый год является одним из таких циклов. Как молния исходит из черты и разветвляется на множество ветвей, так же и Первенец Великой Матери разветвляется и образует Семеричную Иерархию, творящую Новый Цикл, потому сегодняшний день является и днем Иерархии. Днем Единения является потому, что Единство не нуждается в Единении, оно возникает лишь при разобщении и служит залогом того, что, как бы далеко не зашло разъединение, в сужденный момент Единение восторжествует, и разобщенные частицы, после поворота цикла, начнут сближаться и, в конце концов, возвратятся в точку, из которой они изошли.
Матерь Мира является Началом Иерархии и потому стоит во главе Ее. Она основа коренной молнии, разветвляющейся на семь ветвей. Она, — Единая Жизнь, является Дательницей жизни всего, а потому каждого из нас.
Пусть двадцать четвертого марта, праздник Матери Мира, явится днем всеобщего Единения. Пусть в этот день каждый подумает о том, что и он, и сестра, и брат его являются детьми Единой Матери, частицами Единой Жизни, Единой Субстанции и Единой Мудрости, что постепенно соединяясь, частицы должны возвратиться в Единое Лоно, и что слияние в различные нуклеусы, во все более высокие коллективы осуществляется на основе все более и более возрастающего качества Единения, что наибольшее качество нерушимого чувства Любви составляет единство, подобное морю, единому, но состоящему из бесчисленных частиц — великому Морю, Маре, Марии.
В этот день вспомним всех, идущих к Свету, к Огню Матери Мира, к Первичной Субстанции Вселенной. Вспомним всех, кто любит и помнит нас, всех, кто не любит и кто забыл, но продолжает устремляться к Свету и, тем самым, продолжает утверждать грядущую встречу на основах большей гармонии в будущем, в Циклах Грядущих. Вспомним всех живущих с нами и всех ушедших в иные миры, ибо жизнь едина и вечна.
Космический Огонь есть символ беспредельного Единения. Чем тоньше, чем выше мир, тем крепче единение, и Мир огненный есть мир наиболее чистой, наиболее высокой, наиболее напряженной Любви.
Самое трудное есть Единение и, если совершенная Любовь есть Высшая Красота и самая великая Радость, то это есть и наибольшая ценность, и потому не затруднимся заплатить за нее всем своим достоянием.
В этот День подумаем о том, как трудно Единение и простим всем тем, кто не смог удержать его на высоте, попросим всех, кого мы оттолкнули своим несовершенством, чтобы они простили нас.
Пусть Новый Год напомнит нам о вечном возрождении Циклов. Пусть умирают старые циклы достигнутого Единения и начинаются Новые Круги новых отношений. Восстановим светлый обычай "Прощеного Воскресения", ибо, воистину, такое Воскресение есть воскресение из мертвых — залог нерушимости и бессмертия
Пусть мир и благоволение наполняют сердца каждое Двадцать Четвертого Марта!
24.03.71 г.
Почему Персефона была Владычицей и Жизни и Смерти?
Персефона была Владычицей Эфирного Мира, олицетворением жизненной силы, или ПРАНЫ. Ведь второй план, второй принцип — эфирный двойник— есть упадхи [проводник] жизненной силы физического плана, физического тела.
От ее присутствия зависело произрастание растений и жизнь физического тела. Когда она ПРИХОДИЛА — пробуждалась жизнь, когда она УХОДИЛА — наступала смерть. Когда эфирный двойник растет — начинается жизнь человека, когда он уходит — тело умирает.
Жизнь растения завершается созреванием семян. Как только плод, хранящий семена отваливается — наступает смерть растения. Жизненная сила уходит из растения в порожденных им детей, и последние продолжают нести жизнь или Персефону дальше. Отсюда ВОСЬМОЙ ЗНАК ЗОДИАКА (8 — вечный Круговорот) — дом половой энергии или размножения жизни, является и домом СМЕРТИ. Жизнь родителей, переходя в детей, вызывает смерть родителей, как жизненная сила растения, переходя в семена, вызывает смерть растения.
Отчего Персефона называлась дочерью Деметры? Оттого, что Деметра есть Земля — физическая материя, иначе говоря, физический план, а тонкий мир порожден физическим миром. ("Тонкий мир есть возвышенная сублимация Земного Плана". А.Й.). В этом разница между эфирным телом человека и эфирным телом Земли: первое порождено астралом, второе порождено Землею. Может быть, этим и объясняется существование параллельных глобусов — близнецов планетной цепи, первый, как астральный прообраз, порождает Землю, второй порождается Землей?
Похищение Персефоны Аидом. Аид есть символ смерти — того, куда уходит физическая жизнь — загробный мир; в другом аспекте — символ Пралайи. Похищение Персефоны есть наступление обскурации на физическом плане. Такая пралайя может быть между кругами, но наступление зимы на земном плане является ближайшим символом. Холод, изгоняющий необходимое для роста семян тепло, не дает Персефоне возвратиться на Землю. Деметра перестает родить. Зевс — Второй Логос, Демиург сместил Земную Ось, вечное лето сменилось зимой и летом (начало дифференциации на два), Персефона вступила в брак с Аидом. Потом Зевс разрешил Персефоне приходить к Матери, к Деметре с тем, чтобы с наступлением зимы уходить на пол-цикла к Аиду.
Деметра — владычица той области, где происходит ПЕРВАЯ смерть, т.е. смерть физического тела. Персефона — владычица той области, где происходит ВТОРАЯ смерть, т.е. смерть эфирного двойника. Прозерпина — владычица той области, где происходит смерть КАМА РУПЫ, после которой человек, оставшись в "непреходящем" теле идет в Девачан.
29.12.73г.
Как понять миф об Уране и Кроносе? Сын Урана Кронос напал на отца и оскопил его. Из пены, образовавшейся при падении в МОРЕ члена Урана, родилась Афродита. Член — это творческий луч. Падение — это инволюция духа в материю. Море — Материя, Первичная Субстанция. Афродита — Венера, Первичный Женский Логос. Это та, которая посылает Семь Своих сыновей на подвиг создания Новой Вселенной, Глава и Мать Творческих Иерархий. При начале проявления от Высшего Начала, Невидимого Божества исходит творческий Луч, который, после того, как он утратил связь с этим Божеством (Абсолютом) вонзается в Прегенетическую Вечную Субстанцию и зачинает Вселенную.
Уран символизирует Высшую Творческую Иерархию, Лестницу Иакова, вершина которой теряется в Абсолютной Тьме, в Небе, в Абсолюте, непостижимом для нас, для наших чувств и нашего ума. Абсолют, лишенный всех атрибутов, конечно, Сам не может творить, и потому, время от времени, он излучает из себя Творческий Луч, который, подобно стреле, достигает своей цели, оторвавшись от лука и лучника, испустившего стрелу.
Кронос — это Время. Время ассоциируется с представлением НАЧАЛА чего-то. Но, если есть начало, значить есть и КОНЕЦ. Если есть начало и конец, то-то, что протянуто между ними временно, иллюзорно. Но так как появление и исчезновение Вселенной происходит ПОСТОЯННО, то это постоянное, периодическое проявление и исчезновение составляет уже другое представление о ВРЕМЕНИ, как о чем-то Вечном и постоянном, что, хотя и не является самим Абсолютом, но является, как бы, предвосхищающей его ступенью, и, исходя из него, т.е. будучи постоянно порождаемым, антропоморфизируется в образе СЫНА его.
Почему же этот сын отрубил творящие жизнь органы Урана? Это философская необходимость: сам Абсолют не может творить, не может проявляться и, в то же время, он есть Беспричинная причина всего, значит и проявленного мира и творческих сил его созидающих. Поэтому и требуется, чтобы эти творческие силы, принадлежащие Абсолюту, были, в целях творения, отделены от Него, прежде чем начать оплодотворять хаотическую материю.
Греческий Уран происходит от санскритского ВАРУНА, главного среди Семи Планетных Богов — царя Неба, который сочетавшись с Геей — Землей (Материей), построил Солнечную Систему. Значит Уран есть Высший Логос среди Семи Логосов — Представитель Высшего Духа (Абсолюта) на плане Проявленной Системы.
Творческий Дух — ОГОНЬ, невидимый, приходящий из Тьмы (Абсолюта) порождает Свет. Свет происходит из Тьмы. Этот парадокс становится понятным, если принять во внимание, что Абсолютная Тьма есть Абсолютный Свет, т.е. Свет непроявленный, неуловимый ни глазом, ни разумом, иначе говоря Огонь — Божество, которое никто никогда не видел, но ПРИСУТСТВИЕ (незримое) которого ощущается всегда, везде и во всем живущем.
"Наша планета Уран", "Лики Иерархов есть Лики Огня". Владыки Шамбалы, Творческие Логосы нашего мира являются носителями и представителями Огня. Вот почему и наступающая эпоха ВОДОЛЕЯ, правителем которой является Уран, названа эпохой ОГНЯ, хотя астрологически Водолей является "Воздушным" Знаком, с "водным" названием. Знак ВОДОЛЕЯ—АКВАРИУСА изображает ВОЛНЫ или ВИБРАЦИИ — причину движения материи или Великое Дыхание. Чтобы понять ДЫХАНИЕ, необходимо предпослать нечто, что дышит. В Данном случае дышит Материя, причем Материя Первичная. Отсюда и "Великое Дыхание Материи Мира".
Материя издревле изображалась, как ВОДА — Великие Воды — Море — Маре — Мария. Конечно, Первичная Субстанция, в своем высшем аспекте, относится к ОГНЮ. Потом огонь становится Воздухом — тонкой, едва уловимой субстанцией, невидимой, но мощно ощутимой в урагане, в причине, вздымающей волны, несущей тучи поднятого ею песка. Ветер — символ движения, порожденного Божественной Мыслью или ОГНЕМ. Потом идет стихия ВОДЫ — Материя, НЕ ИМЕЮЩАЯ ФОРМЫ, НО ПРИНИМАЮЩАЯ ЛЮБУЮ ФОРМУ, в которую ее вливает активное начало. Она бесформенна, но уже вполне ощутима, она тяжела, холодна или тепла. Далее идет ЗЕМЛЯ — уже конкретная, устойчивая форма, с различными периодами существования. Но все эти стихии — различное состояние Первичной Материи.
Так греки — народ уже значительно заземленный и эротичный — под "неприличным" и даже "непристойным", "диким" мифом скрыли великие философские истины и оккультные тайны происхождения Вселенной.
16.11.74 г.
Что такое время? Это, прежде всего, движение стрелки по циферблату часов. Остановится стрелка, и времени не станет. День и ночь это оборот Земли вокруг своей оси. Год — это движение Земли вокруг Солнца. Потом — движение Солнца вокруг какого-то Космического Центра. Последний круг мы не ощущаем, но народы несут его последствие. Огромное значение движения Луны вокруг Земли люди заметили уже давно. Сейчас тщательно изучается движение планет, и мы знаем о циклах малых и больших.
Понятие времени неотъемлемо от цикла, именно ВРЕМЯ ДВИЖЕНИЯ ПО КРУГУ, точнее по спирали. По существу время есть ЦИКЛИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС ЖИЗНИ живой и неживой формы.
Всякая форма имеет момент своего рождения, роста, расцвета, увядания и смерти, будь то человеческое тело, цветок, планета, солнечная система или раса. Так же как каждый цикл: смена дня и ночи, смена сезонов, обуславливает рождение трав, их цветение и увядание — точно так же протекает жизнь любой формы: Солнца, человека, народа и эпохи.
Зерно новой расы — нуклеус двух Начал растет за счет своих корней и стебля, представляющих собой ЦЕПОЧКИ человеческих атомов. Корни разрастаются за счет обмена сущности зерна с Землей, стебель разрастается за счет обмена компонентов стебля с небом, представляющим собою синтез света и тепла.
Сущностью расы является Учение. Последнее тоже имеет свой цикл существования, свое рождение, расцвет, увядание и смерть. И так же, как сущность каждой формы бессмертна, так же и Сущность каждого Учения бессмертна, но ее проявленная форма ограничена определенным циклом или эпохой.
Может возникнуть вопрос: является ли время участником процесса развертывания жизненного круга формы, который осуществляется под воздействием сущности, или оно является порождением этого процесса. Например: вращая сливки, лопасти маслобойки обеспечивают центрифугурирование масла, и, в то же время, ПРОЦЕСС СБИВАНИЯ МАСЛА ЗАВИСИТ ОТ КОЛИЧЕСТВА ОБОРОТОВ. Безразлично сколько оборотов сделает Земля в своем вращении, время образования масла зависит от числа оборотов лопастей маслобойки, каждый оборот лопастей вносит энергию дифференциации вещества сливок на масло и пахту и энергию собирания или интеграции, собирающую частички масла в единую массу вокруг лопастей. Здесь время цикла образования масла можно рассматривать, как сумму количества оборотов.
А не то же ли самое происходит при росте растений? Не есть ли обороты Земли центрифугирование элементов, необходимых для их роста?
Если это так, то можно создать такие условия, при которых, благодаря искусственно созданным сменам света и тьмы, и прочих условий роста растений, можно УСКОРИТЬ ПРОЦЕСС превращения зерна в початок или зернышка в плоды.
Наука делает такие опыты с определенными результатами. Давно известен опыт, производимый факирами и отрицаемый учеными, — выращивание, почти мгновенно, дерева манго из косточки.
Даже наблюдая созревание людей, можно заметить значительные колебания границ известных циклов: одни созревают очень рано, в то время, как другие поздно. Наукой установлено наличие, так называемой АКСЕЛЕРАЦИИ современных поколений.
Исходя из этих наблюдений, можно предположить и возможность УСКОРЕНИЯ СМЕНЫ ЭПОХ. ВРАЩЕНИЕ, ОБРАЗУЮЩЕЕ НОВУЮ РАСУ, МОЖЕТ БЫТЬ УСКОРЕНО.
Можно ли назвать ускоренный процесс выращивания дерева манго из косточки чудом? Конечно, явление сообразующееся с законами природы, не может быть названо чудом, а в данном случае чудом называется ускорение обмена, производимое за счет психической энергии человека, знающего, как сочетать ее с процессом роста растения, с целью ускорения этого процесса.
Конечно, если в некоторых местах земного шара можно собирать урожай трижды в год, то было бы весьма заманчиво выращивать такие же урожаи в любых условиях, скажем, в условиях севера или высокогорья за счет совершенно бесплатной психической энергии человечества, о которой, кстати, сказано, что запас, резервуар ее неисчерпаем!
Так же с большой пользой можно было бы выращивать фрукты, овощи, цветы, а может быть и скотину. Можно было бы надаивать большее количество молока, не прибегая, как иногда делается, к разбавлению его водой!
Каждый шофер, покрывающий расстояние между двумя населенными пунктами на машине, имеющей максимальную скорость 100 километров в час, знает что эта скорость условна и она отличается от фактической скорости благодаря характеру дороги и обстоятельствам движения по ней. Если он будет пренебрегать последними и все время будет вести машину на предельной скорости, он разобьет машину и погибнет сам. Так и поток расы должен сочетаться с тем материальным руслом, по которому он движется. Но нельзя отрицать моменты, когда движение может быть ускорено, и когда оно должно быть приторможено ради ее благополучия. Опытный водитель ведет машину исходя из двух положений: максимальной скорости и необходимости сочетания ее с особенностями пути.
Каждое "чудо", каждый феномен связан с вихревым вращением, с той областью духа, которая уже подозревается наукой. Каждое "чудо" связано с вращением центров. Только Учитель — отец центра, может временно пробуждать его и может пускать его в постоянное движение, может ускорять или замедлять его вращение.
В связи с этим можно заметить, что противоположное начало, и только оно одно, может запускать вращение противоположного полюса, ускорять или замедлять его, управляя силой притяжения полюсов.
Ни один оборот центра энергии не обходится без последствий, иначе говоря, каждый оборот творческой энергии порождает определенные следствия, и с этим необходимо считаться при каждом творении "чуда". В Учении, в книге "Сердце" сказано: "Чудо есть проявление тончайших энергий, неучтенных в химических и физических школах. Чудо не только в левитации и в потере веса..., не те же тончайшие энергии применяются чаще, нежели думают в жизни, и эти, непонятные большинству, явления должны быть изучены. Это не некромантия, не спиритизм, но просто наука тончайших энергий..." (§319)
9.01.77 г.
Что такое дух? Для большинства, даже считающих себя идущими по духовному пути, дух представляется чем-то неясно высшим, противопоставляемым чему-то неясно низшему или материи. Учение говорит: "Дух есть ОГОНЬ". Но для многих последователей даже такое определение не раскрыло пока великого представления об этом Начале Начал и не внесло ясности. Сказано, что если в ближайшие десятилетия не произойдет воскрешения духа, планета закончит свое существование гигантским взрывом. Такое грозное предупреждение настоятельно требует немедленного внесения ясности в представление о духе. Нельзя ожидать того времени, когда наука раскроет великие тайны Огня. Необходимо немедленно составить представление о духе, которое бы могло удовлетворить сознание большинства.
Дух — это Дух Божественной Мудрости, который пребывает НАД и внутри человека, который дал возможность ему познать тайну творения на плане, где все создается мыслью и волей, творческой энергией "крияшакти" (энергии мысли), и тайну творения себе подобных, или тайну размножения на плане Земли. Жизнь, или Единая творческая энергия, имеет два полюса — северный и южный, Высший и низший, Духовный и материальный, энергию мыслеволения и половую энергию размножения. Единый творческий поток, извивающийся в ганглиях или центрах спинного и головного мозга, и потому образно называемый Змеем, от своего хвоста до головы отображает в себе макрокосмического Змея — Единого Цикла, творящего Вселенную и дифференцированного на множество меньших кругов или спиралей, каждая из которых извита в еще меньшие спирали, и так до циклов жизни мельчайших частиц материи.
Целесообразность, отмечаемая в каждом жизненном процессе и невероятная сила, наблюдаемая в каждом потоке жизненной энергии, являются аспектами Духа Божественной Мудрости, который является не только источником разума и воли, но и любого проявления жизни! Силы, лежащие в основании жизненных действий или проявлений, при попытке проследить всю цепь их взаимодействий до исходной точки, приведут к Единой Силе, к Энергии Всеначальной, к Жизни с большой буквы, к Огню или Духу Божественной Мудрости.
За пределами материи, Божественная Мудрость бессознательна. Она обретает сознание или разум лишь только после ее сцепления с материей. Говоря о сцеплении, допускаем сознательную ошибку. Если Мудрость Божественная абсолютна, она не может сцепляться ни с чем конечным и временным. Но представим себе взошедшее на небе Солнце. Тысячи капель росы, все лужи и водные поверхности, все купола храмов и шпили башен, — все, имеющие зеркальные поверхности, отразит в себе Солнце во всем блеске его сверкающих лучей. Образуются мириады солнц и каждое из них будет индивидуальным. Солнце, сверкающее на недосягаемом расстоянии вверху и не имеющее никакой непосредственной связи с этими мириадами зеркал, является примером, который, хотя и в слабой степени, может пояснить присутствие Абсолютной Мудрости в каждой частице, несущей жизнь. Солнце, отраженное в каждой капле росы, не будет абсолютным Солнцем, но будет духом его, его полным оптическим подобием, сотворенным его лучами вне всякого желания Солнца сотворить себе какое-то подобие, без всякой целенаправленности его лучей. Абсолютная Мудрость подобна луку без лучника. Стрела, оторвавшись от лука и, таким образом, утратив с ним всякую связь, вонзается в прегенетическую материю и начинает вращать вокруг себя ее разреженное до предельной тонкости вещество. Вращение пахтает элементарные частицы материи вокруг невидимой оси или стрелы духа, уплотняет и образует таким образом миры, как кусочек масла образуется пахтанием сметаны. Далее стрела превращается в ствол дерева. Дерево пускает шесть ветвей в сгущенную массу. Каждая ветвь разветвляется на семь побегов, и каждый побег разветвляется еще и еще. Вершина представляет собою седьмую ветвь. Сок Божественной Мудрости по корням или нуменам устремляется к собранной материи, передает ей свои эманации и порождает в ней свое подобие — разум, а материя, в благодарность, передает ему свои тайны, из которых мудрость строит свое сознание. Нет надобности добавлять, что вновь обретенное сознание Божественной Мудрости и будет мудростью, обретенной материей. Таким образом, разум свяжет дух с материей рождением их первенца — Махата или Космического Разума, представляющего совокупность всех проявленных разумов.
Чело посвященных иерофантов украшает золотой змей — Урей, и это было знаком того, что разум их достиг слияния с Божественной Мудростью, что змей низшего полюса творящей энергии, выползающий из ЧРЕВА Земли, побежден силами высшего притяжения, что голова змея, поглотив свой собственный хвост, движется вперед по спиралям циклов своей жизни, трансмутируя свои низшие порождения в высшие.
Если голова и хвост дракона или змея были символами восходящего и нисходящего узла лунной орбиты, то такими полюсами в человеческом теле были крестцовое сплетение (Plexus Sacralis) и солнечное сплетение (Plexus Solaris), в земном глобусе северный и южный полюса, "Aurora Borealis" и "Aurora Austeralis". Везде в бесконечном многообразии, в чистом виде и в искаженном можно найти отображение единой истины, раскрывающей тайны двух аспектов единой творческой силы. Прежде читателей ввергало в недоумение утверждение "Тайной Доктрины", что победитель дракона сам становился Драконом. Теперь это должно стать понятным — овладевший низшими силами, низшим полюсом творческой энергии и направивший ее на служение высшим интересам, тем самым, зажигал огни своих высших центров и, тем самым, приобретая мощь "крияшакти", становился посвященным. Из сладострастного себялюбца он превращается в сотворца Великих Нагов, творящих эволюцию нашего Космоса.
Каждое древнее Учение содержит в себе легенду о том, что первые божественные люди взяли себе жен из более низшей расы — людей не имевших разума. Но что значит "взяли себе жен"? Не значит ли это то, что они "женились", иначе говоря, оплодотворили представительниц расы человекоподобных людей, не имевших разума?! Принимая во внимание многозначительное обстоятельство, что эти расы были бесплотными или астральными, можно полагать, что такое оплодотворение заключалось в том, что неразумные астрально-эфирные сущности были оплодотворены семенами разума. Легенды подтверждают такое предположение, обвиняя Сынов Божьих в том, что они выдали Тайны Неба Земле. Сыны Божьи — бессознательные носители Духа Божественной Мудрости — "человеческие монады", устремленные законом усовершенствования, законом притяжения к красоте, увидев, что "дочери Земли прекрасны", иначе говоря, увидев, что материя Земли дает им возможность, путем слияния с ней и взаимного обмена, усовершенствоваться самим и усовершенствовать Землю, соединились с высшим выражением земной материи, с телами "дочерей Земли". Так состоялся "брак" носителей духа и носительниц энергии Земли. Сцепление духа с материей одарило дух сознанием, а материю разумом. При этом сознание духа и разум материи объективно являются одним и тем же: творческой энергией. Но для духа, вернее с позиции духа она является сознанием, а с позиции материи — разумом.
В "Тайной Доктрине" эта же идея была выражена так: устремленные законом эволюции и кармы, божественные монады или ангелы "пали" или воплотились в тогда еще неразумного человека, жившего на Земле. Таким образом, они стали высшими принципами человека, они открыли ему пути в бессмертие. Отныне, каждое воплощение человека, благодаря работе мудрости, соприкоснувшейся с низшей материей, приносило человеку познание ее. Иначе говоря, зерно духа, бессознательное на плане этой материи (т.е. еще не накопившее знание о ней) стало накапливать познание этой материи и присоединять это знание к бессмертной монаде, делая, тем самым, нарождающийся человеческий разум, бессмертным.
Будучи сама бессмертной, частица Божественной Мудрости — София гностиков — дала рождение человеческому разуму, отобразив на Земле космическую формулу: "Махат есть первый продукт Прадханы". Воплощения человеческих монад стали наращивать вокруг зерна духа (или искры Божественного Огня) высший, бессмертный разум и двуногое животное стало превращаться в ЧЕЛОВЕКА, где "чело" — это разум, а "век" — вечный. Т.е. высшее творение земной материи — человеческое тело обрело свой высший манас. Монада получила возможность стать человеком.
Это соединение монад с предками нынешнего человека произошло тогда, когда человек еще не имел нынешнего плотного тела. Во дни "соединения" или "падения ангелов в зарождение", человек был "разумом рожденным", т.е. созданным силой мысли и воли, силой крияшакти своих родителей, ACTРАЛЬНЫМ прообразом будущего в то время и настоящего в наше время человека.
Этот астральный прообраз, путем постепенного уплотнения, достиг настоящей плотности около 18-ти миллионов лет назад.
Процесс ОРАЗУМЕНИЯ животного, предназначенного стать человеком, происходил не одинаково для всех. Некоторые особи приняли в себя монады, так сказать, целиком, другие получили лишь частицу Мудрости, или Огня. Были и такие, которые не получили ничего.
Трудно понять, от сегодняшнего дня, такой разнохарактерный процесс оразумения, но в одном из авторитетных эзотерических трудов сказано, что Высокие Ангелы СВОИМ ОГНЕМ ЗАЖГЛИ ОГОНЬ в "лампадах" будущего человечества.
Это можно понять так, что будущие люди, в процессе своего развития, в своих астральных телах, накопили то вещество знания, которое уже смогло соединиться с материей высшего сознания, т.е., говоря аллегорически, в этих астральных телах были созданы лампады — определенные формы, в которые было налито масло и вставлены фитили. Иначе говоря, астральные центры накопили горючее и Огненные Духи, приняв ответственность за дальнейшую судьбу этих творений, зажгли эти центры огнем своего разума. Эволюция нынешних животных, в сущности своей, есть накопление "масла" в их "лампадах", вооруженных "фитилями" нервов. Придет и их время, когда в накопленный ими материал, можно будет воплотить разум. А что касается зажжения высших центров — одарения человека высшим разумом, то в случае подхода к Учению неофита, разве не отображен, в какой-то степени, процесс зажжения в нем высшего знания. И потому описанное не является уже таким запланетно отвлеченным процессом, если мы наблюдаем его в окружающей нас жизни.
Этот процесс в высших и новых формах происходит и ныне, когда Учитель Незримый зажигает высшие духовные центры ученика, тем самым делая его адептом.
Погружение в плотное тело неизбежно затемняет знание духа. Можно представить насколько плотными были плотные тела, когда завершалась инволюция духа в материю, когда четвертая раса развила свой четвертый принцип! Только те Высочайшие Духи, которые пришли на Землю с высших планет и потенциал духа которых подлежит высшим притяжениям, сохранили на всем протяжении земного пути свой свет неомраченным. Князь мира сего, пришедший на Землю вместе со своими Великими Собратьями, в потенциале духа своего нес энергии, присущие нашей Земле. Это обстоятельство оказалось для него роковым, ибо тем самым он был особенно привязан к Земле. Отличившись во время Лунной Манвантары, он, по космическому праву, принял участие в населении Земли человечеством и в развитии ее производительных сил и в развитии ее человечества. Он стал руководителем планеты еще в силу того, что еще в период ее предыдущего воплощения отлично изучил энергии всех ее недр. Но нет ничего совершенного под Солнцем: достигнув в Лунной Манвантаре огромных успехов, Князь мира сего имел в себе много несовершенств. Эти несовершенства сказались, когда ему пришлось погрузиться в недра земных энергий, приобретших особую мощь и критичность в момент поворота духа от инволюции к эволюции, от погружения в силы Земли до начала вознесения их в Высшие сферы, от обособленности самосознания до вознесения этого сознания к сознанию космическому. Князь мира сего не справился с поворотом и, вместо вознесения земной материи, стал еще больше развивать ее возможности. Конечно, ему неоднократно указывалось на его ошибки, но он стоял на своем и, проникнувшись уверенностью в своих огромных возможностях, он постепенно отошел от Иерархии. Вскоре он понял, что совершил непоправимую ошибку, но каждый знает, как трудно изменить направление, когда еще столько сил может быть использовано на движение именно в этом направлении. Тогда Руководителем Земли был назначен нуклеус из нескольких Высших Духов. Каждый из этих Духов занимал пост Главного в зависимости от задач эволюции. Этот центр эволюции сразу же сделался объектом атак князя мира сего. Так разгорелась война, последний и решительный этап которой завершился на наших глазах полной гибелью князя, иначе говоря, расчленением всех его принципов.
Так возникли две легенды: о падении Ангелов и о падении Люцифера. Первая имела в виду "падение" монад в зарождение, следствием чего человечество было одарено разумом и получило путь к бессмертию. Вторая имела в виду духовное падение некогда, действительно светоносного ангела, которое увлекло за собою множество связанных с ним духов, которых, именно он, одарил когда-то разумом. Этими духами является большинство человечества. Ближайшие сотрудники Князя, иерофанты зла также безнадежны, как и сам Хозяин. После гибели последнего они продолжают борьбу и, вероятно, когда-то, как и он найдут свой конец. Но большинство человечества может избежать этой участи. Большинство людей имеют достаточные накопления, чтобы взойти на новую ступень эволюции, и некоторый их уклон в сторону материи может быть преодолен с помощью Иерархии, если эта помощь не будет отринута. Вместо своего погибшего отца людям предлагается избрать себе нового Отца из тех, четырех Кумар, которые пожертвовали собою ради спасения человечества.
Возвращаясь к прерванной мысли, теперь можно уяснить, что те Монады, которые воплотились "целиком", составили сердце нашей Иерархии — ядро Белого Братства, пребывающее в Шамбале.
Те, которые получили только искру — это мы сами, люди.
Все получили искру Божественной Мудрости, но судьба получивших сложилась неодинаково: в некоторых эта искра разгорелась ярко и укрепилась в своей напряженности, в других она стала постепенно тускнеть. Высшая Мудрость, от которой постоянно исходят импульсы расширения и утончения сознания и устремления ввысь, к слиянию со своим источником, сама по себе не могла ни потускнеть, ни погаснуть, ибо она вечна и нерушима. Но ее вместилище — человеческий разум, образовавшийся в результате ее взаимодействия с проходимыми слоями грубой материи, мог измениться, как в лучшую, так и в худшую стороны. У некоторых, и может быть у большинства человечества, он превратился в сухой холодный рассудок, вся деятельность которого, вопреки устремлению своего Божественного Породителя, устремилась не по высшим слоям материи, а к ее низшим энергиям. Вместо вывода своего носителя из тенет Майи, она все глубже и глубже погружает его в трясину грубейшей материи. Вместо радости духовного творчества, такие люди погружаются в телесные услады: комфорт, роскошь, половые безумия, пьянство, наркоманию, стяжательство средств, необходимых для удовлетворения этих страстей.
Но не так легко изгнать Божественную Искру из себя. Эманации ее, известные под названием голоса совести, часто сигнализируют людям об опасности их падения, о необходимости стремления к Высшему. Но воля большинства падающих уже настолько парализована, что она не может остановить это падение. Ведь воля есть притяжение к Высшему, заложенному в искре Божественной Мудрости. Вместе с угасанием и окостенением высшего разума, ослабляется связь человека с его духом, искрой или монадой. Вместе с ослаблением этой связи слабеет и воля человека к восхождению, к стремлению к высокому творчеству, к правде, к красоте, к чистоте, к праведности, к справедливости, к подвигу самоотверженному, к любви к человеку, к Родине, к человечеству в целом. Все его "помыслы" или энергия его манаса сосредотачивается на накоплении материальных средств, на создании роскошной, комфортабельной жизни, [ведущей] ко множеству телесных и астральных услад. Все его прежние высокие устремления принимают узкие материальные формы. Он гордится силой и красотою своего тела, гордится своим богатством, упиваясь восхищением людей, лишенных или ограниченных в этих благах. Он упивается завистью и старается вызвать эту зависть и преклонение. Он старается во всем показать свою силу, свою материальную потенцию: в одежде, в жилище, в вещах обихода, в средствах транспорта. У него на первом месте сила золота и страсть. Он устремлен к наслаждениям, к власти, которая приносит все эти блага, к прославлению. Он гордится не духовными достижениями, но достижениями в стяжании материальных благ. Он презирает силу и красоту духа, по принципу презирания всего того, чего не может достигнуть сам. Он уверен, что все может купить: почет, уважение, любое наслаждение, любое произведение искусства, любое тело и любую душу. Вместо равновесия между духом и материей, он устанавливает разновесие в пользу материи. Он украшает тело часто за счет обезображивания духа. Он всегда предпочитает увеличение золота увеличению силы духа. Он стремится все золото мира собрать в свой кошелек. Он накапливает оружие, чтобы отнимать золото у других, чтобы покорять непокорных и отбивать нападения других стяжателей. Чтобы умножить свое могущество и славу он не гнушается ничем. Он идет на тайное или явное попрание законов эволюции. Утратив связь с духом, он не чувствует угрызения совести. В крайнем случае, он вооружен против любой боли наркотиками, в том числе и против угрызения совести. Он считает чудачеством или просто глупостью всякие "идеалистические" порывы. Но если этих чудаков или глупцов слишком много, он прячет свое обличие под маской благочестия, служения народу и прочих "гуманностей", выдавая черное за белое, а белое за черное. Имея опыт в таком обмане, он подчас делает это так искусно, что не только окружающие, но сам он начинает верить в искренность своих благородных поступков. Однако он зорко отличает наивных чудаков от настоящих противников, от мощных носителей духа, могущих видеть сквозь любую маску. Обычно он старается дискредитировать их в глазах масс, приписывая им самые страшные преступления и действия, ненавидимые массами. Обычно он приписывает им свои свойства и, таким образом, Христос распинается, а разбойник отпускается. С помощью наркотиков он разрушает интеллект, чтобы преградить проникновение эманации Высшего разума, и прекрасно владея астралом масс, ввергает их в разложение. Можно написать целую книгу о превращении орудия Света в орудие тьмы, — о падении интеллекта, о взаимном развращении плотного тела и астрала.
Расцвет всякой жизни зиждется на обмене. По плану эволюции такой обмен был заложен между интеллектом и Божественной Мудростью, но интеллект обособился. Он нарушил связь со своей Матерью и, как неизбежное следствие этого, лишившись животворного обмена, стал разлагаться. Грозные признаки этого разложения хотя и не могут быть в полной мере уловлены и оценены человечеством, но не замечать их также невозможно. Люди ищут выхода в самом интеллекте. Они считают, что возможности его еще не исчерпаны. Придумываются все новые и новые разрешения нагромождающихся проблем. Но это только усиливает разложение, ибо СПАСЕНИЕ ТОЛЬКО В ОБМЕНЕ. Как заболевший тяжкою болезнью человек, исчерпав ресурсы своего организма, может быть спасен только переливанием крови, так и человечеству, его интеллекту необходима кровь, необходимы эманации Божественной Мудрости. Только Божественная Мудрость может остановить самопожирание интеллектуальных умников. Эта Божественная Мудрость протянута человечеству. Эта кровь духа Носителей Божественной Мысли готова влиться в сознание тех, кто готов добровольно принять ее. Если почему-либо эти энергии не пробьются через залежи накопленных гнусных нагромождений — человечество и его корабль погибнут. Божественная Мудрость должна распространиться по миру и завладеть сознанием хотя бы не столь великой группы людей. Изо всех сил темные противятся распространению Мудрости. Она или прямо запрещается, или дискредитируется, или умаляется, или профанируется. Но время нового поворота эволюции наступило. Только воскрешение духа спасет человечество.
Обиталища старого мира будут разрушены катаклизмами — это неотвратимо, но полного взрыва планеты может и не быть. Все зависит от того — будет ли установлен необходимый контакт разума с искрой Божественной мудрости. Безумцы не знают, чем они владеют.
Вспомним, что третья группа человечества не получила ни монад, ни искр. Это было следствием того, что к сроку они не успели накопить необходимые для этого элементы. Они остались внешне похожими на людей, но лишенными разума. Затем произошло разделение однополого человечества на андрогин и, наконец, на два пола. При чем животные разделились первыми. Это позволило расам, лишенным разума опередить одаренных разумом в развитии половых признаков и полового магнетизма. Когда разделилось человечество и проявление нового инстинкта еще не установилось твердо в смысле сочетания особей своего вида с особями своего вида, люди стали притягиваться к самкам или женщинам животноподобных людей, имевшим уже выраженный магнетизм. Потомство от этих связей состоялось, но оно не восприняло разума от своих отцов. Этот далекий исторический факт, в какой-то степени, отражен и в нынешнем человечестве. Дети с перспективой духовного пробуждения и развития рождаются только от тех родителей, которые обладают высшим разумом. Если один из родителей не обладает им — дети не будут духовными, за редчайшим кармическим исключением. Обычной причиной таких духовных мезальянсов или, как говорит Ориген, — браков незаконных, является внешняя красота — великая притягательная сила. Современные "Лилит", "Кхадо" или "дакини" своей красотой и женственной обаятельностью привлекают духовно устремленных мужчин. Такой брак почти полностью останавливает духовное развитие мужа и почти совершенно не поднимает уровень жены, так как в ней нечего поднимать. Не только творчество духовного потомства, но и всякое духовное творчество, как результат взаимодействия полюсов батареи, невозможно. С огромным трудом муж, обладающий высшим разумом, может двигаться вперед и творить, лишь тяготея к другой, духовной женщине. Но в этом случае слишком близкий контакт с недуховной женой и недуховным потомством приковывает к ногам и рукам устремления такие стопудовые гири, что неимоверные усилия, затрачиваемые на движение вперед, приносят ничтожные результаты.
Эволюционный мезальянс на заре разделения человечества на два пола вызвал строгое предупреждение со стороны Руководителей эволюции. Но, как всегда, свободная воля проявила своеволие, и многие продолжали поступать по-своему. Тогда карма внесла свои коррективы. Ослушавшиеся указа духи стали воплощаться в порожденное ими потомство неразумных рас. Не имея возможности выявить свой разум, эти духи приостановили почти полностью свое развитие. Нынешние человекообразные обезьяны это потомки существ, родившихся от половой связи людей с неразумными животными расами. Они получат возможность снова воплотиться в человеческие оболочки лишь в конце настоящего круга.
"Бог поругаем не бывает", говорили древние. Великая творческая сила не может быть злоупотреблена без всяких кармических последствий. Люди должны понять все значение живущей в них жизнеутверждающей силы. Правильно не погружаться в размышления о половых проблемах, достаточно краткого и несложного освещения некоторых тайн физического размножения для выработки правильного отношения. Пусть вся энергия творческой мысли будет направлена к высшему полюсу. Это даст наилучшие достижения и облегчит напряжение низшего полюса. Одно воздержание без развития высшего творчества не принесет желанных результатов. Пусть каждый найдет в себе творческие искры и раздувает их за счет обуздания животной страсти и бесплодной обывательской любви.
Новая эпоха требует для движения по духовному пути гармоничного соединения начал — истинно законного брака, когда он и она устремляются по пути восхождения, по пути развития в себе и в потомстве своем Божественной Мудрости.
30.12.1974 г.
Человек подумал скверно, преисполнился мерзким желанием, поступили недостойно, но никто этого не видел, не знает, и осталось только воспоминание... Только ли воспоминание?
Мысль человека породила неистребимые сущности, желание наполнило их соответственной жизнью, которая будет стремиться к проявлению в соответственном поступке. По закону соответствия и притяжения подобного к подобному, порожденная сущность соединиться с такими же сущностями, порожденными прежде. И что самое страшное — все, что человек породил останется с ним. И теперь, чтобы избавиться от этого мерзкого соседства ему придется трансмутировать все низкое в высшее. Это потребует много усилий, терпения и очень часто сопровождается большими страданиями. Далеко не всегда такая трансмутация протекает успешно и быстро. Иногда она превращается в гигантскую борьбу, поглощающую все силы и заканчивается тем, что порожденное человеком побеждает его и, поглотив целиком, уносит в хаос космических отбросов.
Человек подумал скверно, преисполнился мерзким желанием, поступил недостойно, но никто этого не видел, не знает, и осталось только воспоминание!.. Как бы не так! Есть постоянный Свидетель всех наших тайных дел. Он знает каждую нашу мысль и желание, это Учитель Незримый, Он видит все, все чувствует. Кроме Него там, где мы совершаем свои недостойные поступки, рядом всегда имеется множество развоплощенных свидетелей. Часто это, именно они, воздействуя на наш низший манас, зарождают в нас недостойную мысль, чтобы заразить нас желанием тех действий, которые они сами не могут осуществить, т.к. не имеют плотного тела, необходимого для создания необходимых эманации. Они ушли от Земли не исчерпав своих страстей и теперь, мучимые жаждой их удовлетворения, притягиваются к Земле, и эманации наших недостойных действий, до какой-то степени, насыщают их жажду.
Мы думаем, что если они находятся в тонком теле, если мы их не видим, то и стыдиться их нечего! Ошибаемся! Все совершается так же, как и на Земле, все так же реально, все вызывает те же последствия. Разница лишь в том, что мы их не видим и не знаем об их присутствии. Но нужно знать, что они присутствуют всегда. Что они так же негодуют, смеются или соучаствуют во всех наших действиях. И остается лишь одно спасение в том, что мы не видим их. Но это спасение страуса, прячущего голову в песок при виде настигающих его охотников.
Человек подумал скверно, преисполнился мерзким желанием, поступил недостойно... и осталось только воспоминание... О, нет!
В Пространстве, на нетленной ленте пластической субстанции остался фильм, запечатлевший все наши деяния, все наши страсти, все наши мысли. Знающие могут просматривать этот фильм столько раз, сколько захотят, изучать каждый его кадр, и даже более того, они могут ощущать запах и вкус произведенного действия. Если на земле запахи рассеиваются, то в пространстве они пребывают на протяжении эонов. Знать все это тяжко и невыносимо. Но самое трудное придется испытать потом, когда мы сами после смерти будем просматривать фильм своих деяний.
Если мы клеветали на кого-то, или кого-то предавали, или изменяли кому-то — мы будем все это повторять снова и снова до полного изнеможения перед теми и в присутствии тех, кому мы изменяли, кого предавали, на кого клеветали. И они будут смотреть на нас, окруженные всеми теми, с кем наши действия так или иначе были связаны, и чье свидетельство было бы для нас крайне нежелательно и мучительно.
Такова грозная, неотвратимая, неумолимая Пространственная Справедливость. И совершаемое нами даже ночью, во тьме, при погашенных огнях, запечатлевается на этом фильме наших поступков с такой же ясностью, как и при самом ярком свете.
Так же и ни один благородный и благой поступок не остается незамеченным и неизвестным. Большинство людей живет в полном неведении этого. Но вот настает в нашей жизни момент, когда мы узнаем об этом, а со знающего и спрос больше. Конечно, не сразу удастся овладеть собой и победить прошлые порождения. Но отныне наше желание бороться и победить, наше стремление воплотить это желание в жизнь, станет нашим защитником и ходатаем.
Желание бороться будет замечено и поддержано, и силы, удерживающие от падения, будут нам даны, но необходимо помнить, что в займы дают тому, кто отдает. По степени отдачи будут судить и о нашей пригодности.
Скажем соблазнителям — знаем, чем заканчиваются ваши соблазны.
Скажем советчикам — знаем, к чему ведут ваши советы, использовать решили нас в своих низких своекорыстных интересах! Решили не поскупиться на цену, которую мы должны заплатить! Не будет этого!
Не загрязним своего дома мерзостью, ибо ожидаем прихода в свой дом Владыки! Вымоем и приберем комнаты и украсим лучшими картинами стены. Разве не так поступают, ожидая Гостя и Вестника?
И когда Он видит, что Его ждут и готовятся к встрече, разве не придет Он в дом, где Ему будет хорошо и свободно дышать?!
12.04.71 г.
Несовершенство вызывает необходимость усовершенствования. Этот закон — причина воплощения. Значит, каждый воплотившийся человек является несовершенным. А это значит, что у него, наряду с достоинствами, должны быть недостатки.
Очень часто люди сталкиваются друг с другом во время проявления какого-то положительного качества, или во время выявления кем-то какого-то отрицательного свойства.
Возникают какие-то притягивающие или какие-то отталкивающие чувства. В конечном итоге — любовь или ненависть.
Обычно причиной любви бывает какая-то красота. Красота "очаровывает", создавая влечение к объединению. Но так как влекущиеся несовершенны, то каждое притяжение, рано или поздно, приводит к соприкосновению с отрицательными сторонами того, к кому человек привлекался, и это порождает отталкивание, нелюбовь, ненависть.
Чаша весов с очарованием и разочарованием начинает раскачиваться и, в конечном итоге, что-то перевешивает. Происходит реакция разочарования. В таких случаях, обычно, забываются прежние восхищения; приятность прежнего общения затмевается неприятностями настоящего, обычно, эти неприятные проявления обижают, ранят нас, и мы стремимся защититься от них, или, отдалившись от человека, причиняющего неприятность, боль, или, отвечая на удар ударом, вступаем с ним во враждебные отношения, которые, в процессе логического развертывания, приводят нас к действиям, уничтожающим врага.
"Друзья, давно ли друг от друга вас жажда крови развела...".
Такое раскачивание от очарования к разочарованию, от любви к ненависти и от ненависти к любви очень свойственно человеческим отношениям.
Люди сходятся и расходятся, руководствуясь чувствами часто случайными и хаотичными.
Приближаясь к Учению, мы должны столкнуться с новыми формами отношений: например, с отношением друзей Учения и учеников друг к другу. Особенностью этих отношений является их необыкновенная длительность. Если ученики идут к одному Учителю, если они будут идти до конечной цели — слияния с Высшим, они не могут строить свои отношения подобно обычным людям. Они не могут строить свои отношения на основе личных чувств той или иной продолжительности.
Они должны помнить, что ИМ НИКУДА НЕ УЙТИ ДРУГ ОТ ДРУГА, и потому должны сознательно преодолевать антагонизм и сознательно способствовать взаимному объединению. Их могут обидеть, оскорбить, нанести ранение. Если обидчик идет по пути Учения, если он сознательно стремится к единению, то он будет стремиться исправить свою ошибку, залечить нанесенную рану. От таких действий раскаяния, очень часто, ссоры приводят к укреплению отношений, ибо во время таких ссор все разъединяющее вызывается наружу и, таким образом, изживается.
Очень часто обида или удар настойчиво и длительно самовызывастся обиженным, и в этом случае, учитывая последствия, он может усовершенствовать себя и свои отношения с мнимым обидчиком.
Если же причиняющий боль делает это, упорно не желая исправиться, страдающий от этой боли, сознательно удаляется от дисгармоничного общения, в ожидании пока обидчик усовершенствуется, а обижающийся приобретет иммунитет от дисгармоничных вибраций, иначе говоря, пока стороны не поймут друг друга.
Если же кто-то не желает обуздать свою враждебность к спутнику, идущему по пути, на помощь к нему придет Учитель. Ученик получит указание на необходимость обуздания себя. Ему будет сказано, что его вражда к другу Учения наносит вред Общему Благу и причиняет боль Учителю.
И если, несмотря на это, обидчик и поноситель не прекратит враждебных действий, не протянет руку искреннего примирения, — ОН ВЫЯВИТ СВОЮ НЕСПОСОБНОСТЬ СЛЕДОВАТЬ ПО ПУТИ УЧЕНИЯ, СВОЕ НЕПОНИМАНИЕ СУЩНОСТИ УЧЕНИЯ, которое кладет в основание следования по Пути, как краеугольный камень — ЕДИНЕНИЕ, со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Если же он, упорно враждуя с кем-то, идущим по Пути, будет делать вид, что он продолжает следовать путем Учения, он обнаружит, себя, как сотрудник врагов Учения, целью которых является внесение разлада, вражды, РАЗЪЕДИНЕНИЯ.
6.05.1972 г.
Признаком жизни является дыхание: если человек дышит, значит он живет, если дыхание отсутствует, значит наступила смерть.
Человек вдыхает кислород и отдает углекислоту. Жизнь есть горение, горение есть обмен.
Обмен является основой каждой жизни — будь то жизнь организма или жизнь коллектива.
Мы знаем воду проточную и застойную: живительную, прозрачную воду ручья и ядовитую воду болота, полную болезнетворных бацилл. В одной воде жизнь, в другой смерть. В чем разница? В проточной воде происходит обмен, в застойной этого обмена нет. Где нет обмена, там нет жизни, где кончается жизнь, горение, там начинается смерть и разложение.
Если всякая жизнь, будь то жизнь Микрокосмоса или Макрокосмоса, построена на принципе обмена, то от этого закона не уйти никуда.
Формула жизни, вытекающая из этого незыблемого закона, гласит: "ПОЛУЧАЮЩИЙ ДОЛЖЕН ДАВАТЬ" и "ДАЮЩИЙ — ПОЛУЧАЕТ".
Простая истина, но как трудно людям взглянуть на нее поверх самости или эгоизма. Как трудно понять людям, что если они хотят получать, то должны давать.
Слово ПАРАЗИТ считается оскорблением, но тот, кто хочет получать, ничего не давая, и есть самый настоящий паразит!
Сотрудничество — совместный труд — построены на разумном обмене трудом, опытом и материальными ценностями. Коллектив, содружество, община могут развиваться так же лишь на основе обмена, на ритме получения и отдачи.
[Однако] введя этот ритм в жизнь, не только можно не получить положительного результата, но и встретиться с разрушительными последствиями. Это происходит от того, что принцип получения и отдачи был лишен непременного условия: целесообразности, соизмеримости, объединенных одним понятием разумности.
Бездумное получение может отяготить, бездумная отдача не только истощает, но приводит к тяжким разрушительным последствиям. Дать слишком мало нехорошо. Дать слишком много — еще хуже. Для успеха нужна определенная мера, и эта мера, прежде всего, подсказывается сознанием человека, его способностью вместить.
Раздать все и возложиться на других — нехорошо, но если ты плохой музыкант и отдаешь свою единственную скрипку тому, кто играет хорошо, то это решение будет правильным, ибо мир, люди от этого получат больше.
Нелегко и непросто применение в жизни закона обмена, но мудрость и самоотверженность, призванные в трудную минуту, помогут в правильном решении. Отдавший правильно, не только не потеряет, но и приобретет, ибо, по закону пространства, дающий получает не только то, что отдал, но и надбавку за правильное действие.
29.11.1966 г.
В каждом человеке живется желание прославиться. Эта жажда славы также неотторжима от человеческого существа, как и жажда жизни, но иногда она становится даже сильнее последней.
Низшее "я" есть ОПРОКИНУТОЕ отражение "Я" Высшего.
Если в астрале живет жажда прославления личности, то и Высшее "Я" должно иметь отношение к славе.
Духовное прославление вытекает из самоотверженности духа. Слава самоотверженности бессмертна и является главным ингредиентом Амриты. Дух, устремленный к завершению, жаждет отдать себя на Служение Иерархии и Общему Благу. Чем больше он отдает, тем ближе приближается к Учителю. Отдавший все, становится ВСЕМ, иначе говоря, сливается с Иерархией. Что же такое духовное прославление, как не возношение духа? Жажда высшего прославления есть следствие самоотверженной Любви, открывающей врата Высокого Слияния.
Жажда же славы астральная — это жажда личного прославления и почитания — это сфера земли и несовершенных людей.
Герострат сжег храм Артемиды в Эфесе, чтобы прославиться. Дивное творение прославленного художника он уничтожил, чтобы просиять его опрокинутой славой. Имя эфесского творца, как и великолепное очертание построенного им храма, уже давно забыто, а имя Герострата, уничтожившего этот храм, продолжает жить. До каких же "Геркулесовых столпов" может доходить извращенная жажда прославления!
Ведомые этим темным дерзанием, люди восходят на неприступные горы и часто погибают, доказывая этим, что жажда славы может превысить жажду жизни. Иначе говоря, энергия астрала доказывает превосходство своей мощи над самой мощной энергией физического футляра.
Честолюбие, тщеславие — есть силы из арсенала мощи астрала. Они могут быть могучим рычагом творчества и преуспеяния на плане земном, но не на Высшем.
Служение народу есть служение Божеству, ибо народ это уже часть Божества, в этом случае прославление, идущее от людей, может быть заслуженно приятным. Кроме того, важно побуждение. Приятное чувство, испытываемое за заслуги перед благодарным человечеством, это вполне допустимое чувство, но если желание добиться почитания становится самоцелью — это уже темная страсть.
Астрал во всем подобен. Возьмите пример полового акта. Наслаждение, сопутствующее ему, может быть естественным сопровождением, как вознаграждение за продление человеческого рода, но может быть и самоцелью. Так же и жажда славы. Во всяком случае, не верьте отрицающим в себе жажду прославления. Такое отрицание есть отрицание в себе астрала и подобно отрицанию нормальным человеком наличия у себя полового влечения, подобно отрицанию голодным желания есть.
Но в редких случаях можно наблюдать полное подчинение астрала своему высшему двойнику — бессмертному буддхи. И тогда, действительно, может быть только жажда духовной славы — жажда подвига и распятия самости, полное презрение к плотским вожделениям, заменененным стремлениями высшими.
Ученики, приступившие к овладеванию астралом, но еще не достигшие самоотверженности буддхи, могут очутиться между двух стульев, когда жажда славы земной превращается в жажду духовного прославления. Эта жажда хотя и имеет объектом духовные ценности, но еще вполне АСТРАЛЬНА. Они не мечтают о восторгах грубой толпы, но нуждаются в восхищении своих духовных собратьев, в похвалах со стороны выше стоящих. Они очень болезненно относятся ко всякого рода критике, и это будет наглядным и характерным показателем. Им не важно, что эта критика ДАЕТ ИМ ВОЗМОЖНОСТЬ РОСТА ДУХОВНОГО, которым они приближаются к соединению с Высшим. Им важно не это соединение, а приятное чувство от похвалы и неприятное чувство от порицания. Конечно, это показывает, что корень переживаний в самости — в астрале.
Люди достигают большой изощренности в приобретении известности, прославления, похвал и прочих самоудовлетворений, вытекающих из жажды прославления. В жизни, обычно, редко встречается добро и зло в чистом виде. Действия людей чаще смесь того и другого. Друзья могут достигать большой духовной высоты, а достигнув ее, быстро и низко падать, сохраняя внешнюю видимость высокого состояния. Это обстоятельство надо учитывать и применять здесь чувствознание. Если, несмотря на свое сияние, пал Люцифер, то меньшие светоносцы, тем более, могут спотыкаться и падать. Слава большого духа индуктирует токи жажды прославления в астрале. Высшее и низшее встречаются. Невозможно представить Свет без тьмы. Одни ликуют, видя сияние славы другого, иные завидуют. По-разному реагируют ауры на прикосновение Луча.
23.11.74 г.
Это ни одно и то же. Обидчивость есть неправильная реакция сознания на мнимое нанесенние обиды.
Что же такое обида? Как понять слова "обидел, обидели?". Под этими словами понимается нанесение оскорбления, удара физического или морального, унижение достоинства, умаление, насилие, грубое обращение, незаконное присвоение имущества и некоторые другие УЩЕМЛЕНИЯ ДОСТОИНСТВА И ПРАВ ЧЕЛОВЕКА.
Совершенно очевидно, что нанесением обиды обижающий устанавливает связь с обижаемым, и, конечно, реакция обижаемого не может быть положительной. Сила и качество реакции зависит от нравственной высоты личности обижаемого, от его индивидуальных качеств. Слабый расплачется, сильный на удар немедленно ответит ударом. Один почувствует острое страдание, другой разразится злобой или негодованием. Одним словом, никто не может остаться равнодушным к ущемлению его достоинств и прав, за исключением, может быть, сверхчеловека, подобного Христу. Но так как таких бывает так мало, и они встречаются так редко, то такой пример имеет малое практическое значение.
Совершенно справедливо, что, получивший сильный удар по лицу, не может сказать, что он ничего не почувствовал. Оскорбление достоинства или ущемление прав человека не может не вызвать желания постоять за свое достоинство, компенсировать "оскорбленное самолюбие" наказанием виновника. В зависимости от морального уровня и возможностей такое наказание достигается различными способами: если человек считает себя достаточно сильным, он на удар немедленно отвечает ударом, если он почему либо не может этого сделать, он обращается к помощи других методов, например к помощи закона. Законы всех стран гарантируют защиту достоинства и прав человека. Но такая защита касается лишь элементарных прав. Законы не могут предусмотреть всю широчайшую гамму оскорблений, затрагивающую множество сторон человеческого достоинства.
Здесь следует остановиться на чрезвычайно важном факторе. Немного найдется людей, обладающим ЧИСТЫМ достоинством. Большинство людей под достоинством понимает ложную гордость, или так называемое "самолюбие". Самолюбие есть зачаток достоинства, преломленной через призму низшей самости. У большинства людей имеется и то и другое, и достоинство и лже-достоинство, в разных количествах.
В чем же разница между достоинством и самолюбием? В реакции на удар: достоинство никогда не ответит на удар злобой, ибо злоба есть безобразнейшее из явлений. Самолюбие же, как правило, отвечает на удар злобой, лишь иногда камуфлируя бурную злобу в более скрытые, холодные, но от того и более сильные формы ненависти.
Оскорбленное достоинство ответит на удар справедливым негодованием, лишенным злобного желания уничтожить обидчика, причинить ему страдания, унизить его. Негодование усилит заградительную сеть, и каждый повторный удар будет бумерангом для обидчика. Он сам накажет себя, в точной пропорции с нанесенным ударом, он подвергнется разрушительному действию порожденной им злобы.
Раскаявшийся обидчик может найди доступ к достоинству, но носитель мудрого достоинства оценит по характеру нападения обидчика и будет настороже при его приближении, или при дальнейшем сотрудничестве с ним. Одно лишь предательство не может быть прощено, ибо "однажды предатель — предатель всегда".
Каким бы оно ни было — чистым или испорченным — достоинство должно быть защищаемо всегда. Внутренне или внешне — это зависит от различных условий, но нет более жалкого и позорного вида человека, целующего окровавленный меч врага, как говорил Н.К.Рерих.
Но вот, например, обиделся курящий человек, что его не приглашают в дом, где не переносят табачного дыма. Будет ли такая обида справедливой? Или потворствуя своим слабостям он считает и других обязанным потворствовать его слабостям? Или отравляя себя, он считает, что имеет право отравлять и всех вступающих с ним в контакт? Может быть он полагает, что приятное ему ДОЛЖНО быть приятным и для других? Имеет ли он право на обиду? Не является ли такая ОБИДА явлением САМОВЫЗВАННЫМ? Разве желание людей избавиться от мучительного табачного дыма, стойко насыщающего все предметы в доме и еще несколько дней продолжающего отравлять хозяев дома, не является желанием законным и справедливым?
Разве человек, поставивший громкоговоритель на подоконнике и оглушающий все окружающее громкой и не для всех переносимой музыкой может обижаться, когда его приглашают в милицию?
Разве народ, ворвавшийся на территорию соседнего государства, убивая всех, сжигая и разрушая все, может обижаться, если его страну, после нанесенного ему поражения оккупируют соседи?
Итак, есть ОБИДЫ САМОВЫЗВАННЫЕ, самовызванность которых по грубой самости обычно не замечается обидившимся. Когда он сам обижает других, то считает, что они не должны обижаться, должны не только терпеть его обиды, но чуть ли не восторгаться ими! Не будем перечислять множество категорий несправедливо обижающихся, но, в своем огромно большинстве, это люди, ослепленные самостью, люди грубые и тупые.
Остановимся на обидах ВООБРАЖАЕМЫХ. Человек шел по железнодорожному полотну не замечая приближающегося поезда. Кто-то бросился и, рискуя жизнью, столкнул его под откос. Спасенный обиделся и полез в драку со своим спасителем. Может он был пьян? Может быть, но существует множество людей, постоянно пьяных от паров болезненного самолюбия. По целому ряду причин, множество людей имеет в своем сознании огромное, разросшееся, на подобии раковой опухоли, самолюбие. Это самолюбие находится у них в остро болезненном состоянии. Оно остро и бурно реагирует на малейшую попытку оскорбить его, кода такая попытка действительно имеет место и когда она просто подозревается, или ВООБРАЖАЕТСЯ. Поведение, встречаемых ими людей, чтобы они не сделали, истолковывается в превратном виде, как направленное на оскорбление их болезненного самолюбия. Очень часто эти действия не имеют к нему никакого отношения, но они расцениваются человеком, как относящиеся к нему, и именно с целью его обидеть. Очень часто люди, желают сделать ему что-то хорошее, или приятное, но он истолковывает их действия, как желание уязвить его. Малейшая попытка разубедить его в этом вызывает нарастающую, бурную обидчивость. Таких несносных, больных людей стараются избегать, но замечая такое отношение, они тотчас находят повод для еще большей обиды. Больные мнительностью подобного рода или уже являются шизофрениками или являются кандидатами в психиатрические лечебницы. Однако, наличие подобного широко распространенного заболевания заставляет думать, что обидчивость, будучи патологической реакцией на удары действительные и воображаемые, не стоит на месте и имеет склонность прогрессировать и потому должна лечиться как можно раньше, после того, как она обнаружена.
Многие почему-то считают, что обидчивость вещь безобидная и с нею можно свободно проживать в обществе людей. Люди, полагающие так, нередко даже предупреждают окружающих о том, что они очень обидчивы и поэтому с ними нужно считаться. По самости они не замечают какие они "трудные" люди, как трудно с ними общаться, так как приходится в их присутствии следить за каждым словом и жестом. Такие болезненно обидчивые люди и опасны, так как; обычно, они злобны и злопамятны и пользуются каждым случаем отомстить мнимым обидчикам. Так нежданно и негаданно можно совершенно случайно приобрести смертельного врага, и кто может предвидеть, где и когда в вас вонзится нож, затаенной, хотя и не заслуженной обиды.
Не будем вдаваться в теорию обидчивости слишком глубоко, а рассмотрим обидчивость и в духовной сфере, и особенно во взаимоотношениях Учителя и ученика.
Начнем с последнего. Ученик избирает себе Учителя лишь тогда, когда он убежден, что каждое поучение и указание Учителя помогает его восхождению по ступеням духа. Если это касается земного учителя то присутствие такого учителя на Земле указывает на то, что этот учитель не является совершенным, так как находится на физическом плане, а не в высших сферах. И тут-то у ученика возникает коварное сомнение: всегда ли поучение или указание учителя будет ведущим ко благу? Может быть, в силу своего несовершенства такой учитель ошибается?! Обычно, в таких случаях за "ошибки" учителя принимаются все неприятные и трудные для ученика указания, а все приятные считаются наравне с откровением свыше. Иногда почтительное отношение к учителю мешает ученику сразу же высказать свое несогласие с поучением и указанием учителя. Он внешне делает вид, что принимает во внимание указания, но не следует им. Если избранный им учитель, действительно, заслуживает такого звания, он не может не заметить, что ученик игнорирует его указания. Ученик, не следующий указаниям, теряет право на поучение. Неполучающий поучения, обычно, обижается и опускается до осуждения Учителя. Смысл института Учитель — ученик теряется и разрушается.
В этом случае было бы лучше ученику НЕ СКРЫВАТЬ СВОЕГО НЕСОГЛАСИЯ с учителем, а просить разъяснения, чтобы убедиться в необходимости следовать указаниям. В результате таких мероприятий отношения будут улучшаться, и вера в духовного вождя возрастет.
Хуже всего, когда ученик ОБИЖАЕТСЯ НА УКАЗАНИЕ учителем слабостей или недостатков ученика. Если такое явление имеет место, то лучше идти самостоятельно, признав себя неготовым к осуществлению завета Владыки: "Все имейте учителя на Земле". Можно обижаться на кого угодно, но обижаться на того, кто сталкивает с насыпи спасая от поезда, на того, каждое указание которого направлено ко благу ученика, — недопустимо. Но еще хуже, когда такое указание встречается в штыки, когда ученик оправдывается, тем самым обнаруживая свое недоверие учителю и указывая учителю на то, что тот ошибается. Если учитель говорит, например, что нужно покончить с трусостью, а ученик вместо того, чтобы покончить с нею, говорит учителю: "кто трус?! Это я то трус... ничего подобного, я не трус, я человек мужественный". Дальше остается только добавить в адрес учителя: "сам ты трус!".
Невозможно так профанировать и вульгаризировать священные понятия ученичества и Учительства. Самые уродливые и опасные последствия порождает такая профанация, ибо вместо успешного и быстрого продвижения к Вершинам, получается падение и часто уже необратимое, приводящее к предательству.
Напрасно думают такие обижающиеся ученики, что они легко найдут себе другого, более подходящего учителя. "Однажды предатель — предатель всегда". Иначе говоря, предавший одного учителя, предаст и следующего, и весь вопрос упирается лишь во время, когда это произойдет, когда САМОЛЮБИЕ "ученика" в новом клубке отношений созреет до столкновения с авторитетом нового учителя.
Все люди достаточно самолюбивы, т.е. достаточно обидчивы, но если у ученика нет необходимого количества смирения и понимания, что значит понятие УЧИТЕЛЬ, то ему нельзя легкомысленно предлагать себя в ученики и обижаться на возможные недостатки Учителя. Значит, он еще не созрел для понимания института ученик — Учитель, где нет места для обид.
Обида рождается легко, но нелегко восстановить огромные разрушения, произведенные обидой. Почти все это испытали на себе, но мало людей, которые отнеслись бы к этому сознательно. От мелкого повседневного обихода до государственных отношений обида ежечасно рвет ткани человеческого бытия. А ведь во многих случаях обида может быть предотвращена и во многих случаях разрушительные последствия ее могут быть не только уменьшены, но и сведены на "нет".
Огромное благо приносит единение. Давно уже замечено народом, что "в единении сила". Но именно потому, что благо единения огромно, единение является труднейшим делом, как все ценное обуславливается трудностями его достижения. Именно трудностями оценивается благо, а само понятие трудности недалеко от понятия труда. Именно труд требуется для создания единения, для сохранения его. Необходимо, в борьбе за истинные ценности, познать законы единения, познавая которые мы неизбежно приходим к необходимости изучать разъединение, одним из самых мощных факторов которого является обида и обидчивость.
Когда мы знаем, каким опасным может быть взрыв пороха, мы не допустим небрежного отношения к этому веществу. Зная разрушительную силу обиды мы должны быть бдительными и воздерживаться от необдуманного нанесения обиды. В большинстве же случаев люди только тогда упрекают себя, когда опасные следствия обиды уже налицо, а ведь не так-то трудно во время удержаться от нанесения обиды.
Правда, очень часто бывает так, что обидчивый человек найдет повод для обиды не только там, где его нет, но и там, где кто-то хотел проявить самые лучшие чувства. В таких случаях каждый, сам того не желая, может стать обидчиком, но все же, и там, где имеется повышенная обидчивость, при понимании вредности обиды и обидчивости, печальные следствия их могут быть предотвращены или значительно уменьшены.
1974 г.
У каждого человека должно быть законное чувство гордости за свои достижения. Эта гордость показывает, что человек отдает себе отчет в том, какой суровый ценой, каким потом, слезами и кровью, какими долгими и невероятными усилиями, страданиями и жертвами были накоплены сокровища его духа. Эти сокровища не являются лишь его личными достижениями, они составляют часть общих достижений, общего достояния, как человечества, так и всего Космоса, цель существования и работа которого составляют пахтание этих сокровищ.
Все накопленное является оружием для завоевания сфер высших напряжений, Высших Миров. Оно помогает не только самому человеку, но и многим другим подниматься в эти высшие сферы.
Самомнение есть преувеличенное мнение о своих достижениях, своих достоинствах: мнение, не соответствующее действительности, следовательно — ложная гордость.
Не очень удивительно, если самомнение наблюдается там, где имеется какое-то достижение, например, какой-то поэт пишет не плохие стихи, но преувеличивает их достоинство. Удивляться приходится там, где, как будто бы, и гордиться нечем, где нет ни нравственно-этических достижений, нет ни творческих успехов, да и вообще нет никакого творчества и способностей. Чем объяснить такое странное явление?
Прежде всего тем, что помимо отсутствия каких-либо этических или творческих достижений, там нет и умственного прогресса, ибо только глупец может гордиться там, где гордиться нечем.
Кроме глупости объясняет такое положение самовлюбленность, хитрое намерение, напустив на себя важность, поверив, что где-то существует для этого основание, обманыватьради своекорыстия других. Но помимо этого есть одно оккультное обстоятельство — это гордость, оставшаяся от прежних воплощений, когда накопления имелись и были впоследствии разбазарены, или когда человек занимал важное положение в обществе, был окружен восхвалением подхалимствующего окружения, верил в то, что власть дарована ему "свыше" и т.д. Этот дурман, после одного какого-то "царственного" воплощения, часто тянется за человеком в течение нескольких и даже многих жизней. Чем больше человек теряет своих истинных достоинств, тем эта гордость крепнет, или кристаллизуется в нем.
Власть может прийти к человеку в соответствии с его достоинствами и без такого соответствия. Когда власть, например, приходит в силу кармических обстоятельств. Но чем меньше достоинства соответствовали занимаемому положению, тем большим самомнением, обычно, проникается человек.
Самомнение можно перевести, как "самость во мнении" о своих достоинствах. Именно самость склонна сильнейшим образом приуменьшать достоинства других и в такой же мере преувеличивать свои достоинства.
На соотношении внутренних, истинных достоинств построен незыблемыйзакон Космоса — Закон Иерархии. Все Сонмы сознаний, населяющие Космос и его составляющие, разнятся друг от друга количеством и качеством своих накоплений. В соответствии с этим, каждый, в своем луче, находится в непрерывной цепи между сознанием вышестоящим, т.е. обладающим большим опытом, знанием, накоплениями и сознанием, имеющим меньшие накопления. Иногда эта разница очень небольшая и неощутимая для неопытного глаза, но сознание, стоящее выше, часто в отношении человека уже является сознанием ведущим.
Одним из самых губительных последствий самомнения, в силу преувеличенного мнения о своих достоинствах, является непризнание вышестоящих иерархических звеньев. Следствием такого непризнания является приостановка развития и падение, которое может отнести упавшего далеко вниз.
Обратной стороной этого явления, т.е. преувеличения своих данных, является желание властвовать над теми, над кем не имеется космического права властвовать.
Закон Иерархии требует повиновения вышестоящему закону и умения требовать повиновения от нижестоящего звена.
Повиновение вышестоящему называется смирением.
Каждый нижестоящий обязан повиноваться указу свыше и неповиновение, или восстание против Иерарха, оставляет без руководства бунтовщика. Не только со стороны ближайшего звена, но и [со стороны] всех стоящих выше его, ибо неподчинение ближайшему звену прерывает ток Иерархии, подобно прерыванию тока в разомкнутой электрической цепи.
Имеются некоторые исключения из этого правила: в случае падения или шатания иерархического звена, оно выпадает из цепи и, при сложном кармическом положении, заменяется другим.
Смирение должно быть добровольным. Если оно утрачивает элемент добровольности, оно превращается в рабство. Смирение должно быть не только добровольным, но и исходящим из любви к Иерархии. "Если кверху почитание, то книзу ручательство".
Итак, самомнение смертельно опасно, и особенно на пути духовного восхождения, когда успехи, обычно вытекающие из почитания Иерархии, могут вскружить голову преувеличенной гордыней, как говорят древние, "заставить человека возгордиться", вывести из состояния смирения, привести к восстанию и вследствие этого к неизбежной катастрофе.
Кроме того, в случае более слабой степени, самомнение грозит остановкой роста и восхождения. А так как есть только два рода движения: или вверх, или вниз, то каждая остановка означает сползание вниз или падение.
Боясь впасть в самомнение, многие люди страхуются от него самоуничижением. Но преуменьшение своих достоинств есть тоже ложь и, как всякая ложь, вызывает немедленные отрицательные последствия. Самоуничижение лишает дерзания и также останавливает рост духа. "Самоуничижение паче гордости" сказано в Писании.
Посмотрите на великих творцов, если бы однажды кто-нибудь из них усомнился в своих силах, или недооценил их, они не создали бы ничего великого.
Надо судить о себе и о людях по их делам и следствиям этих дел. Не бояться любых задач, но и не переоценивать свои возможности.
Если люди сошлись для совместного труда или совместной жизни, они должны, время от времени, собираться, обсуждать и высказывать свои одобрения и свои недовольства, возникающие в процессе совместного труда или жизни, и вносить свои предложения для их устранения. Это необходимо делать для СОГЛАСОВАННЫХ действий и устранения противоречий. "Когда в друзьях согласья нет, на лад их дело не пойдет и выйдет из него не дело, только мука" — сказал баснописец Крылов.
При этом, НИКТО НЕ ДОЛЖЕН ДОКАЗЫВАТЬ СВОЮ ПРАВОТУ, ибо имеется в виду не установление Истины, но согласованность действий. Это очень важное положение. Именно самые непримиримые, самые исключающие друг друга противоречия МОГУТ БЫТЬ СОГЛАСОВАНЫ, если имеется целью СОГЛАСИЕ.
Что же такое СОГЛАСОВАННОСТЬ? Это один из Космических законов. Понятие согласованности включает в себя и понятие гармонии, равновесия, взаимосвязанности, вмещения и терпимости. Все в Космосе подчинено этому Закону. Бесчисленные миры живут и движутся согласованно, в природе все живет согласованно, существует, так называемое экологическое равновесие. Когда оно нарушается, наступает несогласованность, или хаос, происходят катаклизмы.
В Учении Живой Этики этому качеству придается огромное значение. Сказано, что "для творческой комбинации необходима согласованность между (всеми творящими) силами". (Беспр., §574)
Это особенно важно теперь, когда эпоха сотрудничества все больше вступает в свои права во всех сферах жизни нашей планеты, когда согласованность становится первейшей необходимостью.
Нужна согласованность между странами для решения глобальных проблем, нужна согласованность межнациональная в странах с многонациональным населением для успешного решения различных проблем, нужна согласованность в семьях, в трудовых коллективах для решения любых задач, как материальных, так и духовных, и, наконец, нужна согласованность самих духовных и материальных проблем, согласованность стремлений духа и материи к взаимному усовершенствованию. "Согласованность духа и материи редчайшее Космическое явление". "Беспредельность". "Высшая согласованность есть сотворчество с Космосом путем служения Общему Благу". Агни йог, насыщая Пространство мыслью достигает состояния Высшей Согласованности. "Творя согласованно с космическим магнитом, мы достигаем начал истинной эволюции". (Беспр., §125).
Применение Учения в жизни каждого дня есть исполнение Высшей Воли. Каждая исполненная мысль соединяется с действиями Иерархии. Каждая исполненная мысль является вкладом в огненное творчество Иерарха (давшего Учение). Сама цель Иерархии строится выполнением Воли Высшей. Только на законе ближайшей слитности можно созидать.
В основании построения Шестой Расы заложена творческая энергия, насыщенная законом Иерархии. Воля Иерарха, творящего Шестую Расу гласит, что "объединенное сознание даст решение согласованности" (А.Й., §662) Учение Общины (коммунистическое Учение) должно идти в согласии с творческой энергией Иерархии, творящей Новый Мир. (Общ., §249). Объединение с Иерархом, творящим шестую расу, утверждает согласованность действий.
Для духовного развития требуется согласованность действий между учеником и Учителем, об этом сказано в 43 параграфе "Агни Йоги": "Ученик не должен быть одержимым и Учитель поработителем. Между тем требуется осознание Иерархии и согласованность действий, совмещение свободной воли с признанием Учителя", "...следует помнить о Нашей Общине и подражать в согласном труде". (Общ., §17). Важно понять, что достичь Иерархию можно лишь в согласии между членами общины.
Важно также помнить и о постоянстве устремления: "Можно Нас достичь лишь в согласии. Нам не нужно богопочитания, но известное качество духа, так же как лампа согласованного напряжения. Мигающая лампа невыносима при длительных занятиях. Законы во всем одинаковы, но по закону справедливости мигающая лампа вредит себе. Могу советовать Моим лампам не мигать..." (Общ., §22).
Чем больше любви между людьми, тем ближе Иерархия. Чем больше объединенных любовью людей, тем ближе Иерархия и возможности творчества. "Объединенное сознание (там, где двое или трое собрались во Имя Мое, там и Я среди них) даст решение согласованности" (Иер.,§48).
"Нагнетение энергии между учеником и Учителем подобно паровой машине — постоянная посылка и отдача. Потому Мы так настойчиво указываем на необходимость согласованности для доброжелательности, устремленности, признательности, только такими средствами можно развить динамику согласованности..." (Иер., §394)
"...полезно, чтобы Йог имел вокруг себя круг, более согласованный, чтобы дать некоторую конструкцию (творческое воплощение) доходящим космическим волнам. Потому, когда Говорю о согласии, не имею в виду лишь чувствительность, но указываю полезное построение". (Иер., §397)
Говорится также и о согласованности своих качеств, дающей огромный эффект. "Установить согласованность с огненным очищением". Для сохранения согласованности в нашей жизни нужна воля, иначе говоря, дисциплина, ибо безволие есть хаос. "Только устремление с двух сторон дает нужное напряжение. При несогласованности энергий происходит явление взрыва. Все хаотические проявления есть ничто иное, как несогласованность". (Беспр., §258)
Ритм помогает согласовать действие масс, согласованные действия опрокидывают любое препятствие неорганизованных проявлений. Мощь масс в согласованности действий.
Иногда говорят о противоречии между самостоятельностью и руководством Иерархией, но "самодеятельность должна сопровождаться согласованностью, или, как говорят, гармонией со всеми стадиями сознания". (Бр., §120)
Закончим наши размышления о согласованности словами из Учения; где говорится о согласованности качеств — мужества, осторожности, бережливости, самоотверженности, так нужных для подвига.
"Самоотверженность есть один из верных путей к Братству. Но почему указывается — беречь силы? Нет противоречия в этом. Путь Золотой, путь совмещения утверждает оба качества — и подвиг и бережность, иначе все сделались бы самоубийцами. Подвиг творится в полной сознательности и ответственности... Безумие не создает подвига... Пусть подумают о согласованности качеств". (Бр., §155)
Тайны и молчание окружают вопросы пола. Всякое обсуждение этих вопросов усиливает давление половой энергии. Не только обсуждение, но и одиночное размышление на эту тему вызывает прилив похоти. Все люди интуитивно чувствуют, что ПОЗОРНО отдаваться во власть энергии размножения, что рабство у животной страсти НЕДОСТОЙНО человека. Многие отлично понимают, что ЗЛОУПОТРЕЛЕНИЕ половым наслаждением приводит к серьезным нарушениям здоровья, психики, к преждевременному увяданию. Так появляется желание БОРОТЬСЯ со страстью, ОБУЗДЫВАТЬ ее натиски.
Преодоление, обуздание половой энергии, наряду с преодолением самости, есть залог ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ ПРИТЯЖЕНИЯ К ЗЕМЛЕ. Единая творческая энергия центра Земли течет к двум полюсам человеческого организма: к низшему — половому аппарату и высшему — мозгу. Эта огненная стихия центра планеты может разрушить не только тело еще до положенного ему срока, но она же может и должна быть использована, как крылья для восхождения духовного.
Труд, напряженный, увлекающий, труд умственный и физический, труд созидательный, обогащающий — единственное противоядие против разлагающей похоти. Труд, работа, творчество — наиболее созидательными и возвышенными они могут быть, если они направлены на Общее Благо. Вот что может быть противопоставлено ПОХОТИ и САМОСТИ. Именно этот рецепт может быть прописан каждому, желающему оторваться от земли. Цепи и крылья. Что человек пожелает, то и получит из одной и той же руки.
Иногда пытаются бороться физзарядкой, гимнастикой до переутомления, но этот метод малоэффективен. Проходит усталость и снова приходит похоть. Лучшим средством будет любимый, увлекающий физический труд. Он тоже дает усталость, но вместе с тем и высокие накопления, которые складывают ступени лестницы к дальним мирам.
Друг похоти это праздное бездействие, лень, одиночество, располагающее к самоудовлетворению, или общение с похотливым партнером. Случаются и целые собрания во имя похоти, где дается полная свобода бесстыдству. Известны собрания сознательных и бессознательных сатанистов. Людям, попавшим в темные тенета последних, уже трудно выбраться, поэтому нужно сознательно избегать такие сборища, усиливающие похоть. Одной лишь волей не преодолеть похоть, ибо никакая плотина не перекроет эту реку, но волевой приказ не посещать "злачные места" может быть очень эффективным помощником.
Нужно избегать вызывать стихии, если нет возможности претворить их силы в труд, или творчество. Занятия музыкой, прекрасное средство против похоти. Почему? Потому что это и труд и творчество. Конечно, имеются в виду занятия высокой музыкой, музыкой, рожденной возвышенными чувствами, а не музыкой или ритмами, которые сейчас завладели сознанием огромной массы людей, ритмами джунглей, которые ведут нас в джунгли, к одичанию, но не к высшему, духовному творчеству, которое является уделом человека и которое ведет к звездам, к высшим мирам. Тоже может быть сказано и о занятиях всеми видами искусства и творчества, ведущего к Красоте. Ибо давно сказано, что "Красота спасет мир" и еще более точно: "Сознание красоты спасет мир". Спасет от разложения мир и каждого из нас.
Итак, труд, творчество, молитва — это высший полюс энергии размножения, распространения жизни. Похотливое самоуслаждение — это низший полюс той же энергии.
Возношение или разложение? Человек выбирает сам. Свобода воли, или выбора, это, прежде всего, свобода в использовании творческой энергии.
28.04.75 г.
В своей книге "Алтай — Гималаи" Н.К.Рерих пишет: "Сурово надо сбросить ТРУХЛЯТИНУ ПЕРЕЖИТКОВ. Иначе отчего же часто стирались из истории Земли целые народы?!"
"Великая Материя ткет свой УЗОР и сурово изгонит всякую гнилую нить из своей КОСМИЧЕСКОЙ ПРЯЖИ".
Что надо понимать под "трухлятиной пережитков"? Видимо это весьма опасная вещь, если из-за нее стирались из ИСТОРИИ ЗЕМЛИ ЦЕЛЫЕ НАРОДЫ. Мы знаем, что некоторые воплощения исчезают из Книги Жизней по той причине, что в них не было ничего, что могло бы ассимилироваться с высшим манасом, и тем самым приобщиться к бессмертию монады. Так же точно может быть и с целыми народами: целый народ может совершенно не оставить никакого следа на "хронике" Земной Акаши, ибо Великая Материя — Материя Люцида не примет в свою светоносную пряжу, свой огненный эволюционный узор "гнилую" нить — след разложения, в который обращается творческая энергия, отпущенная данному народу на строительство прекрасного эволюционного УЗОРА, сотворение которого было поручено этому народу и который превратил отпущенную ему Матерью Земли энергию в "трухлятину пережитков" — в телесные услаждения, не подняв свою творческую энергию до высшего уровня, на котором происходит ассимиляция народных достижений Историей Земли — тем, что являет соответствие плану, заложенному Божественным Предначертанием Космической Мысли, легшей в основу эволюции нашей планеты, как части нашей Солнечной Системы — нашего Космоса.
Раса состоит из народов. Каждый народ состоит из женщин и мужчин. Творческая энергия народа рождается из тяготения начал.
Корень этого тяготения заложен в стремлении начал воссоединить свои разделенные на две половины половые центры. Каждое такое воссоединение вызывает вспышку огня, иначе говоря, делает непроявленное проявленным. Огненная искра рождает определенную форму и направляет ее к свершению определенного КРУГА ЖИЗНИ. Так рождается новый человек, но совершенно так же рождается и герой литературного произведения, или какая-то идея, воплощенная на холсте художника, или вылитая из бронзы скульптором, или высеченная из камня. В зависимости от высоты, силы и красоты, — эти формы уходят в века или тонут в отбросах, в том, что обречено на гниение, разложение, труху.
Например, каждому человеку предназначено сотворить прекрасную семью — общину. Оглянемся вокруг и увидим плоды этого творчества. Увидим, и чаще всего, ужаснемся или содрогнемся от сожаления. Так же каждой личности предназначено лучами светил, при ее воплощении, выткать определенный узор, обратить на пользу все отрицательные кармические аспекты и развить все возможности, вытекающие из положительных аспектов. Так
всем предназначено творить свою жизнь, но наиболее успешное творчество там, где для этого творчества объединяются начала. Это объединение может быть телесным, может быть духовным, может быть и тем и другим одновременно. Все самое сильное, самое прекрасное создается чувством, Царицей чувств является любовь. Каждое сияние Материи Люциды основано на любви. Любовь создает каждую форму. Всякая форма жизни рождается из Материи Люциды, с помощью двух противоположных токов, с помощью духа и материи, с помощью Женщины и Мужчины.
Народы, обратившие творческую энергию на телесные услады, ничего не создавшие в противовес им, вызывают на свои головы всевозможные бедствия в виде болезней, эпидемий, ураганов, землетрясений, войн, пожаров, извержений вулканов, в виде всего разрушительного и уничтожающего народы. Конечно, все народы должны стареть и умирать, каждая жизнь имеет свое начало, зенит и конец. И это прекрасно. Если бы формы существовали вечно — дух был бы лишен возможности усовершенствования. Но ужасно, когда форма гибнет преждевременно. Сколько времени и усилий теряется напрасно, не выполнив своего назначения, сколько великолепных возможностей уплывает навсегда, ибо многие узоры, многие сочетания светил неповторимы, многие должны ожидаться долгие века.
Если тяжко наблюдать преждевременную гибель человека, то что же можно сказать о преждевременной гибели целого народа!
Сейчас мы видим быстрое, катастрофическое разложение больших народов: красота брака заменяется гнусным развратом, красота сотрудничества заменяется подлой враждой и противостоянием эгоизмов. Все живут сегодняшним днем, не думая об ошибках и достижениях прошлого, не думая о творимом сегодня завтрашнем дне. Все стремятся урвать у жизни, у Великой Материи и не дать ничего взамен. Люди подпали под влияние низших слоев астрала, и РАЗДРАЖЕННЫЕ СТИХИИ, не получая взамен уравновесия высших энергий, грозят человечеству разрушениями. Темное творчество будет уничтожено Светлой Материей. Люди превратили прекрасную ЖИЗНЬ в хаос ужасных пережитков. Низкая, разлагающая музыка, литература, все искусство, наука, проникающая в глубины материи для создания разрушительного оружия, техника, отравляющая всю планету, рубящая сук, на котором висит все живое, безумное увеличение транспорта, миллиарды автомашин, мчащихся все скорее и скорее в бессмысленность, в самоуслаждение, расходуя при этом огромное количество горючего, отравляя атмосферу ядовитым смогом и заставляя все больше и больше выкачивать нефти из недр земли и отравлять атмосферу ядохимикатами, образующимися в результате ее переработки — все это хороший символ того, что происходит с нынешним человечеством на всех континентах, во всех отраслях жизни. Люди удушаются бессмысленнымразмножением, создавая потомство, которое не могут ни накормить, ни одеть, а главное, которое они не могут воспитать. Прожигатели жизни порождают прожигателей жизни. Пустые оболочки в роскошных лимузинах несутся в бездну надвигающихся катастроф. Их радиоприемники призывают к вражде и взаимному истреблению, их магнитные ленты наполнены воплями "маракары", а их кино и телеэкраны не зовут к героическим свершениям, они лишь возбуждают в них грубое самоуслаждение и неистовые страсти. Они несутся в пространствах планеты оставляя позади себя не сияние, но лишь удушливый газ разложения жизни, поругания любви и творчества, "трухлятину пережитков". Но в пространстве нет ни платных, ни бесплатных санитаров — все порожденное ими люди должны будут прибрать сами. Все отбросы они должны будут поглотить и переработать, если смогут, если сумеют. Но если они не смогут этого сделать, это сделает Космос, они же будут поглощены своими порождениями и поступят вместе ними в переработку, как космический сор. Иначе говоря, и так называемое творчество их и сами творцы будут уничтожены, как формы, не только не могущие служить рычагами возвышения духа, но служащие рычагами разложения.
15.05.78 г.
Человек является комплексом различных центров и действие одного из них не может не затрагивать всего организма, поэтому действие эротического центра нельзя рассматривать изолированно от всего организма, от всего комплекса его физических, психических и духовных принципов. Это особенно верно, когда страсть сочетается с любовью, когда физическая близость сочетается с сердечной, духовной близостью. Тогда эротическое наслаждение становится очень сложным и большим чувством, с огромным комплексом всевозможных переживаний, в которых нередко преобладает страдание.
Когда люди говорят: "Не шути с огнем", то это больше всего относится к огню страстей. Шутка, или легкомысленное отношение к стихии страсти, часто заканчивается губительным пожаром — физической и духовной гибелью человека.
Об этом написано не мало романов, но почти совершенно игнорируется ТРАГЕДИЯ, происходящая вокруг почти ежедневно, когда люди, поддавшись стихии страсти соединяются в "неравном" браке. Когда духовный человек, соединившись с человеком недуховным, наносит своему духовному устремлению непоправимый, огромный ущерб. Все его духовные устремления превращаются в "прорванный кошель", не только в переносном смысле, но почти что в буквальном. Могучая движущая жизнью сила, вместо претворения ее в мощь, стимулирующую духовное устремление, тянет человека вниз, обескровливая эти устремления.
Если в браке соединяется духовная пара, то половые сношения, напряженные сознательным воздержанием стимулируют с необычайной силой их духовное восхождение и творчество.
При соединении духовного партнера с недуховным, его восхождение напоминает восхождение в гору человека с огромным грузом на руках. Это не только истощает силы восходящего, сводит к нулю его усилия, но нередко приводит его к падению и гибели.
Об этой трагедии писатели почти ничего не пишут, а между тем ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ЗАДЕРЖИВАЕТСЯ ТАКИМИ НЕРАВНЫМИ ИЛИ НЕЗАКОННЫМИ БРАКАМИ, БОЛЕЕ ЧЕМ, ЧЕМ-ЛИБО ДРУГИМ.
Едва лишь созревает цветок, как жажда оплодотворения — зачатия становится совершенно НЕПРЕОДОЛИМОЙ и НЕУПРАВЛЯЕМОЙ. Она несет человека к первой возможности удовлетворения и где уж тут размышлять о незаконности брака, если большинство духов стремится к воплощению в тело в основном ради наслаждения.
Конечно, не так поступает человек с пробужденным духом: приобщенный к стихии своим эротическим центром, он вступает в сознательную борьбу со своими эротическими эмоциями. Вначале это борьба с похотью, потом со вступлением в незаконный брак, а после вступления в гармоничный, или законный брак — борьба со страстью путем взаимно-согласного разумного воздержания.
В ЭТОЙ БОРЬБЕ НАИБОЛЕЕ ЯРКО ПРОЯВЛЯЕТСЯ ДУХОВНОСТЬ. Сила духа наиболее ярко закаляется в борьбе с драконом похоти. Когда на призыв Вождя воины являются под его знамена с необузданными мустангами — кавалерийская часть не состоится!
"Космическое творчество употребляет ВСЕ жизненные импульсы, напрягая самые жизненные рычаги" (Беспр., §407). Импульсы, исходящие из рычага половой мощи являются наиболее жизненными. Не только в сфере людей, но и в сфере животных, насекомых, растений СТРЕМЛЕНИЕ ПОРОДИТЬ ПОТОМСТВО и РАСПРОСТРАНИТЬ ЖИЗНЬ СВОЕГО ВИДА или формы — является самым мощным, самым самоотверженным.
"Путь отшельничества (путь отрешения от жизненных сил) НЕ НАШ ПУТЬ" (А.И., §165).
"ИЗ ВСЕХ ИМПУЛЬСОВ САМЫЙ МОЩНЫЙ ЕСТЬ ОБЪЕДИНЕНИЕ (начал), В НЕМ ЗАЛОЖЕНО ВСЕ ЯВЛЕНИЕ ЖИЗНИ (начиная с порождения, распространения и совершенствования жизни, это основа или фундамент всего) НА НЕМ СТРОИТСЯ ЖИЗНЕННАЯ КОМБИНАЦИЯ, (на качестве сочетания строится жизнь народа и, в конченом счете планеты).
Как же не применять в жизни этот принцип?" Как же не использовать это тяготение в смысле усовершенствования? Хаос стремится все разрушить, все разъединять, все расчленять. Космос стремится строить путем соединения, путем любви.
"КОГДА ОБЪЕДИНЕНИЕ БОРЕТСЯ С ДИФФЕРЕНЦИАЦИЕЙ, ТОГДА ПРОИСХОДИТ НАПРЯЖЕННЫЙ ВЗРЫВ..."
Уход от жизни, уход от любви, от своей половины, в конце концов, заканчивается взрывом, заколачивание внутрь эротических сил потенцирует их мощь. Настраивать плотину можно лишь до поры до времени. Воля Космоса сильнее воли человека, и, рано или поздно, плотина прорвется, последует взрыв, наводнение — РАЗВРАТ. Этот разврат надолго, часто навсегда, отбрасывает ПРЕДНАЗНАЧЕННЫЕ к СОЕДИНЕНИЮ ПОЛОВИНЫ. Они отбрасываются далеко друг от друга, и притяжение, направленное к соединению их, заложенное ОТ НАЧАЛА ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ, теряет свою силу. Так человек отбрасывая силы, с которыми он связан кармою, порождает силы взрыва.
"ЗАКОН (эволюции — совершенствование) ТВОРИТ
ТОЛЬКО ОБЪЕДИНЕНИЕМ" (начал). Это мы видим в жизни везде: притяжение есть единая творческая энергия, другой нет.
"СТИХИЯ ПРИТЯЖЕНИЯ НАМЕЧАЕТ ПУТЬ ВСЕМ УСТРЕМЛЕННЫМ (к слиянию воедино) ЭНЕРГИЯМ". Ибо из единства исходит притяжение и, коль скоро, энергии начал разъединены, начинается устремление к возвращению в нарушенное единство, рождающее, как основную, так и множество побочных энергий. Женщина и мужчина соединяются для любви, наслаждения, но дальше вступают в силу все "силы" совместной жизни — экономика, быт, забота о семье, о детях и т.д.
"БРАТЬЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА НАМЕЧАЮТ ПУТЬ ВСЕМУ УТВЕРЖДЕННОМУ ЭВОЛЮЦИЕЙ". Иерархия, творящая эволюцию человечества, разделив его на мужчин и женщин, утвердила закон притяжения начал и наметила путь его развития.
"ТАК СИЛА ПРИТЯЖЕНИЯ (начал) ЯВЛЯЕТСЯ ЗАКОНОМ БЫТИЯ", или Вселением Космоса. (Беспр., §407) Так соединение половин от самого низа этого явления до самых вершин его является ЗАКОНОМ ВЫСШЕЙ ЖИЗНИ, и потому любовь не может быть отвергаема в эволюционном построении.
"Любовь есть Жажда Бытия, данная нам Велением Космоса!" (Е.И.Рерих)
1976 г.
Основная Силе всех сил есть ЖАЖДА БЫТИЯ, (источник жизни, инстинкт самосохранения и т.д.)
Жизнь есть процесс ОБМЕНА. Именно процесс обмена приносит радость или наслаждение. Нарушение обмена, например, болезни или голод приносит страдание. Прекращение обмена приносит смерть, т.е. лишение жизни, или явление противоположное ЖАЖДЕ БЫТИЯ.
Разрушение жизни или прекращение ее есть страдание. Всякое страдание вызывает стремление избавиться от него и достичь состояние противоположное ему, т.е. состояние БЛАЖЕНСТВА. Иначе говоря, жизнь есть блаженство.
В этом аспекте могут быть рассмотрены и все остальные "боги" или "силы".
Венера — обнаженная красавица является божеством мужчины. Сначала это безличная форма, потом это определенная женщина, в которой воплощена частица Божества. То же можно сказать и о Марсе — божество женщины. Божество здесь понимается, как Сила, непреодолимая, ведущая к определенной цели, повелевающая, и веление которой непреложно.
Голод может быть понят в расширенном представлении. Голод пищевой грозит смертью телу. Может быть страдание от отсутствия воды — жажда. Голод воздушный — кислородное голодание, связанное с дыхательной функцией, голод температурный, т.е. потребность в тепле, необходимом для жизни тела, ибо холод приносит страдание, так же, как и чрезмерный жар.
Может быть голод половой. Он не грозит смертью голодающему, но грозит смертью человеческому роду. ПРОЦЕСС ОБМЕНА ПОЛЮСОВ связан с ТВОРЕНИЕМ ЖИЗНИ, размножением жизни человечества. Радость телесного слияния приносит астральное наслаждение, которое вступает в вихревой контакт с духом, жаждущим воплощения, иначе говоря, жаждущим физического тела. Во время оргазма происходит вспышка астрального огня. Этот огонь зажигает искру новой жизни, жизни физического тела. Астральный мир есть область чувств, страстей, ощущений, связанных с процессом жизни физического тела, он является мощным генератором всевозможных чувств.
Все страдания физического тела вызывают к жизни или стимулируют силы для избавления от этих страданий.
Но могут быть страдания, стимулирующие жизнь эфирного, астрального, ментального и других "принципов", составляющих человеческое существо. Могут быть страдания, вызванные жаждой славы, преклонения и т.д.
Почему астральные духи жаждут воплощения или просто контакта с земными жителями? Потому что астральное тело, строющее себе физическое, жаждет возобновления ощущений, связанных с процессом обмена или ЖИЗНИ физического тела — астрал жаждет ОБМЕНА с телом физическим. Астральные мысли разжигают жажду физического тела. Жажда ощущений обмена противоположных начал разжигают центры астрального тела. Голод рождает пищевые вожделения. Эротический голод разжигает астральные эмоции, вызванные жаждой полового обмена. Эти эмоции творят самые мощные пертурбации в земной жизни. Отсюда и речение: "Любовь и голод управляют миром!".
Астральный мир есть - мир желаний. Низшие сферы его содержат желания, достигающие непобедимой стихийной мощи, совершенно порабощающей человека — это, так называемые, страсти. Желание является движущей силой физического тела. Оно является отражением КОСМИЧЕСКОГО ЖЕЛАНИЯ ПРОЯВЛЕНИЯ ЖИЗНИ — основой КОСМИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ (или мировой энергии), построенной на притяжении НАЧАЛ, на КОСМИЧЕСКОМ МАГНИТЕ. Это жажда противоположных полюсов, стремящих токи в противоположных направлениях, (например, сверху вниз и снизу вверх) нейтрализоваться, обменяться противоположностями — тепла и холода, сухости и влажности, света и мрака, плотности и разряженности, это одним словом, жажда противоположностей к слиянию. А это приводит к столкновению, вращению, вихрям, воронкам, образованию кругов новых жизней, новых форм.
Итак, стремление к блаженству и необходимость избегать страдания есть два основных рычага эволюции. Но это будет лишь субъективной стороною, субъективной мутацией импульса Космического Строительства и космического разрушения.
10.05.74 г.
В проявленном мире все очень относительно. Возьмем, например, наш физический план: то, что здесь является духом, на следующем более высоком плане бытия будет материей, которая тоже будет иметь там свой дух и который, в свою очередь будет материей для следующего, еще более высокого плана бытия.
Также и наше представление о людях, об их качествах, об их "хорошести" могут быть очень разными, подчас абсолютно противоположными, следовательно, и эти понятия относительны. В обычном человеческом представлении человека называют хорошим, если он не приносит материального или морального вреда обществу, в котором он живет, и, наоборот, приносит пользу.
А теперь вспомним, например кардинала инквизиции Беллармино, который сжег на костре Джордано Бруно.
Католики считают его праведником, он даже был канонизирован католической церковью за свои заслуги перед ней. Теперь же для многих людей планеты совершенно ясно, что он был изувером, темнейшей сущностью, сотрудником темных сил.
Возьмем царя Ивана Грозного. По мнению одних это исчадие ада, синоним жестокости, а по мнению других без него не сложилось бы монолитная Российская держава.
Очевидно, что судить о чем бы то ни было надо исходя из наивысшего духовного критерия. А в нашей обычной жизни часто бывает так, что наибольший вред приносят люди приятные нам, ибо они умеют своей лестью действовать на глубоко скрытые в нас слабости, особенно сильно их воздействие, если они связаны с нами кармическими узами, и связи эти были в прошлом отрицательными, т.е. уводящими с путей духовных. Люди же, несущие нам спасительную духовную помощь, нередко бывают нам очень неприятны, так как они указывают нам на наши слабости и на необходимость бороться с ними и избавляться от них, они нарушают наш покой и тишь и гладь стоячего болота.
"Человеческая природа — это бездна". И как трудно разобраться в этой бездне с помощью одного только нашего разума, если молчит сердце. Необходима помощь Вышей Мудрости, Чувствознания, Буддхи, Сердца, Учителя Незримого или его земного представителя, если нить связи с Элохимом в данный момент еще не может быть установлена.
"Нет ничего совершенного под Луной", потому нет и совершенных людей на Земле. Каждый человек это комплекс хорошего и плохого, совершенного и несовершенного, и вся мудрость распознавания заключается в способности правильно определить чего в нем больше хорошего или плохого. Потому, когда мы говорим "хороший" человек, то тем самым мы хотим сказать, что в этом человеке больше хорошего, но надо помнить, что "хороший" не обязательно "приятный". Ибо, чаще именно плохой человек может сделать нам много приятного, чтобы получить доступ к нашему сердцу и потом навредить нам.
Так в проявленном мире все относительно, все имеет много граней и разные углы зрения, какой из них наиболее правильный — поможет определить чувствознание.
1972 г.
Наступила эпоха развития ЧУВСТВОЗНАНИЯ или мудрости, живущей в сердце. Люди новой эпохи приступили к исследованию и "завоеванию" космических просторов. От земли люди повернулись к небу — к Беспредельности. Техника помогла людям создать замечательные телескопы, представление о Вселенной необыкновенно расширилось. Но к этим достижениям необходимо присоединить ЧУВСТВОЗНАНИЕ, именно чувствознание поможет людям проникнуть не только во внешнюю глубину Беспредельности, но почувствовать и понять ее внутреннюю, духовную глубину. Почувствовать и понять, что за завесой этой "бездушной", сияющей и холодной материи скрываются одухотворенные, Разумные Силы, Строящие и управляющие построенной Ими Вселенной.
Чувствознание — это аппарат, которым в совершенстве владеют Строители Космоса. Ныне этот аппарат предлагается человечеству. С помощью этого аппарата можно достичь величайшего из познаний — познания Беспредельности, с помощью этого аппарата можно проникнуть всюду.
Телескопы принимают световые волны, радиотелескопы принимают волны невидимых вибраций. Но неограничен поток энергий, идущих от космических тел. Потоки драгоценной мысли идут вместе со всеми другими энергиями к антеннам чувствознания. С помощью чувствознания можно приобщиться к этому Космическому потоку, наиболее ценной информации и черпать из него величайшие знания. С помощью антенн чувствознания можно научиться принимать голоса БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ — Божественную "Музыку Сфер" Пифагора. Однако, чтобы услышать голоса Беспредельности, необходимо сначала научиться управлять бессознательными и хаотическими мыслями, они являются главными помехами для таких восприятий.
Представим себе собрание ученых. Каждый высказывает свое мнение. Ученые спорят между собой, и в результате рождается истинное знание.
Такое собрание ученых в какой-то малой, но правильной форме, отражает собрание звезд. Каждое светило имеет свой индивидуальный луч, которым оно наполняет пространство. Между собою эти лучи или сталкиваются или согласуются, и от этих взаимодействий рождается Истина — истинное знание направлений эволюции.
Как понять "сражение" Светил. Это, конечно, не только спор, не только преломление Единой Истины через призму индивидуального понимания, но это, прежде всего, — ТЯГОТЕНИЕ. Каждое светило притягивает в сферу своего вихря. Люди испытывают на себя эти притяжения, и их мысли и действия выражают их тяготения к сфере того или иного светила. Но среди этих притяжений есть притяжения высших Светил, притяжение тех сфер, к которым стремится дух и притяжение тех сфер, через которые этот дух уже прошел, но еще не совсем изжил в себе эти притяжения. И вот происходит битва Светил на арене человеческой души. Чувствознание поможет почувствовать эту битву и согласовать свои чувствование с движением Светил. Эти движения могут быть исчисляемы с помощью научных методов. Но есть еще много светил не открытых наукою. Их притяжения, однако, весьма активно действуют на высшие струны человека, и это воздействие не только может быть уловлено чувствознанием, но с помощью этих данных может быть определено даже местонахождение невидимого светила в Пространстве.
Не ограничены возможности, идущие от струй светил: вибрации светил могут исцелять физические и духовные недуги, лучи светил могут охранять. Можно, пользуясь такими защитными сочетаниями, совершать действия, которые, при иных обстоятельствах, были бы неуспешны и даже губительны. Лучи светил могут пробуждать в хранилищах накоплений человека его прошлые таланты, и он может являть чудеса достижений, часто совершенно несвойственные данному воплощению. Человек может заранее знать, когда наступит срок, скажем пробуждения его радикального аспекта между Солнцем и Нептуном и может в это время услышать Голос Учителя Незримого.
Ясно, что не тела светил являют воздействие, но Логосы, Владыки или Иерархии, стоящие во главе этих сфер и руководящие эволюцией монад.
Произвол человеческого мышления порождает все бедствия, от которых так страдает человечество. Хаос был бы не страшен ему, если бы оно восходило ступенями эволюции, руководимой Владыками, ибо тогда бы человечество находилось под щитом Иерархии. Но нарушение законов эволюции отдает человечество во власть хаотических сил, во власть сил разрушения, причиняющих ему неисчислимые бедствия.
Отказываясь от Учения Учителей, руководящих мирами, не признавая Их существования, люди не только задерживают свое развитие, но и ввергают себя в пучину несчастий, получая грозного и страшного учителя, имя которому СТРАДАНИЕ.
Не предусмотрено эволюцией страдание, но произвол свободной воли человечества, не желающей следовать вместе с Волей Космоса, не желающей воспользоваться ОТНОСИТЕЛЬНОЙ помощью Учителей — руководителей эволюции, и дерзкое непризнание Их помощи ввергает человечество в пучину хаоса. Страдание помогает многим одуматься, но так случается не всегда. Упорствующие в произволе — погибают.
Почему помощь Иерархии относительна? Потому что Владыки не могут вмешиваться в свободу выбора. Выбор направления решается только сердцем. Если чувствознание сердца молчит, если человека заставляют насильно двигаться по пути духовного развития, то смысл эволюции теряется. Свобода выбора развивает разум. Цель эволюции беспредельное совершенствование на основе свободной воли каждого. Результатом такого совершенствования будет развитие высших духовных способностей или ЧУВСТВОЗНАНИЯ.
1976 г.
"Адепт" — пишет Махатма М. — "как высочайший, так и нижайший — является адептом только тогда, когда он применяет свои оккультные силы". Далее Махатма поясняет, что Адепт является внутренним человеком и действует тогда, когда бездействует внешний человек, когда последний частично или полностью парализован, иначе говоря, когда низшее "я" не мешает действовать высшему "Я".
"Малейшее применение оккультных сил... требует усилия, которое можно сравнить с усилением атлета, когда он напрягает свои мускулы, устанавливая рекорд. Было бы нелепо, если бы атлет стал держать свои мышцы в непрерывном напряжении, готовясь к установлению рекорда. Совершенно так же было бы нелепо предполагать, что адепт будет держать в постоянном напряжении свое высшее "Я", когда нет никакой необходимости проявить его внутренние силы. Когда внутренний человек отдыхает, Адепт представляет собою зрелище обычного человека, ограниченного его физическими чувствами и функциями его физического мозга".
В связи с этим вспоминается стихотворение А.С.Пушкина:
Святая семиструнная Лира Аполлона! Вероятно, от греко-римских посвященных поэтов пришел этот символ в творчество славянского пиита. Может быть и все содержание этого стихотворения навеяно античными мотивами. Одно ясно, что от творчества истинных пифий и сибилл, обладавших даром установления священной связи с Божественным Глаголом, до творчества вдохновенных поэтов — все это связано с даром высшего восприятия. На струнах семи высших аспектов основных центров звучат Высшие Голоса Солнечного Логоса, когда Он хочет войти в общение с людьми. Идеи Солнечного Огня запечатлеваются на приемниках сознания адепта, когда его Алайя входит в согласованность с Божественной Софией или Сладкозвучной Вак.
Великое Учение Агни Йоги, собирающее духов Шестой Расы, которая, как и противолежащая ей вторая раса (на круге эволюции человечества) будет иметь непосредственное общение с Богами и Владыками, представляющими Иерархию Света. Все Учение Агни Йоги полно прямых и сокровенных указаний и намеков на развитие этой способности у духов Шестой Расы. Утраченное человечеством знание установления этой Священной Связи будет восстановлено.
"Мы собираем духов Шестой Расы и Агни Йога есть клич", говорит Владыка М. "Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, УСЛЫШИШЬ ГОЛОС УЧИТЕЛЯ НЕЗРИМОГО" (А.Й., §185).
Где же другой путь к Нирване? "Не слышит (голоса) и не видит тот, кто ограничил себя" (А.Й., §415).
Невежество, отрицающее возможность слышания Голоса, особенно возмутительно, когда оно проявляется теми, кто считают себя последователями Учения Владык, ибо этот дар есть наивысший дар из тех достижений, которые осенят Шестую Расу. Разве сказанного недостаточно? "Конечно, Учение Агни Йоги принесет пользу каждому, даже если он не достиг духовных явлений"... Или может быть те, про кого сказано: "не достиг духовных явлений", считают, что если они не достигли звучания Голоса, то и никто из живущих рядом не может его достичь? Или может быть, они допускают, но, конечно, не для тех, кто жил с ними рядом, так же как они ел, вступал в брак, ходил на работу, болел. Или, может быть, шепчет им на ухо, так редко замечаемая черная зависть: "Почему он мог достичь, когда ты не достиг?".
Этот голос зависти, точнее, голос черного самомнения почему-то не скажет этому человеку: "если кто-то чего-то достиг, а ты не достиг, то не проще ли найти в этом ближнем те качества, которые позволили ему опередить тебя. Может быть, всю свою жизнь он отдал Учению, в то время, как сам ты отдавал лишь малую частицу. Может быть, кто-то жил для человечества, а ты все свои силы отдавал только своей семье". И еще многое другое можно было бы сказать такому человеку, но не пытайтесь убедить его в чем-то. Голос черной самости ему дороже Голоса Учителя.
Что же еще надо маловерам, отрицателям и глумителям?
Между тем, можно привести многочисленные выдержки из Учения Агни Йоги о Голосе Безмолвия, можно привести множество цитат из "Тайной Доктрины" и "Разоблаченной Изиды", можно напомнить о том, что ни один храм древних не обходился без оракулов и пифий, и что почти ни один житель тибетской деревни не обходится без помощи "голосов" и теперь, если сказать, что путь к пробуждению Шестого Принципа или Буддхи может быть очень извилист и труден, но что этим путем никогда не может быть ни отрицание, ни глумление, но только свободное допущение этого феномена, — то разве они воспримут "Голос", хотя бы просто, как гипотезу?
"С благовением вступили мы в подземную часовню, которая когда-то существовала под священным зданием в Иерусалиме... ".
"Филиа-Воцис — Дочь Божественного Гласа отвечала из-за завесы.. где находится Покров Ковчега Завета... Единственный Живой Бог говорил через своего Оракула — ЧЕЛОВЕКА... Получаемое таким образом знание БЕСЦЕННОЕ, и оно доступно для всех, в нем отказано только тем, кто ПРОГЛЯДЕЛ, ВЫСМЕИВАЛ и ОТРИЦАЛ ЕГО СУЩЕСТВОВАНИЕ" ("Разоблаченная Изида", т. 1, Введение*).
Проблема "Голоса" требует более углубленного отношения. Действительно, ученик может слышать совершенно ясный голос, произносящий определенные слова, в то время, как окружающие его люди не будут ничего слышать и это указывает на то, что слышимый голос беззвучный для других, есть следствие воздействия на мозговые слуховые центры ученика. С того момента, когда высшее сознание ученика ассимилировало Луч Учителя Незримого, он слышит не только Голос, но и Мысли Учителя. Что же такое "луч", как не постоянная мысленная связь в пространстве.
Здесь, естественно, сразу же возникает сомнение, что человек просто слышит голос своего сознания и Учитель тут не при чем. Такое тоже возможно и грань между этими двумя явлениями очень тонка, ибо сознание ученика, является частью сознания Учителя Незримого или Отца Небесного и одновременно тем каналом по которому ученик воспринимает Голос Учителя. И скептику здесь будет очень трудно понять и почувствовать весьма существенную тонкость восприятия мысли Учителя — то чувство, которое вызывает весть Учителя в сердце ученика, это трепетная радость, она, как конверт со знакомым почерком немедленно обнаруживает корреспондента.
Мысль, полученная из Высших сфер, не всегда может быть конкретно оформлена. Она может быть настолько абстрактна, что совершенно ясно понимая ее, ученик не может передать ее другим без предварительного оформления. Последнее может быть весьма нелегким делом и потребует и напряженного труда и времени. Совершенно так же как в музыке: композитор слышит определенную мелодию но не сразу может ее записать или проиграть на инструменте, но когда ему, наконец, удается проявить эту мелодию, то необыкновенная радость охватывает композитора.
Этот вариант мысленной посылки, сознательно воспринятой, вызывает наибольшие сомнения, очень часто еще и потому, что записывающий пользуется близкими ему выражениями, обнаруживая тем самым, как бы "фальсификацию", между тем это совершенно естественно.
Ученик может принять и записать текст, который сам не понимает и может быть не поймет до конца своих дней, в то время, как другой человек, более сведущий в затронутом вопросе, легко пояснит ему смысл сказанного и порадуется ценности сообщения.
Конечно, чрезвычайно тонка граница между голосом своего сознания, своего "Я" и Голосом Учителя. Но надо сказать, что споры на тему, кому принадлежит "речение", для тех, кто ищет Истину и служит Общему Благу, не имеют существенного значения. Важно ведь, что что-то открыто, что подсказано какое-то правильное решение в трудный момент, и авторитет в этом случае нужен лишь тем, кто плохо мыслит сам и привык следовать только авторитетному указанию, не будучи в состоянии сам определить ценность самого указания.
Человек, обладающий большой фантазией и жаждущий услышать "Голос", но не имеющий твердых данных для этого, может поддаться соблазну и записывать свои фантазии. Можно слышать голоса живущих, как-то связанных с записывающим людей, голоса известных и неизвестных из тонкого мира, которые тоже могут быть приняты за голоса Учителей. Могут приниматься голоса больших духов, персонифицирующих Великого Учителя, или просто, в силу каких-то причин, принимающих участие в судьбе или работе ученика.
Могут быть голоса вредителей и темных врагов, которые могут, воспользовавшись моментами слабости ученика и потерей им бдительности, шепнуть ему ложное утверждение, но желаемое им.
Все ученики, решившиеся на подвиг слышания "Голоса", одинаково подвержены опасности стяжать себе славу обманщика и получить презрение окружающих, если они предадут гласности свои записи. Потому нужно хорошо подумать, прежде чем поделиться этим сокровенным даром с другими.
Участь овладевшего феноменом "Голоса" подобна участи всех тех, кто видит, слышит, ощущает и может то, чего не видят, не слышат, не ощущают и не могут большинство окружающих людей. И если сейчас не пылают костры под привязанными к столбу мучениками прогресса, то костры презрения и остракизма также могут быть не только жгучими, но и сжигающими.
Но пусть этот факт не смущает всех тех, кто решился на подвиг внесения новых элементов в развитие человечества, восходящего в своей эволюционном пути на Шестую Ступень Четвертого Круга.
4.03.72 г.
Сердце, будучи средоточием (центром) всех энергий, является, таким образом, центром, в котором все они СИНТЕЗИРОВАНЫ, т.е. слиты воедино.
Это положение верно для каждого организма, начиная с макрокосмического и кончая мельчайшим микроорганизмом.
Одной из важных особенностей синтетического центра является способность ВМЕЩЕНИЯ любой силы, любого явления. Так, например, синтетический разум вмещает все представления, все философские концепции и ему чуждо заявление представителей отдельных религий или философий: "моя вера — единственно правильная вера", "мой народ — самый лучший", "моя философия — единственная философия, правильно объясняющая явление жизни".
Все дифференцированные силы изошли из центральной силы — из сердца сил, поэтому Сердце Сил обнимает каждую силу, но знает, что она не единственная, а одна из многих.
Мать любит всех своих детей, зная, что каждый из них является особенным. Дети, любя свою мать, тем самым, притягиваются друг к другу в силу притяжения к Матери. Мать — Сердце Космоса, это центр определенного круга; части этого круга — отдельные дуги, хотя и тесно слиты, но представляют собой индивидуальные проявления, как, например, цвета спектра и, таким образом, белый цвет является синтезом или центром, сердцем всех цветов. Это доказывается физически путем разложения белого луча через призму и известным опытом, когда круг, на котором нанесены все цвета спектра, при быстром вращении, из пестрого прекращения в белый.
Огонь является сердцем всех сил. Первичная Субстанция является Сердцем всех субстанций, ибо все они из нее происходят и в нее возвращаются. Весь мир, периодически, возникает из Первичной Субстанции и снова растворяется в ней.
Первичная Субстанция и Дух (та жизнь, которая пульсирует в ней, заставляя ее периодически исчезать) есть Два Полюса Единой Жизни, Единой Сущности беспредельного распространения. Эта Беспредельная Сущность или Беспредельность есть Сердце того, что было, есть и будет, и которая, за пределами нашего временного сознания, есть вечное ЕСТЬ.
Анализируя проявления жизни, мы найдем, что она невозможна без тепла, света, движения, т.е. без Огня, лежащего в основании всех этих явлений. В конечном итоге, Огонь есть Источник жизни, или еще правильнее — Жизнь и Огонь — синонимы.
Первичная субстанция чиста и дифференциации ее чисты, но сочетание дифференцированных частиц бывают удачными и неудачными. В последнем случае порождается "грязь" или "зло". Такое неудачное сочетание трансмутируется и часто в конечном итоге гармонизируется. Но бывают неудачи, неподдающиеся гармонизации, и тогда, достигая критического момента неисправимости, они начинают медленно распадаться на первичные элементы, возвращаясь в Первичную Субстанцию без накопления. Для современных людей более понятно можно было бы выразиться — без прибыли. С каждым циклом вдыхания и выдыхания миров, Вселенная становится совершеннее. Именно гармонические сочетания дают прибыль или накопление совершенства, что в свою очередь умножает радость, счастье и блаженство.
Цель эволюции есть Радость — блаженство. Достигший блаженства может мечтать лишь об одном увеличении его. Беспредельность дает перспективу беспредельного нарастания радости.
В последние годы в прессе довольно часто затрагивается тема о пришельцах из Космоса и обитаемости других миров. Выдвигаются различные гипотезы, одни из них отрицают такую возможность, иные допускают такую возможность и даже приводят какие-то доказательства посещения нашей планеты пришельцами из Космоса. В какой-то мере этому способствовали успехи космонавтики, давшие определенное направление мышлению людей: если мы можем посещать дальние миры, значит, и нас могут посещать обитатели иных миров!
Главная заслуга такого допущения заключается в том, что оно допускает правдоподобие утверждения Учения о том, что первыми наставниками и благодетелями человечества были Существа, пришедшие на Землю с Высших Миров. Еще совсем недавно такое утверждение считалось не только фантастическим, но и нелепым.
Между тем, ученые говорят, что разум есть результат эволюции материи, а следовательно, чем дальше эволюционирует материя, тем совершеннее становиться разум. Если предположить, что в Беспредельности существуют миры, на многие миллиарды лет старше нашей планеты, следовательно можно допустить, что в Космосе существуют Разумы бесконечно совершеннее человеческого. Тогда допущение гипотезы о приходе на Землю Высших Разумов уже является чисто научной гипотезой. К сожалению, приводимые доказательства еще мало убедительны, а некоторые легко опровергаемы.
Как бы то ни был, а идеи Учения все глубже вонзаются в человеческое сознание и все шире расплываются в потоках вседоступной информации, принимая уже не формы легенд и мифов, а формы высоко-научных гипотез, которые когда-то будут утверждены неоспоримыми фактами.
Сколько существует гипотез о происхождении Луны и о ее возрасте! Самой ненаучной и фантастической считалась гипотеза автора "Тайной Доктрины", утверждающая, что Луна гораздо старше Земли, и что не Луна произошла от Земли, а как раз наоборот — Земля произошла от Луны. Придет время, и эта гипотеза станет установленным фактом, а все прежние многочисленные гипотезы ученых превратятся в, хотя и научные, но все же фантазии.
Все миры, если они не являются разлагающимися трупами, подобно тому, каким является сейчас наша Луна, то в периоды своих Манвантар, они обитаемы. Но так как формы жизни создаются условиями, которые различны на различных мирах, поэтому очень наивной ошибкой являются попытки искать доказательства в скульптурах и рисунках, имеющих сходство с современными космонавтами.
Если наши предки так мало похожи на современных людей, то как же разнятся формы разумных существ различных миров, да и не только формы, но и сама материя, из которой они состоят.
Не правильно предполагать и то, что рисунки драконов плод синтетической фантазии художников, сложивших эту форму из пасти крокодила, крыльев летучих мышей и тела змеи. Драконы существовали в действительности и не так уж давно. Это утверждение "Тайной Доктрины" также будет со временем доказано, так же как и утверждение, что не люди произошли от обезьян, но именно современные обезьяны произошли от людей, также, как не Луна произошла от Земли, но Земля от Луны. Вот такой парадокс, который должен когда-то стать неоспоримой истиной.
Около Эвереста начинают строить отель, начинается "освоение" Гималаев. Огромные пещеры этих гор дадут множество материалов, которые научно утвердят многие положения "Тайной Доктрины". Хранители гималайских тайн еще глубже отступают в недра своих убежищ, оставляя людям некоторые из тайн, хранимые на протяжении многих тысячелетий.
"Ни одна наша мысль, ни один импульс как бы мимолетен он ни был, не пропадает, но рекордируется на нашем излучении и в пространстве".
(Е.И.Рерих)
Именно так складывается судьба каждого человека, каждого из нас. Как часто мы восхищаемся жизнью великих людей и изумляемся их великому преуспеванию в той или иной области, и как редко задумываемся над тем, что это преуспевание явилось проявлением из внутреннего богатства, которое длительно и тяжкими трудами накапливалось ими на протяжении многих жизней. Еще чаще нас ужасают судьбы некоторых людей, но мы забываем, что несчастная участь их длительно и упорно подготавливалась ими же самими. При этом такие люди, обычно, неоднократно предупреждались о необходимости изменить гибельное направление. Конечно, как правило, такие советы или полностью отвергались или выполнялись частично. А заниженная доза спасительного лекарства не может принести надлежащею, полного следствия.
Бывало и так, что люди вспоминали Совет и хватались за него уже тогда когда было уже слишком поздно, т.е. тогда, когда накопленная в их энергетическом поле причина, в соответствии с законами сроков, уже привела в действие соответственное следствие, остановить которое уже не представлялось возможным.
Вот и сейчас те, ради которых пишутся эти строки и те, которые им подобны, прочтя их, наверняка, не сделали соответственных выводов, или воспримут это предостережение о постоянной бдительности лишь частично и будут помнит о нем недолго. Такой мрачный прогноз не является следствием пессимизма, но его подсказывает жизненный опыт. Если бы было иначе — не было бы столько страданий вокруг и ничто бы не угрожало ни человечеству, ни его временному кораблю — планете Земля. Зачем же тогда, вообще, писать об этом?
Пишется об этом лишь потому, что все же есть надежда, что кто-то задумается над этим непреложным законом. Пусть из миллиарда тупо идущих к своей неизбежной судьбе, хотя бы один остановит свой взгляд на этой придорожной надписи на камне Завета. Пусть он подумает о возможности поворота от бездны страданий и уничтожения к радости, к вечному никогда непрекращающемуся преуспеянию. Ведь закон этот — накопления истинного счастья, истинного богатства так прост и понятен. Если бы люди, хотя бы в малой мере, уподобили свои поиски нетленного счастья и богатства поискам земных благ и телесного счастья, призрачных в своей кратковременности, и если бы они сделали это не так, как ханжа или изувер, не отвергая важность материи и всего материального, но в полном сознании необходимости гармоничного сочетания земного и небесного, то не было бы того чудовищного нарушения равновесия, являющегося причиной всех катастроф в самом прямом и переносном смысле.
Нет хуже раскачивания от одной крайности к другой, нет хуже "падений" и "восхождений", и насколько путь "золотого равновесия" успешнее. Он выводит из бездны страданий, нарастающих, как снежный ком, и ведет к прекрасным вершинам Бытия, где хаос из пожирающего нас чудовища превращается в неисчерпаемую рабочую силу, используемую в радостном творчестве на благо великих космических созиданий.
23.03.63 г.
Канун великого праздника
возрождения Природы.