Словно насилие может повлиять на подлинно храброго человека. Цицерон. Об обязанностях, III, 30.
Эпаминонд — см. прим. 6, гл. I, том I.
…сокрушая… мощь народа, непобедимого в схватке со всеми, кроме него… — Монтень имеет в виду спартанцев.
…один полководец сказал мамертинцам… — Монтень подразумевает Помпея; см.: Плутарх. Жизнеописание Помпея, 10.
…одно время для правосудия, а другое для войны… — Это было сказано Цезарем; см.: Плутарх. Жизнеописание Цезаря, 36.
…звон оружия мешает ему слышать голос законов… — Монтень имеет в виду Мария; см.: Плутарх. Жизнеописание, Мария, 28.
…памятуя о правах частных лиц. — Тит Ливии, XXV, 18.
…чтобы… друг не совершил… проступка. — Овидий. Письма с Понта, I, 7,36–37
…родина не заслоняет… всех остальных… обязанностей… Цицерон. Об обязанностях, III, 23. Монтень несколько изменил слова Цицерона, чтобы теснее связать их со своим текстом.
…отгоняйте… мечом лица, внушающие вам… почтительность. Лукан, VII, 320–323. Эти слова вложены Луканом в уста Цезаря.
Цинна, Луций Корнелий — римский консул с 87 по 84 г. до н. э., сторонник Мария. Изгнанный из Рима, он в 87 г. собрал войско, двинул его на Рим и, овладев Римом, провозгласил возвращение Мария к власти. Помпей — см. прим. 16, гл. XIV, том I.
…некий воин… убил… брата, не узнав его… — Об этом рассказывает Тацит: История, III, 51.
…другой солдат… потребовал… награду за это. — Этот факт сообщает Тацит: История, III, 51.
Не все одинаково пригодно для всех. — Проперций, III, 9, 7.
Демад — афинский оратор (ум. в 318 г. до н. э.), непримиримый враг Демосфена. О словах Демада, приводимых Монтенем, рассказывает Плутарх: Жизнеописание Демосфена, 13.
Что было пороками, то теперь нравы. — Сенека. Письма, 39, 6.
Тебе надлежит руководствоваться собственным разумом. — Цицерон. Тускуланские беседы, II, 26.
Собственное понимание добродетели… самое главное. — Цицерон. О природе богов, III, 35.
…почему… мои щеки не становятся снова гладкими? — Гораций. Оды, IV, 10, 7–8.
Биант — греческий философ (род. ок. 570 г. до н, э.), один из семи прославленных древних мудрецов. Слова Бианта приводит Плутарх (Пир семи мудрецов, 12).
…Юлий Друз… ответил… — Об ответе Друза рассказывает Плутарх (Наставление занимающимся государственными делами, 4). Юлий Друз (38-9 гг. до н. э.) — римский военачальник, отец Германика и императора Клавдия.
…чтобы… боги наблюдали его частную жизнь. — Об этом рассказывает Плутарх: Жизнеописание Агесилая, 14. Агесилай — см. прим. 13, гл. III, том I.
…говорит Аристотель… — «Никомахова этика». X, в.
Тамерлан, или Тимур — см. прим. 35, гл. XXVI, том I.
Эразм Роттердамский (1467–1536) — знаменитый нидерландский гуманист, автор большого числа сочинений по философии, морали, религиозным вопросам и т. д. и, в частности, прославленного «Похвального слова глупости» — острой сатиры на невежество и косность. Эразм писал на отличной латыни и пользовался у современников славой «самого ученого, самого изящного и самого мудрого» писателя своего века. Одно из сочинений Эразма носит название «Афоризмы», другое — «Апофтегмы», что по-гречески означает «Изречения».
Дикие звери… в неволе смиряются… — Лукан, IV, 237–242.
…раскаяние… в заранее предписанный для этого час — т. е. на исповеди.
…люди обретают новую душу… — О взглядах приверженцев Пифагора сообщает Сенека; Письма, 94, 42.
Катон, Марк Порций Утический — см. прим. 13, гл. I, том II. Монтень постоянно вспоминает о Катоне как о человеке непревзойденной твердости духа; в первой книге «Опытов» он его именем назвал одну из очень важных и содержательных глав (XXXVII).
…что касается переговоров… — см. прим. 6; гл. I, том III.
Фокион — см. прим. 15, гл. XXXI, том II. Слова Фокиона приводятся у Плутарха: Изречения древних царей.
Тот, кто заявил в древности… — Намек на Катона Старшего, в уста которого Цицерон (О старости, XIV) вкладывает близкие мысли. Катон Старший, Марк Порций — см. прим. 12, гл. II, том II.
…чтобы слабость стала его лучшим свойством. — Квинтилиан. Обучение оратора, V, 12.
Антисфен — см. прим. 5, гл. XL, том I. Слова Антисфена приводятся у Диогена Лаэрция: VI, 5.
Принимая во внимание мудрость Сократа… — Обвиненный в развращении молодежи и в насаждении культа новых богов, Сократ не пожелал защищаться и был приговорен к смерти: ему было приказано выпить настой цикуты. Во время пребывания в тюрьме Сократу представлялась возможность бежать, но он решительно отказался от этого.
Его гибкий ум был… разносторонен… — Тит Ливий, XXXIX, 40.
Пороки праздности необходимо преодолевать трудом. — Сенека. Письма, 56, 9. Монтень незначительно изменил слова Сенеки.
Те, для кого жить — значит размышлять. — Цицерон. Тускуланские беседы, V, 38. Монтень незначительно изменил слова Цицерона.
…говорит Аристотель… — Никомахова этика, X, 8.
«По мере сил» было… присловьем Сократа… — Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, I. 3.
…обласкав меня… дружбой неповторимой… — Намек на дружбу Монтеня с Этьеном де Ла Боэси; Монтень подробно рассказывает об этой дружбе, см.: Опыты, I, XXVIII (О дружбе).
…как сказал один древний… — Плутарх. О многочисленности друзей, 2.
…я… не одобряю совета Платона… — Законы, VI, 777е-778а.
…чтобы я мог избавиться от холода, что ведом пелигнам. — Гораций. Оды, III, 19, 3–8. Пелигны — горное сабинское племя в Апеннинах.
…доблесть лакедемонян нуждалась в… нежном… звучании флейт… об этом рассказывает Плутарх: Как надлежит сдерживать гнев, 10.
Говорить на кончике вилки… — Приводимое Монтенем выражение употребляется при характеристике вычурной, изысканнной речи.
…они и в обморок падают по-ученому. — Ю вена л, VI, 189–191. Ювенал говорит, что женщины падают в обморок graece, т. е. «по-гречески»; Монтень заменяет graece на docte, от чего, в сущности, смысл не меняется, т. к. эти слова у Ювенала почти равнозначны.
…ссылаются на святого Фому… — Имеется в виду Фома Аквинский см. прим. 12, гл XII, том II.
…они [женщины] целиком из шкатулки… — Приведенное Монтенем латинское выражение соответствует русскому выражению «одеты с иголочки».