king. 1954-1955)
- повествование-эпопея о фантастическом странствии в традиции "Пути паломника" Джона Беньяна, где сюжет открытия мира является одновременно историей: 1) посвящения и воспитания;
2) искушения и испытания; 3) послушания и подвига. Непосредственными героями этой по духу аллегорической истории в полной мере являются два главных персонажа (как и у Беньяна):
хоббит Фродо и его слуга Сэм, добровольные исполнители, по-видимому, невыполнимой задачи - пронести случайно доставшееся герою книги "Хоббит" Бильбо Кольцо всевластья через все Средиземье, уберечь его от всех и вся и уберечься от него (всевластье искусительно) - чтобы уничтожить его под носом у Властелина колец, в огне Роковой горы посреди его сатанинского царства. В той или иной мере сопричастны испытаниям Фродо и Сэма еще семь героев-хранителей Кольца, представители всех свободных народов Средиземья эльфов, гномов и людей. Повесть об этих испытаниях - малый эпизод образующей историю толкиеновского мира (на базе праевропейской мифологии) борьбы добра со злом. Католик Толкиен убежден, что добро в любых обстоятельствах может и должно одержать победу (потому что его осеняет смысл мироздания, а зло лишь искажение этого смысла), и эта победа изображается как панорамная, то и дело меняющая масштабы картина осуществления вышнего промысла, который сплетает и расплетает события и придает их изображению особую слитность и сюжетную целеустремленность. Таким образом Толкиен достигает характерного для средневековой литературы единства внутреннего и внешнего, нравственного и событийного сюжета, и его сказочно-фантастическая эпопея, представляя как бы в обратной перспективе народы и царства Средиземья, оказывается захватывающей повестью-сказанием о становлении истории человечества, о грандиозности судьбы соучастников Творения Господня - от мала до велика.
Произведения
Властелин колец / Пер. и предисл. Н.Григорьевой, В. Грушецкого. - Л.: Северо-Запад, 1991.- VII, 1005 с.; Возвращение государя / Пер. В. Муравьева. - М.: Радуга, 1992. - 352 с.; Две твердыни / Пер. В. Муравьева. М.: Радуга, 1990, - 416 с.; Лист работы Мелкина и другие волшебные сказки / Сост. В.Бабенко; Послесл. В. Гопмана. - М.: РИФ, 1991.- 298 с.; Сильмариллион / Пер. Н.Григорьевой, В. Грушецкого. - СПб.: Северо-Запад, 1993.- 384 с.; Хранители / Пер. В.Муравьева и А. Кистяковского; Предисл. В.Муравьева.- М.: Радуга, 1988.- 496 с. The Hobbit, or There and back again. - London: Alien a. Unwin, 1978 - 256 p.; The lord of the rings. London: Allen a. Unwin, 1988.- 1193 p.; The lost road and other writings.London: Unwin Hyman, 1987.- 455 p.; Poems and stories.- London: Alien a. Unwin, 1980.- 342 p.; The Silmarillion. - London: Grafton, 1992.- 439 p.
Литература
Кошелев С. Л. Жанровая природа "Повелителя колец" Дж Р.Р.Толкиена.- В кн.: Проблемы метода и жанра в зарубежной литературе, М., 1981, с. 81-96; Лихачева С. Миф работы Толкина. - Лит. обозрение, 1994, № 11/12, с. 91-104.
Carpenter Н J. R. R. Tolkien: A biography.- London: Alien a. Unwin, 1977.- 287 p.; Kocher P. Н. Master of Middle-Earth: The achievement of J. R. R. Tolkien. - London: Thames a. Hudson, 1972. - 247 p.;
-I- R. R. Tolkien, scholar and storyteller: Essays in memoriam.Ithaca: Comell univ. press, 1979.- 325 p.
ДЖОН БОЙНТОН ПРИСТЛИ (JOHN BOYNTON PRIESTLEY. 1894-1984)
- автор более 120 произведений, романист, драматург, эссеист, литературный критик. С его именем связано несколько десятилетий английской культуры. В интервью по поводу своего семидесятилетия Пристли без ложной скромности заявил: "Нет, я не гений, но чертовски талантлив". Пристли
[159]
родился в семье школьного учителя, мать умерла сразу после его рождения. По окончании школы в университет поступать не стал. В промышленном городке Брэдфорд, где прошли его юные годы, он приобрел первый жизненный опыт: начал пробовать свои силы в журналистике, стал заядлым театралом и поклонником мюзик-холлов. 1914-1919 гг. провел в окопах, получил ранение, которое казалось ему ничтожным по сравнению с "незаживающей раной, которую получил мир". "Все мое поколение было изрублено и изгажено", - сказал он позже. Ненависть к войне, к бездарным политикам прорывается на страницах его романов "Мэр Мирокура" (1930), "Ясный день" (1940), в автобиографической книге "Заметки на полях" (1962). Но решение стать писателем пришло к нему после того. как он в 1919 г. поступил в Кембридж и закончил его со степенью бакалавра по истории и литературе. Славу ему принесла тринадцатая по счету книга - роман "Добрые друзья" (1929), в котором писатель декларировал свою приверженность незыблемым, старым, добрым английским традициям. Следующая книга, "Улица Ангела" (1931), была принята столь же восторженно. "В отличие от многих современных авторов я всегда полагал, что романы (и пьесы) должны быть развлекательными. Но это не значит, что мои романы лишь развлечение и ничего больше. В них всегда содержится большая доля социальной критики", говорил Пристли. Два военных романа - "Затемнение в Грэтли" (1942), "Дневной свет в субботу" (1943) - и послевоенный "Трое в новых костюмах" (1945) написаны художником-гуманистом, глубоко озабоченным судьбой нации и культуры. В те же годы он вел постоянную радиопередачу, писал пьесы, эссе, критические обзоры. Феномен плодовитости и работоспособности Пристли трудно переоценить. В эссе "У меня было время" он так формулирует свое отношение к творчеству: "Писательство, бесспорно, должно быть причислено к вредным профессиям; оно изматывает и поглощает тебя без остатка. Часами сидишь один, как паук, и ткешь свою паутину. Творческий процесс может идти прекрасно, но переносить его результаты на бумагу - тяжкий труд". Механизм творческого процесса, равно как и степень необходимости этого занятия всегда были в центре внимания Пристли. В романе "Дженни Вильерс" (1947) стареющий драматург Мартин Чиверелл, мировая знаменитость и кумир публики, приходит к мысли о тщете искусства, суть которого, полагает он. - пошлая игра выдуманных страстей. И лишь долгое, мучительное путешествие в прошлое, знакомство с Дженни Вильерс, талантливой трагедийной актрисой, умершей совсем юной, убеждает его в недолговечности зла, в неизбывности добра. Этот роман симптоматичен и в плане экспериментальных поисков писателя, разрывающего условности и узы времени и места действия, переносящего читателя в Зеленую комнату - мир мечты и фантазии. Начиная с пьесы "Опасный поворот" (1932), Пристли закрепил за собой реноме драматурга "международного класса". В этой пьесе он отказывается от идиллического воспроизведения действительности, преодолевая рубежи, намеченные Диккенсом, выступает как сатирик, разоблачающий одну из самых разрушительных черт человеческого сообщества нового времени:
фальшь и ее производные - снобизм, лицемерие, эгоизм, притворство. В этих проявлениях человеческой натуры Пристли видел не менее разрушительное, деструктивное начало, чем в агрессии, порождающей насилие и войны. Вершинами драматургического искусства Пристли стали также пьесы "Время и семья Конвей" (1937) и "Визит инспектора" (1947). Устами своего героя Пристли говорит: "Мы живем не в одиночку. Мы члены одной семьи... И если люди не усвоят этого урока, им... придется познать его в огне и крови". Пристли - блестящий эссеист, мастер этого чисто английского жанра, продолжатель традиций Поупа, Дефо, Стерна, Теккерея, Честертона. Среди сборников эссеистики - "Записки из Лилипутии" (1922), "Открытый дом" (1927), "Раек" (1929), "Заметки на полях" (1962), "Англичане" (1973).
Произведения
Избранные произведения: В 2 т. / Сост. Е.Гениевой.- М.: Худож. лит., 1990; Избранное: В 2 т. / Сост., послесл. и коммент. В. Ворсобина. - М.: Искусство, 1987; Избранное / Сост. Л. М. Завьяловой; Предисл. Н.Анастасьева.- М.: Правда, 1985.- 559 с.; Заметки на полях: Художественная публицистика / Сост., авт. предисл. и коммент. Е. Ю. Гениева. - М.: Прогресс, 1988. - 467 с.; Улица Ангела / Пер. М. Е.Абкиной; Предисл. Ю. Кагарлицкого и Р. Померанцевой. - М.: Гослитиздат, 1960. - 502 с. Angel pavement / Авт. послесл. М.Тугушева.- М.: Progress, 1974.- 503 р.; The English.- London: Heinemann, 1973.- 256 p.; Essays of five decades / Sel. and with a pref. by S. Cooper.- London: Heinemann, 1969.- XXI, 311 p.; The good companions.- Harmondsworth: Penguin books, 1978.- 618 p.; Jenny Villiers.- London: Heinemann, 1947.- 190 p.; The other place and other stories.- New York: Harper, 1953.- 265 p.; The plays: Vol. 1-2.- London: Heinemann, 1948; Three men in new suits.- London: Heinemann, 1945.- 170 p.
Литература
Atkins J. J.B.Priestley: The last of the sages.- London: Calder, 1981.IX, 309 p.; Braine J. J.B.Priestley.- London: Waidenfeld a. Nicolson. 1978.163 p.
[160]
ОЛДОС ХАКСЛИ (ALDOUS HUXLEY. 1894-1963)
- один из признанных создателей так называемого "интеллектуального романа", получившего особое распространение в XX в. Сам писатель называл свои произведения "романами идей". Столкновение разных, часто совершенно противоположных позиций и точек зрения, парадоксальных систем мышления и поведения порождает в его произведениях неожиданный комический и сатирический эффект. Романы Хаксли 20-х гг. - "Желтый Кром", "Шутовский хоровод", "Контрапункт", - с одной стороны, несут на себе печать социального пессимизма и близки к произведениям писателей "потерянного поколения", с другой - представляют собой нравоописательные сатиры, по страницам которых вереницей несутся в "хороводе шутовском" (К. Марло) гротескные фигуры, сивмолизирующие идейный и духовный кризис западной цивилизации. Высшей точкой в развитии сатирического таланта Хаксли и одновременно началом утраты веры в человечество стала его сатирическая "антиутопия" "Прекрасный новый мир" (1932). Задуманный как пародия на "технократические" иллюзии Г.Уэллса, роман изображает стандартизированное, утилитарное, полностью лишенное духовности общество будущего. По Хаксли, научно-технический прогресс деморализует разумно устроенное общество, приводит к атрофии чувств и профанации искусства. Смятение и тревога за человечество вынуждают Хаксли с середины 30-х гг. заняться поисками смысла жизни и позитивных ценностей. Свидетельством этих поисков явился роман "Слепой в Газе" (1936), в котором позиция непричастности к социальной борьбе трактуется как единственный путь к свободе личности. Художественность уступает место философским декларациям (роман "После многих лет умирает лебедь", 1939) Хаксли начинает подчеркивать биологическую сторону человеческой натуры, близость человека к животному. Писатель впадает в мистицизм, обретает веру в загробную жизнь в ее буддийском варианте. Велико значение творчества Хаксли для понимания эволюции культуры XX в.:
его книги запечатлели важный и кризисный момент буржуазного сознания. Именно Хаксли одним из первых стремился художественно отразить распространенную сегодня на Западе "некоммуникабельность", антигуманистическую сущность технократической цивилизации. Впервые он поднял на страницах своих книг вопросы экологии и истощения недр, волнующие человечество сегодня.
Котрапункт (Point counter point. 1928)
- самый значительный роман Хаксли. Построен по законам музыкальной композиции, по правилам контрапункта. Сюжета, как такового, в романе нет, повествование состоит из ряда сменяющих друг друга эпизодов, в которых действуют те или иные герои, - их жизненные пути то идут параллельно, то вдруг причудливым образом переплетаются. Такой прием позволяет писателю показать своих персонажей в разных ракурсах и с нескольких точек зрения: после эпизода, в котором два персонажа разговаривают о третьем, следует эпизод, в котором этот третий действует. Прием этот очень эффективен для раскрытия противоречия между видимостью и сущностью. "Контрапункт" прежде всего - роман сатирический. Высший свет, художническая богема изображены в нем с большей силой отрицания, нежели в предыдущих романах Хаксли, причем отрицание это сопровождается утверждением истинных человеческих отношений. Одним из них для Хаксли всегда было искусство: картины молодого Джона Бидлейка, музыка Баха, старинная живопись. Искусство, по Хаксли, существует наперекор жизни. В жалкую развалину превратился Бидлейк, но созданные им картины продолжают восхищать людей. Этот феномен понимается Хаксли как важнейшее проявление всегда занимавшей его антиномии души и плоти. Писатель нс верил в возможность гармонии этих двух начал. Существование человека трагично, ибо оно неминуемо завершается смертью, которая всегда бессмысленна и жестока. Эти взгляды Хаксли, во многом Предвосхищающие идеи писателей-экзистенциалистов, накладывают пессимистический отпечаток На общую тональность книги. Поиски этического идеала оказываются безрезультатными. Но сила
"Контрапункта" не в положительной программе.
Произведения
Желтый Кром; Рассказы / Пер. Л.Паршина; Предисл. Г.Анджапаридзе и Т.Мартиной.- М.:
Худож. лит., 1987.- 302 с.; И после многих весен / Пер. А.Зверева.- М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1992.- 272 с.; Контрапункт; Новеллы.- Л.: Лениздат, 1990.- 603 с.; Новеллы / Сост. Н.Дьяконовой и И.Комаровой; Вступ. ст. Н.Дьяконовой.- Л.: Худож. лит., 1985.- 456 с.;
О дивный новый мир / Пер. О. Сороки; Обезьяна и сущность / Пер. И. Русецкого. - В кн.:
О дивный новый мир: Английская антиутопия, М., 1990, с. 295-717; Через много лет; Гений и богиня / Пер. и примеч. В. Бабкова; Предисл. А.Шишкина.М.: Прогресс, [1994].- 365 с.;
шутовской хоровод / Пер. И.Романовича.- М.: Гослитиздат, 1936.- 328 с.
After many a summer- London: Chatto a. Windiis, 1939.- 314 p.; Antic hay - Harmondsworth,
Midd'x: Penguin books, 1948.- 254 p.; Brave new world.- London: Chatto a. Windus, 1934.- 306 p;
[161]
Collected short stories.- London: Chatto a. Windus, 1957.- 397 p.; Crome yellow / Предисл. Г.Анджапаридзе.- М.: Progress, 1976.- 277 p.; Eyeless in Gaza.- Harmondsworth, Midd'x: Penguin books, 1965.- 399 p.; Point counter point.- New York: The modern libr., 1928.- 514 p.
Литература
Жантиева Д. Г. Олдос Хаксли,- В кн.: Жантиева Д. Г. Английский роман XX века, М., 1965, с. 243-259; Ивашева В. В. Олдос Хаксли.- В кн.: Ивашева В. В. Английская литература: XX век, М., 1967, с. 22-31; Палиевский П. Гибель сатирика. - В кн.: Современная литература за рубежом, М., 1962, с. 451-476.
Atkins I. Aldous Huxley: A literary study. - London: Calder a. Boyars, 1967. - XXXVII, 218 p.; Bedford S. Aldous Huxley: A biography.- New York: Knopf; Harper a. Row, 1974.- XVIII, 805 p.; Henderson A. Aldous Huxley. New York: Russel a. Russel, 1964. - 258 p.
РОБЕРТ ГРЕЙВЗ (ROBERT GRAVES. 1895-1985)
- автор многих поэтических сборников, книг по теории стихосложения, исторических романов, работ по мифологии и теории мифа, мемуарной прозы. Сын известного ирландского поэта А. П. Грейвза, он начал писать стихи в раннем детстве. По окончании школы поступил на военную службу, годы Первой мировой войны провел на фронте, получил тяжелое ранение, подорвавшее его здоровье на всю жизнь и в корне переменившее мироощущение, обрекшее на долгие годы депрессии; неудачная женитьба усугубила душевную драму поэта. В 1929 г. он публикует свою первую прозаическую книгу-исповедь "Прости-прощай всему этому"; в ней со всей очевидностью проступили главные темы писателей "потерянного поколения": крушение надежд, ненависть к насилию и агрессии, неприятие жестокого, вероломного мира. После войны Грейвз-поэт мучительно искал выход своему отчаянию, пребывая в конфликте с самим собой и окружающим миром; эти борения и страдания не могли найти выражения в ясном, гармоничном георгианском стихе. Испытывая к тому же и финансовые трудности, Грейвз согласился преподавать в университете Каира (1926), но в 1929 г. перебрался на Майорку, где написал много книг (прозаических и литературоведческих) в сотрудничестве со спутницей жизни Лаурой Райдинг. В ту пору он создал ряд исторических романов. Наиболее яркие из них - "Я, Клавдий" (1934) и "Божественный Клавдий" (1934), хроники времен римского императора Клавдия из династии Юлиев-Клавдиев, которые изложены от лица самого Клавдия и прослеживают события времен правления Августа, Тиберия и Калигулы. Клавдий, жестокий, но мудрый император, укрепивший военную диктатуру, имперскую власть, отменивший сенат, выдвигавший на политическую арену "новых людей", привлек писателя как тип правителя-диктатора, парадигма которого не утратила актуальности и для нового времени. Среди прозаических произведений Грейвза особое место занимает роман-притча "Царь Иисус" (1947) - о Сыне Божьем; наряду с попытками многих теологов, историков и беллетристов "реконструировать" события того времени и сам образ Христа, роман Грейвза явился плодом слияния труда историка-философа с высоким вдохновением поэта. Интерес Грейвза к истокам, питающим поэзию, привел его к глубинным, фундаментальным, художественным исследованиям происхождения мифов, культов и религий. Самой крупной работой в этом плане считается "Белая Богиня" (1947), которую он называл "исторической грамматикой поэтического мифа". Здесь Грейвз развивает концепцию, согласно которой в основе всех верований далекого прошлого, послуживших источниками религии нового времени, христианства, лежит миф о поклонении Богине. Для него Муза поэзии - богиня жизни и смерти. Она дарует вдохновение и предмет вдохновения, но и спрашивает с Поэта, требуя от него взамен честности, усердия и преданности. Добровольная ссылка на Майорку, оторванность от литературной и политической жизни, которой бурлила Европа, позволили поэту целиком погрузиться в творчество, обрести. не оглядываясь на авторитеты и кумиры, свою систему этических и эстетических ценностей. Он выработал собственную оригинальную поэтическую манеру: его стих насытился сложными, таинственными и фантастическими образами, утратил ясность георгианского, но при этом сохранил четкость формы, ироничность и благозвучность. Используя традиционную метрику, он нашел новое в соединении, казалось бы, несоединимого - романтического образа и откровенно заземленного, сексуального начала; чистоты и искушенности; жизнелюбия и принятия неотвратимости смерти. Тем не менее Грейвз - поэт скорее традиционной английской школы, чем модернист-экспериментатор. Его лирика, любовная и философская, вошла в золотой фонд поэзии XX в.
Произведения
Божественный Клавдий и его жена Мессалина / Пер. Г. Островской. - СПб.: Худож. лит., 1994.- 521 с.; Крик / Пер. Т. Озерской. - В кн.: Дом англичанина, М., 1989, с. 424-444; [Стихотворения]. - В кн.: Из современной английской поэзии, М., 1976, с. 35-151; Я, Клавдий / Пер. Т.Озерской;
[162]
Вступ. ст. Н.Дьяконовой. - Л.: Худож лит., 1990. - 511 с. Claudius the God and his wife Messalina. - Hannondsworth: Penguin books, 1978.- 443 p.; Collected poems 1975.- London: Cassell, 1975.- cm p; Collected short stories.- London: Cassell, 1965.- X, 323 p.; Good-bye to all that.Harmondsworth: Penguin books, 1960. - 281 p.; I, Claudius. - London: Barker, 1934. - 494 p.; King Jesus. - New York: Farrar, 1946.- VIII, 424 p.; On poetry: Collected talks and essays.- New York: Doubleday, ,969.- 597 p.; The White Goddess.- New York: Viking, 1958.- XI. 541 p.
Литература
Kirkham М. The poetry of Robert Graves.- London: Athline press, 1969.VIII, 284 p.; Seymour М.
Robert Graves: Life on the edge - New York: Holt, 1995.- XX, 524 p.
ДЖОРДЖ ОРУЭЛЛ (GEORGE ORWELL. 1903-1950)