Произведения
Корабль дураков: Избр. сатиры / Пер. Л. Пеньковского; Предисл. Б. Пуришева.- М.: Худож. лит., 1965.- 279 с.; Брант С. Корабль дураков; Эразм Роттердамский. Похвала глупости; Навозник гонится за орлом; Разговоры запросто; Гуттен У. фон. Письма темных людей; Диалоги / Вступ. ст. Б. Пуришева. - М.: Худож. лит., 1971,- 766 с.- (Б-ка всемирн. лит.).
Das Narrenschiff/ Hrsg., in heutige Sprachform ubertr. und erlaut. von М. Richter; Mit einer Einl. von C. Trager. - Berlin: Rutten u. Loening, 1958.- 315 S.
Литература
Gaier U. Studien Brants Narrenschiff.- Tubingen: Niemeyer, 1966.- 411 S.
УЛЬРИХ ФОН ГУТТЕН (ULRICH VON HUTTEN. 1488-1523)
- писатель и политический деятель эпохи Возрождения в Германии, сторонник Реформации. Вместе со своим другом - рыцарем Францем фон Зиккингеном возглавил вооруженное восстание против папистов, после поражения которого был вынужден бежать в Швейцарию, где вскоре умер. Храбрый воин и поэт, один из выдающихся гуманистов своего времени, Гуттен был автором многих политических стихов, латинских эпиграмм, написанных накануне Реформации, в которых он резко заклеймил папство, - сатирического стихотворения "Никто" и др. Особенно плодотворна была деятельность Гуттена-прозаика. Он один из главных авторов памфлета "Письма темных людей". Ему принадлежат также "Речи" - 25 памфлетов, написанных между 1515-1519 гг. и направленных против произвола германских князей; диалог "Фаларизм" (1517), на заглавном листе которого Гуттен поместил свой девиз "Жребий брошен!"; сатирические диалоги "Фортуна", "Лихорадка", "Вадиск, или Римская троица", созданные в 1520-1521 гг. и обращенные против папы и римской церкви. Все произведения Гутгена отличают публицистическая страстность и высокое полемическое мастерство.
Письма темных людей (Epistolae obscurorum virorum. 1515-1517)
- произведение, которое возникло в результате полемики немецких гуманистов с теологами, представляет собой яркую сатиру на церковников, обличающую их невежество, фанатизм, косность и неприятие всего нового, ненависть к любому проявлению свободной мысли и научным исследованиям, угрожающим, по их мнению, авторитету церкви. Главными авторами этого памфлета являются Ульрих фон Гуттен и Крот Рубиан. Книга написана в форме писем; в ней пародируются язык и стиль невежественного духовенства, пользовавшегося испорченной, так называемой кухонной латынью. "Письма темных людей" вышли в период Реформации и вынесли безжалостный и смелый приговор средневековой реакции. Переведенная на немецкий и на множество иностранных языков, книга приобрела мировую известность.
Произведения
Диалоги; Публицистика; Письма / Сост. и пер. С.П.Маркиша; Вступ. ст. М. М.Смирина. - М.: Изд-во АН СССР, 1959. - 521 с.; Письма темных людей / Вступ. ст., пер. и коммент. H.A. Куна. - М.; Л.: Academia, 1935.- 462 с.; Письма темных людей; Диалоги.- В кн.: Брант С. Корабль дураков; Эразм Роттердамский. Похвала глупости; Навозник гонится за орлом; Разговоры запросто; Гуттен У. фон. Письма темных людей; Диалоги, М., 1971, с. 395-630.
Deutsche Schriften: In 2 Bd. / Ausgew. und hrsg. von H.Metke. Leipzig: Bibliogr. Inst., 1972- 1974; Dunkelmannerbriefe / Ubers. und ausgew. von K. Eggers. - Leipzig: Schwarzhaupter, 1939.- 161 S.
Литература
Пуришев Б. Очерки немецкой литературы XV-XVII вв., М., 1955. [О Гуттене см. с. 108-132]. Sommer E. Das Leben ist die Fulle, nicht die Zeit. Eine Portratstudie Ulrich von Huttens. - Berlin: Aufbau-Verl., 1955.- 185 S.
184
ГАНС САКС (HANS SACHS. 1494-1576)
- прославленный немецкий мейстерзингер (так назывались профессиональные поэты из горожан начиная с XIII в.), ремесленник, член цеха сапожников. Он оставил свыше шести тысяч произведений, среди которых песни, стихотворения, написанные в духе народной поэзии, более двухсот пьес для театра. Наиболее знамениты стихотворные "шванки" (анекдоты) Сакса и масленичные представления, так называемые "фастнахтшпили". С особым мастерством и юмором Ганс Сакс рисовал картины жизни и быта ремесленников, горожан и крестьян. Сакс был убежденным сторонником Реформации, и на его ранних произведениях лежит отпечаток политической борьбы того времени. Впоследствии под нажимом властей он был вынужден избегать острых политических тем. Все его произведения проникнуты гуманизмом, глубоким сочувствием к простым людям, дают живописные реалистические картины народной жизни Германии XVI в. Наиболее известные фастнахтшпили Сакса - "Школяр в раю", "Крестьянин и похититель коровы", "Старая сводня и поп".
Фюнзингенский конокрад (Der Rossdieb zu Funsing. 1553)
- масленичное представление в стихах, повествующее о том, как сельский сход, поймав конокрада, приговорил его к повешению. Однако, не желая тратиться на прокорм преступника, крестьяне отпускают его до казни на волю под честное слово, в залог оставляя его картуз и нисколько не сомневаясь, что в указанный срок вор явится за своей собственностью. Конокрад ловко морочит жадных мужиков. Пьеса написана так называемым "книттельферзом", стихами, звучащими как живая разговорная речь, благодаря чему и образы действующих лиц пьесы - крестьян, ставших жертвами собственной скаредности и тупости, - вырисовываются сочно и ярко. Пьеса проникнута веселым, озорным юмором, свойственным художественному почерку Ганса Сакса.
Произведения
Избранное / Сост., вступ. ст. и примеч. А. Г. Левинтона. - М.; Л.: Гослитиздат, 1959.- 402 с.; Избранное.- В кн.: Брант С. Корабль дураков; Сакс Г. Избранное, М., 1988, с. 169-444. Werke: In 2 Bd. / Ausgew., sprachlich bearb. u. eingel. v. K.M.Schiller.- Weimar: Volksverl., 1960.
Литература
Пуришев Б. Очерки немецкой литературы XV-XVII вв., М., 1955. (О Саксе см. с. 194-209). Geiger E. Der Meistersang des Hans Sachs. Literarhistorische Untersuchung. - Bern: Francke, 1956. - 205 S.; Wedler K. Hans Sachs.- Leipzig: Reclam, 1976.- 258 S.
ГАНС ЯКОБ КРИСТОФ ГРИММЕЛЬСГАУЗЕН (HANS JAKOB CHRISTOFFEL VON
GRIMMELSHAUSEN. 1622-1676)
- писатель, творивший в мрачную пору Тридцатилетней войны. Выходец из народа, сын бедных
крестьян, очевидец и участник кровавых событий, Гриммельсгаузен создал социальное сатирическое полотно своего времени в серии произведений, написанных в жанре плутовского романа: "Похождения Симплициссимуса", "Авантюристка Кураж", "Удивительное Перекати-Поле", "Удивительное птичье гнездо". В этих романах дана широкая картина народной жизни, они проникнуты глубоким сочувствием к обездоленным и страдающим.
Похождения Симплициссимуса (Der abenteuerliche Simplicissimus. 1669)
- самый выдающийся немецкий роман XVII в, прославляющий победу ума, добра, выдумки и смелости над злом, глупостью и корыстью. Произведение написано в жанре авантюрного Романа и воссоздает события и картины эпохи Тридцатилетней войны: бесчинства наемников, произвол властителей. Герой романа скитается по разоренной войной стране, принимая облик пастуха, отшельника, солдата, слуги, богача, нищего, певца, моряка и т.д. Гриммельсгаузен показывает, как в тяжелых испытаниях формируется незаурядная личность, имеющая силы заявить о себе, бороться за себя и себе подобных. Смелость автора выразилась в том, что в те мрачные для нации годы он выступил со своей гуманистической программой, новаторство - в создании образа человека грядущей более гуманной эпохи. Повествуя о страданиях героя и его народа, автор сочувствует прежде всего крестьянину - труженику и кормильцу, беспощадно обличает разрушительную и разорительную войну, призывая к труду, миру и человеческой радости.
185
Произведения
Симплициссимус / Пер. А. А. Морозова, Э. Г. Морозовой; Послесл. и примеч. А. А. Морозова.- Л.: Наука, 1967. - 672 с. - (Лит. памятники); То же. - М.: Худож. лит., 1976. - 557 с. - (Б-ка всемирн. лит.). Der abenteuerliche Simplicissimiis. - 2. Aufl.- Berlin: Aufbau-Verl., 1955.- 597 S.
Литература
Морозов A.A. "Симплициссимус" и его автор.- Л.: Наука, 1984.- 204 с.; Розен М.Т. Человек и мир в романе Гриммельсгаузена "Симплициссимус". - В кн.; Вопросы зарубежной литературы, М., 1968, с. 200-215.
Brennecke B. Zwischen gestern und morgen. Eine historischbiographische Erzahlung uber Hansjacob Christoph Grimmeishausen.- Berlin: Rutten u. Loening, 1955.- 154 S.; Meid V. Grimmeishausen: Epoche.- Werk.- Wirkung.Munchen: Beck, 1984.- 280 S.; Der Simplicissimusdichter und sein Werk / Hrsg. von G. Weydt. - Darmstadt: Wiss. Buchges., 1969.- XII, 437 S.
ГОТХОЛЬД ЭФРАИМ ЛЕССИНГ (GOTTHOLD EPHRAIM LESSING. 1729-1781)
- просветитель, поэт и драматург, критик и крупнейший теоретик искусства. Жил в феодальной, раздробленной на множество государств, "лоскутной" Германии. Заслуги Лессинга как писателя и общественного деятеля эпохи Просвещения огромны. Лессинг во всех произведениях обличал княжеский произвол, крепостничество и невежество. Он был гуманистом, защищающим право, свободу и достоинство человеческой личности. С особенной страстью Лессинг боролся против расовых и религиозных предрассудков, против сословных и имущественных перегородок. В теоретических трудах "Письма о новейшей литературе", "Лаокоон", "Гамбургская драматургия" Лессинг выступил с эстетической программой, развенчивающей каноны классицизма. Литературно-теоретические работы Лессинга свободны от дидактически описательной манеры и представляют значительный шаг в развитии литературной критики. Лессингом были заложены основы немецкой национальной драмы, в которой жили и действовали не цари и герои, а обычные смертные. Он считал театр "единственной кафедрой, с которой можно говорить с третьим сословием". Лессинг проявил себя талантливым стихотворцем и баснописцем. В баснях и стихах ("Гинц и Кунц", "Генсхен Хитрец", "Самый страшный зверь", "Благородный дурак", "Танцующий медведь" и др.) он обнажал общественные язвы и пороки своего времени, восставал против самовластия государей и дворянских привилегий, издевался над тупостью и косностью бюргерской среды.
Минна фон Барнхельм (Minna von Barnhelm. 1767)
- первая национальная немецкая комедия, написанная простым разговорным языком, повествует о жестокостях и несправедливостях Семилетней войны, которая тяжелым бременем легла на немецкий народ. Главные герои пьесы и лица, их окружающие, - люди эпохи Просвещения; они лишены сословных и национальных предрассудков. Именно поэтому главная героиня Минна фон Барнхельм и ее жених майор Тельгейм благополучно разрешают конфликты, которые мешали их обручению и счастью. Майор несправедливо уволен из армии и, считая себя обесчещенным, хочет расторгнуть помолвку с Минной, хотя та полностью верит в его невиновность. Когда же честь Тельгейма восстановлена, невеста подвергает его такому же испытанию: говорит ему, что состояние ее потеряно и поэтому она берет обратно свое слово, так как брак их был бы неравным.
Эмилия Галотти (Emilia Galotti. 1772)
- пьеса, в которой Лессинг бросил вызов произволу феодальных князей и придворному дворянству. Одна из лучших трагедий в немецкой драматургии, она до сих пор не сходит со сцен мира. Юная девушка, невеста графа Аппиани, приглянулась жестокому тирану герцогу Этторе Гонзага. Решив во что бы то ни стало овладеть ею, он при помощи своих клевретов убивает жениха Эмилии и увозит девушку во дворец. Предпочитая смерть бесчестию, Эмилия уговаривает своего отца убить ее. В основе сюжета пьесы лежит история римлянки Виргинии, невесты римского трибуна Луция-Ицилия. Она не пожелала ответить на расположение патриция Аппия Клавдия, за что была на суде объявлена рабыней одного из приближенных Аппия. Отец, спасая дочь от позора, убивает ее прямо в зале суда. Используя этот сюжет из античной истории, Лессинг стремился передать в пьесе ненависть к тирании и высокие моральные принципы.
Натан Мудрый (Nathan der Weise. 1779)
- философская драма. Написана белым стихом. Действие ее происходит в Иерусалиме в эпоху крестовых походов. В этой пьесе Лессинг выступает с проповедью религиозной и расовой
186
терпимости. В драме выведены представители трех религий: магометанской - султан Саладин, христианской - рыцарь-храмовник, и иудейской - Натан, человек, наделенный высокими добродетелями и прозванный в народе Мудрым. Религиозные фанатики, узнав, что дочь Натана - воспитанная им христианка, требуют смерти еврея, но справедливый Саладин вступается за него. Идейное содержание пьесы особенно ярко выражено в притче о трех кольцах, которую Натан рассказывает Саладину. Притча эта очень древняя, она пришла с Востока и была известна уже в XIV в. в обработке Боккаччо. Смысл притчи заключается в том, что не вероисповедание и не принадлежность к какой-либо национальности, а только личные заслуги и достоинства человека украшают и возвышают его над окружающими.
Произведения
Избранное / Вступ. ст. и коммент. А. Гулыги. - М.: Худож. лит., 1980. 574 с. Драмы; Басни в прозе / Вступ. ст. и сост. Н. Вильмонта.- М.: Худож. лит., 1972.- 509 с.- (Б-ка всемирн. лит.); Эмилия Галотти / Пер. П. В. Мелковой.- М.: Искусство, 1953 - 76 с.
Ausgewahlte Werke.- М.: Verl. fur fremdspr. Lit., 1954.- 383 S.; Werke: In 3 Bd.- Leipzig: Bibliogr. Inst., 1960; Emilia Galotti: Ein Trauerspiel in 5 Aufzugen.- Leipzig: Reciam, I960.- 80 S.; Minna von Barnhelm, oder Das Soldatengluck: Ein Lustspiel in 5 Aufzugen. - Leipzig: Reciam, 1959.- 96 S.; Nathan der Weise: Ein dramatisches Gedicht in 5 Aufzugen.- Berlin: Volk und Wissen, 1953.- 136 S.
Литература