ГЕНРИ УОДСВОРТ ЛОНГФЕЛЛО (HENRY WADSWORTH LONGFELLOW. 1807-1882)
- романтик, воспевающий в своих произведениях идеальное, полное покоя и мира существование. Горячо осуждая несправедливость, Лонгфелло считал, что ее можно искоренить путем нравственного самоусовершенствования и религиозных размышлений. Поэт жил в северных штатах, вырос в семье юриста, члена конгресса. После путешествий по Европе Лонгфелло много лет заведовал кафедрой
[434]
новых языков в Гарвардском университете, преподавал историю европейских литератур. Лонгфелло знакомил соотечественников с выдающимися произведениями писателей Старого Света, переводя их на английский язык. Лучшая его работа в этой области - перевод "Божественной комедии" Данте. Желая создать национальный эпос, Лонгфелло написал в гекзаметрах поэму "Евангелина" о французских поселенцах старых времен и "Сватовство Майльза Стэндиша" идиллию о поселенцах-англичанах. Отношение Лонгфелло к рабству раскрыто в "Песнях о рабстве" (1842), в которых он говорит о жестокости рабовладельцев, о страданиях чернокожих рабов, призывает к гуманности по отношению к ним. Всемирную славу Лонгфелло завоевал поэмой "Песнь о Гайавате" (1855), в основу которой положены сказания различных индейских племен. В поэме создан прекрасный образ Гайаваты, миролюбивого вождя индейцев. Поэтичность, своеобразие стиля и языка, индейский национальный колорит, чудесные картины девственной природы - все это придает "Песни о Гайавате" особое очарование. Эпилог поэмы, рисующий идиллическую картину добровольного подчинения индейских племен "белым братьям-христианам", противоречит действительному положению коренных обитателей Америки. Выполненный Ив. Буниным перевод поэмы на русский язык стал выдающимся явлением русской поэзии.
Произведения
Избранное / Пер. под ред. и с примеч. В. А. Рождественского, Б. Б. Томашевского; Вступ. ст. Б. Б. Томашевского. - М.; Л.: Гослитиздат, 1958.XXXIX, 686 с.; Песнь о Гайавате; Поэмы;
Стихотворения / Сост., вступ. ст. и примеч. А.Зверева.- М.: Худож. лит., 1987.- 414 с.
The complete poetical works.- Boston: Houghton, Mifflin; Cambridge univ. press, 1916.- X, 655 p.;
The song of Hiawatha.- New York: Cupples a. Leon, 1952.- 144 p.
Литература
Ронгонен Л. И- Генри У.Лонгфелло и его поэма "Песнь о Гайавате". - М.: Высш. шк., 1982. - 94 с. Wagenknecht Е. H.W. Longfellow: Portrait of an American humanist.- New York: Oxford univ. press, 1966.- XII, 252 p.; Williams С. В. Henry Wadsworth Longfellow.- New York: Twayne, 1964.- 221 p.
ЭДГАР АЛЛАН ПО (EDGAR ALLAN РОЕ. 1809-1849)
- поэт-романтик и новеллист, создавал оригинальные произведения, отражающие общественные противоречия, особенно обострившиеся перед Гражданской войной между Севером и Югом. Победоносное наступление буржуазии воспринималось Эдгаром По прежде всего как упадок и крушение патриархальных южноаристократических традиций и как торжество неприемлемого для него расчета, эгоизма, психологии чистогана, политиканства. Все это наполнило его творчество настроениями обреченности, безнадежности и отчаяния. Талант писателя, особая художественная изобретательность, умение соединить романтическую фантазию с четким логическим мышлением, поэтическое мастерство делают его наследие интересным и значительным явлением. Биография По трагична. Рано оставшись сиротой после смерти родителей-актеров, он был принят в семью богатого коммерсанта Аллана, который вскоре, разочаровавшись в практических способностях мальчика, бросил его на произвол судьбы. Не закончив университета и начатого военного образования, По занялся журналистикой и всецело посвятил себя литературе, продолжая вести полную лишений жизнь. Сильным потрясением для По стала смерть любимой жены. После этого трагического события он все более и более опускался. Подобранный на улице в бесчувственном состоянии, писатель умер в балтиморской больнице. Мастер остросюжетного рассказа, Эдгар По с особой изобретательностью и фантазией рисует страшные и необыкновенные происшествия, мучительные переживания и душевные терзания своих героев. Его рассказы о путешествиях на море, по суше и в воздухе считаются ранними образцами научно-фантастического жанра. В "Повести о приключениях Артура Гордона Пима" рассказывается о приключениях героя, переживающего муки голода и жажды, рискующего быть убитым взбунтовавшейся командой корабля или съеденным обезумевшими от голода спутниками. Пим встречается с кораблем мертвецов, на него нападает огненное чудовище. Очень характерна новелла "Падение дома Ашеров", живописующая болезненную духовную утонченность гибнущей аристократии. Один из героев цикла детективных рассказов Эдгара По - сыщик-любитель Дюпен, обедневший аристократ, наслаждающийся стройностью своего логического мышления, которое приводит его к разгадке сложнейших преступлений. К детективному жанру относятся рассказы "Тайна Мари Роже", "Убийство на улице Морг", "Украденное письмо" и др. В повести "Золотой жук" необычайно эффектно открывается местонахождение клада, причем герой Легран, сначала казавшийся окружающим маньяком, найдя клад, поражает всех неотразимой логикой своих умозаключений. Новелла "Приключения Ганса Пфалля" содержит в зародыше черты научной фантастики, впоследствии получившей широкое распространение в
[435]
литературах мира. Поэзия Эдгара По глубоко лирична. Обычные для его творчества мотивы тягостных переживаний связаны с неизбежно трагической, обреченной любовью. Стихи По изящны и музыкальны, их ритмы смелы и разнообразны, образы оригинальны. Стихи и поэмы По оказали большое влияние на многих европейских поэтов конца XIX - начала XX в. Наиболее известны стихотворения "Аннабель-Ли" - о неотвратимой смерти, разлучившей поэта с его возлюбленной, и о его любви, которую не могла победить смерть; знаменитый, блестящий по форме "Ворон", где отчаяние воплощено в образе зловещей черной птицы; "Колокола", где средствами музыкального стиха с исключительным мастерством воспроизводятся разные ритмы колокольного звона, передающие настроения, связанные с наиболее важными событиями человеческой жизни. Трагическое и мрачное мироощущение По с особой силой проявилось в его поэзии. Свое мучительное беспокойство он воплотил в образе рыцаря в стихотворении "Эльдорадо": рыцарь безостановочно мчится вперед в поисках счастливой страны, хотя знает, что поиски его безнадежны и бесплодны.
Произведения
Избранные произведения: В 2 т. / Сост. и вступ. ст. В.Неделина и А. Николюкина. - М.: Худож. лит., 1972; Избранное: Стихотворения; Проза; Эссе / Сост., вступ. ст. и коммент. Г.Злобина.- М.: Худож. лит., 1984.- 703 с.(Б-ка лит. США); Полное собрание рассказов / Изд. подгот. А. А. Елистратова и др.- М.: Наука, 1970.- 799 с.- (Лит. памятники); Стихотворения; Проза / Сост., вступ. ст. и примеч. Г.Злобина.- М.: Худож. лит., 1976.- 876 с.(Б-ка всемирн. лит.). The complete tales and poems / With an introd. by H. Allen.- New York: Modem libr., 1938.- XII, 1026 p.; The best tales / Introd. by Sh. Cody. - New York: Modern libr., 1924.- XIX, 476 p.; Tales of mystery and imagination / Ed. by H. van Thal. - London: Folio society, 1957.- XIII, 302 p., il.
Литература
Аллен Г. Эдгар По / Сокр. пер. С.Силищева; Послесл. М.Урнова.- 2-е изд.- М.: Мол. гвардия, 1987.- 331 с.- (Жизнь замечат. людей); Ковалев Ю. В. Эдгар Аллан По: Новеллист и поэт.- Л.: Худож. лит., 1984.- 294 с.
Buranelli V. Е. А. Рое.- New York: Twayne, 1962.- 157 p.; Knapp B. L. Edgar Allan Рое.- New York: Ungar, 1984. - 226 p.; Quinn A. H. Edgar Allan Рое: A critical biography. - New York: Appleton, 1941.- XVI, 804 p.
ГАРРИЭТ БИЧЕР-СТОУ (HARRIET BEECHER STOWE. 1811-1896)
- автор всемирно известного романа "Хижина дяди Тома". Всю жизнь писательница была тесно связана с кругами пресвитерианской церкви: ее отец, братья, муж и сын были священниками. Поэтому ее творчество в значительной мере наполнено религиозными идеями. Еще девочкой Бичер-Стоу начала трудовую жизнь. В тринадцать лет она уже преподавала в женской школе. В 1830-х гг. Бичер-Стоу стала сотрудничать в журналах, печатая в них очерки и рассказы. Мировая известность пришла к ней лишь в 1852 г., когда под влиянием аболиционистского движения писательница создала роман "Хижина дяди Тома". Бичер-Стоу продолжала писать в течение всей своей жизни, но ее последующие произведения не имели особого успеха. Из них наибольший интерес представляет роман "Дред, повесть о Проклятом болоте" (1856), посвященный, как и "Хижина дяди Тома", проблемам рабства и рассказывающий о молодом вожде негритянских заговорщиков, объединенных стремлением бороться с плантаторами и мстить за свое унижение. В произведениях автобиографического характера ("Олдтаунские старожилы", 1869; "Жители Поганука", 1877) писательница с юмором рисует бытовые картины провинциальной Новой Англии начала XIX в. Бичер-Стоу касается социальных проблем и в некоторых других романах ("Моя жена и я", 1871), но поверхностное морализаторство снижает их значение.
Хижина дяди Тома (Uncle Tom's cabin. 1852)
- книга, написанная на основе личных наблюдений и добросовестно собранных фактических материалов, в которой писательница ярко и правдиво рисует ужасающие картины рабства в США, показывает деморализующее влияние рабовладения и на невольников, и на их хозяев. Религиозные убеждения писательницы заставляют ее настойчиво проводить в романе мысль о христианском смирении и всепрощении как единственном пути к примирению сторонников и противников рабства. Несмотря на это, в романе возникают образы не только "просветленных верой страдальцев" и исправившихся злодеев, но и сильных, одаренных людей, исполненных ненависти и гнева, стремящихся расторгнуть цепи рабства. Таков мулат Джордж Гаррис, изобретатель, сумевший бежать в Канаду; такова его жена Лиззи, проявившая отчаянную смелость, спасая от работорговцев своего ребенка; такова и бывшая наложница плантатора Легри Касси, жестоко отомстившая за себя. Сам
[436]
дядя Том, несмотря на некоторую мелодраматичность его образа, его семья - тетя Хлоя и ребятишки - вызывают живую симпатию читателя. Общественный резонанс книги был огромен. Она сыграла большую роль в движении аболиционизма; по словам президента Линкольна, Гражданская война в США была едва ли не делом рук писательницы. В наши дни роман вошел в число наиболее популярных книг для детей.
Произведения
Хижина дяди Тома / Пер. Н.Волжиной.- М.: Правда, 1980.- 479 с.- (Б-ка зарубежн. классики).
Uncle Tom's cabin / Предисл. В.Ермолаевой.- М.: For. lang. publ. house, I960.- 652 р.
Литература
Орлова Р. Д. Гарриет Бичер-Стоу: Очерк жизни и творчества.- М.: Просвещение, 1971.- 127 с.;
Орлова Р.Д. Хижина, устоявшая столетие.- М.: Книга, 1975.- Ill с.; Тугушева М.П. Роман Г. Бичер-Стоу "Хижина дяди Тома".- М.: Высш. шк., 1985.94 с. Gerson N. В. Harriet Beecher Stowe: A biography. - New York: Praeger, 1976. - 218 p.; Wagenknecht Е. С. Harriet Beecher Stowe: The known and the unknown. - New York: Oxford univ. press, 1965. - 267 p.
ГЕНРИ ДЭВИД ТОРО (HENRY DAVID THOREAU. 1817-1862)
- философ, писатель-романтик, родился в поселке Конкорд (штат Массачусетс) в семье владельца небольшого карандашного завода. Несмотря на переживаемые семьей материальные затруднения, он сумел поступить в Гарвардский университет, который окончил в 1837 г. Торо сблизился с Ральфом Уолдо Эмерсоном, главой бостонского Трансцендентального клуба (осн. в 1836 г.), и разделил убеждения друга. В течение нескольких лет после Гарварда Торо преподавал в штатах Новой Англии и разъезжал с лекциями, распространяя идеи трансцендентализма. Сторонники этого учения отчетливо осознавали порочность капиталистического прогресса, не сопровождавшегося прогрессом нравственным. Они критиковали буржуазные отношения, коммерческий дух в стране, призывали к духовному возвышению, близости к природе и добровольной бедности, идеализировали натуральное хозяйство и сельский труд, верили в божественное начало в человеке. Торо, последовательный в исповедуемых принципах, проводит с июля 1846 г. по сентябрь 1847 г. свой знаменитый эксперимент жизни в лесах. На берегу принадлежавшего Эмерсону Уолденского пруда он выстроил своими руками дом, где жил один, сочетая тяжелый физический труд с обширными занятиями в различных гуманитарных областях. Опыт этого года впоследствии лег в основу его книги "Уолден". Воспитанный на трактате Эмерсона "Природа", Торо с интересом изучал естественные богатства США и Канады и уделял особое внимание благотворному влиянию природы на человеческую личность. Торо заслужил прозвище "бакалавра природы". Для него природа была источником вдохновения, а общество - полем деятельности. В 1847 г. Торо отказался от уплаты налога, не желая поддерживать правительство, ведущее войну с Мексикой, и был заключен в тюрьму. Этим актом "гражданского неповиновения" он призвал поверять общественные установления мерилом собственной совести и законами естественной справедливости. Созданный в 1849 г. трактат "О гражданском неповиновении" - политическое заявление, за которым стоит нравственно-философская доктрина, основанная на методах "индивидуализма во имя преобразования общества". "Индивидуализм" Торо, восходящий к эмерсоновскому тезису о "доверии к себе", т.е. верности своей человеческой индивидуальности, нестандартности, был для него понятием одного ряда с "героизмом". Два эссе Торо посвятил борцу за освобождение негров-рабов Джону Брауну, с которым познакомился в 1857 г. Он защищал Брауна как революционного деятеля, ссылаясь при этом на революционную традицию в истории самих Соединенных Штатов. Заслугу Брауна Торо видел не в том, что тот пытался освободить людей от рабства - "физически" освободить удалось немногих, - а в том высоком моральном примере, который раскрепостил сотни людей. Торо проницательно видел, что рабство негров в США было лишь частью всеобщей несвободы людей. "Мы все рабы, - писал он. - Рабство негров - это просто наиболее открытая и вопиющая форма рабства (отчуждения), от которого страдаем все мы". Многие выступления Торо послужили теоретической поддержкой для аболиционистского движения. Произведения Торо изучали многие писатели и философы: Л.Толстой, М.Ганди и др.
Уолден, или Жизнь в лесу (Walden, or Life in the woods. 1854)
- роман, написанный в жанре философского и автобиографического эссе, представляет собой художественное воплощение трансценденталистского учения. В первой и наиболее значительной главе, озаглавленной "Хозяйство", Торо строгим и точным языком научного трактата обосновал
[437]
преимущества физического труда и опрощенного быта, который он противопоставлял начавшейся индустриализации Америки. Его беспокоят социальное неравенство, безрассудное истребление природы, отчуждение от нее, духовное обнищание, произвол тех, кто рвется к наживе. Нравственные правила американцев строились на "Афоризмах Бедняка Ричарда" и "Автобиографии" Франклина, сама жизнь которого была примером для тех, кто верил в безграничные возможности американского пути развития. Растущий в стране бизнес легко усвоил заповеди Франклина, подчинив провозглашенные им принципы умеренности и бережливости целям преуспеяния. В "Уолдене" явственно слышится полемика с подобными установлениями общественной морали. Программа "Уолдена" - это путь к духовному богатству. Бережливость и умеренность в нем провозглашаются бескорыстно. "Уолден" полон глубоких афоризмов о жизни и назначении человека.
Произведения
Ктаадн / Пер. З.Александровой.- В кн.: Американская повесть, т. 1, М., 199), с. 21-77;
[Стихотворения].- В кн.: Поэзия США, М., 1982, с. 132-145; Уолден, или Жизнь в лесу / Пер. З.Е.Александровой; Послесл. А. И. Старцева. - М.: Изд-во АН СССР, 1962.- 240 с.- (Лит. памятники); То же.- В кн.: Эмерсон Р. Эссе; Торо Г. Уолден, или Жизнь в лесу, М., 1986, с.383-614. Walden, or Life in the woods; On the duty of civil disobedience.- New York: Holt, 1964.- XII, 304 p.
Литература
Осипова Э.Ф. Генри Торо: Очерк творчества.- Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1985.- 127 с.;
Покровский Н.Е. Генри Торо.- М.: Мысль, 1983.- 187 с.; Старцев А. И. Генри Торо и его "Уолден".- В кн.: Старцев А. И. От Уитмена до Хемингуэя, М., 1972, с. 38-71. Howarth W.L. The book of Concord: Thoieau's life as a writer.- New York: Viking, 1982.- XIX, 260 p.; Shanley J. L. The making of Walden; With the text of the first version. - Chicago: The Univ. of Chicago press, 1957.- VII, 207 p.
ГЕРМАН МЕЛВИЛЛ (HERMAN MELVILLE. 1819-1891)
- писатель-романтик, автор романов, приключенческих новелл, стихотворений. Осуждая рабовладение, он не менее резко выступал и против всех форм капиталистической эксплуатации, против жестокости и неравенства. В поисках человечности и справедливости он обращался к первобытным формам общественной жизни; в примитивных отношениях нецивилизованных народов, в близости к природе он искал те условия, которые наиболее способствуют счастью человека. В романах "Тайпи" и "Ому" (1847) писатель противопоставляет идеализированные им нравы дикарей, живущих на островах Тихого океана, испорченности цивилизованного мира. Помимо широко известной книги "Моби Дик", Мелвилл написал фантастический социально-политический роман "Марди" (1849), психологический роман "Пьер" (1852) и др. После смерти своего отца-коммерсанта Мелвилл переменил множество профессий, плавал юнгой на китобойном судне, жил на островах Тихого океана, в том числе на Таити. По возвращении в США он работал в качестве мелкого чиновника и до конца жизни занимался литературным трудом. Творчество Мелвилла получило признание лишь через много лет после его смерти.
Тайпи (Турее. 1846)
- роман, в котором автор описывает свои приключения на островах Тайпи. В романтико-идиллических тонах он рассказывает о жизни и нравах полинезийцев, знакомит читателей с их религиозными верованиями и обычаями, рисует картины роскошной природы острова, повествует о красавице полинезийке, своей подруге. Внезапно безмятежное пребывание на острове оканчивается. Герой отказывается уродовать себя татуировкой, которая должна приравнять его к коренным жителям, они оскорблены этим, и ему угрожает опасность быть съеденным бывшими друзьями;
он спасается бегством на подошедшем к острову корабле. Дальнейшие его приключения описаны в романе "Ому".