| |
-------- --------------
| | | |
11.Ирина 12.Мая 13.Михаил 14.Федор
Корнилова Молча- Лебединский Янчин
нова | |
---------- |
| | |
15.Дмитрий 16.Виктор 17.Ольга
|
18.Наталья
-"
26.Михаил (...?....)
Про отца моей прабабушки, Ольги Михайловны Бергхольц
(по 1-у мужу Королевой) ничего больше сказать нельзя, кроме
того, что на момент ее рождения в начале 1850 года проживал
он в г.Царское село, так как по всем сохранившимся документ
ам она числится "мещанкой Царского села".
Вообще тайна рождения моей прабабушки весьма загадочна.
Тем более, что по воспоминаниям моей матери Марии Федоровны
Берггольц в их семье, когда бабушка, хозяйка того дома, про
являла все черты властного, до самодурства, характера говор
или:- "Ведь она из князей Мышаг-Мышецких!".
121
С другой стороны дед мой, ее сын, Федор Христофорович
Берггольц, в автобиографии 1944 года писал,что мать его про
исходила из крестьян Олонецкой губернии. При этом, как это
ни странно, то и другое по своей сути не противоречит друг
другу. Действительно, князья Мышецкие- эти достаточно родов
итые князья-рюриковичи, ведущие свой род от внука Святого
великомученика князя черниговского Михаила Всеволдовича, за
мученного татарами в Орде."Мышаг"- наименование родовой вот
чины этого внука Михаила Юрьевича, полученной им от своего
отца Юрия Михайловича князя Тарусского. Вотчину эту взял под
царскую руку Иван Ш-й. А всех князей Мышецких (отца и 5 сын
овей) переселил в Новгородскую землю, щедро наделив их зем
лею новгородских бояр, переселенных под Москву после ликвид
ации Новгородской республики, в частности и в будущей Олоне
цкой губернии. Мышецкие, там жившие, в конце 17-го века дали
несколько крупных деятелей раскола. В том числе Андрея и Се
мена Денисовых (князей Мышецких), основателей выгорецкого
толка раскола. По-мнению историков раскола Андрей и Семен
Денисовы сделали для староверчества больше,чем Владимир Свя
той для православия.
Ввиду приверженности Мышецих старой вере земли их были
по-большей части реквизированы в казну, а они сами по указу
Елизаветы Петровны, были объявлены" крестьянами, вне происх
ождения и родовитости".
Кроме того, историк конца 19-го века Карнович отмечал,